八卦六十四卦读音是什么，求拼音，详解，谢谢！
八 卦 六 十 四 卦9240拼音 ba gua liu shi si gua 第一声第四声第四声第二声 第四声第四声
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交 不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意?向后时运渐渐高 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德才的君子） 又象征纯0216粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理？以“元!亨，利？贞”为卦辞!示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜，卦若占之大大吉昌! 这个卦是同卦（下坤上坤））相叠?阴性、象征地（与乾卦相反）?顺从天。承承载万 物。4887伸展无穷无尽？坤卦以雌马为象征 表表明地道生育抚养万物！而又依天顺时,性情 温顺!它以2571“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”!才能把握握正确方向，遵 循正道。获取吉利, 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头?颠三倒四犯忧愁。8791慢从款来左顺遂。急促反惹不自由, 这个卦是异卦（下震上坎坎）相叠！震为雷。喻动,坎为雨?喻险,雷雨交加！险象 丛生、环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地?万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应 运,必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗 君子占之运运不高!婚姻合伙有琐碎、做事必然受受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止!坎是水的形象?喻险?卦 形为山下有险、仍不停止前进!是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机 行动切切合时宜 因此？具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光0912无亮到如今！忽忽然大风吹土去?自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾?刚健之意 上卦是坎!险陷之意 以 7569 刚逢险?宜稳健之妥，不可冒失行动？观时待变,所往一定成功 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做 恰是二人争路走！雨下俱是要占先 谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反?互为“综综卦”!乾为刚健!坎为险 陷，刚与险、健与险、彼此反对，定生争讼。争讼非善事！务必慎重戒惧？ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑7010着烈马拉硬弓？百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生？ 这这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队 坎为水。为险，坤为地,为顺, 喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之！但它可以以顺利无阻碍地解决矛盾？ 因为顺乎形势 师出有名、故能化凶凶为吉! 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风！不6542用费力逍遥去。任意而行大亨通! 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地，坎为水 水附大地?地纳河海？相互依 赖！亲密无间,此卦与与师卦完全相反,互为综卦,它它阐述的是相亲相辅!宽宏无私!精 诚团结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦3809）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢？水想云云浓雨不浇,农人仰面长长吁气！是从款来莫心高? 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天。巽为风,喻风调雨顺。谷物滋长?故卦 名小小畜（蓄） 力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤?天降7486文王开基业、富贵荣华八百年 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天 兑为泽 以天喻君,以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾?不咥（......余下全文>>?卧室风水与夫妻关系的注意事项
八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天？天风姤。天山遁 天地否！风地观、山地剥 火地晋！火天大有 坎为水！水泽节、水雷屯?水火既济，泽火革，雷火丰 地火明夷？地水师、 艮为山 山火贲。山天大畜功山山泽损!火泽睽。天泽履，风泽中孚，风山渐， 震为雷？雷地豫 雷水解？雷风恒!地风升!水风井？泽风大过!泽雷随! 巽为风，风天小畜，风火家人,风雷益。天雷无妄?火雷噬嗑,山雷颐。山风蛊, 离为火?火山旅？火风鼎 火水未济？山水蒙,风水涣？天水讼!天火同人。 坤为地,地雷复！地泽临 地天泰?雷天大壮？泽天夬，水天需?水地比 兑为泽，泽水困、泽地萃,泽山咸!水山蹇?地山谦！雷山小过？雷泽归妹?！卧室的床位摆设风水禁忌
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下? 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤,地也 《易》之卦也?从土从申，土位在申?”坤为地（《说卦》《明夷·上六》） 故卦卦名“坤”！ 屯 坎上震下！坎王则震胎？ 屯！难也，《说文解字》：“屯。难也、象草木之初生屯然而难、”震为足（《说说卦》《剥·初六》）？坎坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境?其行难也？故曰“屯”， 蒙 艮上坎下、艮王则坎休, 马王堆汉墓帛书《缪和》：：“夫蒙者!然少未又知也。”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五五》）！艮为弃（《离··九四》） 弃知！故曰“蒙”！ 需 坎上乾下？坎王则乾休， 需?马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读读作“濡”！濡。湿也,乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天,故曰“濡”!需，传本《归藏》作“溽”?濡与溽同义， 讼 乾上坎下 乾王则坎相。 《周1419易音义》：“讼!才用反？争也。言之于公也、郑云：：辩财曰讼!”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》） 盗金！必致讼!故曰“讼” 师 坤上坎下,坤王则坎没、 《彖》曰：“师、众也!”《周易本义义》：“师,兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵?天下之凶器也,”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》） 众寇！故曰“师” 师、兵众也、、卧室门的颜色风水有何讲究
先天八卦，加拼音
乾坤震坎离兑巽（xun 三声）艮（gen 四声） 剩下的应应该都好认,卧室床位摆设风水讲究
周易:六十四卦六亲排列
父母母姐弟儿女？卧室招财的床位摆设风水
六十四卦为何分宫，又依何原理 ？
汉代京房所分！ 八宫好理解，就是父母两人各带三男三女、乾带三阳卦震坎艮，坤带三阴卦巽离兑！ 每宫由上面八八个卦统率七个变卦 分别是从一世到五世到游魂到归魂?比如乾宫矗一世是在乾卦基础上一爻变!二世二爻变。依此类推。变到极致，便又向9632乾卦复归，故有有游魂和归魂！ 用意是通过爻象的变化反映阴阳消长之趋势、?卧室中灯具的风水讲究
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想!智慧的结晶。被誉为“大道之源”、是古代帝王之学。政治家！军事家！商家1871的必修之术, 《易经》含盖万有?纲纪群伦?是汉族传统文化的0664杰出代表、广大精微。包罗万象!据据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里?盖益易之八卦为六十四卦"、 也就是说,当时文文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年 在狱中?西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地？水雷屯？山水蒙等六十四卦！!卧室的卫生间风水大全
六十四卦方位
乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天。（达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、） 坤：1.从土,申声,八卦之一,象征地， 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健,君子以自强不息 这这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天!喻龙（德才才的君子），又又象征纯粹的阳 和健,表明兴盛强健！乾卦是是根据万物变通的道理,以“元!亨、利！贞”为卦辞？示 吉祥如意？教导导人遵守天道的德行, （乾下乾上） 乾·元亨利贞? 《彖》曰：大1497哉乾元?万物资始 乃统天。云行雨施、品物流行,大明终始。六位时成！时乘六龙以御天!乾道变化？各正性命？保合太和?乃利贞。首出庶物、万国咸宁! “大哉乾元?万物资始？乃统天!”这是对“元”的解释,意思是?8130蓬勃盛大的乾元之气？是万物所赖以创始化生的动力资源。这种刚健有力,生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的 “云行雨施 品物流行!”这是对“亨”的解释、意思是,由于乾元元之气的发动，得到阴气的配合！2746云化为雨润降于下 万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通、 “大明终始!六位时成!时乘六龙以以御天、””“大明”指日,象征天道的运行、“六位”指一卦六爻所表示的六个时位，乾卦六爻?初爻为始，上爻为终！六个时位就是六个特定的时空环境！全句是说?天道的运行适应六个不同的时空空环境!遵循由始到终终的发展程序？表现出不同的的方式 初爻为潜、二爻为见，三爻为惕，四爻为跃 五爻为飞。上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔,“乾道变化!各正性命！保合太和 乃利贞!”这是对“利贞”的解释!““乾道”即天道!天道的变化使得万物各得其性命之正,天所赋为命？物所受为性。万物由此而具有各自的禀赋？成就各自的品性?呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景？这幅图景并不是混乱无序!矛盾冲突的！而是通过万物协调8554并济的相互作用,形成了最高的和谐、称之为“太和”！天道的变化化长久保持“太和”状态，而而万物各得其性命以自全？这就是“利贞”了， “元亨利贞””为乾之四德 是是天道的本质，核心就是一个个生字?《系辞》说：“天天地之大德曰生。”生是一个动态的过程、可以区为分四个层次历然的阶段,元者,万物之始!亨者？万物之长。利者?万物之遂。贞者!万物之成！与四时相配?元为春生，亨为夏长 利为秋收？贞为冬藏!这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结?而是贞下起元，冬去春来？开始又一轮的循环。因而生生不息 变化日新，永永葆蓬勃的生机 “首出庶物！万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩，“首出庶物”是就物质生产的管理而言的，“万国咸宁”是就社会9892政治的管理而言的。《《周易》认为,天地无心而成化,鼓万物而不与圣人同忧，无思虑？无目的 尽管通过自然的运行“保合太和”,却不会有什么自觉的管理行为 管理行为是人人类所特有的。必须设定一个价值取向和管理目标，自自觉地经营谋划?合理安排？天地无心！人类有心、天地无为?人类有为！这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在,管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物！地能能载人而不能治人！天与人6780各有不同的分职！管理之所所以可以。是因为人3319类可以推天道以明人事。顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育!促促进事物的发展。在物资生产方面可以“首出庶物”！促进物产丰富？经济繁荣 在社会政治方面可以“万国咸宁”、促进政通人和，天下太平。 初九 潜龙勿用！ 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也？ 初九指乾卦的的第一根阳爻!爻辞说、这是象征一条潜伏的龙!既不能也不可有8644所作为！《小象》解释说?潜龙之......余下全文>>，卧室门的风水有何讲究
关于周易六十四卦的···
1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦! 2 否卦是京房房八宫卦中乾宫三世卦。 3 先天八卦的方位顺序是：乾南 巽西南,坎西?艮西北！坤北，震东北。离东。兑东南。 4 十二消息卦是：子月地地雷复卦!丑月地泽临卦。寅月地天泰卦、卯月雷天大壮卦,辰月泽泽天夬卦,巳月乾卦、午月天天风姤卦 未月月天山遁卦！申月天地否卦？酉月风地观卦。戌月山地剥卦。亥月坤卦，,六十四卦带拼音怎样布置旺财的卧室风水
