周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由孔子所传？道家是由由老子所传！这样说并没有错、儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述，不过。两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生的时候说起, 在古代，八卦的排列一共有四种！分别是先天卦 连山、归藏!周易、其余与这四种不同的排列、尽是后人人对这四种排列的篡改,这四种种八卦的排列！皆是圣人所传授的修行之法!可称之为“四圣道” 所谓修行。就就是改变修正自身的行为，使使之与道相合, 在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书,以后又过了很久很久、有位大圣人出世了,他叫伏羲、伏羲仰观天文,俯察地理！近取诸身？远取诸物 创立了八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相生的法则？创立了先天卦的排列 这个先天卦 始于乾卦，终于坤卦！乾卦为阳，坤卦为阴。乾卦代代表河图、坤卦代表洛书!六十四卦卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自然的,没有丝毫人为因素的 是纯粹“道法自然””的体现、河图洛书的阴阳相生、就是太太极图内的阴阳相生!所以？先天卦的排排列变化！就是太极图的另一个版本！也可以说、先天卦的最终来源 就是整个太极图的运动， 又过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴 已经不能接受先天卦了？也就是说！先天卦已经经不能适应当时人们的悟道根基了?于是。当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山!就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面、就是以艮卦为首的连山了 连山以艮卦为首。它的修行行宗旨是止!由于当时的人心已失去纯朴!渐渐的妄动起来!所以需要用“止”来定其心！止?就1405是止在时上 时行则止于行 时止止则止于止、时阳则6365止于阳。时阴则止于阴?时时动则止于动!时静则止于静,为什么2129要止于时?因为时是自然然的主宰。与道相合。止于时上?随时而动!就是法于自然 关于连山的创始本源。最终追朔到太极图？在连山山卦的排列里面？可以看到一条波形曲线?这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线,这条曲线象征着时间的运行轨迹、随着时间潮起潮落！ 再以后的许多年!人心开开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心?于是！归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦 就是我们现在能看到的元包卦,首坤而次乾，归藏，归而藏之!归,是乾卦之归,藏,是藏于坤卦、归藏 就是乾归而藏藏于坤？阳归而藏藏于阴，动归而藏于静、其修行宗旨就是以阴养阳,以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法 所以我认为 道家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻之3804变化看,也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始。一直变到第五爻 五爻代表心?五爻的改变就等于点亮了心灯。而开开始各爻的变化？其最终目的？也就是为了点亮这盏心灯,一旦心中明了以后！就要恢复修行以前的面目!所以五爻以下各爻!随着爻变。又都恢复了原来的状态，这与道家的修行过程十分相似,至1699于归藏的创作本源！我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动?圣人由这个圆圈而产生灵感,而悟出了归藏的修行之法？ 这里！需要重点申明的是。连山与归藏都是只有卦的排列 没有文字说明，也就是没有卦名 卦辞，爻辞。甚至连山归归藏这两个名字！也9642是后人叫出来的！ 随着时间的流逝。人心逐渐复杂 只有卦象的排列,人们已经无法从中悟道了。这种状况 当时的贤人们都有察觉!于是先贤9447们“八仙过海 各显神通”！都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来!也就是造“易”,诸贤虽精通卦象?深知其道 也明白“易”需要首乾次坤的排列 却却又被连山归藏所黏着,所造出的“易”就......余下全全文>>，
周易六十四卦如何用
这个问题问得好大?周易是上古时期先民的智慧结晶？是说自然界万事万物客观规律的的典籍？是群经之首,各个个行业都能用的！怎么用？就得学习周8217易基本弧识然后自己去悟了。?民间小调瞎子算命
周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题大家聚讼纷纷、但没有圆满2163的解释！比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序!为了记忆 古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮7973履泰否? 同人大有有谦豫随。 蛊临观兮6636噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐。 大过坎离离三十备 咸恒遁兮及大壮， 晋1107与明夷家人睽, 蹇解损益夬姤萃！ 升困井革鼎震继？ 艮渐归妹丰旅巽! 兑涣节兮中孚至？ 小过既济兼未济！ 是为下经三十四， 《周易》六十四卦的排列?有着内在的根据、按照古人说法 这种排列反映了世界产生。发展。变化的过程，以乾坤为首,象征着世界万物开始于天地阴阳、乾为阳、为天？坤为阴、为地！乾坤之之后为屯、蒙。屯、蒙!象征着事物刚刚开始、9268处于蒙味时期 上经终于坎 离 坎为月?离为日！有光明之义!象征万物万事活生生地呈现出来、 下经以咸恒为始。象征天地生成万物物之后?出现人 家庭 社会!咸为交感感之义？指男女交感！进行婚配，恒、恒久?指夫妇白白头到老！社会形成以后。充满矛盾、一直到最后为既济、未济,既济 指成功 完成！未济表示事事物发展无穷无尽?没有终止 《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程、？周易六十四卦查表算命准的吓人
图解易经六十四卦的图书目录
中国易学占卜法的发展源流《断易天机》中隐晦的卦象编者序：易学占筮必备之书目录本书内容导航上篇·断易方法第一章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系1. 《易经》：中国文化之源2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法7. 京氏易学：六爻占测的理论基础8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑第二章六十四卦占筮基础：基本概念1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫4. 合化刑冲害：干支的内部关系5. 干支记时：传统的记时体系6. 干支纳音：干支结合后的五行属性7. 六爻：六十四卦的构成8. 万物万象之源：八卦属性9. 成承比应：卦象的内部关系10. 八宫卦：六十四卦的新序列11. 纳甲：五行!卦画?干支的结合第三章 断易第一步：占断步骤1. 占筮前的准备：启请卦神2. 起卦：金钱起卦法3. 确定卦象的名字及属性：定卦名4. 赋予各爻干支五行属性：装干支5. 把握卦象的核心：安世应6. 身爻之喜忌：安身爻7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲8. 归纳事物性质的依据：配六神9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图第四章 断易第二步：吉凶分析1. 断易分析总则：看卦断卦之法2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病10. 取用神：预测分析的前提11. 元神?忌神和仇神：用神之间的相互关系12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶16. 天9767干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间18. 应期：判断所测吉凶发生的时间第五章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析1. 预测财运：以六爻规划财富人生2. 预测工作：以六爻把握职场风云3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活4. 、生辰八字算命起名打分
六冲卦是六十四卦中最重要的吗？为什么
六十四卦中没有最重要、次重要的说法?哪一卦又不重要呢、！澳门赌场风水布局
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下! 达于上者谓之乾!凡上达者莫若气,天为积5117气,故乾为天 ——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤。地也?《易》之之卦也,从土从申？土位在申？”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）?故卦卦名“坤”! 屯 坎上震下、坎王则震胎! 屯。难也。《说文文解字》：“屯、难也，象草木之初生屯然而难？”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为8186险（《坎·九二》《彖》）、步入险境 其行难也。故曰“屯” 蒙 艮上坎下？艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未又知也？”蒙：蒙昧无知,坎为知（《临·六五》）!艮为弃（《离·九四》）？弃知，故曰“蒙”， 需 坎上乾下!坎王则乾休、 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”、濡 湿也、乾乾为天（《乾·九五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天。故曰“濡”,需 传本《归藏》作“溽”!濡与溽同义！ 讼 乾上坎下！乾王则坎相! 《周9400易音义》：“讼！才用反、争也 言之于公也！郑云：辩财曰讼？”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）,盗金，必致讼！故曰“讼”、 师 坤上坎下！坤王则坎没? 《彖》曰：“师，众也?”《周易本义》：“师 兵众也，”《吕氏春秋·论2291威》：“凡兵,天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》）,坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇？故曰“师” 师？兵众也?!屋里摆放假花有说法吗
求六十四卦名称
周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序， 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾坤屯蒙需讼师, 比7301小畜兮履泰否 同人大有有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲? 剥复无无妄大畜颐, 大过坎离三十备？ 咸恒遁兮及大壮！晋与8382明夷家人睽、 蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继 艮艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至、 小过既济兼未济,是为下经三十四 不好意思?两位高手交流，我来学习！如能侥幸被采纳不胜荣幸?。周易的易有哪三种说法
怎么用六十四卦占卜
用三个硬币分别投掷六次 两正为少阳阳两阴为少阴，三正为老阳三反为老阴并记录阳为-阴为--老阳在后面打个0老阴在后面打个×？八卦定吉凶
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》》记载的八八六十四卦!是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的,构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”！是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书, 八卦的基础便是一二三的数目？整画“一”是一、断画“--”是二!三画叠而成卦是三,这样配出八个卦！乾。兑！离？震？艮。坎 巽？坤便这些卦的名字。 现在通行的周易包括两个部分！第一部分称为为易经, 即易的本身, 包括六十四卦。卦形、卦名 卦辞!爻题？及爻辞!第二部分称为易传, 包括彖、象 系辞 文言!说卦？序卦！杂卦七个题目十篇文章? 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序！ 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 2635嗑 贲! 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备 咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽！ 蹇 解 损 益 ????萃、升 困 井 革 鼎 震 继， 艮 渐渐 归 妹 丰 旅 巽,兑 涣 节 兮 中 孚 至。 小 过 既 济 兼 未 济!是 为 下 经 三 十 四 。黄杨的风水作用
六十四卦怎么断吉凶？
《周易》经部文字说矗的内容就是对六十四卦系中部分分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦!梦见坟地有水
