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中国周易协会的周易简介
《周易》被誉为群经之首?是中华民族文化和中中国哲学的源头?被称为东方文化瑰宝？简单的讲易易学包含了理!象 数,三方方面的学问，理、是以哲学的方式解释宇宙间的万事万物,象：是以理论和科学方式解释宇宙间事物现象，数：是每个现象象都有数在其中!汉易偏重于象数？宋易偏重于理？《周易》是一部部以哲学 社会学,自然科学融为一体的巨著?其本质是阴阳辨证学说及阴阳平衡学说,对中国的传统文化,科学产生着巨大的影响！《四库全书·易类》曰：“易道广大！无所不包！旁2452及天文地理？乐理,兵法？韵学、算数?以逮方外之炉火皆可援《易》以为说”！《庄子·天下》云“易以道阴阴阳”。司马迁曰：7384“易以道化！”此抓住了《周易》的哲学本质！特别是变易及阴阴阳对立的哲学内涵，“周4191”的解释：东汉郑玄《易论》中解析？“周”是“周普”的意思?即无所不备?周而复始?宇宙1378万物变化的规律、“易”的解释：1?易由蜥蜴而得名 为一象形字 此说7809自许慎《说文解字》，而蜥蜴能够变色。俗称“变色龙”？所以“易”的变易义？为蜥蜴的的引申义 2 必须指出?理解西西周之“易”!理当以西周礼乐制度的变革为条件 礼指从容之节？易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓？维护宗法制度的手段和工具？《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制？钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的 3,日月为易。象征阴阳?提示阴阳循环交交替之理?4，日出为易，陈鼓应认为这个个意思，也是“干”的本义,5，易是占卜之名?6!变易、变化的意思，指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书！7、交易?亦即阴消阳长！阳长阴9164消的相互变化?如一般的太极图所所显示的一样、，带刺的植物风水的作用和讲究
周易的理解
”天尊地卑,乾坤定矣!卑高以陈!贵贱位矣 动静有常，刚柔断矣!方以类聚。物以群分!吉凶生矣。在天成象，在地成形！变化见矣、是故刚柔相摩 八卦相荡 鼓之以雷霆。润之以风雨，日月运行！一寒一暑，“ ——摘自孔子《系辞》,周易车号码书房放什么植物风水好？
周易是谁？
周易不是人名、是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典?是中华文化的根源？,学生宿舍住宅风水有哪些禁忌？
周易的传承？
周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在中国文化的领域中,自经孔子删《诗》。《书》、订《礼》。《乐》之后！由他编著了六经？赞述《周易》以来！关于《周易》易学的传承?在司马迁的《史记》！班固的《汉书》 以及范晔的《后汉书》中？都记载有孔子以下的易学传承的系统,但自诏，宋以后。我们所8824读的《周易》，关于《十翼》》的排列程序，事实上、大多都是根据汉末王弼的排列的 他把乾?坤两卦的文言 拿来放在在本卦下面、同时把《系列》的中间次序,有些地方1010也照他自己的意思来颠倒安排！等于我们现在读的《大学》一书,那是经过宋儒的的安排？并非原本的《大学》的次序,现在对于研究《周易》来计?这点应当当注意及之，自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿，商瞿授鲁桥庇子庸?子庸授江东 臂子弓(其人是荀荀卿之子)?子弓授燕子家 子家授东武孙虞子乘,子乘授齐田何何子庄!此其一。又 孔子殁。子夏夏也讲易学于河西，但受到孔门同学们0174的驳斥,认为他对于易学的修养不够！所以子夏以后的传承,并夫太9883准确的资料！唯所世留传有《子夏易传》一书。真伪难辩!但确具有古代“易学”思想上的价值！此其二。西汉的易学：田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙！(梁)丁宽！(齐)服生 四人皆著《易传》数篇?但后世已散佚 其次！自（东武）王同子中一系？再传杨何？字元敬？无敬传京房？房传梁丘贺。贺传子临、临传王骏?丁宽一系?又再再传田王孙，王孙传施。传张禹，禹传彭宣！以上都是著名专长易学学者的传承？至于阴阳 纳甲、卦气等易学？自田何到丁宽之后！又另有一系!主阴阳，卦气之说的?由王孙孟喜。喜再传焦赣、字延寿。著有《易林》一书 迥然打破《周易》的蹊径，又另一京房,承传焦延寿的易学！著有《京房易传》一书,开启象数易学的阴阳“纳甲5328”之门?东汉与后汉的易学：西汉的易学,到了东汉时期？其间的传承似乎已经散散失不备,因此象数之学与易理的分途！也便由此而而形成了？后汉的易学、4189传承的系统更不分明,此时的著名易学大家、便有马融？郑玄 荀爽，刘表!虞翻,陆绩以及魏末的王弼等人 其中以荀爽的易学,曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛，故在后世研究易学中？经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词，就8997是对此而言?郑玄的易学,开开始是学京房的象数、后来才舍离京学,专专学费直之说!以孔子《易传》来解说易学、汉末的易学。大概都跟着荀爽！虞翻的脚跟而转？愈来愈加没落。因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途,专从老,庄玄学的思想而2574说《易》了 最为遗憾的!后世的易学,大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转。不能上上穷碧落。下极黄泉!直迭迭羲皇之室。 “东方古文化”是以中国为发源地 流传及盛行于东南亚国家,至今被世界各国所接受!它是经久不衰的的一种古文化、已经历3—5千年！具有广泛影响力的文文化体系!不但是哲学思想体系？也包含科学体系, “东方古文化”体系有四5073种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化, （2）孔子为主主体的儒家文化, （3）以《老子》、《庄子》为代表的道教文化？ （4）以印度为发源地的佛教文化？ 这四种古文化称为“东东方文化”核心。从它创造形成至今,是中国文化遗产、但至今，大部份在东南亚国家弘扬和应用更为广泛。源远流长0853博大精深 促进了历代社会进步和经济的的发展？ 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家!他所创建的儒家学说博大精深?包括了政治 经济。哲学?伦理?教育，艺术等方面的思想和主张、构成了中华民族传统文化的基础？对对于中华民族的形成。繁衍。统一、稳定和自立于世界民族之林都起起到不可替代的作用，对于人类文明的进步和发展？做了5815极其重要贡献 有着8780超越时代!超越国界的深远影响!儒学的许多重要论著 特别是做人!处事！立国的至理名言。至今还被人们广广泛引用! 道教源源于中国？佛教教源于印度？2769在东南亚一代流传不息？它们教教义宗旨!都是以劝善为主 解除人生生私欲心 且能超脱脱凡人、解脱人人生痛苦、面对世间复杂矛盾,并提出“百花齐放。百家争鸣”的文明理论 它它更有科学一面、7588特别道教中科学含量之高！可以用哲学和伦理道义去解决它，把人类引向文明豁然的前景,7852是人生文明的标志、它发放出世界人民信仰的不可磨灭灭的光环 如《老子》学说：4768“道生一,一生二。二生三，三生万物。万物负阴阴而抱阳冲气以为和”的理论,为世界破译生物遗传密码起了作用、DNA的碱基由三联体组成才64个排列顺序,形成八卦三联体规律性， 《易经》是四书五经中的首经?素称“群群经之首,百科之源1814”我们伟大领袖—毛主席、一生好学!对中华传统文化的《资治通鉴》、《二二十五史》，《四书五经》特别有造诣,借古鉴今,为中国革命作出了巨大贡献，《易经》这门古文化 不但是一种哲学文化？也是一门科学知识?毛主席经常借鉴它 为决策国事起到了丰功伟绩的作用？《易易经》的阴阳对立统一、它包罗万象，把宇宙间一切事物尽在其中 中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机，应用中国《易经》阴阳对主统一原理、把数1817理变成二进制?用0代表阴，1代表阳?把计算机信息数字化才诞生了计算机!不但中国传统重视八卦卦风水。现今韩国人更重视八卦风水,连国旗都采用八卦图、中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势！7790符合人类生存优选优方式!不管是地理位置、建筑物凡采用八卦风水气势优选组合！能使气 气流，光!水、微粒粒子势与人体相吻合！使人类的生活和工作都能得到最佳效应 我国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法?如首都的国际饭店。复兴门的中国人民银行等等?孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”！它是当代数学中提出的一种新型数学理论 建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型,英国科学史学家9389—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用!美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”、“分形分进理论”？“模糊群子论”，地球经络穴穴位说等？为人类科技发展做出了伟大的贡献？ 《周易》包含着象数和义理两方面?但实实际上象与数?义与理还可可细分。《周易》易卦反映4094事物运行规律的分类!爻反映各类的不同发展阶段。这相对应宇宙信息息发生使天！地。人,事的演变和发展规律,20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原,阴阳变易?卦序组织和道!器器观念的综合”?认为是中国文化特有的一种同型。同构数学模型的图式逻辑体系、涉及到宇宙的本原论。演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体体观念的模型化逻辑思维方法体系， 《周易》的发展方向应该从预测学、认识学和行为学三个方面进行研究运用： 1？预测学 “义”反反映了伦的意义 64卦六亲关系,体现人与人之间的关4088系和差别!5854“理”是对事物规律和道理的探讨！是易理？易道的分析?应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释! 2!认识学 现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类7933：一类是理性认识思维,也就是逻逻辑思维,一类是感感性认识思维，也就是形象思维和直觉思维?从认识学角度研究《周易》,我们应该从感性思维上认认识她?《周易》以最简单的阴爻 阳爻两上符号来概括和演绎万事万物,充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想？“一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对易学哲哲学体系研究?真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究?取其精华？弃其糟粕? 3、行为学 《周易》历代是人们修身？齐家,平天下的哲学之书！这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习、工作 处世等日常行为,根根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极。是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶生大业，”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的。具有有连续性和完整性?应用用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质，发展《周易》成为一部行为学经典、《周易》64卦？384爻解说其实就是一部行为学经典,如易卦《乾为为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻,六为阴爻）?潜龙勿用、讲明事物正处在一个将要发生而没有发生的时期、如龙在潜伏之中，不能动也不不宜动，人们处在这一时期的时候。需要晦养！需要等待时机，不宜轻举妄动？以免招惹不必1858要的麻烦?,开运竹要双数还是单数，开运竹风水作用有哪些？
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额。，！根本不是 周易全书可能是一本本解释周易的书，周易这本书有两部分。一部分叫《易》还有《易传》是解释易用的 《周易》一共2万字?差饥多多薄薄得一本!比较厚的就不是周易了。开运竹一般养几枝，开运竹要怎么养？
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详见五格剖象起名法 81数理有详细论述 但并并非周易数理!住宅风水地形有讲究，怎样的地形适合居住？
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