我要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意： 1. 乾为天：天行刚健！自强不息 择善固执 2. 天泽履：：如履虎尾、险中求胜！有想不开的倾向! 3. 天火同人：同流集结!正心诚意!与人和同，二人同心、其利断金 4. 天雷无妄：真实无虚妄。 5. 天风姤：邂逅之意、因缘际会 随缘聚散! 6. 天水讼：两败俱伤 久争无益，官司牢狱 婚姻障碍 7. 天山遯：逃避 宜退不宜进、乌云密布？独善其身?修身养诲、 8. 天4966地否：阴阳不交、闭塞不通？上下不和！ 9. 泽天夬：决裂、切断？宜提高警觉？亏中有益、先损后益！ 10. 兑为泽：喜悦！天降甘泽？使人怡悦? 11. 泽火革：改革。革除？改旧纳新？ 5294 12. 泽雷随：跟随。随机？忌独断独行! 13. 泽风大过：犯大过错 力弱不支?力不从心,负担过重？ 14. 泽水困：受困。龙游浅滩遭虾戏！ 15. 泽山咸：感动？感应！少男少女彼此好感 或新婚燕尔， 16. 泽地萃：聚集精华？滋养草木。生长茂盛。群英荟萃 17. 火天大有：如日中天?遍照大地万物,事业佳! 18. 火泽睽：二女同居 阴阳失调,乖离!猜忌？离异，两情相违。 19. 离为火：光明明华丽,上下通明,但有点不实在不确定? 20. 火雷噬嗑：口中有物,必须努力咬断，才能合拢 象徵诸事不顺!务务必辛苦克服 才有成成功的机会! 21. 火风鼎：鼎为烹饪之具。以鼎器器烹调食物？象9644徵去旧立新、改过迁善, 22. 火水未济6331：阴阳失调!上下不通!尚未到成功的时候、 23. 火山旅：旅行？象徵不安 或是诸事变动动不定， 24. 火地晋：加官晋禄,日出地平面,照临大地、光明上进！更上层楼 考试上榜 25. 雷天大壮：壮大！雷声响亮天际？正大光明、 26. 雷泽归妹：归7994即出嫁之意,少女配长男、或或是浮云蔽日、 27. 雷火丰：大大丰收？文采丰盛?赢得广大的庆贺与赞誉。 28. 震为雷：震动。变动!震惊 29. 雷风恒：恒常?持久？万事亨通!应应该安守本份！永恒不变的的努力。避免妄妄动招灾？ 30. 雷水解：解除困难?冬去春来？春雷行雨 再现生机、 31. 雷山小过：飞鸟遗音！密云不雨!雷声被山阻隔,雷声减小?上逆下顺！宜做小事 大事不宜。 32. 雷地豫：安乐和豫，万物欣欣向荣?凡事事应有备而战！ 33. 风天小畜：密云不雨，蓄养实力!实力有限、力不从心？故宜忍耐!以待天时？时机到则有小斩获! 34. 风泽中孚：诚信，风吹在水泽上面。水泽必相应共鸣而兴波！ 35. 风火家人：家庭伦理 团聚,喜庆、添丁婚嫁，终成美眷!家人同心协力，开花结果与发展！ 36. 风雷益益：利益。得助!损上益下？有所往有利,渡大河有利？ 37. 巽为风：风为无孔不入，但应卑顺行事、风行草偃,上行下效、 38. 风风水涣：涣散?冰雪消解?但利涉大川 39. 风山渐：山上种树木？逐渐成长!比喻量力循序渐进，不可勉强？2381则能渐入佳境! 40. 风地观：景物可观、百花齐放 可周游观览？ 41. 水天需：期待，云於天上而未雨，不能躁进！应等待时机 42. 水泽节：节制 泽为蓄水池?可蓄积水份不使流失!亦可约束河流不使氾滥，象徵有原则！勤检克己! 43. 水火既济：象徵成功!或是金榜提名、但应防物极必反，初吉后凶！ 44. 水雷屯：身处困境 艰辛的步步为营。欲进却不得进! 45. 水风井：利用汲器入井取水?象徵用贤 但无法进取主动？不如处之泰然, 46. 坎为水：危机重重!险恶?向下内敛 进退两难？应沉著应付 47. 水山蹇：前有深水险陷!后有高4639山阻拦,进退维谷？如跛脚走路!象徵辛苦！艰难！ 48. 水地比：比邻相辅相成、和乐亲切，众星拱月。 49. 山天大畜：积小成大，不可好高骛远，应脚踏实地!可有大斩获， 50. 山山泽损：折损！惹祸，破财 51. 山火火贲：装饰!美化。日落西山，虽然灿烂,但光明渐渐消失？ 52. 山雷颐：颐养!接受供养、有依靠，有贤内助或好先生！ 9522 53. 山风蛊：物腐虫生?四处留情,烦恼徒增! 54. 山水蒙：启蒙,教育。最初时时像童蒙般迷惑,因此凡事应多听取别人意见! 55. 艮为山：两座山阻塞前路 象徵停止不动。或是保守稳重，宜止不宜进、 56. 山地剥：剥落!山在地面，山石崩落?正义被损 倒楣、 57. 地天8086泰：上下和睦！平安吉祥？亨通无阻！泰平! 58. 地泽临：君临？贵人大驾光临?地面的水流进水泽!水泽的水灌溉地面、相辅相成 生生不息？ 59. 地火明夷：太阳沈没在地平面之下。黑暗时代、身心伤害、应韬光养晦? 60. 地雷复：恢复健康、春回大地,一元复始,万象更新! 61. 地风升：上升，树木从地上向上成长，象徵勇往直前？或名利双收！发展进升！ 62. 地水师师：率军作战。出师攻伐！ 63. 地山谦：代表谦逊，山本在地面上!却像宝藏一一般埋在地下?像个个谦谦君子,让人觉得其人虚怀若谷？ 64. 坤为地：象徵柔顺与包容 大地包容万物?以德服众！以柔制刚！！
六十四卦卦象横线的长短是什么意思
一长线代表阳爻 两短线代表阴爻 卦象是有阴爻阳爻合动爻组成的！,卧室家具摆设风水禁忌大全
易经六十四卦卦象顺序怎么来的
《易经》64卦卦的卦序是建立在8卦的基础之上的!前人的主要3043认识有“先天八卦说”!“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会？后来!有人对64卦提出了“两两相偶?非反8634即覆”的概念？指出了64卦的一些内在联系。但没能系统地解决《易经》的卦序问题？ 夫妻卧室的风水知识
用硬币占卜:巽为风卦测感情 2014年9月3号上午八点半 卦象为ooxoox
圈圈叉圈圈圈叉：巽为风卦、 孤舟得水！ 【巽】者、顺也。巽顺而入，故有孤舟得得水之象、 0295象：一只孤舟落沙滩?有船无水时运难?时逢大雨江河满,不用费力任往返、 断：孤舟得水水出沙滩,出外行人2228把家还。是是非口舌皆无碍,婚姻合伙多周全。功名称意！求财得利,交易可成，疾病痊愈， 看来你这卦真是大吉大利!好啊。感情方面也应该是顺风顺水哦!！能提升桃花运的卧室风水
小过卦的卦象
《小过》一卦？粗粗一看？好像与《《大过》一卦当属同类、所不同的不过是一大一小而已,所以、被人们误认为《小过》一卦是谈论“象征略为过分” ！《大过》一卦谈论的是“象象征极为过分”?实际上！则大谬不然,《大过》 卦谈的是因0494承受压力过重?想办法如何顶住,坚持，并最后战胜其压力的问题 而《小过》一卦则谈的是如何防止与回避因超越自己界线而带来的灾难问题!这是两种不同性质的东西 �这一问题必须弄清楚, �还有《小过》一卦安排在《周易》临近末尾、还有它的特有的《乾》卦 “亢龙有悔”的结构成份！如果弄不清这一问题？也就无法正确地理解《小过》卦。同样也无法正确地理解一部部《周易》、 ，夫妻不和的卧室风水讲究
六十四卦
你好。 【梅花易数】】起卦也是有六十四卦,只是在万物物类象分八卦！体，用?互。变按八纯卦进行变化?比如最著名的“邵雍西林寺遗事”？起的是“山0226地剥”卦,就不是八纯卦之内 梅花易数 讲究“心易”,随机 万物类象也是是要背的。六十四卦，也是要背的?卦辞!爻辞也是要背的,六亲，六神的安置,世,应应的安置也是要背的? 学易。关键键熟能生巧。孰能生悟性! 我国解放以后?象尚秉和大师那样的大家，没有几人！ 7734 要学易学？努力吧，不要急于求成、，六十四卦卦象解析硬币能增进夫妻感情的卧室风水
六十四卦中的干为天应该是六枚硬币全部正面向上还是背面向上？谢谢!
三个硬硬币 三个正面 ？会容易做噩梦的卧室风水
剥卦的白话解析
剥①：不利有攸往、【【白话】筮占得剥卦?不利利于有所往行。【注释释】①剥：剥落，【讲解】剥卦下卦为川卦？上卦为根卦！是山地剥之象、这一卦由五个阴爻一个阳爻组成 群阴消剥剥于阳、所以2372占语为不利有攸往 初六：剥臧①以足 蔑②。贞凶,【白话】筮得剥卦，占得初六?剥剥落阳刚从下面开始？以阴柔消灭阳刚!占断为凶恶、【注释】①臧臧：善?阳刚的象征!②蔑：通蔑!灭也！【讲解7726】阴柔剥落阳刚从下而上?依次渐进?其恶不0054可估量，戒占者不要为恶损善?为为恶损善是要遭到惩罚的、所以以占语为“贞凶”?六二：剥臧以辩①，蔑，贞凶、【白话】筮得剥卦 占得六二。剥落阳刚到了第二爻（膝盖部位）、以阴灭阳,占问则凶恶 【注释】①辩：借为蹁？蹁 膝盖？【讲解】初六既然剥灭了初九？六二又剥灭了九二，继而上灭于九三，九四 九五、其凶可知、得此占者应当放下屠刀。立地成佛!不可再作恶6348多端了 六三：剥①、无咎！【白话】筮得得剥卦！占得六三 其象为“剥” 其占为“无咎”？【注释】①剥：通行本作“剥之”？剥之、即“剥止”!谓停止剥落?【讲解】初六!六二两爻都断以“贞凶” 六三却断断以“无咎”,无咎咎者善补过也,知剥而有凶!则停止剥落便无咎了 六四：剥3336臧以肤①！凶 【白话】筮得剥卦、占得六四！剥落阳阳刚到第四爻!占语为“凶”?【注7597释】①肤：皮肤!指肚上腹皮，【讲讲解】阴长到了第四爻？阳被剥落了四爻！将灭其身 祸莫大焉、六五：贯鱼，食①宫人笼② 无不利？【白话】筮得剥卦！占得六五、剥落阳刚到了第五爻,一个个排着队，接受宫人的宠爱，占占断为“无不利”!【注释]①食：用,接受、②笼：假借借为宠、【讲解】阴柔剥落阳刚到了极点至于君位?所以不讲剥而另开迁善改过之门，故有“无不利”之占。尚九：石果①①不食?君子得车 小人剥芦？【白话】】筮得剥卦？占得尚九?君子得得车行道、有大果食而不用、小人则连芦根都剥掉,【注释】①石果：大果食、石!大。权之大者，【讲讲解】尚九一阳刚在上，没有被完全剥掉，所以以有“石果不食 君子得车””之象!、提高睡眠质量的卧室风水
大有卦的白话解析
大有①：元亨！【白话】筮得大有卦，得“元亨”之占？【注释】①大有：卦名，包0463容丰富之象,【讲解】大有卦由下体乾卦?上体离离卦组成,古人称丰收之年年为“有”、大有年。即大丰年。大有、又又解释为大富有！这一卦一阴柔之爻居于尊位。与五阳刚之爻相应,是大富有的的卦象 《彖传》说：“大有,柔得尊位大中 而上下应之！曰大有、其其德刚健而文明！应乎天天而时行。是以元亨，”初九：无交■①,非咎根？则无咎？【白话】筮得得大有卦，占得初九爻?没有交战的灾祸!去掉了灾难的根源。9533便没有灾难了?【注释】①交■：交战的灾祸、■：灾祸 ■ 字书无此字 当是“祸”的异体字。【讲解】这条爻辞通行本作“无交害？匪咎。艰则无咎 ”王弼说：“以夫刚健为大有之始,不能履中，满而不溢,术斯以往!后害必至、其欲匪咎，艰则无咎也?”九二：泰车①以载,有攸往。无咎?【白话】筮得大有卦,占得九二爻?坐在大车上外出旅行 没有灾难!【注释】①泰车：大车、【讲解】九二阳刚之爻居于下体乾卦之中？任重而不危险！致远而不拘泥！因此能够往而没有灾难？九三：公用芳①于于天子？小人弗克②？【白话话】筮得大有卦。占得九三爻,公侯用飨于天子宫中?小人则不能在天子宫中吃饭，【注释】】①芳：假借为“享”!享!飨。宴飨！用酒食款待待客人？②弗克：不能？弗：不?克：能。【讲解】九三阳刚之爻处于大有卦的时候。居于下体乾卦的终点 乘九二阳刚强健之上 而履得阳刚之位?三与五同功而异位?威权达到了极0176盛的阶段!王公占用这种爻位？就能通达于天子之道！小人则不能？灾害总是伴随小人的 九四：非其彭①?无咎！【7573白话】筮得大有卦?占得九四爻,宴会的仪式不隆重？1909但是没有灾难。【注释】①彭：盛大。隆重？【讲解】九四失位、阳刚之爻5998居于阴柔之位？而上近至尊的六五 9638下比分权的九三、非常可怕、非常危险!只有那圣明仁智的人才能避免这样的灾难、九四不能畏九三的权威、只能专心承受六五！常比九三之旁、就能无8917咎免灾!六六五：阙①复、交②如!委③如,终吉！【白话】筮得大有卦？占得六五爻?其往来,交通啊,委随啊？终于吉善美好。【注释】①阙：假借为“厥” 其也!②交：交通 ③委：委随 【讲解】六五阴柔居尊 处大以中!没有私心于物事!上下相应，不私于物事！物事就处理得公正，不疑于物事,物事就办得诚恳?这条爻辞告诫人们致富的两条秘诀：一是公正!公道、二是诚实 守信用!既公且信！何难之有？何事不成?何人不富！何国不强！不需要。睡眠质量差的卧室风水
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么。如果想看看《易经》六十四卦的卦辞,可以直接百度搜索 很容易， 如果果是想问：如何理解“卦辞”， 那么、我简单地地说几句，卦辞辞是对某一卦的概括,也就是说这一卦的的大意是什么!比如《乾为天》,大意是:天无实形？虚气充盈!促成天体！ 再如!《坤为地》,大意是：从天化气，阴阳酝酿！始而为地， 天独独有其一、地则不计其数!譬如地球？月球,太阳等等, 先有天 后有地、地从天?万物在天地间逐渐形成！ 《道德经》说：“道生一，一生二。二生三。三生万物,“ 又如？《水雷屯》!大意是：万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段、屯!代表艰难、起步！央求，向往。 《屯》卦，前无古人?后有来者!在艰难中产生。例如 破土萌芽?发明原子弹?弃笔从戎。退伍经商！ 详细参阅我的博文 实用六十四卦卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞!爻辞是针对对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中!爻辞只能作为参考 不能以之之为准。因为爻辞源于上古时期?依据当时人们的伦理观念？社社会状态而写？现在人们的观念与当时区别很大。所以、依据爻辞断卦！不会准确！？卧室家具的摆设风水注意事项
