占卦的吉凶要根据所占之事来判定 光是判定吉凶的话是根据五行的相生相克来判定 生出者为小凶 生入者为大吉 克出为小吉 克入互大凶 比助为大吉 如果你有这方面兴趣可以一起起探讨 我也是初学者,
周易里的六十四卦!图像上是由两个八9337卦上下组合而成。 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览! 7914 《易》中的八经卦!两两重复排列为六十四卦、 卦名是:乾。坤!屯、蒙,需?讼、师!比!小畜 履,泰。否。 同人?大有?谦?豫?随?蛊、临!观!噬嗑、贲、剥?复, 无妄!大畜、颐 大过,坎,离!咸 恒?遁!大壮。晋?明夷。 家人!睽、蹇 解!损 益。夬?姤!萃,升、困、井。革,鼎, 震?艮 渐 归妹、丰 旅!巽,兑 涣 节、中孚、小过? 既济,未济 乾为天,坤为地?水雷屯。山水蒙!水天需。天水讼,地水师!水地比,风天小畜。天泽履、地天泰!天地否?天火同人,火天大有,地山谦 雷地豫、泽雷随。山风蛊?地泽临。风地观。火雷噬嗑。山火贲,山地剥?地雷复!天雷旡妄 山天大畜?山雷颐 泽风大过、坎为水、离为火 泽山咸。雷风恒、天山遯?雷天大壮、火地晋!地火明夷 !风火家人?火泽睽 水山蹇,雷水解?山泽损!风雷益!泽天夬?天风姤 泽地萃!地风升!泽水困。水风井。泽火革 火风鼎、震为雷、艮为山,风山渐!雷泽归妹,雷火丰 火山旅、巽为风 兑为泽、风水涣?水泽节?风泽中孚!雷山小过?水火既济!火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下! 达7030于上者谓之乾,凡上5483达者莫若气,天为积气,故乾为天!——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下? 《说说文解字》:“坤!地也!《易易》之卦也 从土从申 土位在申?”坤为地(《说卦》《明夷·上六》)!故卦名““坤”! 屯屯 坎上震下,坎王则震胎, 屯 难也?《说文解字》:“屯。难也,象草木之初生屯然然而难?”震为足(《说卦》》《剥·初六》)!坎为险(《坎·九二》《彖》)。步入险境?其行难也、故曰“屯”, 5342 蒙 艮上坎下?艮王则坎休, 马王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者!然少未又知也?”蒙:蒙昧无知 坎为知(《临·六五》) 艮艮为弃(《离·九四》) 弃知、故曰“蒙”! 需 坎上乾下、坎王则乾休。 需!马5577王堆汉墓帛书《周易》作“襦”!均应读作“濡”?濡,湿也?乾为天天(《乾·九五》)、坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》),下雨天,故曰“濡”,需!传本《归藏》作“溽”!濡与溽同义, 讼 乾上坎下!乾王则坎相? 《周易音音义》:“讼、才用反?争也!言之于公也 郑云:辩财曰讼?”坎为盗寇(《说卦》《需·九三》3824《蒙·上九》)、乾为金(《说卦》《鼎·六五》)?盗金?必致讼?故曰“讼”! 师 坤上坎下?坤王则坎没! 《彖》曰:“师、众也!”《周易本义》:“师?兵众也!”《吕吕氏春秋·论威》:“凡兵?天下之凶器也。”坤为众(《说卦》《晋·六三》),坎为寇(《蒙·上九》《需·九三》)?众寇 故曰“师”,师?兵众也! 比 坎上坤下?坎王则坤囚! 《彖》曰:“比、辅也?下顺从也?”朱熹《周易易本义》:“比?亲辅也!”《周易尚氏学》:“比,亲也,辅也、” 小畜 巽上乾下。巽王则乾死、 小!马王堆汉墓帛书《周易》作“少”。当以“少”为正文 《周周易音义》:“畜?本又作蓄,同,敕六反,积也!聚也,”“小畜”意思即““少蓄”?乾为金(《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》),巽为散(《涣》《中孚·九二》),金散,故曰“少蓄”,(参见《家人·六二》《大畜》) 履 乾上兑下?乾王则兑休 《史记·殷本纪》:“汤曰‘吾甚武’?号曰武王,”兑为为武(《履·六三》《巽·初六》)?乾为君(3906《说卦》《履·六三》)?履卦有“武王”之象!而武王商汤名履,故命卦曰“履”?履卦得名于武王商汤之名 泰 坤上乾下,坤王则乾胎、 泰!否二卦说的正是君民之间的关系:乾为君!6070坤为众(《说卦》),民惟邦本!本固邦宁!人君谦居民下,以民民为上则“泰” 人君骄骄居民上 以民为下、则“否”、 否 乾上坤下,乾王则坤废。 《说文解字》:“否?不也,从口从不。方九切 ”否之:否定之,《尚书·周书·无逸》:“民否则厥心违怨,否则其其口诅祝?” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读:君君居民上。民否之,危 君居民下?民载之。泰?不仁!不利君子贞?爱人 利君子贞 大往小来 小往大来。 同人 乾上上离下。乾王则离囚! 《说文解字》:“同?合会也!”同人:会同同众人,《尔雅·释地》:“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野!”野!此处当专指商郊牧野、会同众人,陈师牧野?此之谓“同人于野”,“同人”应当与“于野”连读?该卦唯命曰“同人于野野”才能尽显其兵伐其君之意。“同人”当为简称! 大有 离上乾下 离王则乾没? 《周易本义》:“大有,所有之大也!”《周易音义》:“大有?包容丰丰富之象,”乾为金? 为玉!为木果(《说卦》)。离为大车(《大有·九二》《睽·六三》) 载之以大车、故曰“大有” 谦 坤上艮下?坤王则艮死! 朱熹《周易本义》:“谦者!有而不居之义?止乎内内而顺乎外,谦之意也、山至高而地至卑,乃屈而止于其下、谦之象也, 坤为地(《说卦》)!艮为山(《说卦》《随·上六》)!高山屈屈居卑地之下,故曰“谦” ! 豫 震上坤下、震王则坤没、 《周易本义》:“豫,和乐也、”《序卦》:“有大而能谦必豫,故受之以豫,豫必有随,故受之以随,以喜随人者必有事?故受之以蛊,”《序卦》以“喜”说豫 豫!喜也!乐也、 随 兑上震下?兑王则震死? 《周易本义》:“随?从也、” 《礼记·郊特牲》9280:“妇人?从人者也 幼从父兄,嫁从夫,夫死从子?夫也者?夫也 夫也者 以知帅人者也?” 蛊 艮艮上巽下 艮王则巽胎? 蛊:败坏?巽为信(《中孚》)?艮为弃(《离·九四》)?弃信,其德败坏!故曰“蛊”? 临 坤上兑下?坤王则兑相、 马王堆汉墓帛书《易之义》:“林(临)之卦。自唯不不无瞿(惧)、”《易之义》以“惧”说“临”、兑为惕(《乾·九三》《夬·九二》)、兑为忧(《临·六三》)?坤为众(《说卦》《晋·六三》),畏于民众 故曰“临”!临者?懔也?懔于民众也、此乃治民民之道? 观 巽上坤下?巽王则坤胎、 《说文解字》:“观?谛视也 ”《尚书·商书·咸有一德》:“七世之庙。可以观德。万夫之长、可以观政?”《书经集传》:“天子七庙!三昭三穆,与太祖之庙七?七庙庙亲尽则迁。必有德之主!则不祧毁?故曰‘七世之庙?可以观德’,天子子居万民之上 必政教有以深服乎人!而后万民悦服?故曰‘万夫之长 可以观政’,”坤为众(《说卦》)?巽为8581信(《中孚》)、众信、能获众信 其3817政教必大有可观。故曰“观”! 噬嗑 2139 离上震下、离王则震废? 《彖》曰:“颐中有物。曰噬嗑!”朱熹《周易本义》:“噬、啮也?嗑!合也,物有间者!啮而合之也?为卦上下两阳而中虚!颐口之象?九四一阳间于其中 必啮之而后合,故曰噬嗑。”非也、震为鼓(《离·九三》),离为大腹(《说卦》)!鼓其腹。饱食之象 故曰曰“噬嗑”?噬:啮,嗑:咬? 贲 艮上上离下?艮王则离没。 贲、文饰也 《周易音义》》:“贲?傅氏云:贲,古斑字,文章貌 郑云:变也!文饰之貌,王肃云:有文饰。黄白色 ” 剥 艮上坤下、艮王则坤死 剥、阜阳汉简《周易》作“仆”。传本《归藏》亦作“仆”,当以“仆”为正文,坤为臣仆(《损·上九》《遯·九三》)、艮为家(《家人·初九》《蒙·九二》) 家中臣仆,故曰“仆”, 复 坤上震下,坤王则震囚 复:返!归?震震为林(《屯·六三》)!震为莽(《同人·九三》),坤为地地(《说卦》) 木!生则冒地而出!死则返归于土!坤上震下!入土之象,故曰“复”。 无妄 乾上震下 乾王则震没, 无妄、阜阳汉简《周易》作“无亡” 王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡””并有“安处”“安藏”之辞 《说文解字》:“亡、逃也!”震为足(《说卦》《剥·初六》),乾为牢(《大畜·六六四》)?足陷牢中 甭想逃亡,故曰“无亡”,“亡”与震象足动动之义合,故当以“亡”为正字?“无”“毋”同义义通用? 大大畜 上艮下乾 艮王则乾废? 乾为金(《噬嗑·六五》《鼎·六五》) 艮为家(《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》)?家中有金!故故曰“大畜” 畜?蓄也! 颐 艮艮上震下?艮王则震相! 《尔雅·释诂》:“颐,养也!”《释名·释形体》:“颐,养也、动于下,止于上,上下嚼物以养人也、”郑玄说说:“颐,口车辅之名也 震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐 颐,养也! 大过 兑上巽下 兑王则巽囚, 子曰:“人而无信 不知其可也!大车无輗,小车无軏。其何以行之哉、”((《论语·为政》)巽为信(《中孚》)?兑为毁折(《说卦》)、毁信!大错 故曰“大过”,过,错也 坎 坎上坎下、 习:重。坎上坎下,重坎、故曰“习坎”?《彖》曰:“习坎,重险也,” 离 3611离上离下 离?马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”。王家台秦墓竹0481简《归藏》作“丽”!均应读作“俪”,俪!偶也。离主婚媾(《贲·六四》)?《说卦》:“相见乎离?”万物至此相俪成偶?繁衍生息。故离为娠(《震·上六》),为大腹(《说卦》《4228明夷·六四》)、 咸 兑上艮下?兑王则艮没、 咸!通“禁”。临卦初九之辞和九二之辞“咸临”,马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”。由此可见“咸””与“禁”通假?兑为法(《蒙·初六》《丰··六二》)、艮为止(《说卦》)?依法禁止!故曰禁。咸,亦可读作“缄”,缄:封,闭, 恒 震上巽下,震王则巽相、 《说文解字》:“恒?常也 ”震为动(《说卦》)!巽为为信(《中孚》)?其德有信,行为有常,故曰“恒”、 遯 乾上艮下、乾王则艮胎? 《周易音义》:“遯!徒巽反?字又作□!又作遁!同?隐退也?匿迹避时奉身退4073隐之谓也?郑云云:逃去之名!《序卦》7211云:遯者退也?”《周易本义4177》:“遯!退避也,” 大壮 1731 震上乾下?震王则乾囚 《象》曰:“雷在天上,大壮?”震为雷(《说卦》)、雷震天上!故故曰“大壮”!王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞辞中有“丰隆”一语、显然取意于震雷之声? 晋 离上坤下!离王则坤相 晋 进也,离为日!坤为地?日出地上,故曰“晋”? 明夷 坤上离下!坤王则离休? 夷,伤也!坤为地、离为日(《说卦》)?日落地下,故曰“明夷” 家人 巽上离下、巽王则离相! 家人一卦,王家台秦简《归藏》名“散”?传传本《归藏》名“散家人”?家人,当读作“嫁人”!离为女。巽为散(《说卦》《涣》《中孚·九二》) 女散嫁人?故曰“家(嫁)人”。故曰“散”!故曰“散家(嫁)人”! 睽 离8509上兑下!离王则兑胎。 睽卦?王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿,即“瞿” 《说文解2270字》:“瞿,鹰隼之视也?”《礼记·玉藻》:“视容瞿瞿!”《礼记集说》:“瞿瞿,惊遽之貌!”《说文解字》:“睽 目不相听也,”听,从也,目不相听!当为为受惊时两眼发呆之貌?睽。当为视容惊惧之貌, 蹇 坎上艮下!坎王则艮相? 《彖》曰:“蹇。难也,”坎为祸(《随·九四》)!坎为患(《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》),艮为门(《同人·初九》《随·初九》),祸患临门!故曰“蹇”, 解 震上坎下。震王则坎废, 8919 解:解脱 坎为险(《坎·九二》)。震为足(《剥·初六》)、震为出(《随·初九》)?足出险外 !故曰“解”! 损 艮上兑下?艮王则兑囚, 损 减也 马王堆汉墓帛书《要要》:益之为卦也 春以授夏之时也!万物物之所出也?长日之所至也,产之室也?故曰益!损者!秋以3859授冬之时也?万物之所老衰也?长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉?《易纬·通卦验》:兑主秋分 艮主立春。自秋2192分至立春?产道穷焉而损道生焉!故曰“损”。兑为为成(《豫·六五》校),艮为败(《复·上六》)!成而败,故曰“损”。 益 巽上震下?巽王则震休! 益?增也,马王堆汉墓帛书《要》:益之为卦也,春以授夏之之时也!万物之所出也!4690长日之所至也。产之室也?故曰益,损者。秋以授冬之时也,万万物之所老衰也,0887长夕之所至也!故故曰产道穷焉而损道生焉,《易纬·通卦验》:震震主春分,巽主立夏?自春分至立夏,万物生长增益之时。故曰“益” 夬 兑上上乾下 兑王则乾相、 夬?快也!快 锐也?夬字古文象以刀劈削木棍之形,故夬字有锐利之义 姤 乾上巽下?乾王则巽死 姤,马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”?上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”,当以“敂”为正。《说文解字1020》:“敂、击也!从攴!句声、读若扣?”乾乾为金(《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》),巽巽为木(《说卦》《大过》)!金克木?故曰“敂”。敂 击也 (参见《0401姤·初六》) 萃 兑上坤下?兑王则坤休, 萃、聚也(《彖》《序卦》《《杂卦》) 坤为川!坤为河(《泰·九二》) 兑为渊(《乾·九四》)?兑为泽(《说卦》)?川入渊泽?故曰“萃”?坤为众(《晋·六三》)?兑为归(《归妹》),众归!故曰“萃” 升 坤上巽下?坤王则巽废? 《周易本义》:“升,进而上也,”升,马王堆汉墓帛书《周易》作“登”!《说文解字》8536:“登!上车也?”升与登同义? 困 兑上坎下、兑王则坎胎 兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》) 兑为律(《师·初六》)。坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《屯·六二》)!兑上坎下!盗寇寇伏法之象、故曰“困”, 井 坎上巽下!坎王则巽没! 巽为木(《说卦》《困·初六》《大过》) 坎中有木 故曰“井”。古代以木构架支护井壁,故“7414坎中有木”为井之象! 革 兑上离下?兑王则离废? 革?改也 兑为毁折(《说卦》《大过》《离·上九》)?离为戈兵(《说卦》《噬嗑·初九》)!毁之以戈兵!故曰“革”, 鼎 离上巽下!离王则巽休、 《说文解解字》:“鼎!三足两耳和五味之宝器也,”离为缶(《坎·六四》)?离为瓮(《井·九二》) 离为容器!离为三(《晋》《讼3728·上九》《明夷·初九》)?巽为股(《说卦》《咸·九三》)。器有三股、鼎之象也?故曰“鼎” 震 震上震下, 震?动也。震主春分(《易纬·通卦验》) 春分之时?万物萌动,故震卦的基本含义义为动! 艮 艮上艮下, 艮、马王堆汉墓帛书《周易》作“根”。《广雅·释诂》:“根?始也。”《老子》:“致虚极,守静笃,万物并作!吾以观复?夫物生芸芸,各复归其根,”根为始,根为终、《说卦》:“艮 东北之卦也!万物之所成终而所成始也!”“终万物始万物者莫盛乎艮 ”艮卦卦辞描述的正是其终终万物始万物的特性、 渐 8327巽上艮下 巽王则艮废。 渐、序也。艮为鸟鸟(《小过》) 巽为信4634(《中孚》)!鸟有信。候鸟也,故爻辞取象为“鸿”?鸿?飞成行?止成列?排列有序,故曰“渐”,《艮·六五》艮之渐曰“有序”、亦取义于此! 归妹 震上兑下?震王则兑死、 兑为归。震为女(《随》《震·上六》)?故曰“归妹”!归妹:意思是把媳妇娶回家 兑与震为夫妇(《随》),兑男娶震女,故曰“归妹”。 丰 震上离下、震王则离胎! 丰:大鼓!殷4867墟卜辞反映出丰和庸关系密切?“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”。即“庸是是大钟?丰是大鼓?所以它们才会时常并提”!(裘锡圭:《甲骨文中的几种乐器名称》!载《古文字论集》 中华书局1992年版、)震为鼓(《离·九三》《中孚·上九九》),离为大腹(《说卦》《明夷·六四》)。大腹之鼓!故曰“丰”!由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓, 旅 离上艮下、离王则艮囚。 旅:羁旅、出行在外,作客寄居 ?离为火,艮为屋(《萃·初六》《鼎·九四》),火焚其屋。失其居?无所容 故曰“旅”? 巽 巽上巽下, 巽?马马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”?《《说文解字》:“巽,具也!”“筭、长六寸。计历数者、从竹从弄?言常弄乃不误也?”“算,数也!从竹从具。读若筭?”段玉裁注算字云:“筭为算之器,算为筭之用,二1253字音同而义别?算从竹者、谓必用筭以计也,从具者,具数也?”桂馥曰:“从具者?本书‘十 数之具也?’5932《三苍》:‘算,选也?’选当为巽!本书‘巽,具也?’” 兑 兑上兑下! 兑,马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”,《篇海类编·通用类·大8311部》:“夺。强取也,”《9444广韵》:“敚?强取也?古夺字!”兑当为敚字之省! 涣 巽上坎下 巽王则坎囚? 涣?散也!《说文解字》:“涣?流散也!”坎为鬼(《睽·上九》《既济·九三》《未济·九九四》)。巽为散(《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》),鬼魂流散。故曰“涣”。 节 坎上兑下,坎王则兑废, 《说文解字》:“节,竹约也?”《《孟子·离娄》:“得志行乎中国?若合符节!”朱熹《集注》云:“符节?以玉为之!篆刻文字而中分之,彼此各藏其半?有故则左右相合以为为信也?” 中孚 巽上兑下!巽王则兑没。 孚、信也,《说文解字》:“孚,卵孚也,从爪从子 一曰信也!徐锴曰:0049鸟之孚卵皆如其期不失信也!”《序卦》:“节而信之?故受之以中孚 ” 《杂卦》:“中孚?信也、” 兑为节(《节》)、巽为信,节而信之,故曰“中孚” 小过 震上艮下!震王则艮休! 小过?马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”!当以“少过”为正文 艮为止,震为足(《《说卦》)!止步不出!故故曰“少过” 过:出访。探望! 既济 坎上上离下!坎王则离死, 既!已也,尽也,济、止也!《庄子·齐物论》::“厉风济则万窍虚!”注:“济,止也 ”离为火?坎为水 火遇水?故曰“既济”?既济:已止, 未济 离上坎下?离王则坎死。 《尔雅·释言》:“济?渡也,”《史记·宋微子世家》:“襄公与楚成王战于泓?楚人未济,目目夷曰:‘彼众我寡?及其7328未济击之、’公不听 已济未陈?又曰:‘可击!’公曰:‘待其已陈,’陈成 宋人击之,宋师大败。襄公伤股、国人皆怨公?公曰:‘君子不困人于厄!不鼓不成列?’””未济:未渡! 坎为水。离为舟筏(《泰·九二》),舟在水上 未成其渡,故曰“未济”! 参考资料:《三易3738通义》?齐鲁书社2006年11月版?卧室灯的风水大全
乾为天!天风姤?天山遁!天地否 风地观?山地剥,火地晋!火天大有、 坎为水?水泽节、水雷屯!水火既济!泽火革?雷火丰 地火明夷、地水师, 艮为山?山火贲 山天大畜功山泽损?火泽睽!天泽履,风泽中孚。风山渐, 震为雷。雷地豫 雷水解!雷风恒?地风升?水风井!泽风大过,泽雷随、 巽为风,风天小畜?风火家人,风雷益,天雷无妄!火雷噬嗑、山雷颐?山风蛊, 离为火?火山旅。火风鼎!火水未济?山水蒙 风水涣、天水讼!天火同人, 坤为地,地雷复!地泽临?地天泰!雷天大壮!泽天夬!水天需!水地比? 兑为泽,泽水困?泽地萃,泽山咸!水山蹇。地山谦。雷山小过,雷泽归妹。!卧室中窗户的风水禁忌大全
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元,亨、利、贞 初九:潜龙?勿用、 九二:见龙再田?利见大人、 九三:君子终日乾乾!夕惕若。厉无咎? 九四:或跃在渊,无咎! 九五:飞飞龙在天 利见大人, 上九:亢龙有悔、 用九:见群龙无首,吉。,卧室中镜子的摆放风水
买一个罗6334盘看一下就知道了 按五行属性分开之后?把64卦的8个归属!比如天天风垢是乾卦的、就算金。排在申酉金那块 以此类推、六十四卦凶卦卧室窗帘的风水搭配
前景的渺茫暗淡。,新婚卧室的风水知识讲究
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济济 是为下经三十四!卧室风水影响自身爱情运
汉代京房所分、 八宫好理解。就就是父母两人各带三男三女、乾带三阳卦1239震坎艮 坤带三阴卦巽离兑? 每宫由上面面八个卦统率七个变卦、分别是从一世到五世到游魂到归魂,比如乾宫矗一一世是在乾卦基础上一爻变?二世二爻变、依此类推、变到极致!便又向乾卦复归?故有游魂和归魂? 用意是通过爻象的变化反映阴阳消长之趋势,!卧室风水影响爱情运
读 guān 21.噬嗑卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 tài 12.否卦按周易古经顺序排列 1.乾卦:读 dà xù 27.颐卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 qián 2.坤卦:读 shì hé 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 yí 28.大过卦:读 yù 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 xián 32.恒卦:读 héng 33.遯卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 xiè 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 pǐ 13.同人卦:读 dà guò 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 lín 20.观卦:读 jié 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò 63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 dà yǒu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 bǐ 9.小畜卦:读 xiǎo xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦?会影响婚姻的卧室风水
六十四卦通常用三个...六次合一卦...三十二阴阳4577卦貌似要用图一起占的?会导致离婚的卧室风水