在古代！^龙龙是皇权的象征？十二生肖龙排名在在第五位！与十4518二地支中的辰相对应，“辰时”——上午七时至九时又称“龙时”?为什么生肖龙会排在第五位,其中有着什么样的故事传说！有关生肖龙的文化故事与趣^谈谈又有哪些 想了解关于十二生肖龙的文化7685内容的话那就来下面看看相关的介绍吧、

　　十二生肖龙的⁰²⁰⁷来历

　　龙在十二生肖中位居第五、与十二地支配属“辰”　一天十二时辰中的“辰时”——上午七时至九时又称“龙时”。

　　据说?远古时代的龙是没有角的?那时时的龙在地上生活。它凭着自自己身强体壮、能飞?善游　!想当属相,也想当兽王,取代虎的地位 于是！人间产生了龙虎斗、结果是难分难解!最后?玉帝帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天⁰⁴⁹⁵宫评理，临行时 龙想到自己虽然高大,却不及老虎威风,怕玉玉帝小看自己！当不上兽王王也排不上属相？这时？龙的小弟蜈蚣出主意：：“公鸡有一对漂亮的角!不防借来戴上、这一定会给龙大哥添几分威风!”龙听大喜,便便同蜈蚣来找公鸡借角。

　　公鸡听说龙要借它的角,死活不肯,龙一见急了。对天发誓道：“如果我不^还还你的角！回陆地就死 ”蜈4711蚣也在一帝担任保道、“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉 ”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙?

　　龙和虎到了天宫 玉帝见龙和虎都十分威风！便下令龙虎都作兽王。虎为陆地百兽之王！龙作水中水族之王。虎虎既然可以当属相,龙也可以成为属相？只不过过得在后面一些！于是，龙和虎皆大欢喜！告辞玉帝回到凡间、回来后？龙心里想?如果把角还给公鸡？水族1377们见我这么丑能服我管呢。于是决定不还公鸡的角？一一头扎进水中,现也不上陆地了,

　　公鸡见龙不还角？气得满满脸通红!也迁怒于于蜈蚣！蜈蚣吓得从此钻进石缝中?今天我们还可以见到。公鸡的脸总是红的?蜈蚣也难得爬出地面,公鸡见到蜈蚣9023总是一口一个吃掉!并且总是在喊　：“龙哥哥?还我我的角”而龙呢、^再再也没有到陆地上来了?

　　虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物。但中国人对它^却却是又敬又怕?有一种特^殊殊的感情?龙的地位之高任何动物也无法与之比较,中国人心中！它是一种能呼风唤雨!腾云驾雾的神物？帝王自称自己是真龙天子，百姓自己是龙的传人，人们发挥出无限的想象力,2222将龙说得神奇而伟大！把各种动物的的形象聚于龙一身?有兽的野性。人的悟性 神的灵性,并创造了许多龙的传说 这些传说经过民间的加工和文人的润色后？更加令人神往了。人们敬龙？爱龙?的心理更升华为一种崇拜！也许,这也是龙成为生肖的文化化因素？

　　凌晨7——9时（“辰时”）？传说这是群龙行雨的时候？龙是神话中的动物。于是辰时属龙！

　　十二生肖趣谈之辰龙

　　辰不像子为鼠 卯卯为兔那样简单,它所含的项目很多!就像一个近于全能的多面手!辰的多义是是漫长历史过程的堆积 中国天文学史可以做“辰”的窥豹之管？沈括《梦溪笔谈》卷三？专有条目做“辰”的文章？该文至少从两方面谈及十二支中辰属龙：一方面 二十八星宿由东方苍龙七宿起始 七宿中角宿⁸⁷⁵⁹和亢宿又是苍龙七宿的头?角宿和亢宿正处于辰的方位、所以一岁5530日月十二会,则称“十二辰”？辰属龙、同苍龙七宿宿起于东方的星辰方位有关、另一方面!古代称水星为辰星，因为行星中水4571星离太阳最近？从地球上看去，放佛总在太阳周围摆动？离太阳不超过一辰——距太阳一辰左右的水星！即即得辰星的美名，与此同时、古人想象中？龙和水的关系是与鱼和水的关系是一样的密不可分的关系!

　　十二生肖里辰为龙！这应该是一个重要^的的因素，不过!不管来⁴⁵³⁰历如何 十二支中的辰属龙这是铁律!十二生肖中！唯有龙是传说中的神物？是自然界所没有的？可是!龙究竟从哪里来的,下面让古易方方带你看一下!民间关于的习俗和趣闻故事

　　其1：

　　古时候的勐雅，森林茂密?浓荫蔽日,每年农历二月间,山林林里窜出很多野兽？返青的稻苗被吃个精光?人畜被咬死咬伤的不计其数。勐雅人不得不背井井离乡?四处逃荒要饭，有一年，一个聪明又勇敢的傣雅小伙子想出了一个好办法。^他他叫大家编了许多竹笼,竹链、染上鸡？猪！鹅。鸭的血?在二月属牛日这天拿去挂在田间?插在地头和路口 夜间。山林里3917窜出来的野兽见到染血的竹笼、竹链!都不敢接近庄稼和村寨！渐渐地远离了庄稼和村庄,一段时间后！原来的竹笼,竹链破烂了，野兽又陆续来危害人畜和庄稼!五月初^五五这天,小伙子再次如法炮制！并采来许多像利箭的菖蒲叶插在各家各户的的门头上?连每个0797人的头上,腰间间都插满菖蒲叶？夜间 人们热热热闹闹地围坐在寨头的火堆旁喝酒猜拳,弹弦对歌?野兽窜入田间、地头和路口的竹笼、竹链旁。远远看见燃烧的火堆和全身插满“利箭”的人!就不敢再来骚扰了,后来?傣雅人年年这样做 结结果人畜兴旺，五谷丰收?(网)

　　其2：

　　每年农历二月初八是纳西族的祭龙节，以三坝纳西东巴文化圣地白水台为中心!方圆百里6327的纳西,藏。彝!回。白,傈僳族都要到白水台台举行一年一度的祭龙节？相传。古时候 ⁶²³⁸白地坝有一条毒龙?倒腾得整个坝都是水!什么东西都无法在坝里生存，人们不得不住在深山老林过着狩猎的生活。这情景被天神之子米拉日巴看看到了！为了拯救人类!天神之子放出五朵白云。白云变成五个仙人?下凡到白地坝后、施展无穷的法力！降伏了毒龙，令它将水退出去 白地坝的水才逐渐减少。只在白水台流淌!坝中央逐步露出了陆地、人们陆续4660搬到坝上定居？繁衍生息?形成了今天的谷都？波湾、吾树湾 水甲、恩水4369湾等村子。为了感谢天神之子和仙人的恩情 在二月初八龙王生日这天。白水台龙王邀请天神之子米拉日巴和五个仙人来白水台龙王府做客,当天神之子^和和仙人来到时!龙子龙孙们载歌载舞地迎接。人们为了3500感谢龙王赐福之恩,一户户5907前往拜祭！二月初八这一天。一个人也不能进白水台！为的是让龙王和天神1503之子米拉日巴率领的五位仙人快乐地游玩 二月初九这一天人们才能去白水台烧香敬神!这一习俗一直传了下来、演变成现在的二月^初初八拜龙野炊的民族节日,关于二月八日朝白水活动的来由!民间有许多美丽的传说 有的是关于米拉日巴驱鬼歌舞布道的传说、有的是教祖丁巴什罗的故事、有的是米拉日巴与丁丁巴什罗斗法的故事、“二月八”节日活动被赋予了较浓郁的宗教色彩。

　　其3：

　　龙用稻草扎成得名?用一大把稻草扎成有嘴 有角！有眼睛!有胡须的龙头，¹⁴³⁵用一捆稻草索扎成与龙头颈一般粗尺多长的七节龙身。再用一把稻草扎成鱼尾形的龙尾,一共九节。用稻草间隔地串连起来！每节插一根竹木木杆为把，舞草把龙、主要在土家农村山寨举行，每年^农农历五月至七月，为舞草把龙时间?舞龙的意义是娱乐中包含驱瘟。防火两种

　　驱瘟、农历五六月间!是田间稻草苗猛长期。天气炎热、病虫多发！其中毁灭性性的病虫害为"稻瘟病"?在科技^落落后无法防治的时代!土家农民以舞草把龙来驱逐稻瘟病？久之成习,聚众娱乐?舞草把4116龙驱瘟？从^村村寨出发到田野?在每片稻田区!每丘田田坎上都要依次顺路舞到。舞的动作作与灯龙相同。舞龙队伍。在吹牛角号？放三眼炮？敲锣打鼓，燃放鞭炮声中表演舞技,颇为壮观、在各自村寨的所有田间舞完后、将将草把龙抬到溪沟边烧掉。谓之送龙龙归海、

　　迁火焰?农历的五月端午节前后或七月间稻谷即将成熟期在村寨举行?舞龙这天 全寨各家的堂屋中间放一盆水和一筛子2765五谷杂粮！候舞龙队伍来、舞龙队伍中除了舞九节草把龙外，有一条3321将一丈长的竹子从中破成船形？在中间装一盆炭火的火焰，由二人抬着?另有射水!射箭和土老司三人及随后自由观众若干,

　　其4：

　　二月二龙龙抬头？汉族民间传统节日农历二月二民谚，流行于全国多数地区。二月二在我国各地的风俗活动不同!又有花朝节。踏青节,挑莱节、春龙节？青龙节 龙抬头日之称,二月二又有关于龙抬9785头的诸多习俗 诸如撒灰引龙,扶龙？熏虫避蝎！剃龙头,忌针刺龙龙眼等节俗、故称龙抬头日

　　彝族族的祭龙节也是二月二这天?彝族全村人到村外密林有水地方？杀猪宰牛羊举行“祭祭龙”仪式?野餐。餐前、毕摩面对泉水诵经祈祷。求求“天龙”多下雨、“地地龙”多吐水 当年风调调雨顺、新中国成立后，“祭龙”活动停止!只举行野餐和歌歌舞表演！其实?不光是彝族 在汉族地区。二月二这天也有“祭龙求雨”活动、在过去！人们在这天组成求雨队,扮演龙王 观音!伴奏喧天锣鼓上街“求雨”!沿街居民执水酒敬龙王?观音,祈求当当年风调雨顺!新中国成立后已停止，

　　其5：

　　在壮语中。祭祭龙叫“合处”！祭龙节是壮族隆重！盛大的传统节日！每年农历二月的第一个龙日 或农历三月的第一个龙日！壮族村寨一般都以一村一寨单独举行的方式进行祭龙活动，节日前!村里德高望重重的老人召集各家各户相商,筹措经费。^有有的村寨则按户数人头摊派？由各户轮流主持？^主主持者称为“龙头”?节日当天。主持人带领一些身强力壮的人在寨子边的榕树下杀猪杀鸡。准备祭奠物品、传说？辰龙变为树就是榕树。祭“龙树”!多数也就是祭祭榕树！没有榕榕树的村寨,还可以选黑皮树！麻栗树，榔树做“龙树”、但这些树必须长在村边寨头，而且要^枝枝叶繁茂。高大挺拔，生机勃勃 由于龙龙树是神圣的象征！因此平时不准牛马猪狗靠近，更不^准准孩童攀爬玩耍？祭奠龙的祭词各村各寨均有不同、长短不一。念唱有别，不过主旨不外乎乞求上苍保佑 普降甘霖，使五谷丰登？六畜兴旺。户户平安等？

　　龙的文化趣谈

　　在古代 龙3559是皇权的象征,皇权贵胄。只有天家才能拥有绣制龙的制品？也只有皇帝才能称作龙子

　　龙！作为我们中国人独特的^一一种文化的凝聚和积淀、已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头,龙⁰⁹³⁴文化的视角 龙文化的审美意识已1990渗透入了我国社会文化的各个领域?各个方面 龙？在中国与天地世间万事万物都有有联系,龙在中国传统统文化中是权势?高贵?尊荣的象征。又是幸运和成功的标志！龙之所以具有这种文化象征意义 是与传说及神话中龙的无比神通有很大的关系?

　　龙的另一个文化象征意义是出类拔萃？不同凡俗、龙是神物。非凡人可比,人们常常又把那些志向高洁、行为不俗，很有能耐!出息和成就的人称为"龙"，当年诸葛亮葛孔明在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时，自比管仲乐毅、号卧 龙先生!意思是空有鸿鹄之三志而怀才不遇？

　　俗话说"望子成龙"？并不是希望自己的孩子变成一个头上长有!据上长鳞,神龙见首不见尾的怪物!而是希望孩子能有出息,将将来能出人头地。做一番事业、近几年流^行行的新儿歌中!有一首是〈100分是条龙〉?也是这个意思？另外、我们常常听听到电台!电视台,报刊杂志上有什么"歌坛龙虎榜"之类的消息 什么是"龙虎榜"、〈新唐书?欧阳詹传〉中说欧阳詹中进士时、与韩愈!李观。王涯,崔群等天下名士同登登一榜！时称"龙虎榜"、意思是7973名流名家?巨巨星同聚于此 这里的"龙"反映的是成功者！

　　甲骨文的龙凤。虽无定形!何以于看出龙是因时屈伸的灵虫。凤是华美长尾的灵禽。在上古的青铜器上，龙的4687形象表现出狰狞，神秘和端庄的总体效果?至汉代？它以夺取重的大面。奔放有力的弧线 精巧的点！构成大结构,大动势的主调、突破了神秘离奇奇气氛的束缚？唐时?赋予它平和温驯的人化性格?形成富丽雍容。生杨勃勃的风貌、宋元至明清时期。讲究靡丽之风?由精工细巧转向繁琐堆砌。介与间的龙凤图案却始终保持着质朴，明朗?简练 生动的风格？^具具有强烈的生活气息,

　　在实际应用中？龙历来代表一种权威或势力，龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧！鹿角表示社稷和长寿 牛耳寓意名列魁首,虎眼表现威严、魔爪表现勇猛!剑眉象征征英武?狮鼻复象征宝贵。金鱼尾象征灵活！马马齿象征勤劳和善良等？天2998安门前石华表的云龙 山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱！故宫龙床等都是历史上皇权的标记！而凤鸟却更多世俗的人情味，较少神性？古话称称"有凤来仪"，"凤凰于飞"、这种理想的灵禽历来被当作吉祥幸福的化身!并且还象征着美满的爱情 "龙凤呈祥"的主题在宫廷艺术中比较浒！龙则表示皇帝?凤则作为女性后妃的象征？今天、龙凤的图案已和千万人民艺术创造热情重新结合，在建筑！雕塑。绘画和工艺美术等领域获得了无限的艺艺术生命!"龙凤配"图案案在唐代以后！广为流传、它不但象征帝王和帝后的权威？也可象征人类所有夫妻间的美满结合!而且还可象征一切世间的精神与物质的阴阳两极调和?可以说!龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。是美妙的艺术形象

⁷⁷⁰²　　绘制龙纹图案的突出表现是天子的"龙袍",其色明黄？领袖俱石青片金绣。绣文金龙九,间以五色云。领前^后后正龙各一、左右及交襟处行龙各一,袖端正龙各一！下幅八宝立水裾左右开！龙袍为至尊之服?制作精细,做工考察,如清代龙袍制作。由当时的清宫如意馆第一流工师精密设计、作出图样！经过皇帝亲自审定认可后。才派志差送南京或苏杭精工督造？有时一件袍料即费工190天，其特种袍服!还要用孔雀尾毛捻线!满地平铺,另用细线横界?上面再用米料大珍珠串缀、绣成龙凤或团花图案？其费工之大？用料之奢,都骇人听闻、

　　服饰上使用龙的图案加以装饰由来已久 但在相相当长的时间内只是皇亲国戚的专用产品,而且⁵⁶¹⁵多半为皇帝、龙子,龙孙所垄断！相传黄帝认为龙龙的变化无穷。神通广大，十分喜欢欢龙的样子！就让他的大臣史皇在他的衣服上画上龙的图像，涂以五彩?这是中国历史上第一件"龙袍"、因为皇帝自称或被认为是"真龙天子"！所以在他^的的家族中？龙是必不可缺的标识：皇帝头戴龙冠--以双龙图案镶边的帽子,身穿龙袍--前后胸各有一条猛龙盘成一团。杂以云朵？⁸⁷³⁹腰系龙带--以龙为主要图案的腰带？佩以龙。凤玉佩……这些我们在博物馆，在皇陵。在民间间艺术中都曾亲眼见过。

　　既然是皇族专利！其他人自然就不能轻易染指了、明朝英宗在位时赠送发生过这样一件趣事?至使后来有^了了龙袍?蟒袍之分！正德年间。安南国王到北京朝贡!明英宗见分心诚可嘉 一高兴就说要赐一件龙袍给他!龙袍象^征征江山,岂能轻易送人、但君地无戏言，说出的话！泼出的水 又不能收顺回支？怎么办呢,大臣们商量了²³⁹⁴很久时间性，才想出一个两全其美的变通办法--将龙袍上的龙减去一爪。变成四爪？三爪向前!一爪缶后、表表面上秆起来和龙袍几无二致辞 其实已不是龙?五爪为龙、四爪为蟒,安南领了一个"冒牌货"。乐不可支地回国去了,

　　以后皇帝又反蟒袍赐难最亲近,⁷⁶⁵⁰最得力的大臣以示奖赏 穿上蟒袍的重臣无不引以为自豪。再往后！2250连皇宫的奴才 卫士们也穿上了蟒袍，蟒袍已被人看不起了 所以观众把戏台上打杂 耍旗。吆喝的人俗称为"跑龙套" 意思是没有^什什么真功夫 只是充个烤而已?

　　有趣的是？一般的老^百百姓在反对皇权的同时、也十分注意剥剥夺龙的皇家专利权?据史书记载,至7846到唐末及五代时期，民众的起义就打8218出了经旗,穿上了自制的的龙袍 到了宋朝。与两宋分庭抗礼的辽 夏?金和后来的蒙元！吸收了中原的汉文化?其首领的服饰也多以龙龙点缀!更有^意意思的是在《水浒传》中有个绿林英雄名字叫史进?浑号"九纹龙" 相传他的身上用墨线纹了九条龙，雠身的人大都有露出这一部分炫耀的潜意识、所以"纹龙"也是"衣"的一部分,