易经六十四卦怎么画
先八卦。学会记住形状名称作用?可以网上查找，后每一一卦上再加一次八卦即为64挂?即变化之中的变化!相互变化之理礼法慢慢参悟探究，精确的话？每一分秒,因果都在变化之中,或一一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的？果起因因起果，循环往复？生生不息。时间不会因你我愿望而停止。从初生生到终了幻觉而已 话远了?你可以去下载一些7162视频来看看、、
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古古代汉民族思想!智慧的结晶？被誉为“大道道之源” 是古代帝王之学 政治家 军事家 商家的必修之术， 《易经》含盖万有。纲纪群伦？是汉族传统文化的杰出代表、广大精微?包罗万象?据《史记·周本纪》记载：文王"其其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦", 也就是说,当时文王（西伯昌）被被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中、1115西伯昌潜心研究易学八卦！通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天！坤为地?水雷屯,山水蒙等等六十四卦?,婚姻美满的手相
易经六十四卦的卦象
乾为天!天风姤、天山遁！天地否,风地观！山地剥?火地晋,火天大有,坎为水,水泽节。水雷屯 水火既济，泽火革 雷火丰？地火明夷，地水师？艮为山，山火贲。山天大畜。山泽损!火泽睽?天泽履、风泽中孚?风山渐！震为雷，雷地豫？雷水解，雷风恒?地风升！水风井、泽风大过?泽雷随。巽为风,风天小畜。风火家人?风雷益，天雷无妄 火雷噬嗑！山雷颐!山风蛊,离为火？火山旅,火风鼎,火水未济？山水蒙。风水涣,天水讼 天火同人、坤为地!地雷复，地泽临，地天泰,雷天大壮！泽天夬?水天需，水地比！兑为泽、泽水困，泽地萃、泽山咸!水山蹇！地山谦，雷山小过?雷泽归妹，。婚姻美满的面相
六十四卦怎么断吉凶？
《周易》经部文字说矗的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）!其0723中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦,婚姻讲究什么
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
有8166无妄然后可畜,故受之以大畜。 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26,大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食 天在山中大畜知。 停行勿4564进化凶险?伏4070兔中庸脱自识? 日闲舆卫利攸往！牛犊9736加牯缓修持, 木桩栓猪吉庆象！亨亨通无碍添福资! 【原文】 大畜！利贞。不家食？吉?利涉大川, 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大!0769涵盖畜聚才德?畜止乾健!畜养贤人等意、故大畜之时、利于依正道以畜物。而所畜者亦亦当合于正道!而当大畜之时。不使贤人自养于其家,而能广聚于朝廷 辅君为政、则可获吉祥？如此既能谨守正道!又能畜畜养贤人 则必利于行险涉难，成就大业, 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾？乾为天！外卦为艮？艮为山！太阳7182光照耀山中！像国家养贤！光耀朝廷?贤人养德，滋润本身？所以卦0228名曰大畜, 忧愁常锁两眉头,千千头万绪挂心间。从今今以后防开阵。任意行而不不相干、 大畜卦!阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则?当进入真实无妄的境界！必然蓄蓄积庞大的力量！蓬勃发展!形4912成大好的形势。可以大有所为，但物极必反？为6173必然的法则 既富且强,往往知进而不知退？容易过度自信轻举妄动 造成不不可收拾的严重损害！因而！必须冷静警觉？适可而止 及时而而止在应当停止时,断然停止!必要时并应加以阻止 然而、当突飞猛进中？要加以阻止、必然有相当危险 因而,必须坚持正当。周详策划？要有万全的准备 使其能进也能止、有有效的阻止方法?是防止于未然、正本清源？釜底抽薪，而最有效的的方法、则是止而不止、疏导使其畅通？而不必阻止, 这个个卦给我们的启示是要积德积善？这样才能有好报?所谓“积善之家，必有余庆”?那怎么才能大畜，怎怎样才能积善积德、就是要去掉凶残的本性 恢恢复善良的本性,使自己的本性变得得刚健笃实,9855要有宽广的胸怀！要能容纳比你更大更强的人和物!还要不断地去更新 日新其德 这个“新”就在于改变自己 不断去去掉自己不好的东西！如果坚持这样做、就终有庆!终有喜 终有大吉！终能大行、 0828大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻？言蓄德的三三个阶梯！四五两柔爻言“防非8603止恶”的两种方法 上九言蓄德达到圆满！初至五皆待时而用,故5718《杂卦传》云“大畜?时也！” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九?六五蓄0952止九二 上上九蓄止九三，解初8539九爻时言初九被六四所蓄止。最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九？余爻仿此?这实际上把六爻的六个时位变成了三个、落入循环论证之窠臼！ 下卦为乾 乾3769卦有自蓄止之德、并非全是由上卦艮使然！如《《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉？所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差 按《周易》体例、下爻与上爻相应,则有志于前往!而大畜畜卦以蓄止为本,初九与六四相应？然初九犹如“潜龙勿用”！若前往则“有厉”,“利已已”乃劝诫之语？非由观卦卦爻象而系辞！先儒以初九为六四所畜止！故“已”！相应之义为相接应?岂有阻止之义、 “天在山中，大畜，君子以多识前前言往行?以畜其德。”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上？为天被包含在山里之表象！象征大量的畜畜养积聚？君子效法这一精神,应当努力地学习领会前代圣1980人君子的言论和行为!以以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识、” 《大畜卦》象征积蓄!要求人们在积累自己财富的同时。也要积累美好的德行和广博的知识？对于商人来说？就是要做到“君子爱财，取之有道”！ 做生意有经商之道、经商之道?在于于公平竞争 以自愿,平等！诚信的市场交交易原则，来约束每个商人的行为、唯有恪守商道!......余下全文>>？易经六十四卦用几进制婚姻运势
六十四卦图和易经卦序不一样，为什么？
六十四卦图是八宫卦（纳甲六爻中是以乾、兑。离。震。巽。坎!艮？坤八卦为八宫 又以这八卦为每宫首卦?））相乘而为六十四成卦? 易经卦序是天地定位！天地定位,山泽通气,雷风相薄薄,水火不相射,八卦相错 混屯初开, 故而？卦序是？乾坤屯蒙需讼师？?，,,婚姻顺利的女人八字
六十四卦卜
这个是很难学的,易海无边?一辈子也学不完 当然？会有不同的阶段？每到一个台阶会觉得学得差不多了 但越学会越觉7884得深不可测、 起卦法多种、普通人只研究钱钱币卦即可！ 看《增增删卜易》或《卜筮正宗》吧?这是教教你断卦的！学一一段时间之后?再回头复习你以前看的64卦。才能有更更好的理解！这样下来基础就不错了?可以断些简单单的事了、然后再学高级的书《卜筮全书》《易隐》《皇极经世书》、 很费精力的，当业余爱好就好，否则浪费大量时间也成不了高手的 几千年来高手屈指可数？并且都是有师传的?多数人自学是不能能真正开窍的！。婚姻顺利的生肖
六十四卦
你好、 【梅花易数】起卦也是有六十四卦、只是在万物类象分八卦?体!用，互？变按八纯卦进行变化。比如最著名的“邵雍西林寺遗事”!起的是“山地剥”卦!就不7136是八纯卦之内? 梅梅花易数。讲究“心心易”，随机。万物类象也是要背的?六十四卦?也是要背的，卦辞!爻辞也是要背的?六亲?六神的安置！世 应的安置也是要背的。 学易、关键熟熟能生巧！孰能生悟性。 我国国解放以后?象尚秉和大师那样的大家。没有几人， 要学易学！努力吧，不要急于求成！?婚姻预测手相
易经六十四卦里面红和蓝是什么意思
红色是当位？蓝色3363是不当位?！婚姻风水布局
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