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周易六十四卦我这是算否卦还是泰卦

  你这样摇出来的卦只有静卦。而没有动爻。如果一定要根据这个来判断哪卦,从左到右 字为阴?花为阳!这是天地否卦?

六十四卦,天风姤,看婚姻。

  哎一!?怎么偏偏问婚姻遇上这一卦呢!您是男是女? 导致感情冷淡的卧室风水

《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下

  以时间起卦为“泰”之“临”:????。28天 之内他就会回来与你和好,   呵呵 我也是初学!水平非常之有限!仅供参考?如有误。请勿见笑 算是祝福!呵呵。、卧室中植物的风水宜忌

易经六十四卦

  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意!向后时运渐渐高  9666 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天?喻龙(德才的君子)?又象征纯粹的阳   和健,1078表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理!以“元 亨,利?贞”为卦辞!示    吉祥如意?教导人遵守天道的德行、   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张 适口充肠心欢喜 卦若占之大吉昌、   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性,象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万   物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物?而又依天顺时?性情   温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”。才能把握正确方向?遵    循正道 获取吉利。   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头?颠三倒四犯忧愁 慢从款来左顺遂,急促反惹不自由,   这个卦是异卦(下震上坎)相叠?震为雷,喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加!险象   丛生?环境恶劣 “屯”原指植物萌生大地、万物始生?充满艰难险阻,然而顺时应   运?必欣欣向荣、   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高?婚姻合伙有琐碎?做事必然受苦劳   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象 喻止?坎是水的形象,喻险、卦   形为山下有险 仍不停止前进、是为蒙昧,故称蒙卦?但因把3017握时机!行动切合时宜?   因此?具有启蒙和通达的卦象,   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深,无光无亮0622到如今。忽然大风吹土去、自然显露有重新!   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意、上卦是坎?险陷之意!以   刚逢险。宜稳健之妥!不可冒失行动!观时待变。所往一定成功?   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做!恰是二人争路走,雨下俱是要占先!谁肯让谁走一步!   这7656个卦是异卦(下坎上乾)相叠!同需卦相反!互为“综卦”?乾为刚健,坎为险   陷,刚与险?健与险、彼此反对?定生争讼,争讼非善事!务必慎重戒惧?   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征?骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准 箭中金钱喜气生?   这个卦2231是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队?坎为水?为险,坤为地 为顺!    喻寓兵于农,兵凶战危 用兵乃圣人不得已而为之 但它可以顺利无阻碍地解决矛盾!   因为顺乎形势,师出有名 故能化凶为吉。   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通,   这个卦是异卦(下坤上坎2180)相叠!坤为地。坎为水?水附大地!地纳河海?相互依   赖,亲密无间!此卦与师卦完全相反!互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私?精    诚团结的道理,   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇?农人仰面长吁气、是从款来莫心高,   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天?巽为风!喻风调雨顺,谷物滋长?故卦   名小畜(蓄)?力量有限?须待发展到一定程度?才可大有作为   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山 去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年?   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天!兑为泽 以天喻君!以泽喻民!原文:   “履8516(踩)虎尾、不咥(......余下全文>>?卧室衣柜的布置风水讲究

六爻占卜,地天泰变卦地风升卦,考试能过么

 9950 考试父母爻为用神、主卦变卦父爻不上卦!伏神巳父月克入日墓,子水才发动克文章,此番考试不利?、夫妻卧室的颜色选择风水

泰卦六爻各代表什么

  是按纳甲法中的六爻讲解呢3378还是按易经里的六爻讲解呢!六十四卦地天泰怎样选择床具风水

八字喜用神金的人,适合带地天泰这个卦吗?

  见识见识见识见识计算机技术就是说说世纪大酒店大酒店锦江大酒店加到几点就打架贵阳医学院此言差矣粗粗vuuvii思思宿舍!卧室风水应该如何装修

泰卦的其他含义

  《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道?辅相天地之宜,以左右民?天是最大的阳?地是最大的阴!“天地交”是说阴阳二气交通往来,双向互动,由此而促使万物生长发育?调适畅达!永葆蓬勃的生机,这是宇宙自然所遵循的普遍规律,称之为“天地之道”!“天地之宜”?社会人事的经营管理也应该遵循这种普遍规律、以“天地交泰”作为最高的理想目标,从事“天工人其代之”的努力!“后以财成天地之道、辅相天地之宜”?“后”指君主?“财”即裁 “财成” 通4702过裁断决定而使之成就?“辅相”!辅助参赞?全句是说 君主是国家管理的最高决策者、从泰卦的卦象中领悟到“天地之道”与“天地之宜”的普遍规律 制定一系列的政策措施,进行“财成”、“辅相”的工作!正是由于主观的人事努力遵循了客观的自然规律 所以才能做出准确的判断从而作出正确的决策 发0715挥领导的功能?左右民生 治理天下、、阳台的卧室风水讲究

《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求婚姻求大师帮解

  一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解。也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦?   【原文】六五:帝乙归妹,以祉、元吉。   《象》曰:以祉元吉、中以行愿也,   【译文】六五阴居尊位,下应九二,上下交通!犹如古帝王商汤!下嫁其妹以配贤者!有上下交泰而成至美之象!因2700获福泽而至为吉祥!   《象辞》说:六五下嫁其妹以配贤者?因获福泽而至为吉祥者!乃因其居尊得中?处事不偏!得遂行其归妹而得贤之心愿?   妇人谓嫁曰“归”,“泰”者?阴阳交通之时也,女处尊位,履中居顺 降身应二!感以相与。用中行愿!不失其礼。“帝乙归妹”,诚合斯义。履顺居中,行原以祉。尽夫阴阳交配之宜 故“元吉”也!   刘沅曰9489:汤嫁妹之词曰 无以天子之富而骄诸侯 阴之从阳,女之顺夫?天下之义也,六五以柔中、下应九二之刚中?以尊降卑,虚己下贤?如王姬下嫁而获吉!   帝乙嫁女祉文王   商王文丁杀了周族首领季历以后!商周关系恶化,季历之子姬昌继位后,积极蓄聚兵力、准备为父报仇?此时?位于商王朝东南的夷方也先后同孟方、林方等部落叛乱?反对商朝!帝乙为了避免东西两方同时受敌?也4743为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系!决定将胞妹嫁与姬昌 采用和亲的办法来缓和商周矛盾?稳定全局 希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌?亲善相处,姬昌审时度势?认为灭商时机还未成熟、为了稳7634住商王、同时争取充足时间,同意与商联姻?1498帝乙亲自择定婚期、置办嫁礼?并命姬昌继其父为西伯?成婚之日,西伯亲自去滑水相迎!以示其郑重之极!     周人1290自称“小邦周”,称商为“大邑商”、而今能够与商王之妹联姻!觉得是“天作之合”。     此事史称“帝乙归妹”、2954一时传为美谈!商周双方皆大欢喜,商周重归于好,   “帝乙归妹以祉、元吉!”从本意上看。它是获得福泽的吉祥之爻 但是?六五的爻位爻辞还寓有言外之意!如果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人!甚至因6597居尊位而暴虐!则以六五之高位,通泰事物发展到了完美成熟的境界?正埋伏着泰极否来的危机?   六五?用了一个非常有名的故事!告诉我们要用联姻,交合!沟通的方法,才能取得大吉?当时周部落很强盛,部落首领就是西伯姬昌!也就是后来的周文王。帝乙为天子、西伯为诸侯、帝乙为了平稳天下采用联姻的方式?这个方法很好!但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里(今河南省安9499阳市汤阴县)、结果两相对立 周文王7975出狱后 想方设法推翻商纣王,后来他的儿子姬发(周武王)完成了这个使命!推翻了商朝、“帝乙归妹”用“和0235”的办法?因而得福?这就是泰卦,上下沟通和谐。当然这必须发自内心。诚心实意去做?联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的,因此干一件事情?要先发一个愿!不发愿只想做做看,那绝对不行,六五爻为此卦最关键的一爻。正因为六五爻的做法 才带来了泰卦的大吉大利?   “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现!殷代天子,以“乙”为名号的很多?这是以诞生日的干支命名、“归”是嫁。六五在尊位 是泰卦的主体!阴爻得中!柔顺中庸?阴爻的中心空虚!又象徵谦虚 这位天子、自己谦虚,又与下方刚健的九9442二相应、是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象!当时吉庆,象传说:六五下嫁其妹以配贤者?因获福泽而至为吉祥者 这是由于六五得中,能够把握中庸的原则?信任刚中有才能的九二,将自己的理想!交由他去实现?   帝乙嫁女祉文王?六五:帝乙归妹,以祉元吉、人生启示   ‍人的婚姻,得“帝乙归6327妹”......余下全文>>,卧室摆设照片的风水讲究

周易六十四卦如何用

  这个问题问得好大?周易是上古时期先民的智慧结晶?是说自然界万事万物客观规律的典籍,是群经之首,各个行业都能用的。怎么用。就得学习周易基本弧识然后自己去悟了,,卧室旺桃花的风水讲究





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