易经六十四卦是怎样排列的
卦象 发发过来，
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务!情境 现象、特定环境下的人生生哲理!以及大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态？透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合?去反反应六十四种不同的事务、情境?现象！特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作作法则。每一卦都会有六六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态 透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部,卧室颜色的风水如何选择
周易六十四卦详解
去买本《周易》自己参吧，详解！你读十辈子也读不完？自找大意，自用用己身而已 卧室门风水禁忌大全
六十四卦中哪一卦最好，为什么。
中孚卦最好?因为中孚卦讲的5650是诚信 卧室窗户风水与禁忌
八卦怎么到了六十四卦啊？
两个卦组合在一起就成为为了一个新的卦 称为重卦 八个卦共有八八六十四种排列方式 就排出了六十四个新的卦。六十四卦排列详解卧室风水禁忌哪些需要注意
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为,儒家是由孔子所传！道道家是由老子所传？这样说并没有错。儒道道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过,两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞诞生的时候说起、 在古代。八卦的排列一共有四种 分别是先天卦，连山,归藏，周易。其余与这四种不同的的排列,尽是后人对这四种排列的篡改！这四种八卦的排列,皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”、所谓修行?就是改变修正自身的行为。使1010之与道相合？ 5358在上古的时候，最先出现的是太极图和河图洛书 以后又过了很久很久。有位大圣人出世了 他叫伏羲！伏羲仰观天文？俯察地理、近取诸身！远取诸物,创立了八卦卦象！然后又根据河图洛洛书阴阳相生的法则 创立了先天卦的排列，这个先天卦!始于乾卦？终于坤卦！乾卦为阳、坤卦为阴、乾卦代表河图？坤卦卦代表洛书 六十四卦卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程 这个过程是纯自然的 没有丝毫毫人为因素的，是纯粹“道法自然”的体现,河图洛书的阴阳相生。就是太极图内的阴阳相生,所以。先天卦0861的排列变化，就是太极图的另一个版本?也可以说！先天卦的最终来源?就是整个太极图的运动！ 又过了许多年？人们的心心念渐渐的失去了纯朴 已经不不能接受先天卦了?也就是说 先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了!于是！当时的圣王黄帝就创3460立了另一个卦的排列--连山？所谓连山!就是我们现在能看到到的帛书周易卦的排列、只须把乾宫移到最后面?就是以艮卦为首的连山了？连山以艮卦卦为首、它的修行宗旨是止、由于当当时的人心已失去纯朴 渐渐的妄动起来?所以需要用“止”来定其心 止 就是止在时上、时行行则止于行！时止则止于止,时阳则则止于阳。时阴则则止于阴 时动动则止于动、时静则6966止于静,为什么要止于时！因为时是自然的主宰？与道相合！止于时上！随时而动,就是法于自然!关于连连山的创始本源、最终追朔到太极图?在连山卦的排列里面 可以看到0992一条波形曲线 这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线!这条曲线象征着时间的运行轨迹？随着时间潮起潮落、 再以后的许多年,人心开始逐渐杂乱、连山山的修行之法已不能定其心！于是 归藏不失时机的出现了,所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦？首坤而次乾？归藏,归而藏之,归？是乾卦之归？藏?是藏于坤卦！归藏。就是是乾归而藏于坤。阳归而藏于阴，动归而藏于静？其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为，道家的法脉就源于于归憨的首坤次乾 源于归藏的以静养动!从归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家1142所说的“反者道之动”,爻变从第一爻开始？一直变到第五爻?五爻代表心 五爻的改变就等于点亮了心灯 而开始各爻的变化!其最终目的？也也就是为了点亮这盏心灯？一旦心中明了以后！就要恢复修行以前前的面目 所以五五爻以下各爻 随着爻变 又都恢复了原来的状态、这与道家的修行过程十分相似 至于归藏9782的创作本源？我认为应该是太极图外面的圆圈 这这个圆圈代表了外静而内动,圣圣人由这个圆圈而产生灵感。而悟出了归藏的的修行之法! 这里？需要重点申明的是,连山与归藏都是只有卦的排列、没有文字字说明?也就是没有卦名。卦辞,爻辞！甚至连山归藏这两个名字 也是后人叫出出来的， 随着时间的流逝?人心逐渐复杂。只有卦象象的排列！人们已经无法从中悟道了?这种状况!当时的贤人们都有察觉，于是先贤们“八仙过海。各显神通”，都开始偿试着用文字把3772卦象中的道表达出来?也就是造造“易” 诸贤虽精通卦象?深知其道！也明白“易””需要首乾次坤的排列!却又被连山归归藏所黏着 所造出的“易”就......余下全文>>、主卧室的风水怎样布局
什么是八八六十四卦？
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高？ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天？喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的的阳和健 表表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通9287的道理?以“元、亨！利、贞”为卦辞!示吉祥如意!教导人遵守天道的德行， 第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗?饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜?卦若占之大吉昌, 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠 阴性。象征地（与乾卦相反）,顺从天！承载万物？伸6290展无穷无尽,坤卦以雌马马为象征？表明地道道生育抚养万物、而又依1450天顺时。性情温顺 它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾” 才能把握握正确方向、遵循正道！获取吉利、 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢1899从款来左顺遂!急促反惹不自由, 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷,喻动,坎为雨、喻险 雷雨交加!险象丛生？环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生!充满艰难险阻？然而顺时应运、必欣欣向荣。 第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗,君子占8109之运不高!婚姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮 ）相叠!艮是山的形象！喻止!坎是水的形象，喻险！卦形为为山下有险,仍不停止前进?是为蒙昧!故称蒙卦 但因把握时机、行动切合时宜,因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦 水天需（需卦） 守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到到如今。忽然1562大风吹土去。自自然显露有重新, 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意。上卦是坎。险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动?观时待变！所往一一定成功！ 第6卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼 中下卦卦 象曰：心中有事事难做？恰是二人争路走?雨下俱是要占先？谁肯让谁走一步， 这7713个卦是异卦（下坎上乾）相叠 同需卦相反!互为“综卦”！乾为刚健？坎为险陷？刚与险？健与险。彼此反对 定生争讼、争讼非善事,务必慎慎重戒惧， 第7卦 地水师（师卦） 行险险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着7186烈马拉硬弓 9193百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队 坎为水、为险。坤为地，为顺!喻寓兵于农 兵凶战危。用兵乃圣人2522不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势？师出有名 故能化凶为吉！ 第8卦 水地比（比卦） 诚信团结 上上上卦 象曰：顺风行船撒起帆？上0159天又助一蓬风!不用费力逍遥去！任意而行4826大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地，坎为水！水附大地,地纳河海!相互依赖。亲密无间,此卦与师卦完全相反?互为综卦!它阐述的是相亲相辅？宽宏无私,精诚团结的道理， 第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云0160浓雨不浇!农人仰8432面长吁气?是2960从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠 乾为天！巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长，故卦名小畜（蓄），力量有限，须待发展到一定程度 才可大有作为？ 第10卦 天泽履（履卦） 脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王开基业！富贵荣华八百年! 这个卦是是异卦（下兑上乾）相叠 乾为天!兑为泽、以天喻君、以泽喻民!原文：“履（踩）虎尾!不咥（咬）人,”因此，结果吉利!君上民下,各得其位，兑柔遇乾刚!所履危。履意为实践？卦义是脚踏实地的向前进取的意思?...余下全文>>？能旺财的卧室风水布置
六十四卦的排序问题
六十四卦卦的排序？古代早有定论。是是不能随便更改的。再说随便更改也没有实际意义、古代排序是表示一种生长壮大的理念！如：乾为天，最大。排在第一,坤为地，为第二大，排在第二 乾坤1994阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”！当屯积力量达到一定的程度时便产生了人“蒙（蒙童的意思）”第四?当蒙童出生后1366就有所求、那就是第五卦“需”！当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了争执就是第六卦“讼”鸡·······其中的意义就是这样推演出来的。恐怕不会再有更好的排法 ,卧室中挂画的风水大全
六十四卦
你好？ 【梅花易数】起卦也是有有六十四卦,只是在万物类象分八卦？体!用!互？变按八纯卦进行变化、比如最著名的“邵雍西林寺遗事”。起的是是“山地剥”卦！就不是1962八纯卦之内? 梅花易数!讲究究“心易”!随机！万物类象也是要要背的！六十四卦!也是要背的 卦辞，爻辞也是要背的？六亲，六神的安置 世、应的安安置也是要背的！ 学易,关键熟能生巧 孰能生悟性？ 我国解放以后!象尚秉和大师那样的大家?没有几人。 要学易学，努力吧,不要急于求成,?卧室床的风水知识讲究
关于易经八卦或者六十四卦
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随?蛊临观兮噬嗑贲! 剥复无妄大大畜颐!大过坎离三十备， 咸恒遁兮及大壮。晋与明明夷家人暌！ 蹇5260解损益夬垢萃。升困井革鼎震继？ 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节节兮中孚至？ 小过即济兼末济，是为下经三十四？ 上上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹 否从渐渐来随三位， 首困3204噬嗑未济兼!蛊三变贲井既济， 1507噬嗑六五本益生。贲原于损既济会！ 无妄讼来大畜需,咸旅恒丰皆疑似 晋从观更暌有三，离与中孚家人系， 蹇5673利西南小过来、解升二卦相为赘、 鼎由巽变渐涣旅！涣自渐来终于是！?卧室装修风水与讲究
