易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水水好运交,不由喜气气上眉梢 一切谋望皆如意,向后时运渐渐高? 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健。表明9321兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理,以“元。亨。利、贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道道的德行? 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 4483 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗 饿虎逢之把口张?适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌？ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性!象征地（与乾卦相反）。顺从天 承载万 物、伸展无穷穷无尽?坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物！而而又依天顺时!性性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾” 才能把1390握正确方向!3052遵 循正道,获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠1730三倒四犯忧愁 慢从款9792来左顺遂？急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷?喻动？坎为雨 喻险！雷雨交加,险险象 丛生,环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生 充满艰难险阻。然2289而顺时应 运 必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗 君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎!做事7077必然受苦劳？ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象?喻止、坎是水的形象！喻险，卦 形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握握时机?行动切合时宜， 因此。具有启蒙和通达的的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今？忽然大风吹土去,自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意？上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险，宜稳健之妥。不9840可冒失行动,观时待变。所往一定成功。 第第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争争路走！雨下俱是要占先？谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反?互为“综卦”?乾为刚健。坎为险 陷,刚与险,健与险？彼此反对？定生争讼!争讼非善事。务必慎2414重戒惧 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓?百步穿杨去得准。箭中6775金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水！为险。坤为地！为顺? 喻寓兵于农！兵凶战危?用兵乃圣人不得已而为之!但但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎乎形势?师出有名?故能化凶凶为吉 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风?不用费力逍逍遥去 任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠?坤为地。坎为水 水附大地,地纳河海。相互依 赖！亲密无间？此卦与师卦完全相反？互为综卦,它阐述的是相亲相辅！宽宏无私，精 诚团结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想0833云浓雨不浇 农人仰面长吁气,是从款4430来莫心高, 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠?乾为天，巽为风！喻风调雨顺 谷物滋长,故卦 名小畜（蓄）！力量有限 须待发展到一定程度？才可大有作为! 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！天降文王开基业！富贵荣华八百年， 3410 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽！以天喻君。以泽喻民?原文： “履（踩）虎尾!不咥咥（......余下全文>>!
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦 图像上是由两个八卦上下组合而成? 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览、 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦? 卦名是:乾,坤！屯？蒙。需！讼!师、比、小畜，履！泰 否！ 同人？大有,谦!豫 随,蛊 临?观?噬嗑！贲、剥。复! 无妄。大畜，颐？大过？坎。离！咸？恒?遁!大壮，晋 明夷。 家人!睽、蹇！解!损,益！夬。姤。萃 升?困，井？革?鼎 震！艮。渐。归妹？丰?旅！巽,兑、涣?节!中孚!小过！ 既济,未济？ 乾为天！坤为地？水雷屯,山水蒙，水天需?天水讼，地水师!水地比？风天小畜！天泽履 地天泰,天地否、天火同人?火天大有!地山谦?雷地豫,泽雷随,山风蛊。地泽临!风地观?火雷噬嗑,山火贲？山地剥、地雷复。天雷旡妄?山天大畜，山雷颐 泽风大过,坎为水！离为火？泽山咸，雷风恒?天山遯，雷天大壮!火地晋?地火明夷?!风火家人,火泽睽、水山蹇。雷水解,山泽损 风雷益！泽天夬！天风姤,泽地萃、地风升 泽水困、水风井！泽火革,火风鼎。震为雷，艮为山。风山渐！雷泽归妹、雷火丰，火山旅！巽为风。兑为泽!风水涣?水泽节!风泽中孚!雷山小过,水火既济?火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下？ 达4684于上者谓之乾?凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下! 《说文解字》：“坤?地也!《易》之卦也 从土从申,土位在申？”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）!故卦名“坤”！ 屯 坎上震下？坎王则震胎？ 屯、难也 《说文解字》：“屯。难也。象草木之之初生屯然而难？”震为足（《说卦卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》）!步入险境？其行难也，故曰“屯”。 蒙 艮上坎下,艮王则坎休? 4490马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者 然然少未又知也，”蒙：蒙昧无知,坎为知（《临3541·六五》）、艮为弃（《离·九四》）!弃知，故曰“蒙”! 需 坎上乾下、坎王则乾休， 需！马王堆汉墓帛书《3688周易》作“襦”，均应读作“濡”、濡，湿也？乾为天（《乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天?故曰“濡”！需！传本《归藏》作“溽”,濡与溽同义! 讼 乾上坎下？乾王则坎相 6674《周易音义》：“讼!才用反，争也？言之于公也、郑云：辩5003财曰讼?”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）,盗金?必致讼、故曰“讼”。 师 坤上坎下？坤王则坎没， 《彖》曰：“师,众也。””《周易本义》：“师？兵众也 ”《吕3087氏春秋·论威》：“凡兵 天下之凶器也!”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇？故曰“师”!师。兵众也。 比 1004 坎上坤下,坎王则坤囚！ 3722 《彖》曰：“比,辅也,下顺从也，”朱朱熹《周易本义》：“比？亲辅也、”《周易尚氏学》：“比 亲也!辅也。” 小畜畜 巽上乾下、巽王则乾死？ 小、马王3837堆汉墓帛书《周易》作“少”,当以“少”为正文？《周易音义》》：“畜？本又作蓄 同，敕六反?积也。聚也，”“小畜”意思即“少蓄”?乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）,巽为散（《涣》《中孚·九二》）?金散？7451故曰“少蓄”。（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下！乾王则兑休? 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’,号曰武王！”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）?乾为君（《说卦卦》《履·六三》）,履卦有““武王”之象 而武王商汤名履?故命卦曰“履”？履卦得名于武王商汤之名, 泰 坤上乾下!坤王则乾胎? 泰?否二卦说的正1352是君民之间的关系：乾为君？坤为众（《说卦》）?民惟邦本？本固邦宁，人君谦居民下!以民为为上则“泰”、人君骄居民上，以民为下,则“否”， 否 乾上坤下！乾王则坤废。 《说文解字》：“否?不也 从口从不！方九切。”否之：否定之,《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨,否则5267其口诅祝 ” 否 泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上!民否之？危 君居民下。民载之!泰?不仁。不利君子贞。爱人 利君子贞!大往小来!小往大来, 同人 乾上离下，乾王则离囚 《说文解字》：“同！合会也。”同人：：会同众人。《尔雅·释地》：“邑外谓之郊、郊外谓之牧,牧外谓之野。”野？此处当专指商郊牧野、会同众人，陈师牧野,此之谓“同人于野”？“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意、“同人”当为简称。 大有 离上乾下,离王则乾没、 《周易本义》：“大有。所有之大也。”《周易音义》：“大有！包容容丰富之象，”乾为金、 为玉!为木果（《说卦》）!离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）、载之以大车，故曰“大有”！ 谦 坤上艮下,坤王则艮死、 朱熹《周易本义》：“谦者。有而不居之义?止乎内而顺乎外。谦之意也?山至高而地至卑、乃屈屈而止于其下？谦之象也, 坤为地（《说卦》）！艮为山（《说卦》《随·上六》）,高山屈居卑8474地之下，故曰“谦” ， 豫 震上坤下。震王则坤没 《周易本义》》：“豫？和乐也!”《序卦》：“有大而能谦必豫 故受之以豫、豫必有随！故受之以随,以喜随人者必有事，故受之以蛊。”《序卦》以“喜”说豫,豫?喜也,乐也！ 随随 兑上震下！兑王则震死， 《周易本义》：“随！从也！” 《礼记8493·郊特牲》：“妇人!从人者也 幼从父兄！嫁从夫！夫死从子,夫也者！夫也?夫也者？以知帅人者也?” 蛊 艮上巽下。艮王则巽胎？ 蛊：败坏，巽为信（《中中孚》）!艮为弃（《离·九四》）。弃信，其德败坏、故曰“蛊”。 临 坤上兑下，坤王则兑相 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦？自唯不无瞿（惧）。”《易之义》以“惧”说“临”，兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）?兑为忧（《临·六三》）？坤为众（《说卦》《晋··六三》） 畏于民众、故曰“临”!临者,懔也。懔于民众也！此乃治民民之道、 观 巽上坤下？巽王则坤胎! 《说文解解字》：“观！谛视也?”《尚书书·商书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德,万夫之长、可以观政！”《书经集传》：“天子七庙。三昭三穆。与太祖之庙七、七庙亲尽则迁、必有德之主！则不祧毁 故曰‘5148七世之庙？可以观德’！天子居万民之上？必政教有以深服乎人？而后万民悦服 故曰‘万夫之长?可以观政’?”坤为众（《说卦》）。巽为信（《中孚》） 众信。能获众信！其政教必大有可观！故曰“观”。 噬嗑 离上震下，离王则震废， 《彖》曰：“颐中有物。曰噬嗑！”朱熹《周易易本义》：“噬?啮也，嗑。合也！物有间者 啮而合之也 为卦上下两阳而中虚。颐口之象。九四一阳间于于其中,必啮之而后合。故曰噬嗑，”非也!震为7582鼓（《离·九三》），离为大腹（《说卦》）、鼓其腹 饱食之象，故曰曰“噬嗑”!噬：啮!嗑：咬、 贲 艮上离下?艮王则离没! 贲?文饰也、《周易音义》：“贲!傅氏云：贲、古斑字，文章貌、郑云：变也。文饰之貌、王肃云：有文饰、黄白色！” 剥 艮上坤下！艮王则坤死! 剥？阜阳汉简《周易》作““仆”、传6389本《归藏》亦作“仆”。当以“仆”为正文 坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》），艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）！家中臣仆!故曰“仆”。 复 坤上震下!坤王则震囚、 复：返，归?震为林（《屯·六三》）,震为莽（《同人·九三》）!坤为地（《说卦》）。木!生则冒地而出。死则返归于土。坤上震下。入土之象、故曰“复”？ 无妄 乾上震下？乾王则震没, 无妄，阜阳汉简《周易》作“无亡”。王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞。9955《说文解字》：“亡!逃也,”震为足（《说卦》《剥·初六》）、乾为牢（《大畜·六六四》）！足陷牢中。甭想逃亡!故曰“无亡” “亡”与震象足动之义合。故当以“亡”为正字？“无”“毋”同义通用? 大畜 上艮下乾?艮王则乾废！ 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）？艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）?家中有金、故故曰“大畜”！畜!蓄也！ 颐 艮上震下?艮王则震相? 《尔雅·释诂》：“颐,养也,”《释名·释形体》：“颐,养也？动于下,止于上,上下嚼2401物以养人也、”郑玄说：“颐,口车辅之名也、震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐,颐,养也, 大过 兑上巽下，兑王则巽囚、 子曰：“人而无信 不知其可也？大车无輗，小车无軏?其何以行之哉。”（《论语·为政》））巽为信（《中孚》），兑为毁8815折（《说卦》）?毁信!大错 故曰“大过”？过!错也, 坎 坎坎上坎下? 习：重!坎上坎下!重坎！故曰““习坎”?《6511彖》曰：“习坎！重险也,” 离离 离上离下。 离、马王堆汉墓帛书《周易》》作“罗”？王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”！均应0533读作“俪”!俪！偶也？离主婚媾（《贲·六四》）?《说卦》》：“相见乎离！”万物至此相俪成偶 繁衍生息?故离为娠（《震震·上六》）、为大腹（《说卦》《明夷·六四》）, 咸咸 兑上艮下 兑王则艮没 咸!通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”？马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”？由此可见“咸”与“禁”通假、兑为法（《蒙·初六》《丰·六二二》）,艮为止（《说卦》），依法禁止!故曰禁 咸、亦可读作作“缄”,缄：封，闭 恒 震上巽下，震王则巽相、 《说文解字》：“恒！常也!”震为动（《说卦》）。巽为信（《中孚》）、其德有信!行为有常!故曰“恒”， 遯遯 乾上艮下！乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯、徒巽反!字又作□,又作遁?同!隐退也,匿迹避时奉身退隐之之谓也？郑云：逃去去之名?《序卦》云：遯者退也、”《周易本义》：“遯！退避也?” 大壮 震上乾下、震王则乾囚 《象》曰：“雷在在天上、大壮、”震为雷（《说卦》）、雷震天上。故曰“大壮”？王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语!显然取意于震雷之声、 晋 离上坤下，离王则坤相? 晋 进也？离为日,坤为地、日出地上?故曰“晋”？ 明夷 坤上离下？坤王则离休? 夷？伤也，坤为地。离7950为日（《说卦》），日落地下！故曰“明夷”， 家人 巽上离下？巽王则离相 家人一卦?王家台秦简《归藏》名“散”!传0724本《归藏》名“散家人”？家人！当读作“嫁人”！离为女、巽为散（《说卦》《涣》《《中孚·九二》）？女散嫁人！故故曰“家（嫁）人”，故曰“散”?故曰“散家（嫁）人”, 睽 离上兑下，离王则兑胎， 睽卦，王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”，《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也？”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿。”《礼记集说》：“瞿瞿！惊遽之貌?”《说文解字》：“睽，目不相听也，”听！从也？目不相听。当为受惊时两两眼发呆之貌 睽,当为视容惊惧之貌? 蹇 坎上艮下 坎王则艮相, 《彖》曰：“蹇、难也，”坎为祸（《随·九四》）?坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）!艮为门（《同人·初九》《随·初九》）、祸患临门、故曰“蹇”, 解 震上坎下、震王则坎废！ 解：解脱 坎为险（《坎·九二》）?震为足（6405《剥·初六》）？震为出（《随·初九》）,足出险外 ?故曰“解”？ 损 艮上兑下！艮王则兑囚？ 损!减也!马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，8722春以授夏之时也！万物之之所出也！长日之所至也。产之室也,故曰益 损者。秋以授冬之时也？万物之所老老衰也!长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道道生焉!《易纬·通卦验》：兑主秋分!艮主立春,自秋分至立春,产道穷焉而损道生焉，故曰“损”,兑为为成（《豫·六五》校）。艮为败（《复·上六》）、成而败!故曰“损”! 益 巽上震下！巽王则震休！ 益,增也!马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也!春以授授夏之时也,万物之所出也?长日0505之所至也?产之室也!故曰益,损者。秋秋以授冬之时也!万物之所老衰也!长夕之所至也？故曰产道穷焉而而损道生焉！《易纬·通卦验》：震主春分。巽主立夏！自春分至立夏？万物生长增益之时，故曰“益”? 0732 夬 兑上乾下？兑王则乾相 夬，快也。快。锐也！夬字古文象以刀劈削木棍之形 故夬字有锐利之义, 姤 乾上巽下、乾王则巽死。 姤,马王9933堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”、上海博物馆藏战国楚竹书《周易》9650作“敂”！当以“敂”为正，《说文解字》9069：“敂。击也?从攴。句声？读若扣,”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）,巽为木（《说卦》《大过》），金克木,故曰“敂”、敂？击也,（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下!兑王则坤休, 萃？聚也（《彖》《序卦》《杂卦》），坤为川!坤为河（《《泰·九二》）。兑为渊（《乾·九四》）？兑为泽（《说卦》）？川入渊泽、故曰“萃” 坤为众（《晋·六三》），兑为归（《归妹》） 众归 故曰“萃”! 升 坤上巽下、坤王则巽废？ 《周易本义》：“升、进而上也 ”升。马王堆汉墓帛书《周易》作“登”?《说文解字》：“登，上车也?”升与登同义、 困 兑上坎下！兑王则坎胎、 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）,兑为律（《师·初六》） 坎为盗寇（《说卦》《需·1508九三》《屯·六二》）?兑上坎下,盗盗寇伏法之象！故曰“困”, 井 坎上巽下。坎王则巽没， 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）！坎中有木 故曰“井”，古代代以木构架支护井壁！故“坎中有木”为井之象？ 革 兑上离下、兑王则离废 革！改也,兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）？离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）？毁之以戈兵！故曰“革”， 鼎 离上巽下！离王则巽休， 《说文解字》：“鼎?三足两耳和五味之之宝器也、”离为缶（《坎·六四》）!离为瓮（《井·8184九二》）,离为容器 离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）？巽为股（《说卦》《咸·九三》）、器有三股 鼎之象也，故曰“鼎”, 震 震上震下！ 震 动也、震主春分（《易纬·通卦验》） 春分之时、万物萌动，故震卦的基本含义为动? 艮 艮上艮下。 艮?马王堆汉墓帛书《周易》作“根”？《广雅·释诂》》：“根、始也。”《老子》：“致虚极?守静笃。万物并作。吾以观复！夫物生芸芸,各复归其根，”根为始!根为终？《说说卦》：“艮?东北之卦也,万物之所成终而而所成始也！”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性? 渐 巽上艮下，巽王则艮废？ 渐?序也？艮为鸟（《小过》）,巽为信（《中孚孚》）,鸟有信、候鸟也,故爻辞取象为“鸿”。鸿，飞成行?止成列 排列有序，故曰“渐”。《艮·六五》艮之渐曰“有序”、亦取义于此? 归妹 震上兑下，震王则兑死！ 兑为归、震为女（《随》《震·上六》） 故曰“归妹”?归妹：意思是把媳妇娶回家?兑与震为夫妇（《随》）?兑男娶震女?故曰“归妹”！ 丰 震上离下，震王则离胎？ 丰：大鼓、殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切、“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”?即“庸是大钟、丰是大鼓!所以它们才会时常并提”！（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》，载《古文字论集》，中华书4043局1992年版?）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）、离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）!大腹之鼓 故曰“丰”!由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓， 旅 离上艮下。离王则艮囚, 旅：羁旅！出行在外。作客寄居 、离为火？艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）!火焚其屋?失其居？无所容。故曰“旅”。 巽 巽上巽下、 巽！马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”?《说文解字》：“巽、具也。”“筭 长六寸？计历数者!从竹从弄、言常弄乃不误也？”“算!数也!从竹从具？读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器?算为筭之用!二字音同而义别,算从竹者 谓必用筭以计也！从具者?具数也?”桂馥曰：“从具者？本书‘十、数之具也，’《三苍》：‘算?选也!’选当为巽!本书‘巽,具也。’” 兑 兑上上兑下。 兑。马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”、《篇海类编·通用类·大部》：“夺 强取也!”《《广韵》：“敚。强取也。古夺字？7458”兑当为敚字之省。 涣 巽上坎下？巽王则坎囚 涣?散也，《说文解字》》：“涣、流散也！”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）？巽为散（《说卦》《中孚3939·九二》《小畜》《家人·六二》）?鬼魂流散！故曰“涣”! 7398 节 坎上兑下，坎王则兑废。 《说文解字》：“节！竹约也,”《孟子·离娄》：“得志行乎中国。若合符节 ”朱熹《集注》云：4838“符节，以玉为之 篆刻文字而中分之!彼此各藏其半?有故则左右相合以为信也、” 中孚 巽上兑下!巽王则兑没, 孚、信也 《说文解字》：“孚，卵孚也 从爪从子，一曰信也 徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也 ”《序卦》：“节而信之、故9719受之以中孚？” 《杂卦》：“中孚 信也。” 兑为节（《节》）、巽为信,节而信之？故曰“中孚”。 小过 震上艮下,震王则艮休？ 小过、马王堆汉墓帛书《周周易》作“少过”!当以以“少过”为正文?艮为止。震为足（《说卦》） 止步不出、故曰“少过”!过：出访!探望？ 既济 坎上离下？坎王则离死？ 既。已也，尽也、济，止也。《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚？”注：“济，止也 ”离为火,坎为水，火遇水!故曰“既济”,既济：已止、 未济 离上坎下！离王则坎死， 《尔尔雅·释言》：“济、渡也,”《史记·宋微子世世家》：“襄公与楚成王战于泓,楚人未济。目夷曰：‘彼众我寡?及其未济击之？’公不听、已济未陈？又曰：‘可击、’公曰：‘1925待其已陈 ’陈成?宋人击之?宋师大败？襄公伤股!国人皆怨公！公曰：‘君子不困人于厄，不鼓不成列 ’”未济：未渡、 坎为水,离为舟筏（《泰·九二》）。舟在水上!未成其渡 故曰“未济” 参考资料：《三易通义》!齐鲁书社2006年11月版、卧室窗户的风水注意事项
怎么速记六十四卦?
分宫卦象次序歌 乾为天?天风姤,天山遁！天地否，风地观？山地剥,火地晋!火天大有， 坎为水?水泽节。水雷屯!水火既济！泽火革，雷火丰,地火明夷？地水师, 艮为山！山火贲 山天大畜?山泽损?火泽睽。天泽履、风泽中孚！风山渐。 震为雷?雷地豫、雷水解?雷风恒!地风升、水风井!泽风大过 泽雷随， 巽为风、风天小畜、风火家人。风雷益?天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐?山风蛊? 离为火，火山旅？火风鼎。火水未济。山水蒙，风水涣!天水讼!天火同人？ 坤为地,地雷复？地泽临！地天泰!雷天大壮?泽天夬!水天需 水地比, 兑为泽，泽水困!泽地萃！泽山咸、水山蹇？地山谦！雷山小过！雷泽归妹! 朱熹上下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜畜兮履泰否 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲? 剥复无妄大畜颐! 大过坎离三十备? 咸恒恒遁兮及大壮？ 晋与明夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃？ 升困井革鼎鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽。 兑涣节节兮中孚至？ 小过既既济兼未济 是为下经三十四 八卦取象歌 乾三连？坤六断,震仰盂！艮覆碗 离中虚、坎中满!兑上缺！巽下断。 六十四卦四言诗 乾天刚建,自强不息?坤地方直 厚德载物？水积雷响,屯积助长。山下流水，启蒙德育！ 水在天上！需等饮食?天升水落!讼兴不争？地下藏水。师出有名 水漫于地 密交亲比。 风行天上,小畜积雨 天下有泽?和悦慎履, 地天相交?和谐通泰!天地相悖，闭塞成否？ 天火同燃。同人团结 火燃天上!大有收获 地中隐山！谨慎为谦 雷响于地？豫乐自警。 泽中有雷?随机应变，山下有风?蛊惑横行 地高于泽，居高临下。风拂大地！遍观通达 火闪雷鸣?噬嗑威刑?山脚火焰，贲饰文美!高山附地?剥蚀去伪、地下雷鸣?刚阳复兴？ 天降暴雷。守道无妄,山中有天，大畜能容 山下有雷！养志颐情。泽淹风木！大过之征, 习坎为水，守信克险。附离为火？柔顺亨通？ 泽山相应，咸感贞吉 雷响风行!识道守恒 天下藏山，退遁避险？雷震天上?识礼大壮，火出地上,晋升明德、地压潜火 明夷避祸！ 风熊火里。家人同乐 上火下泽。睽违少和 水漫山路、蹇滞艰难，雷鸣水降！解除旱象！ 高山低泽!损下益上！风激雷荡！益下损上，泽与天上？夬决坚刚?天下微风,阴生姤合, 泽汇于地 萃英聚众，地平风扬，贤能萌升，泽中漏水，知困早悟!水盛风木 井收勿幕， 泽。卧室窗帘风水如何选择
六十四哪些卦是吉卦
每一卦都有4594好有坏！没有绝对的吉或凶 只有3150一卦“谦”全是好的。 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时。龙马伏图河出龟、文王重为六十四!卜筮唯凭龟与蓍,试论0946泰复夬需旅!鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母？若卜父母非非所宜，更有观剥恒升井、大过六卦弟兄亏!若占兄兄弟切须忌。纵无大患主灾厄？遁履中孚渐蹇涣!屯睽既济革明夷、小过咸蒙十五卦 （2）若占妻妻财有损亏,无8175子唯有十六卦?二过否蛊并颐随。大畜贲贲观中孚井、遁升归归妹晋损儿 小畜未济济家人卦？更同旅讼并益颐，七者之中皆无鬼 （3）问病可喜亦可悲!五位各须兼备者、二十之卦报君知!乾坤节丰谦大有。艮震震比临无妄师。大壮兑困0209噬嗑萃、同人坎与八纯离？父母妻财兄与弟 子孙官鬼为五位 之几有吉无则凶，更须筮者心多智，2217此篇不过为总断,后有象爻宜熟玩、诸君紬绎此篇诗？他时视此此皆筌蹄 说明~此歌歌诀对六亲不全的卦、描述是不完整且有所遗漏？没有全部列出 特用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的卦一共有十个?既：泰，复,夬,需，旅，鼎？解。豫!贲？大畜, （2）无妻财爻的卦一共有十六个！既：姤！遁,履 中孚,渐。蹇,涣、屯。睽,既济?革 明夷!小过,咸 蒙!涣， （3）无官鬼爻的卦一共有八个。既：小畜。未济，家人卦 旅。讼,益,颐、涣, （4）无兄弟爻的卦一共有六个，既：观？剥！恒？升，井?大过 （5）无子孙爻的卦一共有十六个,既：小过!大过,否!蛊！颐?随 大畜 贲,观 中孚!井、遁?升？归妹、晋 损,、卧室吊灯的风水讲究有哪些
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你！周易64卦是吉是凶得看看你是做什么事了？比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事?但对一个老人来说最该做的是休养生息,得到飞龙在天反而不是什么好卦了、 然而!你要说完全好的吉卦。恐怕只有谦卦这一个了、 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题。 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦!没有大吉大利的卦!每一卦都是有好有坏，找不出哪一卦是完全好的?勉强说只有一个卦、就是谦卦,六爻皆吉 全部《易经》你懂了！不要学了 只学一一卦就行了、那就是谦卦! “劳 谦？君子有终！吉，” 这是谦卦九九三爻的爻辞。谦卦是地山谦？山最高了！但它却处在平地的下面。而这这块平地呢、却又在山顶上、谦卦的道理就就是这样，你到了最最高处。就要平实?不要认认为自己高，这就是谦的道理？所以地山谦，山最高,像昆仑山？喜马拉雅山顶。那多高呀!但但是高有什么用呢。高要能下才好！山顶上面是平地。意思就是：最高处要是最平凡的!最平凡最恭恭下的就是谦卦,?卧室旺财风水布局大全
周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦
一卦分分为上下卦、无动爻为体。有动爻为用!但只能有一个动爻的前提下 凡两个动爻以上皆不可用 这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别?因为用《梅花易数》来占。永远都只有一个个动爻? 还有一3741种是贞悔之分，贞我悔彼，一卦内有0032动爻为悔？无动爻为贞。但这也是只在一个动爻的?还可以遇卦为贞，之卦为悔,这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的！,六十四卦四十三卦卧室的布局风水图解
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚。刚健！自强不息!乾六爻皆盈滴,故肥园?园满。亭通。成功!重大？但刚多易折!含欠安之像，人物表示为上级,领导,当官的，执法者?有钱而富贵者!司机,坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔、地道贤生?厚载万物！运行不息而前前进无疆。有顺畅之像?坤六爻皆虚?断有有破裂之像?明暗？陷害？静止！测出行不走!行人不归,人物表示小人（由天大地小而取） 水雷屯卦像：：上坎下震屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加！面对困难而思5040慎之像？坎为险，震为动？屯积,盈?物之始?聚顿挫!初始虽艰难 但不失其居处和立业!“以贵下溅，动於险中。忧患中深谋远虑、”坎为伸？则泄气无财，失脱,震为体且受生而获财升职!防肝病！衰血症、肾亏等。患在长男 山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水,山下有险！险而止 阴陷而不定！复杂而显著，童蒙!蒙味 启蒙,教育!教化！昏,沉、跌落在水中之夹或肾结石？泌尿系统结石。耳闭 失聪、艮为体 有辛劳之财,坎为体、有灾事!不利中男!水天需卦像4280：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前、需侍时而进!需要、等待?期待?担当险难、有所欲求，有聪明才智?坎为体?有财官之喜！利中男,乾为体,且泄气!失脱,灾病!降职丢官。天水讼卦卦像：上乾下坎讼卦、天下著雨 上刚下险、宫非口舌,争讼!不亲近。孚信被窒息?内心聪明?在体 用於人身疾病上上与需卦同解,地水师卦像：上坤下坎师卦！地下藏水,矿泉水、地下水?小人内心阴险险狡诈、聚集群众,兴师动众,统领？统帅,军队!保守稳定，忧虑。“容民畜众!忠国怀臣?”坤为体？谋事可成。坎为怀有灾病！肾病?泌尿系统粉末状结石!腹泄!大便溏泻!母有病,不利中男,女人当权，遭妇辱?水地比？卦像：上坎8095下坤比卦?地3280上有水渗透？辅助互比？亲善帮助？比试，快乐!”至诚相知,相与相应，”聪明之妇？在体？用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜？卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云 强健如3458顺风而行 积少成多，留住 “德积载法”,济养!巽卦为体 有灾，金金属器物之伤。上司批评？受压制,乾5368卦为体谋事可成！但付出较多，来回奔劳活动?用权力压服他人?胆经之疾?风寒，不利妇女！男人专权!克妇！天泽履卦像：上乾下兑兑履卦，园而有缺损，刚中有险、履行。慎行!小心？行为履践?行不逾礼？不处非礼 有官灾是非争执 交通意外金属所伤！比和卦!事吉!乾为父！兑为少女。老少配！不利婚?有破损变故之虑。防肺。呼吸道疾病!金旺克木!有肝胆之病、口腔之疾!头疼之疾、地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交!小往大来、安泰亨通！通泰？安稳、持盈。宏大,事吉、“无往不所、艰难守正?降尊从贤？”坤为体则泄气失脱 迎奉权贵！乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助？众人之拥戴！有胃寒之疾、天地否卦像：上乾下下坤否卦？天清在上!地浊在下 天地之气不相交，闭塞不通，阻隔。事不顺畅,“大人否亨、内小人而外君子！”在体？用及人身疾病方面与泰卦同?另1739防颈椎增生、僵直之疾 天火同人卦像像：上乾下离同人卦？日挂中天,照耀著天下旷野万物,“旷达无私以同人，同心之言” 志同道合 人相亲近 为人友好!发热的,烫灼的金属物 金属电器物件?锅炉!乾为体有灾!离为体谋事可成、与子女有争执,肺 呼吸系统有疾。有血管硬化症，不利老父长男，火天大有卦像：上离下乾4524大有卦,离火丽日 满天霞光 富其所有？所有众多?大有收获!“自助人助、万物所归，”在体！用及人人身疾病方面与同人卦同解？另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富?恭敬合礼!屈己下人!退让而不自满！谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子6502的盛德、内充实？”比和卦，事吉,测婚老母配少男?......余下全文>>?卧室内的卫生间风水有哪些
六十四卦的歌诀
山水蒙卦像上艮下坎：蒙卦山下有水。山下有险?险而止,阴陷而不定，复杂而显著,童蒙?蒙味。启蒙。教育?教化?昏。沉，跌落落在水中之夹或肾结石!泌尿系统结石,耳闭！失聪 艮为体,有辛劳之财,坎为体!有灾事。不利中男,山风蛊卦像上上艮下巽：蛊卦山下有风？风被山阻止不流通?静止不动?腐败之像、蛊惑。败家子，侵饰 发发生事端之凶。治理整顿?任凭大风劲吹 我自巍然不动而静守，良为体凶？巽为体谋谋事可成，小孩多病、损小口，脾胃欠佳。鼻敏感。嗅觉灵！背沉？ì患!有被蛇。犬!牛咬伤惊吓之险 山天大畜卦像上艮下乾：大畜卦？登高山而纵观天天下事,大莫若天，止莫若山 乾为进？艮为止？不让前进，时时存蓄!大的积蓄？大的等待、笃实刚健 勤劳不息 从而1748畜和富有。充实?蕴畜？畜止、山中蕴藏有金属矿石?下面藏有金玉珠宝宝钱币 坟墓 坟包内有僵尸像，艮为体！失脱破耗？孝顺父辈、迎奉讨好上司？乾为体、获意意外之大财!升职?成大业，脾虚胃寒!骨质增生 骨瘤病疾？小子体虚。山雷颐卦像上艮8825下震大离卦：颐卦！二阳爻在外?外实内虚，外刚内柔 外强中干，停止行动?停止思想,蕴动的火山?颐养?自养、自求口实节节饭食！养生之道,君子情言语、养之以正。“致灵龟？养长生？”艮为体!受克有灾 事难成！不利小子?震为体?操心事可缓成？伤ì,脾胃病！活动动受制不便!背沉痛，胆结石?从高处跌伤，筋伤骨折!肝部之疾，山火贲卦像上艮下离：贲卦、山下有火、万物披其光彩,装饰，修饰。美，收拾?礼仪，迎婚？求婚？祭奠？有令人愉快的事发生 喜庆 子孙旺昌。田园富盛，有横财?火山！良为体大吉!离为体泄气0892失脱破耗?测数顶多为三!利小子、心血瘤！血液循环不畅。心肌梗阻4735（梗塞）！山地剥卦像上艮下坤：剥卦。高山附地!高附於卑、刚阳剥落。剥掉？剥击。烂？跌伤！老人归山入墓?床!阴盛阳衰!小人道长，小人得势！女人得此卦为女中豪杰 中帼英雄、女能人！女强人、余与谦卦相同！另有下肢疲软无力之像!跌伤！摔伤。有归山人上之像， 火天大有卦像上7286离下乾：大有卦 离火丽日,满天霞光!富其所有！所有众多,大有收获，“自助人助!万物所归?”在体！用及人身疾疾病方面与同人卦同解 另防脑血管硬化破裂?火泽睽卦像上离下兑兑：睽卦火炎於上！泽睽於下、二女同居,其志不同 睽违乖异!乖润违於外？瞧 看？观察！观望,留意、发光的金属物!电热水壶？杯？电视,离为7939体谋事可成？兑为体有血光之灾、烧伤!利器伤 口腔炎症、。呼吸道炎症！低血压?火灾？暗破相，火雷噬嗑卦像上离下震：噬嗑卦！火得木生，电闪雷鸣!吃而合之?嚼碎口中之物！有口福?食!断决狱情、除暴安民 人脾气大 易激动！发电站!离为体 财官旺？震为体,失脱破耗？高烧？心脏病！心悸！心跳过速?亢奋而引起脑血管患疾！肝火旺 火地晋晋卦像上离下坤：晋卦日自地平线上升起 前进光明。离日自照？晋升上进?白天，“光明磊落 延同类类以升进、厚礼广思,大明接物 自沼明德？”离8394为体失落破耗、坤为体则有进进财荣耀之喜？婚事不佳、防变故!视力差，心衰竭!血病，胃邪火! 风天小畜?卦像上巽下乾：小畜卦。天上起凤？满天风云?强健如顺风而行?积少成多！留住。“德积载法”!济养?巽卦为体！有灾！金6714属器物之伤?上司批评?受压制、乾卦为体谋1902事可成！但付出较多!来回奔劳活动?用权力压服他人?胆经之疾!风寒 不利妇女,男人专权,克妇，风地观卦像上巽下坤：观卦风行地上 和风轻拂大地！观望 追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫，“察民情，设教化？”巽为体,谋事可成!坤为体有灾。有是非？健康差!咎当主母。女夺母权！有肠胃病。伤脾！呼吸道疾病、下肢瘫痪、半身不遂之症,风湿!观又为大艮大止，......余下全文>>,卧室卫生间的装修风水大全
六十四卦卦序歌的序号
上序 号下 坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾 坤 2坤为地 23山地剥 8水地比 20风地观 16雷地豫 35火地晋 45泽地萃 12天地否 艮 15地山谦 52艮为山 39水山蹇 53风山渐 62雷山小过 56火山旅 31泽山咸 33天山遁 坎 7地水师 4山水蒙 29坎为水 59风水涣 40雷水解 64火水未济 47泽水困 6天水讼 巽 46地风升 18山风蛊 48水风井 57巽为风 32雷风恒 50火风鼎 28泽风大过 44天风姤 震 24地雷复 27山雷颐 3水雷屯 42风雷益 51震为雷 21火雷噬嗑 17泽雷随 25天雷无妄 离 36地火明夷 22山火贲 63水火既济 37风火家人 55雷火丰 30离为火 49泽火革 13天火同人 兑 19地泽临 41山泽损 60水泽节 61风泽中孚 54雷泽归妹 38火泽睽 58兑为泽 10天泽履 乾 11地天泰 26山天大畜 5水天需 9风天小畜 34雷天大壮 14火天大有 43泽天夬 1乾为天！卧室的床头朝向风水禁忌
八卦是怎么变成六十四卦的？
一开始八个女人聊天。后来六十四个女 人聊天！ 取取决于聊天人数。、不得不看的主卧室风水禁忌
