周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家是由孔子子所传!道8639家是由老子所传、这样说并没没有错？儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述？不过 两两位圣人的述说亦有所宗 这需要从上古八卦诞生的时候说起, 在古代，八卦的排列一共共有四种。分别是是先天卦。连山,归藏？周易、其余与这8397四种不同的排列!尽是后人对这四种种排列的篡改 这四种八卦的排列。皆是圣人所传授的修行之法!可称之为“四圣道”。所谓修行!就是改变修正自身的行为。使6518之与道相合、 在上上古的时候？最先出出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久?有位大圣人出世了。他叫伏羲?伏羲仰观天文！俯察地理,近取诸身 远取诸物!创立了八卦卦卦象!然后又根据河图洛洛书阴阳相生的法则！创立了先天卦的排列，这个先天卦、始于乾卦,终于坤卦?乾卦为阳!坤卦为阴!乾卦5751代表河图？坤卦代表洛书！六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳阳相生的过程、这个过程是纯自然的,没有丝毫人为因素的？是纯粹“道法自然”的体现！5149河图洛书的阴阳相生 就是太极图内的阴阳相生 所以 先天卦卦的排列变化、就是太极图的另一个版本?也可以说、先天卦的最终来源,就是整个太极图的运动 又过了许多年。人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先天卦了？也就是说？先天卦已经不不能适应当时人们的悟道根基了 于是?当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山！就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列!只须把乾宫移到最后面!就是以艮卦为首的连山了 连山以以艮卦为首、它的修9639行宗旨是止！0718由于当时的人心已失去纯朴。渐渐的妄动起来！所以需要用“止”来定其心!止？就是止在时上！时行则止于行 时止则止于止，时时阳则止于阳？时阴则则止于阴，时动则止于动。时静则止止于静!为4283什么要止于时，因为时是自然的主宰、与道相合。止于时上，随时而动、就是法于自然，关于连山的创始本源！最终追朔到太极图 在连山卦的排列里面、可以看到一条波形曲线？这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线!这条曲线象征着时间的运行轨迹!随着着时间潮起潮落。 再以后的许多年，人心开始逐渐杂乱，连山的修行之法已不能定其心，于是？归藏不失时机的出现了，所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦,首坤而次乾，归藏,归而藏之,归？是乾卦之归,藏 是藏于坤卦 归藏！就是乾归归而藏于坤!阳归而藏于阴,动归而藏于静!其修行宗旨就是以阴养阳!以静养动!这个方方法也正是道家所用的修行之法 所以我认为？道家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以静养动？从归藏的每宫各爻之变化看 也正符合道家所说的“反者道之动”!爻变从第一一爻开始 一直变到第五爻 五爻代表心!五爻的改变就等于点亮了心灯！而开始各爻的变化、其最终目的 也就是为了点亮这盏心灯?一旦心中明了以后,就要恢复7977修行以前的面目，所以五爻0422以下各爻！随着爻变？又又都恢复了原来的状态!这与道家的修行过程十分相似!至于归藏的创作本源?我认为应4998该是太极图外面的圆圈,这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感，而悟出了归藏的修行之法。 这里、需要重点申明的是 连山与归藏都是只有卦的排列 没有文字说明，也就是没没有卦名、卦辞？爻辞？甚甚至连山归藏这两个名字,也是后人叫出来的！ 随着时间的流逝!人人心逐渐复杂。只有卦象的排列？人们已经无法从中悟道了?这种状况。当时的贤人们都有察觉?于是先贤们4624“八仙过海、各显神通”!都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来！也就是造““易”。诸贤虽精通卦象,深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列？却又被连山归藏所黏着？所造出的8915“易”就......余下全文>>！
六枚硬币变化的结果只有六十四种吗?
你去书店,哪种小书店或旧货市场里就有？我有书我也没办法给你呀!好象电脑上没有0979六枚的，只有三枚的！、大门外面鞋柜风水好吗 如何摆放？
周易六十四卦象
卦象 《4588系辞》有：“易者 象也”。“彖者，言乎象者也”！““立象以尽意!设卦以尽情伪”、“八卦成列？象在其中矣、”古有八卦为经卦！两卦相重为六十四卦 称为别卦,两卦相重而卦象成?卦象?物之象，象有有“群”义!它对物对事不只是含有重复或两种意义,而且包含多种意义和多种事物! 八卦的卦象?它不仅1693代表的物象之多？而且还有“八卦之象”、3116“六画之象”！“像形之象”！“爻位之象”,“反反对之象”、“方位之象”，“互互体之象”。真可称为为象之“群”象， 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾,健也。坤 顺也。震,动也 巽!入也、坎！陷也,离，丽也，艮。止也、兑 说也、 乾为马!坤为牛?震为龙 巽为鸡。坎为猪?离为雉!艮为狗！兑为羊， 乾为首、坤为腹?震为足，巽为股，坎为耳！离为目 艮为手。兑为口， 乾，天也，故称乎父、坤!地也 故称乎母 乾为天为园，为君！为父,为玉，为金！为寒?为冰、为大赤！为良马，为老马，为瘠马、为驳马 为木果。 坤为地，为母!为布,为釜。为吝啬 为均！为子母牛。为大舆，为文?为众，为柄。其于地也为黑 震为雷。为龙、为玄黄。为施舍 为大道、为长子。为决断 为小青竹,其于马也?为善鸣 为左腿白色的马，为脚步步快速的马 其于稼也！为反生！其究为健，为蕃鲜？ 巽为木！为风。为长女!为绳直？为工，为白 为长!为高 为进退,为不果为臭？其于人也 为寡发,为多白眼。为近利市二倍、其究为躁卦， 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间!相当木心坚硬） 离为火,为日!为电、为中女。为甲胄！为戈兵,其于人也。为大腹。为鳖 为蟹!为蚌，为龟、其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)。 艮为山。为路径?为小石？为瓜类果实、为看门人？为指，为狗！为鼠？为黔啄之属!其于木也！为坚多节。 兑为泽、为少女、为巫（多指占卜者或巫医）?为口舌！为毁折,为附决（附在树枝上的果实）?其于地也。为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）。为妾？为羊？ 卦名：六十四5091卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天?天风姤！天山遁、天地否，风地观,山地剥，火地晋？火天大有、 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水 水泽节,水雷屯！水火既济？泽火革，雷火丰!地火明夷！地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲！山天大畜。山泽损？火泽睽,天泽履！风泽中孚，风山渐? 震宫八卦：(属木) 震为雷！雷地豫，雷水解？雷风恒，地风升，水风井？泽风大过。泽雷随 巽宫八卦：(属木) 巽为风?风天小畜？风火家人 风雷益？天雷无妄？火雷噬嗑！山雷颐!山风蛊！ 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅。火风鼎?火水未济，山水蒙 风水涣、天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地,地雷复！地泽临!地天泰。雷天大壮?泽天夬!水天需，水地比、 兑宫八卦：(属金) 兑为泽,泽水困、泽地萃?泽地咸，水山蹇！地山谦!雷山小过 雷泽归妹 卦辞和爻辞 周周易原文里！对六十四卦都有解释,它的内容由两部份份组成,一叫「卦辞」？是是专门讨论卦的意思。 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济、亨、小狐汔济 濡其尾，无攸利，」汔 意思是几乎，濡是沾1237湿的意思，整句意思：未济即是未完成，如3709果能行之有方！最终都能成功！辞中以小狐狸做比喻！小狐狸过河，虽然勇敢?不......余下全文>>。书架放在什么位置比较好？
周易六十四卦哪卦最好?
看哪挂对你来说说有用？那就是最好的！如何知道新房风水好坏 看房风水的关键
周易中八卦的八个基本卦象的方位是固定的吗？？还是会变化 的啊？根据什么变化
哦！你问的是是周易八卦呀!嗯 周易八卦是后天卦?就是我们现在用来分辨方位的东西南北！如你要问先天和后天是有变化的？。周易理数六十四卦变化湖边住宅风水分析 湖边住宅风水好坏
1-49个数按六十四卦每个数应在哪卦内?
30！39！48！01?10。19 28 38!47！07,09！18 27、29 46，06?08。17！26！35、37 05!14?16 25。34?36？45 13。15？24！33 42！44?04 21。23?32。41？43,03！12 22！31、40?49，02!11!20、总是魂不守舍？可能这些地方出了问题
用周易六十四卦占卜起的六爻，结果是看六爻还是看变卦
派系不同 所用解法也不同!目前主流的有梅花易数 六爻!梅花易易学难精?六爻入门难但实用，具体还看你自己、关于世爻应爻这些。你得学学周易基础?八宫六十四卦！ 一般来说本卦卦表现在?变卦表未来、但六爻断卦以本卦为准？ ？什么形状的阳台风水最好 阳台的风水知识
哪个网站有八八六十四卦的64个全部卦辞,和爻辞.是不是每一卦都有六爻.周易问题
原本是八卦,每个卦3个爻,两卦重叠成一卦,组合在一起成64卦,上下2卦歌3个爻,合一起就是6个爻了.▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1 这是单卦的乾卦▅ ▅6▅▅▅▅5▅ ▅4▅▅▅▅3▅▅▅2194▅2▅▅▅▅1 这是上坎下乾组合后的六爻卦你要找的爻辞其实就是易经全文,这里有: http://cn.netor.com/know/hist/book22.htm、鞋柜风水摆放位置 鞋柜的摆放禁忌
周易的梅花易数的变卦除6 除尽了 没有余数 怎么办
呵呵 那就是余6了呗上卦坎（水）6。下卦离（火）3!6+3=9！9除以6余数为3!三爻动为水雷屯卦,这个数关键看你用的那种种起卦法？这个一一般书里都有啊、 上卦和下,建新房风水注意事项 自建房的风水知识
周易六十四卦详解
去买本《周易》自自己参吧 详解?你读十辈子也读不完、自找大意？自用己身而已？阳台风水禁忌 关于阳台的知识大全
