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易经六十四卦

  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交?不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意 向后时运1835渐渐高!   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠?象征天!喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳    和健、表明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理?以“元?亨,利!贞”为卦辞,示    吉祥如意,教导人遵守天道的德行,   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗 饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌?    这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性!象征地(与乾卦相反)、顺从天、承载万   物?伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物,而又依天顺时、性情   温顺?它以“先4330迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”?才能把握正确方向!遵 5119  循正道?获取吉利、   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂!急促反惹不自由   这个卦是异卦(下震上坎)相叠?震为雷,喻动!坎为雨!喻险 雷雨交加。险象   丛生。环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地?万物始生、充满艰难险阻 然而顺时应   运,必欣欣向荣,   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。7165做事必然受苦劳?   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠 艮是山的形象、喻止 坎是水的形象?喻险 卦   形为山下有险。仍不停止前进?是为蒙昧!故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,   因此!具有启蒙和通达的卦象,   第5卦水天需(需卦)守正待机    中上卦   象曰:明珠土埋日久深、无光无亮8770到如今,忽然大风吹土去。自然显露有重新,   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠!下卦是乾。刚健之意,上卦是坎,险陷之意。以   刚逢险!宜稳健之妥?不可2046冒失行动,观时待变 所往一定成功,   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做!恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯2026让谁走一步   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠 同需卦相反?互为“综卦”?乾为刚健!坎为8283险   陷、刚与险 健与险?彼此反对?定生争讼!争讼非善事!务必慎重戒惧?   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征 骑着烈马拉硬弓?百步穿杨去得准、箭中金钱6691喜气生   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水。为险?坤为地、为顺,   喻寓兵于农,兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之 但它可以顺利无阻碍地解决矛盾   因为顺乎形势,师出有名。故能化凶为吉   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风?不用费力逍遥去!任意而行大亨通?   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠?坤为地 坎为水,水附大地,地纳河海,相互依   赖,亲密无间!此卦与师卦完全相反!互为综卦,7327它阐述的是相亲相辅 宽宏无私,精   诚团结的道理!   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢?水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气!是从款来莫心高,   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠?乾为天,巽为风!喻风调雨顺,谷物滋长 故卦 4552  名小畜(蓄)?力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为、   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落3060在西歧山,去鸣几声出圣贤 天降文王开基业?富贵荣华八百年,   这个卦是异卦(下兑5115上乾)相叠?乾为天!兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:   “履(踩)虎尾!不咥(......余下全文>>!

易经六十四卦排列

  易经六十四卦是透过六十四卦的组合!去反应六十四种不同的事务 情境、现象 特定环境下的人生哲理?以及大自然的运作法则?每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理 第1卦乾为天(乾卦)自强不息 第2卦坤为地(坤卦)厚德载物 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务?情境?现象。特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理,第1卦乾为天(乾卦)自强不息第2卦坤为地(坤卦)厚德载物第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发第5卦水天需(需卦)守正待机第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼第7卦地水师(师卦)行险而顺第8卦水地比(比卦)诚信团结第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进第10卦天泽履(履卦)脚踏实地第11卦地天泰(泰卦)应时而变第12卦天地否(pǐ)(否卦)不交不通第13卦天火同人(同人卦)上下和同第14卦火天大有(大有卦)顺天依时第15卦地山谦(谦卦)内高外低第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势第17卦泽雷随(随卦)随时变通第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰第19卦地泽临(临卦)教民保民第20卦风地观(观卦)观下瞻上第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质第23卦山地剥(剥卦)顺势而止第24卦地雷复(复卦)寓动于顺第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养第28卦泽风大过(大过卦)非常行动第29卦坎为水(坎卦)行险用险第30卦离为火(离卦)附和依托第31卦泽山咸(咸卦)相互感应第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成第33卦天山遁(遁卦)遁世救世第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动第35卦火地晋(晋卦)求进发展第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明第37卦风火家人(家人卦)诚威治业第38卦火泽睽(睽卦)异中求同第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前第40卦雷水解(解卦)柔道致治第41卦山泽损(损卦)损益制衡第42卦风雷益(益卦)损上益下第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和第44卦天风姤(姤卦) 天下有风第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚第47卦泽水困(困卦)困境求通第48卦水风井(井卦)求贤若渴第49卦泽火革(革卦)顺天应人第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变第51卦震为雷(震卦)临危不乱第52卦艮为山(艮卦)动静适时第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜第56卦火山旅(旅卦)依义顺时第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散第60卦水泽节(节卦)万物有节第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身第62卦雷山小过(小过卦)行动有度第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 全部、婚姻美满的手相

易经六十四卦的卦象

  乾为天?天风姤 天山遁?天地否,风地观!山地剥、火地晋,火天大有、坎为水,水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革,雷火丰?地火明夷、地水师、艮为山,山火贲、山天大畜、山泽损!火泽睽!天泽履?风泽中孚?风山渐,震为雷!雷地豫、雷水解?雷风恒 地风升!水风井。泽风大过!泽雷随,巽为风。风天小畜?风火家人!风雷益?天雷无妄。火雷噬嗑!山雷颐,山风蛊!离为火、火山旅 火风鼎!火水未济!山水蒙!风水涣,天水讼,天火同人!坤为地、地雷复?地泽临?地天泰!雷天大壮、泽天夬、水天需!水地比!兑为泽,泽水困?泽地萃,泽山咸、水山蹇!地山谦,雷山小过 雷泽归妹? 易经六十四卦的第五十四卦婚姻美满的面相

易经六十四卦是否真的有凶吉卦?

  是的啊,我会一点肤浅的卜卦知识。虽然目前科学解释不了,但是真的很准的! 婚姻讲究什么

《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 找东西 求解

  东西应该没丢!可能是小孩子拿了放在哪里忘了、后天就会找到   戒指找到没有,婚姻运势

易经六十四卦 里那个符号,一横杠和两横杠分别代表阳,还是阴?

  缺?则为阴 连 则为阳!一横 阳,不缺连 两横,缺!阴! 婚姻顺利的女人八字

易经里面的六十四卦顺序是由何来?

  有天地 然后有万物,读下序卦传吧,婚姻顺利的生肖

易经六十四卦之第12卦 《否卦》天地否

   泰者通也, 物0326不可以终通、故受之以否,   泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦   天地不交 泰极否来   12!否卦   天地否《否》(下坤乾上乾) 第十二   小往大来不利君,天地不交难思春, 5232  阴谋诡计弄是非。挑拨离间断慧根?   小人裹胁蒙羞耻!有惊无险道义深、   系于苞桑位正当!否极泰来贯古今,   【原文】 否:否之匪人、不利君子贞。大往小来,【译文】否1008卦象征天地闭塞,人道不通、世局否闭。当否闭之世?丑正恶直!非人道交通之时 小人嫉害君子,不利於君5040子之守正!而下坤地阴气居内 犹如阴之来。上乾天阳气居外!犹如阳之往 阳称大 阴称小,故云大往小来。   泰卦从坤变来,否卦就是由乾变来 乾一变而为姤 即乾下生一位柔爻?上退一位刚爻。变姤、二变为遁 即:姤再下生一柔!上退一0866位刚爻,变遁。三变而为否?即:遁又下生一柔?上退一位刚爻?变否,否卦又是泰的覆!变卦,即:泰六爻全变?为否,这是变的关系、泰上下倒过来看!为否,这是覆的关系,分析否卦要注意它与乾卦。泰卦的关系?   8383“否”有否定与闭塞两种含义 以“消息”来说。这一卦是七月,亦即阴阳不相交!万物不生长?以人道来说、是反常的时期!占断对君子的正直不利!即或坚守正道 也得不到任何利益!   否极泰来?把否卦3001颠倒一下!就是泰卦了?颠倒一下、则乾卦即9372君子居于下位 坤卦即小人居于上位!就是告诉君子要甘居下位、不要高高在上、远离下属?不要一味9924追求荣华富贵?   《否卦6552》告诉我们:当我们陷入逆境。遭受挫折,事业衰退的时候,应消除恐惧?保持乐观和自信!坚信否极泰来、形势定5947将好转!事业终能成功   有这样一个故事:一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中,然后用玻璃板把它们隔开!1897当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”(鲦鱼)时。每次都被玻璃隔板碰得晕头转向 头破血流!碰了6771十几次壁后,鲮鱼非常沮丧?便停5133止了进攻?然后,生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去,此时的鲮鱼对近在眼前,唾手可得的鲦鱼却熟视无睹?最后竟然饿死了,   人的一生不可能一帆风顺、总要遭遇各种各样的困难和挫折。如果失去积极进取的精神!就没有了战胜困难的勇气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后、能善于观察!总结经验,也许就不会错过大好的时机,最终活活地被饿死。   在美国西部的一个家庭里,有一对双胞胎小男孩,一个非常悲观忧郁、另一个则是天生的乐天派。父母把他们带到心理医生那里看病。希望能让悲观的孩子快乐起来、并使乐观的孩子能够正视生活中的困难和挫折,心理医生做了一个试验:悲观的孩子被锁进一个摆着各种玩具的房间里!乐观的孩子被锁进一个装着成堆马粪的屋子里!过了一个小时,他们的父母分别进入两个人的房间。他们发现悲观的孩子正在放声大哭!他不敢去动那些玩具?因为他怕把玩具弄坏了!而那个乐观的孩子却正在兴高采烈地铲那些马粪 他对父母说:“有这么多马粪!我可以断定在这附近一定有一匹快乐的小马驹?”   人的一生中逆境和顺境共存 痛苦和欢乐相伴 面对相同的事物,不同心态的人有着不同的看法 比如同样是半瓶水。乐观者看到的是瓶子己经满了一半!而悲观者看到的则是瓶子还有一半空着,研究结果表明:2415乐观可以使人拥有健康?获得成功。而悲观则会引发疾病,走向失败?并会使人产生孤独 压抑和自卑的情绪 尽管乐观的情绪不是灵丹妙药!但它的确有助于预防和战胜很多疾病,在一项长时间的调研中?专家对一组大学毕业生的健康史进行了对比分析?这组大学毕业生毕业时的成绩?身体状况等各方面条件都很好,只不过他们之中有一半是悲观型的?一半是乐观型的。20年以后,他们都己步入中年,研究的结果表明 在高血压,糖尿病和心脏病的发病率......余下全文>>、婚姻预测手相

《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答

   火水未济上九爻变 得之卦雷水解卦?   一爻动。以动爻之爻辞断之!就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦!    9758 物不可穷也 故受之以未济终焉,   万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的、   鹏程万里 跬步始行   64?未济卦 火水未济  《未济》(下坎上离坎) 第六十四   幼狐渡河游上岸,尾巴粘湿遇险陷,   大车拽轮寻常事?好大喜功虚假变?   征伐三5983年得封赏?君子厚德民力荐!   花天酒地弹冠庆。乐极生悲有哀怨?   【原文】未济:亨!小狐汔qì济。濡其尾!无攸利,    【译文】未济卦象征事有未竟之意 即因事之未成,正可以促使其成?故亨!惟未济虽3404有可济之理,但3450若处事不够敬慎。则如小狐涉水将济而未济,却濡湿其尾。必将9206不能顺利渡水成济?则事必徒劳无益?离地着人几丈深。是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵?‍未济!《易经》六十四卦最后一卦。以未能渡过河为喻!阐明“物不可穷”的道理!未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火。坎为水,火向上炎!水往下润,两两不相交?卦中也是三阴三阳?两两相应!有同舟共济之象!故此卦“亨”?但六爻均位不正?阴差阳错?3311若“小狐汔济?濡其尾?无攸利”!小狐过河尾向上舒?可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去 以此喻事情尚未完结、还要向前发展、   【原文】上九:有孚于饮酒?无咎、濡其首。有孚?失是!  《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也,   【译文】上九以阳刚居未济卦之极!物极而反、遂成既济!故其诸事皆宜!心无烦忧!诚信孚众!饮酒逸乐?无所咎害 而若其饮酒逸乐无度!荒废政事?则有涉水濡首之危!此乃其所任者失当!诚信之所行。失其正道、   《象辞》说:诚信孚于众人!相互饮酒逸乐、而至于诚信失其正道 有濡首之危者 此说明上九也是不知自我节制、  上九不当位不当中!有孚无咎、过之或颓废则不可取!  “饮酒”是自乐?上卦“离”是明、“上九”阳刚!所以贤明刚毅!“未济”正当不安定的时期 “上九”更到达不安定的极点!但否极泰来?不久、既济时期即将到来?不过!上位无位,“上九”本身并没有力量!使既济时期早日到来、也许在未济中就没没而终?然而 “上九”贤明刚毅?并不因此而怨天尤人 依然满怀信心,饮酒自乐?泰然自若,听天由命 所以无咎!可是!如果失去节制!饮酒过度!如有涉水濡首之危!纵然信心十足。也不正当了!  李简曰:未济之终 甫及既济,而复以濡首戒之 惧以终始?其要无咎?此之谓易道?  项安世曰:既济之终 有乱之理!故上六以濡首为时事之危!未既之终?有济之理,故上九以濡首为人事之失。济以孚为美,顾所以用此孚者、不可忽也?  李士鉁曰:至甘之中藏有至苦 厚味之中含有厚毒!若饮酒而不知节?而至于濡首,则为恃其有孚而失其是矣,  鲁共公择言篇云:大禹有戒!酒以合欢 酒以成礼!过三爵则为非礼、  这一爻,说明应尽人事?听天命。成功不必在我的胸襟?  对酒歌曹操自戒  正值严冬、月出东山。长江上如同铺上银白的绸缎!曹操坐在水军中央的大船上?9574帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人,2463都是荷戈执戟 锦衣绣袄!文武众官。好不威武。  曹操四顾一片空阔。万顷茫然,不禁心潮澎湃?豪情满怀!他对众官说道:“我自起义兵以来!与大家除贼去凶、誓愿削平天下!今北方已定?所未得者江南也!今有百万雄师 更有诸公相助 何愁不成功呀,等收服江南之后?天下无事、河清海晏?当与诸公共享荣华富贵!”  文武众官起身拜谢道:“愿早奏凯歌?共乐太平,我等终身都仰赖......余下全文>>。婚姻风水布局

伏羲六十四卦与周易六十四卦区别?

  伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答.     伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html   周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm。婚姻风水招金龟婿





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