易经八卦全文
易经下属的的种类类有很多，像梅花易数 六爻？奇门遁甲!大六壬 紫微斗数等等？最为初学者建建议首先学学阴阳五行八卦？需要背会64卦?然后理解五行在每个季节的旺相休囚、这个是基础? 下来你可以看看邵康节的《梅花易数》。这个是对初学者很简单的一部书！里边也有很详细的基础知识!建议多看看?六爻比起梅花要难一点。所以可以先1597学习梅花来入门!另外我给给你推荐一本南怀瑾先生《易经杂说》、这本书有很好的对易经的一个全面的解释！可以先看看。来来加深一下了解。希望对你有所帮助 ！六十四卦全文
坤卦的全文详解
《坤卦》由地下地上组成 卦辞的““坤：元、亨?利牝马之贞!君子有攸往，先迷！后得!主利!西南得朋,东北丧朋?安贞吉”?第一句句是说《坤卦》亦有元始？广大!亨通之义!由于《坤卦》为阴卦，故利于4177柔顺的雌马的贞正?第二句,一般都将句子标点为“君子有攸往?先迷后得主!利西南得朋?”这实际上都是错误的、因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的!有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人？乃是“大人”“王”“侯”的同义语、所以、将此句标点为“君子有攸往。先迷后得主”是不恰当的，如果果标点成这样。“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义,实际上!“先迷 后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时！总是有些迷惘困惑,但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”？自强不息。故有“ 后得”之结局、由于如此！故此卦“主利”？“西南得朋，东北丧朋”?按 照《周易》中每每使用这一方位词?具体地说、当与姬周王朝处境有关 也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关?与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关,最后一句8562“安贞吉”是说，若能安于正道。则为吉祥？初六“初六”爻的“履霜！坚冰至”？是是说处于《坤卦》的初期！亦亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易！六二“六二”爻的“直方大？不习？无不利”!是说在办任何事时?只要坚 持正直！办事有规矩方圆？并怀怀有博大的德业、既就是不用练习什么其它，就此也足够顺利畅通无阻，此处的“直方大””一语、颇有些指“君子”“大 人”的气质而言？也可以说乃是下一句的“含章”的同义语、六三“ 六三”爻辞的“含章、可贞，或从王事！无成，有终”？前半句有接 上一爻的含义。是说。只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质？能有一定的道道德修养？形质可嘉。那就可以在人们中树立一个良好形象 就可以帅众5874以从正!后半句是说！当此条件还不成熟之时、若要去从事王事帝业？那一定是无成的。但最终还会有一个良好结局的，0004此一爻有一个时空观念?也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事， 无成”的用法？六四“4353六四”爻辞的“括囊。无咎无誉”？是说为争雄天下的“大人1061”“君子”们，自当有“囊括四海之志？吞并并八荒之心”，这时已经羽毛已丰?谁也奈何不了，此时的举措既就是得不到到什么赞誉?但也不会有什么祸患、此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊。无咎”的含义和用法、在理解此爻时，切不可忘记记此爻的时空概念、也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样?还有一个问题！就是《乾卦》是用龙在不同时时空的变态来比喻事物的变迁？而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁？这种更改倒使人人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时。也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容！六五“六五”爻辞的“黄裳,元吉”!是说此时已君临天下。到了一个极极盛时期！此时自当3715大吉大利、此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天！利见大人”？上六“上六”爻辞的“龙战于野，其血玄黄”、此爻是0361言二龙大战，这一爻可能能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗、但理解此爻时。也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”?这里4711指事物发展到极限。将有灭亡的危险!这里有有指殷商王朝的有悔,也有指姬周王朝的有悔,《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之?从或戕之””以及《既济》,《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些、“用六”爻的的“利用贞”,此爻是一个半句话，此爻有接上一爻的含义？也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>，卧室床头柜风水原则
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交 不不由喜气上眉梢，一切谋望望皆如意？向后时运渐渐高？ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天!喻龙（德德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健 乾卦是根据万万物变通的道理，以“元。亨 利 贞”为卦辞，示 吉祥祥如意,教6472导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗?饿虎逢之把口张。适口充肠心心欢喜。卦若若占之大吉昌 这个卦是同卦（下6935坤上坤）相叠,阴性！象征地（与乾卦相反）,顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽 坤卦以以雌马为象征！表明地道生育抚养万物,而又依天天顺时？性情 温顺?它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”、才能把握正确方向、遵 循正道、获取吉利, 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头 颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂。急促反惹不自由? 这个卦是异卦（下震上坎）相叠？震为雷！喻动 坎为雨，喻险?雷雨交加。险象 丛生？环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地?万物始生?充满艰难险阻 然而顺时应 运？必欣欣向荣! 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻姻合伙有琐碎 做事必然受苦劳, 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象!喻止?坎是水的形象?喻险。卦 形为山下有险?仍不停止前进！是为蒙昧?故称蒙卦！但因把4407握时机？行动1825切合时宜， 因此、具有启蒙和通达的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土土埋日久深 无光无亮到如今、忽然大风吹土去？自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾,刚健之意？上卦是坎。险陷之意？以 刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失行动?观时待变,所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做？恰恰是二人争路走?雨下俱是要占先?谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反？互为“综卦”？乾为刚健，坎为险 陷。刚与险、健与险?彼此反对？定生争讼！争讼非善事!务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 4423 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准?箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠?“师”指军队 坎为水、为险，坤为地!为顺? 喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之？但它可以顺利无阻碍地解决矛盾, 因为为顺乎形势 师出有名？故能化化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦9015）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风、不用2034费力逍遥去。任意而行大亨通 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地、坎为水，水附大地 地纳河海 1676相互依 赖？亲密无间，此卦与师卦完全相反 互为综卦？它阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精 诚团结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇!农农人仰面长吁气。是从款来莫心高 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风，喻风调雨顺!谷物滋长?故卦 名小畜（蓄）!力量有限。须待发展到一定程度?才可大有作为! 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山!去鸣鸣几声出圣贤 天降文王开基业,富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠 乾为天 兑为泽、以天喻君 以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾，不咥（......余下全文>>!卧室风水画的知识讲究
六十四卦的字怎么读
读 guān 21．噬嗑卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 tài 12．否卦按周易古经顺序排列 1．乾卦：读 dà xù 27．颐卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦卦：读 qián 2．坤卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 yí 28．大过卦：读 yù 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遯卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 pǐ 13．同人卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 lín 20．观卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 dà yǒu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 bǐ 9．小畜卦：读 xiǎo xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦?卧室的风水布局有什么
六十四卦如何解卦求详细
最经典的六十四卦速记法及图解 1．每卦卦爻 乾三横，坤三虚。离中阴。坎中阳?雷阳下。艮阳上？风阴下，兑阴上! （另 八卦取象歌：乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断） 2．八正卦两两相配、 横坐标八正卦为上卦?竖坐标八正卦为下卦,两两相配？ 乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地 乾时 天时乾 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 巽动 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升 坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师 艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦 坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤 3. 周易序法 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四 4. 六十四卦换位速记法 是指调换上下卦的位置?上卦调为下卦!下卦调为上卦,产生一个新卦?称为原卦的换位卦，设置换位卦概念的主要意义是： 1.速记64卦 。2.简单理解解64卦的重叠？8个纯卦没有换位卦的！其余56是有换位卦的（56一半是28？28为原卦。其余28卦是换换位卦）。 请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况：中间竖线上为8个纯卦，左侧竖线4411上的为设为原卦28个、右侧竖线上的为换位卦28，共计56卦?如何重叠的呢?乾为下卦？兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦，再换位重叠后产生7个卦！这两个7个卦互为换位卦！同理下推即可?掌握握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。 《3320易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象（乾兑离震巽坎艮坤）、后记住一则28个卦！就可可以推出另一则28个卦, 5．理解各卦卦爻？ 乾乾为天：虽无情。但纯正, 坤为地：多包容?以载物 水雷屯：雨水屯集在雷层。等待时机,便会惊雷降雨? 山水蒙：坎为泉，山下出泉。泉水始流流出山、则必将渐汇汇成江河，正如蒙稚渐启， 又山下有险?因为有险停止不前,所以蒙昧不明? 另记：山中有雾（水）气萦绕,故有朦胧之象 水天需：：雨水顺应天道，适时而降， 天水讼：相争之口水犹如九天之水!故有讼、 地水师：地下之水默默地滋润润大地万物?好似老师的迁移默化、 水地比：水在大地之上形成江河湖泊、此乃相亲相相比和睦之象! 风天小畜：风只在天上吹!难积云成雨，气候不好不坏？收成一般,所以只能能小有积蓄。 天泽履：君子(乾为君君)处世为人!如行5987于沼泽之上 只有有行事谨慎。 遵循道义！才能履险如夷！ 地天泰：乾下坤上，地气上升,乾气下降?阴阳二气一升一降。互相交合？顺畅通达? 万物安泰祥和? 另记、人民大众(地)翻身......2533余下全文>>?卧室中颜色风水讲究
《周易》六十四卦看懂了，有什么好处？
《周易》六十四卦看懂了?对宇宙、人生应有新的认识! 一般来说！我们认识宇宙。人生,社会,历史 是基于我们人类社会的经验开始的 在认识之前?往往存在社会人2687生经验的局限?而产生偏颇！看懂六十四卦、在舍去社会人生经验的前提下,从各个不同的角度2609来认识宇宙人生 起码能做到：事事理明白心气平和?也就是得大自在 ?卧室中镜子的风水讲究
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二：一是中国古代的阴阳学说!所谓“无极生有极，有极是太极 太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳 太阳！少阴。太阴）,四象演八卦?八八六十四卦”，此为伏羲八卦!也叫先天天八卦、一是周文王的乾坤学说,他认认为先有天地!天地相交而生成万物，天即乾,地即坤！八卦其余六1893卦皆为其子女：震为长男、坎为中男?艮为少男 巽为长女,离为中女。兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦！ 所谓卦变变即是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦，6520变三阳乾之上爻为阴,则得兑，此是一卦变得二卦 再变乾中爻为阴?得离?变变兑中爻为阴，得震?此是二卦变得四卦！再变乾初爻为阴,得巽。变兑初爻为阴？得坎!8201变离初爻为阴？得艮 变震初爻为阴？得坤，4840此是四卦变得八卦，邵雍曰：“一变而二?二变而四,三变而八卦成矣，”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法,同样？以八经卦卦中的任意一卦为卦变之“祖”！用如此的方法都可以得道其它的七卦， 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列？则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾!一变0592上爻得兑！是为“一变而二”,再变乾？兑之中爻！得离、震，是是为“二变而四” 再变乾 兑，离!震初爻、得巽?坎，艮、坤！是为“三变而八卦成矣”，我们从中中清楚地看到 巽是由乾变而得到的，坤是由震变而得到的。 一乾→ 五巽 2842 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言 一变得二！一！二变得三。四？一?二？三!四变得五、六!七!八！一乾变得五巽 四震变得八坤?可见！巽与乾乾及坤与震之间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图 就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见于王6780湜《易学》的“伏羲八卦”图、 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图 上乾下坤?艮与兑相对？震与巽相对 坎与离相对、恰好与《说卦》所言言“天地定位，山泽通气？雷风相薄。水水火不相射”相符？邵雍曰：“天地定6945位一节、明伏羲八卦也 ”就是把这样的“乾坤纵而六子横。易之本”之图当作了伏羲八卦图？《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞！外卦为悔）!以贞卦看?就是这样“乾坤纵而六子横”的方位!这就是3812当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息?可用来比附古人“阳生于子。阴生于午”之说!坤位于子！阴极？震一阳生,离？兑二阳 至午位乾阳极 巽一阴生、坎?艮二阴!邵雍曰曰：“圆者数之 起一而积六!”又曰曰：“逆数之 震一,离兑二、乾三!巽四!坎艮五。坤六！”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数。圆图有有两套数!一是卦变的序数：：乾一！兑二？离三！震四，巽五 坎六，艮七、坤八、一是阴阳消息之数：震一 离兑二？乾三！巽四。坎艮五 坤六！ 邵雍曰：“一变而二,二变而四!三变而八卦成矣，四变而十有六？五变而三十有二！六变而六十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法！以以六画纯卦乾为“祖”，经过六变即可“六十四卦备”？一变乾上爻！得夬！是为“一一变而二”,二变乾!夬五爻？得大有。大壮?是为“二变而四”!三变乾?夬！大有!大壮之四爻?得小畜？需。大畜?泰,是为“三变而八卦成”!四变乾至泰八卦三爻。又得履至临八卦，是为“四变而十有六”、五变乾至临十六卦之二爻，得同人至复十六卦!是为“五变而三十有二” 六变乾至复三十二9414卦之初爻。得姤至坤三十十二卦!是为为“六变而六十四卦备”!我们列出标有卦变次序数的两列图? 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九7486离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图?即得《先天图》之六十四卦圆图图（见下图）？ 此圆图八个““一贞八悔”，“贞”卦是以一乾 二兑,三离 四震！五巽？六坎。七艮，八坤为次序?一贞为内卦?八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦!亦是以一乾。二兑,三离。四震、五巽。六坎 七艮!八坤为次序 图内之方图，则是把圆图分作八段 自下向上叠成？亦是以一乾？二兑！三离。四震。五巽、六坎,七艮、八坤为次序 圆图六十四卦象象天之运行!有““逆数之”之消息数?（天左行！日右行?自震始数之为“逆”，）方图象地之之生化?有“顺数之”之数（邵雍雍曰：“方者数之,起一而积八 ”又曰：“顺数之，乾一。兑二,离三 震四,巽五?坎六!艮七!坤八。”地之生物是自下向上生长 故以自下向上为“顺”!） 邵雍曰：“八卦相错者。明交错而成六十四也?”又曰：“八卦相错，然后万物生焉 ”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征？我们们要特别注意,邵雍是本《说卦》“八2429卦相错”之义而说六十四卦由来的！这一点之所以重要,是因为它是理解所谓7938“加一倍法”的关键。？卧室卫生间的风水禁忌有哪些
六十四卦
你好， 【梅花易数】起卦也是有六十四卦,只是在万物类类象分八卦！体,用、互？变按八纯卦进行变化，比如最著名的“邵雍西林寺遗事”。起的是“山地剥”卦!就不是八纯卦之内? 梅花易数，讲究“心易”?随机 万物类象象也是要背的？六十四卦。也是要背的、卦辞 爻辞也是要背的？六亲,六神的安置！世，应的安置也是5777要背的， 学易 关键熟能生巧、孰能生悟性！ 我国解放以后？象尚秉和大师那样的大家?没有几人, 要学易学?努力吧!8100不要急于求成!?卧室中招财的风水布局
关于易经八卦或者六十四卦
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师?比比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随。蛊临观兮8627噬嗑贲? 剥剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备 咸8006恒遁兮及大壮，晋与明夷家人暌, 蹇8050解损益夬垢萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至! 小过即济兼末济 是为下经三十四？ 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹。否从渐来随三位? 首困噬噬嗑未济兼!蛊三变贲井既济 噬嗑六五本益生,贲原于损既济会 无妄讼来来大畜需，咸旅恒丰皆疑似？ 晋从观更暌有三 离与中孚家人系 蹇利西南小过来？解升二卦相为赘， 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来1394终于是 。卧室的风水布局禁忌
<伏羲先天六十四卦方圆图>
7582 打开这个就行了！卧室桃花的布局风水
