易经 先天六十四卦和后天六十四卦卦象的区别
都是是相同的卦、只是卦序不同！就是排列方式不同 先天图序!
六十四卦是先天八卦与后天八卦相重吗?
它是2747根据阴阳相生相克?面相学痣
<伏羲先天六十四卦方圆图>
打开这个就行了?懂点神秘风水
八卦和六十四卦有什么关系
学术界有一种说法 认为伏羲羲发明了八卦、周文王将八卦推演为六十四卦、这种种说法是不可靠的？从发明和创造卦象模式的目的看 八卦和六十四卦都是伏羲发明的，出土文物证明、伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平? 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来,伏羲六十四卦可排为圆图 9091方图和次序图,伏羲先天八卦次序是自然生成序列 其生成次序来源于《系辞》：“易有太极 是生两仪、两仪生四象！四象生八卦、八卦定吉凶?吉凶成大业、”即太极一分为二！二分为四。四分为八。伏羲先天八卦方点阵图来源是《说卦》：“天地定位 山泽通气，雷风相薄。水火不相射、八卦相错！” , 五行属土的名字
如何用五个铜钱的到六十四卦？？
六十四卦通常用三个...六次合一卦...三十二阴阳卦貌似要用图一一起占的!麻衣手相算命图解
八卦罗盘用的是先天八卦还是后天八卦？
后天，先先天八卦为体，后天天八卦为用！前者是根本！后者是变户?先天讲天道，后天讲人道?有人的变化参与其中的都用后天八卦， 傅佩荣解读易经下载
该怎样掌握六十四卦金钱课
这个问题有点难,今本周易包括经，传两部分， 第1是经指六十四卦形和和卦爻辞！首先你要知道64卦源自8卦 8卦来源于2种爻，即阴（（－－）和阳（一）,从下往上画?画三次不论阴或阳、会得到八种结果即。见图片。由上上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦!我就不再画了！即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64、六十卦符号有卦爻辞、《《周易》共有六十四卦三百八十四爻？即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞（乾坤两卦分别多出了用九！用六文辞） 第2指解释《周易》经文的十篇专论、即“十翼”！易8542传包括《该文言传》?《彖传》上下、《象传》上下？《系辞传》上下!《说卦传》 《序卦传》 《杂卦传》共十篇!?！文言传共两章、阐释乾坤两卦的意义。象传分两篇!每篇又含大象传和和小象传两类?大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义、小象传传解释名爻的 意义，《系辞传》篇幅较长！《说卦传》详解八卦 《序卦传》讲述卦序原理!《杂卦传》生成新的序列。 《《易传》十篇、原是单行!不与原本本相杂、 汉代学者将《文言传7841》放在乾坤两卦之后、将《彖传》和《象传》分别放2152在六十四卦卦爻辞之后 《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后!这种经传合编本《周易》便于学者者以经文对照方式新闻记者 汉以后后学人研习既久、遂成通通行文本 包括经传在内的《周易》一书?因其内容之独具特色?产生生时代之古远 及其思想意义之丰富,深邃，不能 不视为我国一部特殊的哲学专著 ?仙客来风水
伏羲八卦和六十四卦有什么不同
八卦又分先天八卦和后天八卦！ 六十2843四卦是后天八卦演变来的。所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变，民间风水怪谈在线阅读
怎么知道自己先天卦后天卦是什么 怎么排的
就两张图!你你记住了就是了。!柳州重庆风水研究
算卦的六十四卦
乾为天，天风姤、天山遁？天地否 风地观，山地剥。火地晋 火天大有,此为乾宫八卦，性质属金?坤为地！地雷复 地泽临 地天泰！雷天大壮。泽天夬?水天需、水地比!此为坤宫宫八卦，性质属土。震为雷。雷地豫，雷水解！雷风恒，地风升,水风井！泽风大过 泽雷随，此为震宫八卦、性质属木 巽为风！风天小畜！风火家人!风雷益!天雷无妄。火雷噬嗑,山雷颐。山风盅,此为巽宫八卦？性质属木？坎为水，水泽节？水雷屯!水火既济?泽火革?雷火丰 地火明夷,地水师？此此为坎宫八卦，性质属水，离为火！火山旅。火风鼎,火水未济,山水蒙!风水涣。天水讼，天火同人?此为离宫八卦,性质属火?艮为山!山火贲！山天大畜?山泽损、火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐？此为艮宫八卦、性质属土,兑为泽？泽水困!泽地萃?泽山咸?水山蹇。地山谦。雷山小？雷泽归妹！此为兑宫八卦 性质属金？六十四卦卦辞解释升！禹凿龙门！通利水源!东注沧海，人民得安 详《乾》之《豫》？○源。宋元本作泉 末句作民得安全！均依汲古!乾?白鹿鸣呦，呼其老小。喜彼茂草,乐我君子！8951此用遇卦《升》象!震为白,为鹿，为鸣呼。坤老!兑小，震为喜乐,为茂草？伏艮为君子?○小,汲古作少,依宋元本？坤 百里南行,虽微复明，去虞适秦、为穆国卿。百里奚仕虞?後适秦，相秦穆公、坤为百里？遇卦升震为南行?为驩虞。兑为秦、坤为国!○复,宋元本作得！依汲古？屯？王孙宜家 张名益有!龙子善行、西得大寿？震为王?艮为孙？为家、为名?震为张，故曰张名?言张大其名也!震为龙子!艮为寿！坎居西。故曰2081西得大寿!蒙，画龙头颈!文章不成？甘言善语,谲词手机，详《家人》之《贲》！二三句宋元本作所求不得,失利後时?今依汲古。需、商子无良。相怨一方！引鬬交争 咎以自当、商鞅变法,人民怨恨?鬬？宋元本作刚!依汲古?此用遇卦《升》象 震为商旅！为子!坤恶!故曰无良、坤为怨、为方 兑为刚鲁？故争鬬、正反兑!故曰交争,咎以自当者，言商鞅亡至至客舍。无验，舍舍人曰：商君之法！舍人无验者、坐之，而而自当其咎也？讼 衰老困极。无齿不食,痔病痏瘵、就长夜室 乾为老、坎为困?兑为齿?兑覆 故曰无齿?故曰不食，痔！《说文》》：後病也 二至五巽 巽下腐,有类於痔漏、痏？创也,瘵？痨病也。坎为劳 为夜！为室！○痏?宋元本作痟。依汲古！末句依《坤》之《随》校!各本皆作就阴为室。就长夜室?言死也、师,鸢生会稽！稍巨能飞?翺翔桂林，为众鸟雄,震为鸢?为生？坤聚？故曰会稽？震为飞、为桂林！为鸟 坤为众 故曰众鸟、○鸢 汲古作鸳,依宋元本？比？安平不倾、载福长生 君子以甯,坎为平。艮为安、为君子，小畜，牛骥同槽？郭氏以亡？国破为墟!君奔走逃!详《小畜》之《晋》、履 日中明德、盛兴两国,仁圣会遇!君受其福！臣多荣禄、离为甘,为明 伏坤为国?坤数二，故曰两国、乾为仁圣。为君，伏艮为臣。泰？公刘之居，太王所业?可以长生，拜受福爵？乾君，故曰公刘，曰太王。震为长生、伏艮为拜！为爵、公刘、周祖?言公刘迁邠!太王因以0355兴起也！否！时凋岁霜？君子疾病 宋女无辜！郑受其殃？艮为时，巽陨落,故曰时凋?坤为岁！为霜 为疾病!艮为君子。为宋?与坤连体。故曰宋女。《说文》：宋!以木架屋也，故艮形象之?坤为郑！郑、地町町然平也?坤形象之,坤为殃！故曰郑郑受其殃!按：《左左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞。生厉公,雍氏宗有宠于于宋庄公，故诱祭仲而执之?曰：不立突！将死,亦执厉9033公而求赂!3326自是郑公子更相立，乱屡起！故曰郑受其殃！然此自雍氏祸郑。宋女何辜哉,○霜、汲古作寂?依宋元本？宋、宋元本讹宗 依汲古?同人,济河逾厄,脱母怵惕?四叔为卫 使惠不废!九家及荀爽皆以......余下全文>>、罗盘先天六十四卦厨房格局布置
