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易经中的八八六十四卦师怎样形成的?

  文王在监狱里闲的无聊、结合前人和8164自己的经验(他自己经常算卦)?把八卦两两重合?穿演出64卦 并注明每一爻的爻辞和每一卦的用法、后来孔子(和他徒弟们)又翻译了一遍?写了点论文,?

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  易经六十四卦第56卦   解题   《旅》卦又称为“火山旅”,   《序列传》说:“穷大者!必先失其居、故受之以旅!”东西太多了3616就放不下!人太多了就必须另到别处谋生?所以《旅》卦4543紧随《丰》卦而来!   《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想?   火山旅(旅卦)依义顺时   下下卦    象曰:飞鸟树上垒窝巢。小人0182使计举火烧?君占8034此卦为不吉!一切谋望枉徒劳!   这个卦是异卦(下艮上离)相叠?此卦与丰卦相反!互为“综卦”?山中燃火、烧   而不止、火势不停地向前蔓延,如同途中行人、急于赶路、因而称旅卦!   《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下   旅:小亨、旅贞吉、   彖曰:旅 小亨。柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明?是以小亨,旅贞    吉也 旅之时义9878大矣哉!   象曰:山上有火。旅 君子以明慎用刑。而不留狱,   初六:旅琐琐,斯其所取灾。  0275 象曰:旅琐琐。志穷灾也   六二:旅即次?怀其资!得童仆贞   象曰:得童仆贞。终无尤也?   九三:旅焚其次,丧其童仆。贞厉, 0030  象曰:旅焚其次!亦以伤矣, 以旅与下,其义丧也?   九四:旅于处?得其资斧 我心不快   象曰:旅于处 未得位也? 得其资斧、心未快也、  1859 六五:射雉一矢亡!终以誉命?   象曰:终以誉命?上逮也?   上九:鸟焚其巢?旅人先笑后号啕, 丧牛于易!凶?   象曰:以旅在上 其义焚也、 丧牛于易、终莫之闻也、   旅卦终   旅:小亨 旅贞吉!   「白话」《旅卦》象征旅行:小心谦顺可以亨通,旅行虽是小事?但能坚守正道必然吉祥,   《象》曰:山上有火、旅、君子以明慎用刑,而不留狱,   「白话」《象辞》说:《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上。为火势匆匆蔓延之表象?象征行旅之人匆匆赶路,君子观此应谨慎使用刑罚?明断决狱?   初六?旅琐琐?斯其所取灾, 4952  「白话」初六?旅行之始猥琐不堪。这是自己2818招来的灾祸,   《象》曰:“旅琐琐”?志穷灾也   「白话」《象辞》说:“旅行之始猥琐不堪”?是意志穷迫造成的灾祸,   六二?旅即次 怀其资,得童仆,贞。   「白话」六二,旅客住在旅舍。携带钱财 有童仆照顾,能坚守正道!   《象》曰:“得童仆贞”!终无尤也、   「白话」《象辞》说:“有童仆!婚姻煞怎么破解

什么是八八六十四卦?

  第1卦 乾为天(乾卦) 刚健中正     上上卦     象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意?向后时运渐渐高、     这个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天!喻龙(德才的君子)?又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理,以“元!亨,利、贞”为卦辞!示吉祥如意?教导人遵守天道的德行、     第2卦 坤为地(坤卦) 柔顺伸展     上上卦     象曰:肥羊失群入山岗?饿虎逢之把口张?适口充肠0108心欢喜、卦若占之大吉昌     这个卦是同卦(下坤上坤)相叠 阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天、承载万物?伸8336展无穷无尽。坤卦以雌马为象征?表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺?它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”、才能把握正确方向。遵循正道,获取吉利     第3卦 水雷屯(屯卦) 起始维艰     下下卦     象曰:风刮乱丝不见头 颠三倒四犯忧愁!慢从2399款来左顺遂,急促反惹不自由!      这个卦是异卦(下震上坎)相叠 震为雷、喻动 坎为雨!喻险。雷雨交加?险象丛生 环境恶劣?“屯”原指植物萌生大地。万物始生!充满艰难险阻?然而顺时应运?必欣欣向荣,     第4卦 山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发     中下卦     象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高!婚姻合2250伙有琐碎!做事必然3413受苦劳!     这个卦是异卦(下坎上艮    )相叠?艮是山5269的形象,喻止?坎是水的形象,喻险?卦形为山下有险?仍不停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦!但因把握时机、行动切合时宜 因此?具有启蒙和通达的卦象?     第5卦 水天需(需卦) 守正待机     中上卦     象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今,忽然大风吹土去!自然显露有重新,     这个卦是异卦(下乾上坎)相叠!下卦是乾,刚健之意!上卦是坎、险陷之意?以刚逢险 宜稳健之妥?不可冒失行动。观时待变、所往一定成功?     第6卦 天水讼(讼卦) 慎争戒讼     中下卦     象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步?      这个卦是异卦(下坎上乾)相叠,同需卦相反,互为“综卦”?乾为刚健!坎为险陷、刚与险,健与险,彼此反对?定生争讼,争讼非善事。务必慎重戒惧     第7卦 地水师(师卦) 行险而顺     中上卦     象曰:将帅领旨去出征?骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生     这个卦是异卦(下坎上坤)相叠 “师”指军队?坎为水,为险?坤为地!为顺!喻寓兵于农?兵凶战危、用兵乃圣人不2394得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾?因为顺乎形势。师出有名、故能化凶为吉?     第8卦 水地比(比卦) 诚信团结     上上卦     象曰:顺风行船撒起帆?上天又助9776一蓬风!不用费力逍遥去。任意而行2274大亨通、     这个卦是异卦(下坤上坎)相叠。坤为地、坎为水、水附大地?地纳河海?相互依赖、亲密无间?此卦与师卦完全相反,互为综卦,它阐述的是相亲相辅?宽宏无私 精诚团结的道理、     第9卦 风天小畜(小畜卦) 蓄养待进     下下卦     象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气、是从款来莫心高?     这个卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天!巽为风?喻风调雨顺!谷物滋长。故卦名小畜(蓄),力量有限!须待发展到一定程度!才可大有作为?     第10卦 天泽履(履卦) 脚踏实地     中上卦     象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤。天降文王开基业?富贵荣华八百年?     这个卦是异卦(下兑上乾)相叠。乾为天 兑为泽!以天喻君?以泽喻民?原文:“履(踩)虎尾 不咥(咬)人、”因此!结果吉利、君上民下?各得其位。兑柔遇乾刚 所履危!履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取9817的意思!...余下全文>>。婚姻生活几大禁忌

傅佩荣教授《详解易经六十四卦》提到朱熹《卦序歌》中的问题

  你所提的这些问题没有什么意义?易经里有个序卦 倒是可以看看?所谓序卦就是卦的顺序,为什么要这样安排都是3735有讲究的。?易经八八六十四卦详解婚姻生肖配对大全

《易经.渐卦》

  渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦。阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理?渐卦上巽下艮,巽为木、艮为山、山上有木?木随山势而长!渐长之义,卦中三阴三阳,阴阳均衡 可只有“六二”和“九五”各得其位?相互应援、又巽为长女!艮为少男!有男女婚媾之象!故卦辞“ 女归吉,利贞 ”古代认为、女子生来就是别人家人!所以女子9677出嫁叫“归”!这与下卦“归妹”是一个意思?古代女子 出嫁有个烦琐的过程 、要有媒妁之言 父母之命?占卜合婚,六聘之礼方可出嫁 而 出嫁的礼仪又很复杂!需一步步有序地进行、故借用喻之“渐”? 53.1 渐:女归吉!利贞? 白话 渐卦:女大当嫁?这是好事?这是吉祥的贞卜, 解读 渐、卦名!本卦为异卦相叠(艮下巽上) 上卦为巽,巽为木!下卦为艮!艮为山?木植于山上!不断生长,喻人立身于道义?培养其德行 进而影响他人?移风易俗,所以卦名曰渐。渐,就是渐进的意思!归?古时侯以女子出嫁为归、 53.2 《彖》曰 渐之进也,“女归吉”也,进得位,往有功也!进以正,可以正邦也,其位刚得中也?止而巽 动而不穷也 白话 逐渐而进、女子出嫁吉祥?进而取得正位。前往有功!按正道前进 可以正邦国!渐卦的位是刚夭居中,能停下随顺地等待,行动起来就没有困穷? 解读 渐之进也,朱熹说:“8535之字疑衍!”朱说是。此句当为“渐、进也”! “进得位”两句 本卦初爻为阴爻、居阳位!升进而至于第二爻,第四爻 皆居阴位、是位像相得!喻女子出嫁夫家?得主妇之位。 其位刚得中也?此以九五爻象,爻位为据,九五阳爻、为刚,居上卦中位?第五位又为阳位 是性8243相合而位得中,喻君王正其位、治理其邦国、 止而巽?本卦下卦为艮,艮为山。其象为静止?上卦为巽!巽义为逊、沉着谦逊是渐卦的品德, 《彖辞》说:渐 就是渐进的意思,本卦初3932爻为阴!进而升为第二爻,第四爻 皆以阴爻而居阴位,这种卦象显示,女子出嫁。可得主妇之位,能持家庭之政,推而广之!君王能正其位,治其国 渐的下卦为艮!艮义为止!上卦为巽,巽义为逊、像人3727沉着而谦逊 无往不利、永不困穷? 53.3 《象》曰 山上有木,渐,君子以居贤德善俗 白话 山上长有树木就是渐卦,君子从中得到启示!要居於安德?改善风俗! 解读 善俗,《释文》:“善俗 王肃本作善风俗!”善?改善! 《象辞》说:本卦下卦为艮?艮为山,上卦为巽、巽为木?木植山上?不断生长!是渐卦的卦象?君子观此卦象?取法于!婚姻破裂的手相

傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

  占卦?有三个不占:   第一?不诚不占 6059  比如今天无聊、占占卦玩一玩?这个不行!   第三 不义不占!义就是正当性?   比如看到谁偷了钱去占卦?这就是不义不占?   以孔子来说,孔子在五十岁左右、就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗、像孔子这么用功的人!小时候不可能没读过《易经》?他年轻的时候几乎什么书都读?当时的书不多 最主要的是五本,《诗》?《书》?《礼》!《乐》 《易》!五本肯定都读了?但是有的书你当时可以读懂 而有的书?如果你没有累积相当的经验和人生的体会!读了也没用?只看字面而已 读《易经》?一般来说,五十左右的生活经验丰富。应该有的经历都有了、等于是一卦六爻到第五爻了?大概知道整体的情况了!再老了再读就来不及了,已经到第六爻,读了也没什么机会了?准备出局了,   孔子五十左右研究《易经》?他需要的是减少过失、《易经》为什么可以让他减少过失?我们常提到《易经》的自强不息 厚德载物!要让自己“惩忿窒欲”?让各种负0509面的特性,欲望,5996情绪慢慢化解,亦即增进自己的德行,替别人设想。建构一个比较理想的社会?在这里孔子得到一些启发!在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字,即“时”!做任何事都要看时机,他还特别说!孔子是圣人里面最重视时机的!他要学就学孔子,因为做任何事都有时机。时机不对 事倍功半 时机对的话,顺水推舟?那简直是太愉快了,这是对于儒家来说!   孔子诛杀少正卯:君子以果行育德   但是我们还是要说!人生确实有困惑!很多时候你借助于《易经》!一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理?你学的时候就知道做人处事的道理。我们提到哪些卦是有困境?你应该怎样面对,增益智慧,哪3591些卦代表吉祥!它为什么吉祥?你要掌握住它的原理!设法去实践!自然就会达到那种效果?这是义理方面。另一方面是占卦?古代学《易经》至少有四方面!你如果重视言语,就3383会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语,如果从《易经》得到很多启发!使用成语你会觉得非常文雅。话说出来言简意赅 说话很简单,意思又很完整!很完备。这是第一种?重视言语?第二种重视行动!有些人重视行动!就会推崇易经的变化,变化无常,但是再2753怎么变?都不能离开你的抉择,你本身的态度 第三种是重视制作器物,譬0904如说要盖房子、房子怎么盖,你要盖其他东西 要怎么盖?从《易经6897》的图象里面?都会得到一定的启发,这是第三种,要重视它的象?最后。婚姻算命大师

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易经里时间怎样详解

0233  子时(23:00-1:00)   丑时(1:00-3:00 )   以此类推?婚姻算命测另一半

易经 第四十四卦

  乾宫:天风姤 上卦   象曰:他乡遇友喜气欢!须知运气福重添?自今交了顺当运。向后管保不相干.   这个卦是异卦(下巽上乾)相叠?乾为天,巽为风?天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛!姤(gǒu)卦与夬卦相反 互为“综卦” 姤即遘,阴阳相遇。但五阳一阴!不能长久相处?。婚姻算命配对

如何用易经八卦起卦?

  易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的、这是周易中有记载的!~~“幽赞于神明而生蓍?参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据!     具体过程是“大衍之数五十 其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三!揲之以四以象四时、归奇0256于扐以象闰?五岁再闰?故再扐而后挂,天数五!地数五!五位相得而各有合?天数二十有五,地数阀十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也!《乾》之策二百一十有六!《坤》2669之策百四十有四?凡三百六十,当期之日 二篇之策?6019万有一千五百二十。当万物之数也!是故四营而成《易》,十有八变而成卦?八卦而小成?引而伸之!触类而长之。天下之能事毕矣?”     过程很复杂、一卦六爻要占一十八次,这样是很纯正的周易的占卜,有原卦!有变卦     推荐一个很好的周易蓍草占卜程序!模拟了上述复杂但正统的占卜过程!   www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php,婚姻纹手相图解





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