六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦：乾南，兑东南！离东。震东北。巽西南、坎西。艮西北,坤北！ 《说卦传》曰：“天地地定位 山泽通气！雷风相薄？水火不相射，八卦相错，数往者顺。知来者逆,”、
易经六十四卦卦象顺序怎么来的
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的?前人的主要认识有“先天八卦说”!“后天八2068卦说” 各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会、后来 有人对64卦提出了“两两相偶。非反即即覆”的概念。指出了64卦的一些内在联系,但没能系系统地解决《易经》的卦序问题?？卧室与夫妻关系的宜忌
六十四卦顺序原因
六十四卦的顺序其实并不复杂~! 仔细看一下就可以发现~! 乾为天 天风姤 天火同人 天山遯 天泽履 天水讼 天雷无妄 天地否(乾上) 风天小畜 .....致第16卦 (巽上) 如此类推~! 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 (乾上八卦) 乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤 巽 巽 巽 ...9971、主卧室床的摆设风水讲究
怎么速记六十四卦?
分宫卦象次序歌 乾为天 天风姤?天山遁、天地否 风地观。山地剥,火地晋 火天大有, 坎为水!水泽节，水雷屯 水火既济!泽火革,雷火丰?地火明夷!地水师！ 艮为山?山火贲,山天大畜!山泽损，火泽睽！天泽履?风泽中孚，风山渐? 震为雷 雷地豫!雷水解、雷风恒 地风升 水风井。泽风大过!泽雷随 巽为风 风天小畜，风火家人?风雷益。天雷无妄,火雷噬嗑!山雷颐!山风蛊！ 离为火?火山旅!火风鼎，火水未济？山水蒙？风水涣?天水讼?天火同人！ 坤为地！地雷复,地泽临！地天泰!雷天大壮？泽天夬？水天需,水地比！ 兑为泽、泽水困 泽地萃！泽山咸。水山蹇，地山谦。雷山小过，雷泽归妹， 朱4548熹上下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师、 比小畜兮履履泰否， 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 6914咸恒遁兮及大壮! 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃 升困0356井革鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济。 是为下经三十四, 八卦取象歌 乾三连?坤六断，震仰盂、艮覆碗,离中虚！坎中满！兑上缺！巽下断、 六十四卦四言诗 乾天刚建 自强不息 坤地方直！厚德载物,水积雷响 屯积助长！山下流水,启蒙德育， 水在天上?需等饮食 天升水落 讼兴不争。地下藏水、师出有名。水漫于地、密交亲比! 风行天上!小畜积雨 天下有泽 和悦慎履? 地天相交 和谐通泰。天地相悖！闭塞成否! 天火同燃、同人团结!火燃天上、大有收获,地中隐山，谨慎为谦!雷响于地 豫乐自警， 泽中有雷,随机应变、山下有风,蛊惑横行,地高于泽!居高临下、风拂大地!遍观通达？ 火闪雷鸣,噬嗑威刑!山脚火焰？贲饰文美 高山附地！剥蚀去伪？地下雷鸣,刚阳复兴、 天降暴雷？守道无妄,山中有天！大畜能容？山下有雷 养志颐情!泽淹风木、大过之征！ 8836 习坎为水,守信克险？附离为火、柔顺亨通 泽山相应！咸感贞吉!雷响风行,识道守恒? 天下藏山?退遁避险?雷震天上 识礼大壮，火出地上？晋升明德?地压潜火 明夷避祸? 风熊火里？家人同乐？上火下泽、睽违少和!水漫山路！蹇滞艰难!雷鸣水降？解除旱象， 高山低泽,损下益上!风激雷荡？益下损上。泽与天上、夬决坚刚？天下微风！阴生姤合? 泽汇于地？萃英聚众？地平风扬。贤能萌升。泽中漏水、知困早悟。水盛风木,井收勿幕， 泽 卧室装修有哪些风水禁忌呢
算卦的六十四卦
乾为天,天风姤。天山遁，天地否！风地观，山地剥，火地晋，火天大有!此为乾乾宫八卦，性质属金 坤为地 地雷复!地泽临!地天泰 雷天大壮!泽天夬！水天需！水地比！此为坤宫八卦,性质属土？震为雷!雷地豫!雷水解,雷风恒?地风升？水风井。泽风大过、泽雷随。此为震2839宫八卦、性质属木?巽为风、风天小畜 风火家人、风雷益，天雷无妄,火雷噬嗑?山雷颐?山风盅，9111此为巽宫八卦，性质属木？坎为水，水泽节、水雷屯、水火既济！泽火革、雷火丰,地火明夷？地水师?此为坎宫八卦！性质属水！离为火 火山旅？火风鼎？火水未济。山水蒙？风水涣。天水讼！天火同人、此4336为离宫八卦 性质属火 艮为山？山火贲！山天大畜、山泽损？火泽睽?天泽履?风泽中孚,风山渐！此为艮宫八卦 性质属土 兑为泽!泽水困、泽地萃！泽山咸!水山蹇，地山谦。雷山小!雷泽归妹！此为兑宫八卦?性质属金 六十四卦卦辞解释升 禹凿龙门,通利水源，东注沧海，人民得安,详《乾》之《豫》？○源！宋元本作泉 末句作民得安全。均依汲古！乾?白鹿鸣呦!呼其老小?喜彼茂草。乐我君子。此用遇卦《《升》象，震为白。为鹿,为鸣呼!坤老。兑小!震为喜乐、为茂草,伏艮为君子。○小。汲古作少?依宋元本？坤，百里南行,虽微复明！去虞适秦。为穆国卿!百里奚仕虞，後适秦，相秦穆公,坤为百里，遇遇卦升震为南行!为驩虞？兑为秦?坤为国！○复,宋元本作得，依汲古、屯。王孙宜家，张名益有?龙子善行？西得大寿。震为王,艮为孙,为家、为名。震为张,故曰张名、言张大其名也,震为龙子？艮为寿？坎居西。故曰西西得大寿！蒙、画龙头颈、文章不成！甘言善语，谲词手机!详《家人》之《贲》,二三句宋元本作所求不得!失利後时！今依汲古?需?商子无良 相怨一方。引鬬交争！咎以自当？商鞅变法,人民怨恨,鬬。宋元本作刚!依汲古,此用遇卦《升》象？震为商旅 为子？坤恶、故曰无良 坤为怨，为方 兑为刚鲁？故争鬬！正反兑 故曰交争,咎以自当者!言商鞅亡至客舍、无验 舍人曰：商君之法。舍人无验者！坐之!而自当其咎也?讼，衰老困极，无齿不食,痔病痏瘵?就长夜室，乾为老!坎为困、兑为齿？兑覆！故曰无齿 故曰不食!痔。《说文》：後病也？二至五巽。巽下腐，有类於痔漏 痏？创也，瘵 痨病也！坎为劳,为夜！为室！○痏、宋元本作痟。依汲古,末句依《坤》之《随》校。各本皆皆作就阴为室，就长夜室。言死也？师。鸢生会稽、稍巨能飞？翺翔桂林,为众鸟雄、震为鸢？为生 坤聚 故曰会稽?震为飞、为桂林。为鸟，坤为众 故曰众鸟、○鸢！汲古作鸳?依宋元本，比？安平不倾!载福长生 君子以甯、坎为平,艮为安!为君子?小畜!牛骥同槽，郭氏以亡?国破为墟!君奔走逃，详《小畜》之《晋》，履、日中明德、盛兴两国、仁圣会遇!君受其福?臣多荣禄,离为甘、为明?伏坤为国？坤数二。故曰两国，乾为仁圣,为君。伏艮为臣 泰?公刘之居？太王所业?可以长生 拜受福爵，乾君,故曰公刘?曰太王、震为长生。伏艮为拜,为爵。公刘 周祖,言公刘迁邠，太王因以兴起也,否!时凋岁霜。君子疾病 宋女无辜 郑受其殃！艮为时!巽陨落!故曰时凋 坤为岁 为霜,为疾病！艮为君子，为宋,与坤连体，故曰宋女、《说文》：宋,以木架屋也 故艮形象之?坤为郑？郑?地町町然然平也,坤形象之 坤为殃！故曰郑受其殃！按：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞 生厉公！雍氏宗有宠于宋宋庄公？故诱祭仲而而执之!曰：不立突！将死！亦执厉公而求赂，自是郑公子更相立 乱屡起，故曰郑受其殃？然此自雍雍氏祸郑,宋女何辜哉、○霜!汲古作寂。依宋元本。宋！宋元本讹宗、依汲古，同人！济河逾厄!脱母怵惕!四叔为卫?使惠不废。九家及荀爽皆以......余8246下全文>>!六十四卦顺序图卧室卫生间的风水知识
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么、如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索。很容易！ 如果是想问3443：如何理解“卦辞”, 那么，我简单地说几句，卦辞是对某一卦的概括?也就是说这一卦的大意是什么 比如《乾为天》、大意是:天无实形,虚气充盈，促成天体。 再如?《坤为地》，大意是：从天化气、阴阳酝酿、始而为地, 天独有其一?地则不不计其数、譬如地球?月球，太阳等等、 4404先有天 后有地，地从天 万物在天地间逐渐形成。 《道道德经》说：“道生一，一生二！二生三!三生万物！“ 又如。《水雷屯》？大意是：万万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽芽阶段!屯,代表艰难！起步？央求？向往、 《屯》卦,前无古人！后有来者,在艰难中产生!例如、破土萌芽 发明原子弹 弃笔从戎？退伍经商、 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞。还有爻辞？爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中？爻辞辞只能作为参考?不能以之为准!因为爻辞源于上古时期？依据当时人们的伦理观念。社会状态而写、现在人们的观念与当时区别很大?所以!依据爻辞断卦，不会准确。!卧室风水如何摆设呢
六十四卦的字怎么读
读 guān 21．噬嗑卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 tài 12．否卦按周易古经顺序排列 1．乾卦：读 dà xù 27．颐卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 qián 2．坤卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 yí 28．大过卦：读 yù 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遯卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 pǐ 13．同人卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 lín 20．观卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 dà yǒu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huààn 60．节卦：读 bǐ 9．小畜卦：读 xiǎo xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦！卧室中摆设什么画风水较好
2o07年农家历观音神课六十四卦图说
乾卦卦第一 乾：1.八卦的首卦：天,（达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，） 坤：1.从土,申声、八卦之一,象征地？ 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上上卦 象曰：天行健 君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天！喻龙（德才的君子） 又象征纯粹的阳 和健 表明兴盛强健?乾卦是根8219据万物变通的道理,以“元。亨、利 贞”为卦辞!示 吉祥如意!教导人遵守天道的德行 （乾下乾上） 乾·元亨利贞! 《彖》曰：大哉乾元！万物资始！乃统天!云行雨施、品物流行。大明终始。六位时成,时乘六龙以御天！乾道变化?各正性命!保合太和,乃利贞，首出庶物，万国咸宁 “大哉乾元？万物资始 乃统天，”这是对“元元”的解释、意思是?蓬勃盛大的乾元之气！是万物所赖以创始化生的动力资源,7056这种刚健有力 生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的、 “云行雨施?品物流行。”这是对“亨”的解释!意思是!由于乾元之气的发动，得到到阴气的配合?云化为雨润降于下!万物受受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通， “大明终始！六位时成、时乘六龙以御天!”“大明”指日、象征天天道的运行、“六位”指一一卦六爻所表示的六个时位 乾卦六爻 初爻为始、上爻为终?六个时位就是六个特定的时空环境、全句是说！天道的9661运行适应六个不同的时空环境。遵循由始到终的发发展程序、表现出不同的方式？初爻为潜？二爻为见。三爻为惕!四爻为跃?五爻为飞,上爻为亢?好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔,“乾道变化、各正性命?保合太和!乃利贞、”这是对““利贞”的解释。“乾道”即天道！天道的变化使得万物各得其性命之正 天所赋为命，物所受为性!万物由此而具有各自的禀赋！成就各自的品性？呈现一幅仪态万方 丰富多彩的世界图景。这幅图景景并不是混乱无序、矛盾冲突的！而是通过万物协调并济的相相互作用 形成了最高的和谐?称之为“太和”?天道的变化长久保持“太和”状态 而万物各得其性命命以自全、这就是“利贞”了, “元亨利贞”为乾之四德!是天道的本质!核心就是一个生字，《系辞》说：“天地之大德曰生？”生是一个动态的过程？可以区为分四个层次历然的阶段？元者！万物之始，亨者、万物之长!利者！万物之遂、贞者？万物之成、与四时相配、元为春生、亨为夏长 利为秋收，贞为冬藏?这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结!而是贞下起元，冬去春来！开始又一轮的循环!因而生生不息。变化日新，永葆蓬勃的生机 “首出庶物！万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩，“首出庶物”是就物质生产的管理而言的!“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的?《周易》认为!天地无心而成化！鼓万物而不与圣人同忧 无思虑、无目的?尽管通过自然的运行“保合太和”！却不会有什么自觉的管理行为,管理行为是人类所特有的?必须设定一个价值取向和管理目标!自5509觉地经营谋划!合理安排，天地无心,人类有心,天地无为?人类有为 这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在？管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物!地能载人而不能能治人！天与人各有不不同的分职！管理之所以可以！是因为人类可以推天道以9034明人事、顺应自然界的和谐规规律来参赞天地之化育、促进7515事物的发展?在物资生产方面可以“首出庶物”,促进物产丰富 经济繁荣 在社会政治方面可可以“万国咸宁”、促进政通人和,天下太平， 初九,潜龙勿用? 《象》曰：“潜龙勿用”、阳在下也 初初九指乾卦的第一根阳爻？爻辞说。这是象征一条潜伏的龙？既不能也不可有所作为。《8149小象》解释说？潜龙之所以勿用，是因为这条龙虽然具有阳刚的品质才德,但是由于穷居于下位,受到时空空环境的限制?所以既不能展现自己的品质才德，也不可轻举妄动，有所作为、 九二!见龙在田?利见大人。 《象》曰：“见龙在田”、德施普也! 九二指乾卦的第二根阳爻 “见龙”之“见”读为现！爻辞说、乾之初爻上升到九二 象征这条龙已经脱离潜伏状态出现于田野地面?显露头角、有利于见到身居高高位的大人的赏识！《小象》》解释说!九二之所以“见龙5006在田”？是因为这条龙有所作为 普普遍施展自身的阳刚品德？得到世人的认可！产生了广泛的效应， 九三？君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎! 《象》曰：“终日乾乾”，反复道也？ 九三指乾卦的第三根阳爻！“乾乾”是自强不息的意思、““惕”是警惕。“若”是是语助辞，“厉”是危险,爻辞说，九三是由由“潜龙”,“见龙2152”进到第三位 这个位次上不不在天,下不在田、悬在半空空之中、处境危险,作为以龙为象的君子应对这种处境!白天要自强强不息 晚上3059也要戒慎警惕,虽然面临危险、可以免犯过错？《小象》解释说,君子之所以“终日乾乾” 是因为体现天道的自强不息的精神在任何情况下都要始终坚持，毫不动摇!无论面临顺境还是面临危险 都要反反复复的坚持？贯彻落实到具体的行动上,才能合乎阳刚的正道! 九四。或跃在渊？无咎， 《象》曰：“或跃在渊”?进无咎也, 九四指乾卦卦的第四根阳爻，爻辞说?九四这个位次和九三一样,也是上不在天？下不在田！悬在半空之中？处在这个位次的龙可以做出两种选择,或者往上向天空飞跃，或者往下退居深渊？随时进退，免犯过错!1301《小象》解释说？九四象征一条龙业已经历了以下的三个位次、呈现一种前进的态势。应该该适应这种态势,做3862出勇往直前？积极进取的选择、谋求更大的发展,可以无咎! 九五，飞龙在天？利见大人， 《象》曰：：“飞龙在天”，大人造也, 九五指乾4520卦的第五根阳爻?在一卦六爻中，二为臣位。五为君位？阳爻居于五位就是居于九五之尊的君位!爻辞说,九五象征巨龙腾飞上天，利于见到有才德的大人取得了君7511主的职位？掌握了领导的权力?《小象》解释说,“飞龙在天”，这是取取得君位的大人施展自己的才德。造福于民？发挥领导作用的的大好时机、 上九，亢龙有悔！ 《象》曰：“亢龙有悔”。盈不可久也、 上九指乾卦最上的阳爻、爻辞说,上九九象征这条巨龙向上腾飞，亢进过度,超5725过正常的情况!3458将会引来灾祸!悔恨不已！《小象》》解释说！亢龙之所以有悔!是因为任何事物发展到盈满鼎盛阶段。必然会向反面转化!不可可能保持长久, 用九，见群龙无首？吉 《象》曰：“用九”、天德不可可为首也 “用九”即用九之道、也就是全面而不是片面地应用乾元之道的方法论原则，爻辞说？乾卦六爻皆以龙为象,初爻表现龙之“潜”、二爻表8663现龙之“见” 三爻表现龙之“惕”！四爻表现龙之“跃”？五爻表现龙之“飞”？上爻表现龙之“亢” 虽然群龙全部具有纯阳刚健的内在品质 但是由于受到不同的客观环境的制约却有着不同的外在表现!因而“群龙无首” 不能把其中任何一条龙的外在表现孤立起来、奉为首领!当作必须遵循循服从的固定的常规，如果在应用乾元之道的过程中有见于此！可获吉利。《小象》解解释说？乾元之所以“用九”?是因为纯阳刚健的天德并不是一成不变的教条，应该2133懂得阴阳协调。刚柔并并济的道理、适应不同的客观环境的要求、灵活应用,《文言传》对乾元之所以“用九”也做出了两种解释：“乾元用九?天下治也?”“乾元用九，乃见天则、”这是把“群龙无首”提到“天则”即自然的法则的高度来理解？并且认为全面而不是是片面地应用乾元之道,可以创造成就天下大治的辉煌业绩, 乾卦的总体精神是“天行健！君子以自强不息”？坤卦的总体精神是“地地势坤,君子以厚德德载物”！就0888宇宙自然的法则而言！天道之刚健有力与地！卧室窗户的风水如何
六十四卦之中最好的卦是哪一卦
你好、 这是大家常常说到的话题 从卦辞上看、都觉觉得谦卦最好、 从个人占卜来说?其实每个卦都一样？大家关心的其实是自己占所疑惑的事情能有个好的结果！所以想占个好卦?单个个事情来看、不同的卦有不同的的解读!在实用上?不分卦的好坏。只看个人所占事情得到顺利的卦就是好卦了 ？卧室主灯的风水讲究
六十四哪些卦是吉卦
每一卦都有好有坏！没有绝绝对的吉或凶，只有一卦“谦”全是好的？ 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时?龙马伏图河出龟,文王重为六十四，卜筮唯凭龟与蓍,试论泰复夬需旅！鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母!若卜父母非所宜？更有观剥恒恒升井。大大过六卦弟兄亏?若占兄弟切须忌。纵无大患主灾厄？遁履中孚渐蹇涣 屯睽既济革明夷,小过咸蒙十五卦 （2）若占妻财有损亏!无子唯有十六卦，二过否蛊并颐随?大畜贲观中孚井 遁升8358归妹晋损儿,小畜未济家人卦,更同旅旅讼并益颐？七者之中皆无鬼 （3）问病可喜亦可悲，五位各各须兼备者！二二十之卦报君知?乾坤节丰谦大有!艮震比临无妄师，大壮壮兑困噬嗑萃，同人坎与与八纯离。父母妻财兄与弟 子孙官鬼为五位？之几0777有吉无则凶。更须筮者心多智？此篇不过为总断，后后有象爻宜熟玩？诸君君紬绎此篇诗!他时视此皆筌蹄, 说说明~此歌诀对六亲不全的卦,9930描述是不完整且有所遗漏 没有全部列出，特用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的卦卦一共有十个，既：泰。复，夬。需，旅，鼎 解，豫！贲！大畜， （2）无妻财爻的卦一共有十六个！既：姤、遁！履！中孚、渐？蹇、涣？屯 睽?既济。革?明夷？小过 咸？蒙。涣！ （3）无官鬼爻的卦一共有八个。既：小畜,未济?家人卦。旅?讼 益、颐 涣， （4）无兄弟爻的卦一共有六个、既：观 剥！恒,升 井!大过 （5）无子孙爻的卦一共有十六个！既：小过。大过。否 蛊！颐,随?大畜、贲?观,中孚!井?遁，升?归妹。晋、损？，卧室装饰画的风水禁忌
