关于周易
楼主的联山写错了吧!应该是连山易 找到一篇文章!希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一?自汉代以来倍受重视，被尊为“群经之首”，根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法。一曰《连山》、二曰《归藏》，三曰《周易》”、此1392说自汉代以来，不知倾倒了多少痴迷的文人!虽然他们大多数没见过《连山》、《归藏》为何物，却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）！大致有两种种说法、一是如杜预《左传注》中所所云：“《连山》,伏羲?《归藏》，黄帝”！另一种说法如如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》?殷曰《归藏》”。宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》？夏后氏因之曰《连山》、黄帝帝氏得《河图》。商人因之曰《归藏》’?”但是今本《山海经》中无此文！此文句句与其经文不类。疑系误记9585或伪托，这些说法都是凭空猜测。良不足据！因为《连山》？《归藏》二书名在秦汉以前是否存在？尚尚是一大疑问？ 3976 《连山》？《归藏》二书名。最早见于《周礼》?在刘歆“发现”《周礼》之前的众9486多先秦及秦汉古籍中从无提及、《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书，郭沫若云：“原来《归藏》之名 仅见于《周礼》的《春官•大卜》。与《连山》？《周易》共合为所谓‘《三易》’,但《汉书·艺文志》中并没有有《连山》和《归藏》的著录 我疑是和《周礼》一样！乃刘歆所伪托的东西!不过那伪托品没有流传便化为了乌有,”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑,删改增损 作作成了《周礼》？虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）!但其中肯定有他伪托虚造的成分,笔者认为？《连山》。《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名！其名目正是刘歆自8379己拟造出来的？但也并不7249是毫无根据，其根据就就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》? 一，关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部。比如梁元帝有《连山》三十卷、隋代的刘炫也伪造过《连山》,宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》、这些都是后出之书！可以不论,但是,在这些《连山2208》之前,的确还曾经存在过过一部《连山》,因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1!《连山2017易》曰：“禹取涂山之子？名曰攸女。生余！”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2、《连山易》曰：“鲧封于崇?”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道、在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传！而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系。关于这部《连山》的征引!我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》！在此以前的书里我们就找不到了?汉代人的著作里当然更找不到、 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字?兹录于下： 1。《连山易》》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野？”（《淮水注》引） 2，《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上 ”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的。孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误。考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台，8379枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）?此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’，盖《连山》，0835《归藏》两《易》皆有此文,抑或本1632出《归藏》。郦氏误忆为《连山》、皆未可知！今本‘连山亦’!‘‘亦’即‘易’之误（易,亦音相近），‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭 享形相近）!文字传讹，构虚成实?遂若此 ”[2] 其说甚是。马国翰把这条文字辑入《连山》是对的？但是没有注明出处，其所本者者即此!马辑文作“阳文启筮享神于大大陵之上”、 “阳文”二字乃衍文,郦道元的的时候《归藏》已经在社会上流传很久了、他无由把《归藏》误为《连山》?唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同！那么说明其作者在制作这部《连山》的时候，也1474使用了当时还有所存留的《归藏》残篇。 所以,这这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”!或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西?桓谭《新论》曰：“《连山》八万言!《归归藏》四千三百言”?又说“《连山》藏藏于兰台”!应当是确有其事的?说明东汉的时候的确有部《连山》,但并没有象郭老说的那样“没有流传”,而是有流传。只是流流传不广？桓谭看到了。把它写进了《新论》，皇甫谧看到了,在《帝王世纪》中引用了?北魏的郦道元也看到了，在《水经注》里也引用了、后5524来就逐渐式微、终于？
周易到底怎么来的？
《周易》被称为“万经之首”、可可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了， 目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的？后来由周文王演绎为八八六十四卦？并由孔子补写了“十翼”、形成今天我们看到的样子！但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞，爻辞?2002并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象。使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长， 那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢、其实实有不少古书记载：在《周易》出现之前 在文字产生之前的时候！夏,商二代就已经有各自的《0211易经》了？汉代以后的人们在整理古代典籍的时候、把夏代的易经称为《连山易》,把商代的易经称为《归藏易》。而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经！ 与《周易》明显不同?“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君?臣,民、物，阴？阳!兵!象””八象组成？艮卦为首,云气9849皆出于山 以山为主？崇山为君,伏山为臣？列山为民？兼山为物，潜山为阴？连山为阳,藏山为兵？叠山为象 据记载：《连山易》有八万言。多佚失 目前保留的的仅有一些卦名？几个爻爻名和卦爻辞？象辞、及五十二条诸家论文, 了解了这些些并不足以说明我们题目中的问题！古代的瑰宝之多超出我们的想象?周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解、下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识!，厨房风水财位方位图_厨房财位在哪儿？
关于《周易》
我一个朋友研究究周易的?他告诉我： 《周易》是中华文明史史上一部内涵精深，影响广泛,流传久远的典籍!有“群经之首”和““大道之源”之称 几千年来？《周易》以其外在的魅魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）?以及博大精深的内涵（千古永辉的义义理和复杂神奇的运算机制）、吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用,形成了庞大的易学研究体系、 《周易》一书有《易经》和《易》传两部6130分所构成?从总体上看它是一部指导人们和利用自然然规律及社会发展规律的哲学著作，其中？《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察 以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说?用来阐发义理的哲学典籍。 经数千年之沧桑!《周易》已成为中华文化之根?《周易》》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济?刚柔有应 提倡自强不息？厚德载物?在五千年文2191明史上 中华民族之所以能能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振!不断地发展壮大。根源一脉传至今。是与我们民民族对易道精神的时代把握息息相关的 周易基础知识简介（一） 一，《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然9354规律和社会发展规律的哲学典藉?由《易经》和和《易传》两部分构成、对其其书名含义,历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者？言易道周普 无所不备”？是讲讲“日月之道普照周天！” 二,阴阳阳：《易传，系辞,上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相相反的属性!它们互相依存、互相为用？处个不断的变化之中?其运动是以彼此消长的形式进行的,并始6295终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中。保保持着事物的正常发展变化态势 阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想!《周易》的主旨 就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保保持阴阳的动态平衡, 三、爻：在《《易经》中。爻是组成卦的基本单位 其中“—”称作阳爻？“－－’称作阴爻, 四，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”！卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位， 五 八卦：八卦是“乾 坎,艮?震,巽、离。坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和和阴爻按不同的组！这些厨房风水注意事项你知道多少？
白虎的来历？
白虎 白虎也是战神 杀伐之神 白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善！发财致富!喜结良缘等多种神力,它是1279四灵之一,当然也是由星宿变成的,是由二十八星宿之中位西方的七宿：奎!娄,胃。昂?毕,觜，参组成，所以是西方方的代表 而它的白?是因西方在五行中属金！色是白,所所以白色是从五行中说的! 除了道道教中的四灵包括青龙白虎之外!连在风水师探勘墓地时？在地形前方左左右两边突起的地形，可以当当作墓穴的地方 都有3937独特的称号!称之左青 龙，右白虎。取其护卫之意？而在公堂中也有相同的装饰？在左右堂柱上绘有青龙白虎!以其镇压邪灵、而在道教兴起之后?龙虎被借用为道家炼丹的术语!就2883是指“铅汞、坎离!水火!阴阳”等的同意词，而另2879外一种说法是。性属木。木代表东方、于卦为震！故比为青龙，情属金？金代表西方、于卦为兑 金白色?故喻为白虎？金能够克木,故情多损性？而用二八之真精气,使之交合为一。则金木无间、龙虎自伏而成丹!在人体中则以肝为龙。肾为虎？而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅？虎为汞？ 由由于白虎是战伐之神。所以有多位猛将被说成为白虎星转世。如：唐代大将罗成、薛薛仁贵父子等人 除此之外 白虎又被道教神化起来、成为了各庙宇的门神。 ？厨房装修颜色风水，这些你该知道
张的来历
张姓的起源？可以推溯到远古传说时代！ 黄帝为传说中中原各族的共同祖先!妻子嫘祖 是传说中养蚕治丝方法的创造者?被后人祀为为"蚕神"？他们生子名挚,因修太 之法,故曰少 ,是继太 之后而起的东夷部族首领 少 第五子名挥、官为弓正（监管制造弓箭的官）,他夜观弧星？看看见弧矢九星在天狼星东南？形状彷佛天之巨弓!矢镞正对天狼、于是受到启发。创制了弓箭、被赐姓"张"？ "张"字本义为弓上弦、引申为开弓、长弓？与官名"弓正"及古星名"4433弧"均密切相关！ 张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的,春秋时晋国有解张。字张侯、其后以祖父字为姓。从此晋国世代有张姓?公元前403年？赵、韩。魏三梗瓜分了晋国后，张姓人口也随之之分散于三个诸侯国? 这两种说法都7362为张姓的起源 繁衍以至成为今天第三大姓作了说明 一是张姓姓历史久远，为中国最早产生的姓氏之一、而且相当受重视，在原始氏族社会,狩猎为人们谋生的极为重要的手段，弓矢的地位与作用可想而知?而且在当时！少 的东夷部族宗支繁衍很盛 遍及今山东半岛？苏北与江淮之间广大地区?相传商朝部族就是它的直接后裔。 二是张姓分布很广。晋国有此姓?随着三家家分晋又遍及赵？韩!魏三国 即今华北？中原广6803大地区、 还有不少人被赐姓改姓张 如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓 曹魏大3237将张辽,原生聂？后改姓张、非汉汉族人改姓张的也不少，金朝特嘉氏!因1724世代居住在张皇堡？便以张为姓,元代蒙古 色目人有不少改姓汉姓者,往往往择汉人大姓改之,也为张姓扩充了人口! 据记载!晋代有中原张氏迁福建!唐高宗总章年间!陈政 陈元光父父子奉命入闽？有中原张姓军校随从！后王潮?王审知入闽！又有河南固始人张睦随同前往、居古田梅溪,后被封封为樑国公。福建张氏！大致以居住住地分为鑑湖、金坡、板挢等派。此后有的又迁往广东?均称其始祖来自河南光光州固始?从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾！进进而又有不少人到海外谋生。 张氏以北方人居多？主是汉族？但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族 移居海海外的张氏!现主要分布在新加坡 印度尼西亚?泰国，菲律宾,美！英。法，澳大利亚。巴拿马等等国家和香港地区! 、厨房风水五行选择正确的风水方位
腊八节的来历
腊八节起源于元末明初、据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时。当时正6103值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监处的老鼠洞刨找出一些红豆,大米!红枣等七八种五谷杂粮？朱元璋便把这些东西熬成了粥？因那天正是腊月初八！朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥?美美的享受3587了一顿!后后来朱元璋平定天下！坐北朝南做了皇帝！为了纪念在监牢5824中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节 把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥！ 周易什么来历厨房风水镜子真的是大忌！
杨氏的来历
[杨氏来历] 杨氏来源有二！《通志··氏族略》中记载？周宣王姬静的小儿子尚父!于周幽王时受封于杨（今山西洪洞县东南）？建立杨国！但春秋时杨国为晋晋所灭？尚父的子孙遂以国为氏。姓杨!杨氏来源还有另一种种说法 骇以邑为氏!据史书记载、周武王第三子唐叔虞的后裔裔晋武公、被赐以杨地作为食邑?其后代中有名为叔向者？是当时著名的贤臣?任晋国大夫 受封于杨地 叔向之子伯石！字食我 3311就以封邑为氏,姓杨、 参考资料：百家姓？厨房风水画应该选择什么类型的？
鸡的来历
鸡,古称德禽。又名烛夜、它在家禽中虽属小个子？但却是“元老”之一？自古以来 人们对鸡都是深5813怀好感的,清人陈洖子在《花镜》一书中、对鸡作了高度的评价、说说鸡具有“五德：首顶冠！文也、三足搏距，武也，见敌即斗,勇也！遇食呼群？仁也？守夜有时、信也 ”家鸡的祖先叫原鸡，原原鸡身轻能飞!雄鸡喜欢栖息在树上啼唱？分布于南亚亚次大陆由巴基斯坦往东一直到中南半岛?并向南达爪哇岛和苏门答腊岛？我国云南省,广西省和海南岛均有分布、早在6000多年前的西安半坡仰韶文化遗址也曾发现鸡骨。经经鉴定属原鸡属鸟类?说明那时原鸡属鸟类在黄河流流域也有分布?把原鸡变为家鸡 是人类利用生物的变异性,按照不同同的需要、有目的地选择驯养的结果。家鸡的驯化。全世界以亚洲为最早?这已已是公认的事实、我国是世界上最早养鸡的国家之一 过去有有人认为 我国的家鸡是由印度引进来的!这是错误的。除陕西半坡外,在距今4000年前的河南三门峡庙底沟沟新石器时代晚期遗址中、也9768发现了鸡的骨骼。此外、我国考古工作者还在湖北省京山县屈家岭（距今约五千年）发现陶鸡，这说明。我国早在5000多年前,就已开始养鸡了！在我国云南？广0988西和海南岛等地，至今还有原鸡的踪迹?保持野生的的习性？所以，应该认为？家鸡的起源至少是我国和印度同时各自驯养成功的？,厨房风水冰箱放置位置如何招财运？
兔年的来历？
兔年是根据中国传统历法来确定的！生肖中的“兔”对应着十二地支中的卯!兔年即卯年、每十二年作为一个轮回 2011年是兔年！即辛卯年?以以农历立春为界、在公历2011年2月3日起！就进入了兔年 兔生肖来历 兔在十二生肖中？排行第四、与十二地支配属“卯”!故一天十二时辰中之“卯”时---清晨五时至七时。又称“兔时”。 说起兔子当生肖,民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢 相传兔子和和黄牛是邻居?他俩相处得好?互称兄弟 黄牛以以勤劳苦干度日，兔子靠机灵灵能干为生、日子都过得不错! 有一天!善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招？兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军军得靠先天的素质,学是学学不会的，再说!长跑得身轻体便 你2268这粗壮的身子 恐怕是永远跑不快的、” 黄牛的心给兔子说得凉了半截,1462可心里不服气，从此。黄牛开始练长跑？凭着一股坚韧韧不拔的牛劲 黄牛终于练成一双“铁脚” 尾巴一翘！四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。 到了玉皇大帝排生肖的日子、依照规则,谁先到就让谁当生肖？黄黄牛与兔子约定?鸡叫头遍7325就起来，直奔天宫争生肖? 鸡叫头遍 黄牛起床时 兔子早就一个人跑了,兔子跑了好一阵子？回头一持、不见任何动物3065的影子 兔子心想!我今天起得最早、跑得又最最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属？于是,它在草地上呼呼5099大睡起来? 黄牛虽然落后了!但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚。一鼓作气、当兔子还在酣睡的时候 便先跑到了天宫! 一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看？原来是老虎一阵风般地跑过去、这这下兔子急了,赶紧追赶？可惜慢了一步 始终还是落在了了老虎之后?由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠?结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠？牛,虎？ 兔子虽然当上了生肖、但终穷2704觉得脸上无光 输给了了自己讽刺的老牛！回来以后，把家搬6712到了土洞中?现在的野兔也还是住在土洞中!不过,兔子是不会吸取教训的!不信、你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”,得冠军的肯定不是兔子、 清晨5--7时(即“卯时”)这时!太阳还没露出脸面！月亮的光辉还未隐退完全。玉玉兔是月亮代称,是月宫神话中唯一的动物!这样卯时就同兔搭配,！厨房风水摆件正确的摆放位置
颜氏的来历是什么
颜姓源于春秋时期的小邾（读音“朱”）国 即今山东枣庄市山亭区境内! “发掘于2002年的春秋早期小邾国贵族墓地!为中国姓氏中的颜姓源于小邾国一说盖棺定论?大量考古发掘实物证明了这一点!”曲阜师范大学教授,世界颜氏宗亲联谊会顾顾问颜景琴？在6878日前举行的一次学术研讨会上说,这一结论得到了中国国社会科学院，北京大学！英国伦敦大学等39位与会专家的认同、 2002年6月。山东省枣庄市山亭区东江村一村民在取土时发现了大型墓葬群？考古专家随即对其进行抢救性发掘？共发现墓葬6座、9958出土随葬品103件、7905其中青铜器随葬品达40多件。在青铜鬲口沿一周有铭文、共15个字：“邾友父媵其子曹宝鬲其眉寿永宝用 ”4件铜鬲上的铭文相同!专家由此确认这4件鬲是小邾国第一任国君友为其子而作,中国社会科学院考考古研究所研究员曹淑琴等确认、6座墓葬的其中一墓为小邾国第一任国君友之墓！ 小邾国是春秋时期的侯国？但长期以来只存在于《春秋》《左传》等古籍之中 并未被确认，东东江村的这一考古发现。使小邾国历史悬案尘埃落定， 史书记载！早在殷商之前 黄帝的后裔就建立了邾娄部落，周武王灭商后 采取了分封制?邾娄被封为诸诸侯国 称为邾。其古都在峄山（今邹城市内）之阳,周2578公旦摄政时期?为了削弱诸侯国的势力采取分而治之的办法?借邾国夷父颜有功于于周室！封其次次子友 地！故叫 国？因从邾国分出！故名小邾国，小邾国历经西周时代、春秋战国和秦朝！凡600余年! 颜教授介介绍说。友被封后!对公爵曹姓邾国来说已是另一支派！其后裔不得继续以曹为姓,小邾国是周代0017颜姓的封国?因此颜姓是小邾国的国姓？友封国之后，根据当时的惯例。以其父邾武公夷父的字“颜”为氏。小邾国遂为为颜姓国，颜氏族谱中称称友为“颜友”！同时?被尊崇崇为颜氏姓氏中的始祖、这5502便是颜氏的渊源 颜教授说!世界颜氏宗亲保留7745下来的所有族谱中?全都把颜友列为始祖！充分说明世界颜氏宗亲皆是小邾国颜友的后人？此次小邾国第一任国君友之墓的发现以及青铜器铭文、验证了颜姓源于小邾国的论断？为颜姓的溯宗求源取得了实质性证据。 小邾国贵族墓葬发掘之后。不仅引起了国内外考古界，史学界的广泛关注!东南亚一些国家以及中国台湾地区的颜姓人士也纷纷前来枣庄认祖 关于颜氏的辉煌家世。《姓纂》以及《通志》等书都有十分详尽的记载：颛顼帝的儿子叫作称！称的儿子叫作老童,老童生了重黎和吴回两个儿子?都先后担任过帝喾的火正 也就是所谓的祝融氏、其中 吴回的儿子陆终 又生了六个儿子!依序为樊！惠连! 0713！来言！安、季连。而到了周武王兴师灭纣广封诸侯之时,就把老五安的一个叫作挟的后裔,封在邾地。亦即现在山东东省邹县东南的地方 最初是鲁国的附庸之国?后来传6273到夷父的时候。由于夷父的的字为颜、《1475公羊传》就称他为颜公 所以夷父的子孙也自此以“王父字为氏”而姓颜了 不过,7575根据《通志氏族略》的记载,颜氏还有另外的一支?该书是这样说的：“出琅琊?本自鲁伯禽、支庶有食采于颜邑者，因而著族?” 这一支颜氏！始祖是伯禽？而伯禽是周初制礼礼作乐的周公的儿子，由于周公被周天子留在京城辅佐王室!就把他的长子伯禽封封在鲁国？地位位尊贵而荣耀、因此、这一支颜氏的源流可以追溯到功在传统文化的周公。乃至圣君周文王、其家世背景!同样的光辉异常! 如上所述?颜姓有两支不同的来源?一支是源自颛顼帝的玄孙陆终 一支是源自周公的儿子伯禽，可是?如果再往上上推溯！颛顼帝是黄帝的孙子，姓姬！而周文王一家人也是黄帝的姬姓后代,则算来算去,两支颜氏的得姓方式与时地尽管有所不同,但实际上根本都是同一血缘的黄帝后裔?两支颜氏 还有一个共同之处?......余下全文>>,厨房风水与女主人健康需要注意什么？
