十二生肖那个人是打打坐坐
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怎样打坐念佛
打坐念佛的方法---元音老人 △上座时用金刚持的方法。即即嘴唇微动念佛。不出声 因为打坐出声念佛伤气。默念伤血，我们修法首先先要注意身体 不能把身体弄坏。所以打坐。修行要把身体保护好。 △但是坐到业识种子翻腾？心里烦乱。坐也坐不住的时侯!或是坐9114到昏然入睡,乱梦当前时,就0988要出声念佛 把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定？没有遇到这种种情况的时候?还是用金刚持的方法念佛、 △念佛要快慢适中?念的时侯！要心念耳闻,就是一个字一个字字的从心里过，不是有口无心地念去!要用耳朵聆听这从心里发出来的佛号音。听得清清楚楚!这样才能将妄念摄住不动而而渐渐入定！ △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴子一样乱动惯了。你要它安静不动不起妄念很难、但不把它摄住不动就不能入定？开智能成道。因此大势至菩 萨教导我们念佛须“都摄六根？净念相继”,就是念念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住！叫它不要动，才能安然入定. △这六根当中 以意 8729耳二根为难摄，眼睛闭上不看东西就就能摄住眼根！嘴念佛就能摄住舌根（舌头）、鼻子不闻异味就能摄住鼻根，身体不接触外境就能摄住身根? △但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见？隔着一座大山9947的声音也听得见?外面噪音会吵得你心烦, △至于意根!更难摄住,不要它动!意念会不由自主地从心里跳出来,为什么呢、这是多生历劫的习气，它动惯了 不动不行、这在佛经中叫做“作作意”！也是法相 宗所说的五个遍行心所，意？触！受，想 思的第一个心所。它存在于八识识当中!时时刻刻在蠢动!像流水一样不停地流。所以叫“流注生灭”！微细得很?只是我 们平时看不见， △有人说︰“我们不修行不打坐没有念头。一修行打坐倒有念头了、是不是修法修坏了!有念头了，” ---不是的,这是因为平时心乱!看不见念头在乱动,等到你心里稍微静下来后，就看见念3590头在动了、这怎幺办呢，怎幺将妄念息下来呢？唯一的办法就是用耳根来摄意根。念佛需要一字一字从心里过。耳朵听得清清楚楚!才能如法！ △所以打坐的要旨就是“心念耳闻”?摄住妄念不动而入定?不然你坐在这里，嘴里念佛号,脑子里里面却七想八想?那就就不能入定！一一定要心念耳闻?死心塌地地打坐? △但是。最重要的还是在心空。修行为的是要解脱、所以一切切都要放下 才能入道，在家人比出家人多一重障碍?有家庭!烦恼多!驴事未去!马事又来!事情多得不得了, △所以，我们时时时要警惕。看破这些事相！都是假的,不可得！心里不恋着它!粗妄才可不起，接下来精勤用功打坐念佛?细妄又不免来来侵袭，这这是多生历劫的串 习、动惯了、一下子停8184不下来,☆☆但不要怕它？念头跳出来你能看见。不理睬它。妄念自然化去、念头来了你看不见！那你就跟着念头跑了!这就就不能入定了。 △打打坐的时候最要紧的就是一切放下 心里要清清楚楚、念头一来就看到它，不睬它，也不要讨厌它?压制它。讨厌的本身就是一种妄心。压制也不行 压是压不死 的。比如搬石头压一草！石头拿掉之后!草又生起来了？这是不行的、☆纵或压死了?倒变成土木金石？不能起用了,所所以要用活泼泼的转化法！不能用压制法？念 头来了?只不睬它？把佛号提起来？妄念自然然转化掉？ 如此精进修法打坐?直修到一心不乱。 △3269除打坐之外，最重要的是平平时用功。时时看着自己、念头一起起就看见？不跟着跑?念头起起了看不见。跑了一一大段才觉得 才知道,那就不行!禅宗说︰不怕念起! 只怕觉迟？念头起了了不怕。只怕你不知道？跟着念头跑!就是生死 跟着念头跑了一大段才知道?就是已死去多时了！也就证明你将来生8732死不能了?假如我们能做到 前念起！后念觉、不跟念头跑。就能受0122生自在了。 △做功夫： 第一步︰念起不随 能做到念起不随就能于生死当中做得主、不为业牵得大自在， 第二步︰亲证无为，一切事情尽管来。我心不动!这是是真正随顺?而不是压住它它不动。压住它不动是不行的，要尽管应酬各种事情?随顺一一切事缘 没有什么好 的、没有什么坏的差别感?好的不喜?坏的不厌？这样我们的心才能平静。而而到达平等无为之境？做到这个地步就能变变化自在了?分段生死也就就了了,第一步是在生 死当中得自在，第二步是变化自在 能变粗为细。变短为长，到达第八地菩萨萨的位次?至少能显现三十多个意生身! 第三步︰微细流注消灭!微细流注就是上面讲的作意?作意意在八识田里流动。你平时看也看不见 深入金刚萨埵大定?才能见到而消灭它,到这一步?微细流注都消灭光后。能显现百千万亿化身。度度百千万亿众生。这时侯才真到家？ △没有菩提心是不能成道的？什么是菩提心呢 简单讲解就是“上求下化”︰上求佛道。下度众生？我们修法是为了下化众生!而不是为8668了自了？ △4585大家务必好好用功、坚持打坐！观照 切勿等闲视之。更重要的还是在平时用功 不是坐两个小时就可以放野马？乱来了!还须于行!住！坐、卧处时时时不忘观照?念佛。才能与大大道相应、 △修行的六个要点： 第一︰一0662切放下？死 心塌地，恋着世间事物放不下？有什么用呢。这世界上的事事物物都是因缘合成?无有实体?犹如过眼云烟，虚而不实。求不得?拿不走,即连各位自己的身体也是 假有!留不住。不可得,身外的东西就可想而知了,所以认事物为真、抓牢不放！是不值达者一笑的愚痴之事!学佛修道是大大智大慧的大丈夫事业。不是小根小慧的 人所能胜任的?要成道、第一要看破一切！死心塌地地打坐!才能能入定开悟。假如在6531座上想这样，想那样、妄念纷飞地乱想！那就完了,一定要一切放下!像个死死人 一样才行, 第二︰打打坐念佛,心念耳闻，这是修行的要诀 对入定开悟，关系非常重大,所以再三提示大家 要 毫无折扣地地照之实行 人的妄念动惯了 不专心致志地倾听念佛的心声，把意根摄住,妄妄念息不下来!妄念不息何8948能入定,开悟!所以必须心心念耳闻。一个字一个字 从2766心里念出来？耳朵听得清清清楚楚。才能摄住意根根不起妄念。而渐渐入定, 第三︰念起即觉 不压不随。念头来时 要能看见!如果看不见就跟着它跑了 一跟念跑。就妄念纷飞不能入定了!所以要念起即觉！既既不随之流浪、也不压制不起?只不理睬它?提起正念,一心念佛、妄念自然化去而安然入定? 第四︰按时上座, 不急不缓！每天按时上座？养成习惯就容易入定？最4195好早上打坐，凌晨更好,坐坐时不要急于入定 心情平和地以一种平常心安然入座、不急不缓地从容念佛！既不要 求入定开悟!更不妄求神通，以要求入定，开悟 发神通等的一念即是妄心、此心一起、即障自悟门？非非但不得开悟,而且不能入定, 第五︰下座观照,绵绵密密，把打坐中的静定功夫推展到日常动用中去,在行，住 坐?卧当当中冷冷自用?绵绵绵密密地观照，一切无住!既不让境界拉着跑、也不随妄妄念流浪, 第六︰心量广大!容纳一切。修道人心量不能小?要宽宏大量地容纳一切！纵然别人对我不好,我对他还要更好 没有丝毫爱,恶!喜，厌的理念？随缘随份地做一一切善事!时时处处潇洒自在！没有患得患失之心 亦7407无毁誉成败之念，这就是最大的神通? 0467△记住这六点，照之修行!决定能打开本来、亲证佛性。做好这六点!丝毫不懈?保证能圆证菩提?得大成就!！镜子摆放的风水禁忌 让你成功避开霉运
长尾生肖是什么生肖
答:长尾生肖应该是牛的生肖。？什么生肖会打坐的办公室风水布局技巧 有助于化解认识纠纷
梦见自己过世的父亲在盘腿打坐是什么意思？
你父亲得道了。应该是你心里希望你父亲死后能进天堂?不在受苦 别墅装修风水 你不懂但要了解
今天去了一个山上，那里有着很神奇的传说，我今天看到了一个石头很像如来佛祖打坐的样子，一个像房子的空
当然有，那不但是灵气 还有你的,大家的信心、总之，你你与那个石头有缘!很足佛法有缘！ 你有机会看到这，就是最好的证明, 祝愿有机恢复心灵！阿弥陀佛 老板办公室风水布局 提事业运风水布置技巧
打坐看见七色光是什么回事?
是因为眼根有眼识!你又有意识、眼识加4394意识就会出现相，就是你感觉自己看到的东西!看到不要紧！就当看电影!不要进入角色，因为是假相！什么相都是假的,继续观察！只要记住什么情况都是演电影？自6261然就进步比较快!若是受制于或者痴迷于这个环节，会耽误很多宝贵的时间，祝顺。，办公室植物摆放风水禁忌 植物摆放有什么讲究
打坐入定看见图像,跟做梦差不多
看见什么也别管他 凡所有相皆是虚妄 在境中 佛来打佛 魔来打魔 千万不要跟着境跑 一跟着境转 那就完了 建议把楞严经里 五阴十魔读熟 再把楞严咒背会 这样参禅打坐才能保证自己不走火入魔,室内装饰画怎么挂 室内装饰画搭配禁忌
梦见自己好像悬空打坐,观看下面的一切，但是不是很高。
其实那这样的梦就是你有腾空飞跃的感觉、主要要表示想要超越他人的愿望、精神亢奋 高昂的情绪体现!或是有性的愿望？ 3158自己在上面、观看下9493面的一切，是那过去经历过的5953恐怖或不安重现、由于过去经历的再现?而要增强自我保护抵抗能力的表现？,办公室怎么利用风水趋吉避凶 办公室风水布局
周公解梦 ，求解梦。 梦见大山上面有个很深很大的的湖，湖面上面悬浮这个光头和尚盘腿打坐。
这是佛祖化身点化你呢，意思是说你要静心调息！你需要深刻认识自己的内心?这这样才能有更大的成功的机会??办公桌怎么摆放 办公桌摆放在风水学有讲究
