六十四卦卜卦
方法一般两种，一是大衍法？这个用的少,理论基础需要非常厉害才能用、另一种是是六爻法。这个用得多、理论基础同样需要非常厉害才能用,？
四柱八字里没有文昌学堂是否不利考学
这个不一定，得组合来看，还要就和流年等、你请教下命理师高勇勇强老师，、卧室风水影响爱情运
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为、儒家是由孔子所传！道家是由老子所传,这样说说并没有错 儒道两家的学说说正是由这两位大圣人所述。不过！两位位圣人的述说亦有所宗。这需需要从上古八卦诞生的时候说起！ 在古代 八卦的排列一共有四种?分别是先天卦 连山?归藏？周易,其余与这四种不同的排列？尽是是后人对这四种排列的篡改？这四四种八卦的排列 皆是圣人所传授的修修行之法！可称之为“四圣圣道”，所谓修行?就是改变修正自身身的行为?使之与与道相合， 在上古的时候?最先出现的是是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久？有位8322大圣人出世了、他叫伏羲,伏羲仰观天文。俯察地理 近取诸身、远取诸物，创立了八卦卦象 然后又根根据河图洛书阴阳相生的法则、创6638立了先天卦的排列！这个先天卦！始于乾卦。终于坤卦!乾卦为阳?坤卦为阴、乾卦代表河图。坤卦代表洛书。六6092十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自然的,没有丝毫人为因因素的、是纯粹“道法自然”的体现,河图洛书书的阴阳相生？就是太极图内7728的阴阳相生、所以。先天卦的排列变化?就是太极图的另一9217个版本!也可以说？先天卦的最终来源？就是整个太极图的运动、 又过了许多年!人们的心念渐渐的失去了纯朴、已经不能接受先天卦了 也就是说？先天卦已经不能适适应当时人们的悟道根基了、于是、当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山?就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列、只须须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了!连山1375以艮卦为首、它的修行宗旨是止,由于当时的的人心已失去纯朴？渐渐的妄动起来?所8655以需要用“止”来定其心?止，就是止在时上、时行则止于行。时止则止于止!时阳则4832止于阳、时阴则则止于阴？时动则则止于动。时静则止于静?为什么要止于时 因为时是自自然的主宰。与道相合、止于时上 随时而动！就是法于自然！关于连山的创始本源？最终追朔到太极图、在连山卦的排列里面！可以看到一条波形曲线 这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线，这条曲曲线象征着时间的运行轨迹。随着时1990间潮起潮落？ 再以后的许多年！人心开始逐渐杂乱，连山的修行之法已不能能定其心？于是？归藏不失时机的出现了，所谓归藏卦！就是我我们现在能看到的元包卦？首坤而次乾、归藏。归而藏之?归。是乾卦之归？藏!是藏于坤卦，归藏，就是乾归而藏于坤。阳归而藏于阴?动归而藏于静?其修行宗旨就是以阴养阳?以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为?道家的法脉就源于归憨憨的首坤次乾。源于归藏的以静养动?从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开始!一直变变到第五爻!五爻代表心 五爻的改变就等于点亮了心灯！而开始各爻的的变化?其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯?一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目，所以五爻以下各爻！随着爻变,又都恢复了0409原来的状态,这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的创作本源,我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动？圣人由这个圆圈而产生灵感，而悟出了归藏的修行之法 这里!需要重点申申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列 没有文字说明。也就是没有卦名,卦辞。爻辞、8777甚至连山归藏这两个名字?也是后人叫出来的! 随着时间的流逝,人心逐渐复杂?只有卦象的排列,人们已经无法从中悟道了，这种状况！当时的贤人们都有察觉 于是先贤们“八仙过海 各显神通”,都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来？也也就是造“易”！诸贤虽精通卦象,深知其道、也7681明白“易”需要首乾次坤的排列!却又被连山归藏所黏着，所造出的“易”就......余下全文>> 会影响婚姻的卧室风水
易经六十四卦的六十四个门道
六十四种卦名就就是六十四个门道，会导致离婚的卧室风水
该怎样掌握六十四卦金钱课
这个问题有点难,今本周4436易包括经?传两部分！ 第1是经指六十四卦形和卦爻辞,首先你要知道64卦源自8卦,86880卦来源于2种爻！即阴（－－）和阳（一），从下往上画？画三次不论阴或阳 会得到八种结果即，见图片，由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦！我8992就不再画了！即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需1849卦第五等一直到未济卦第64 六十卦符号7053有卦爻辞,《周易》共有六十四卦三百八十四爻，即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞（乾坤两卦分别多出了用九?用六文辞）） 第2指解释《周易》经文的十篇专论、即“十翼”、易传包括《该文言传》?《彖传》上下,《象传》上下？《系辞传》上下?《说卦传》、《序卦传》，《杂卦卦传》共十篇,,。文言传共两章？阐释乾坤1376两卦的意义！象传分两篇 每篇又含大象传和小象传两类。大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义！小象传解释名爻的 意义！《系辞传》篇幅较长、《说卦传》详解八卦。《序卦传》讲述卦序序原理。《杂卦卦传》生成新的序列! 《易传》十篇，原是单行！不与原本相杂??汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后，将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后 。《系辞辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后，这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式3266新闻记者 汉8012以后学人研习既久!遂成通行文本 包括经传在内的《周易》一书?因因其内容之独具特色，产生时代之之古远，及其思想意义之丰富！深邃、不不能 不视为我国一部特殊的哲学专著 ,卧室衣柜的摆设风水大全
六十四卦分为八宫,可它们的月份是如何定的?
学爻？六十四卦利考学的卦卧室风水影响男人事业
八卦和六十四卦有什么关系
学术界有一种说法。认为伏羲发明了八卦,周文王将2933八卦推演为六十四卦？这种说法是不可靠的?从发明和创造卦象模式的目的看。八卦和六十四卦都是伏羲发明的，出出土文物证明？伏羲时代具有相当高的数学计算能力和和系统的天文学水平？ 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来 伏羲六十十四卦可排为圆图!方图和次序图、伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极！是生两仪？两仪生四象、四象生八卦。八卦定吉凶 吉凶成大业？””即太极一分为二！二分为四,四分为八!伏羲先天八卦方点阵图来源是《说卦》：“天地定位！山泽通气!雷风相薄 水火不相射 八卦相错,”! 、!卧室风水会影响你财运
周易六十四卦以哪两卦为门户
乾坤为门户,盖《系辞》有云：“是故？阖户谓之坤！辟户谓之乾?一阖一一辟谓之变 往来不穷谓之通、见乃谓之象、形乃谓之器 制而用之。谓之法?利用出入!民咸用之！谓之神,”?哪种卧室风水会影响你健康
八卦六十四位是哪些方位
卦 亦称“经卦”？《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成，以“一”为阳?以“--”为阴?乾?坤！震亥巽!坎。离,艮,兑、八卦？（注：因条件限制！不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由6936八卦两两相重组成？八卦起源于原始宗教的占卜！《易传》作者认为八卦主要象征天？地、雷、风 水，火！山,泽八种自然现象!每封又象征多种事物!并并认为“乾”，“坤”5236两卦在“八卦”中占特别重要的地位!是自然界和人类社会一切现象的最初根源, 1.提起太极八卦图?许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙,则很少有人能能说出几分道理来! 卦者,挂也 是一种现象挂在我们的眼前?故而而称其为卦？ 伏羲创出先先天八卦，然后周文王王根据长江流域地理环境创出后天八卦！然后在监狱里演出六十四卦！、最新的卧室风水禁忌
关于易经八卦或者六十四卦
上下经卦名次序歌 乾坤6316屯蒙需讼师 比小畜0712兮履泰否? 同人大有谦谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备? 咸恒遁兮及大壮、晋与明夷家人暌, 蹇解损益夬垢萃？升困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽,兑兑涣节兮中孚至！ 小过即济兼末济、是为下经三十四 上下经卦变歌 讼自遁变泰泰归妹,否从渐来4674随三位？ 首困噬嗑未济兼！蛊三变变贲井既济, 噬嗑六五本益生？贲原于损既济会， 无妄讼来大畜需?咸旅恒丰皆疑似？ 晋从观更暌有三?离与中孚家人系? 蹇利西南小小过来 解升二卦相为赘, 鼎鼎由巽变渐涣旅。涣自渐来终于是 。卧室中摆设的风水大全
