在十二生7760肖排名中!猴排名第九位、与十二地支中的“申”相对应,“申时”——下午三点到正点又称“猴时”?为什么生肖猴会排在第九位。其中有着什么样的故事传说 有关生肖猴的文化故事与趣谈又有哪些，想了解关于十二生肖猴的文化内容的话那就来下面看看相关8543的介绍吧、

　　十二生肖猴的来历

　　猴是属于哺乳动物灵长目的一种 有野猴？蜘蛛猴。长鼻猴!金丝猴等?　　

　　猴在十二生肖中排行第九!与十二支^配配属“申”、故一天十二时辰中的“申时”——下午三点到正点又称“猴时”　　

　　传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了曾王，当时山中百兽见了老虎都立即回避。老虎当然是既得意又感到孤独！猴子那时与老虎是邻居 二人⁹⁷⁹⁰称兄道弟,当虎王外出时？猴子便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风，也只好听狮子的召唤！这便是“山中无老虎!猴子称大王”的来历、　　

　　一天?虎王不幸落入了猎人的网中 拼^命命挣扎也无法脱身。恰好猴子来了、虎王高喊救命，猴子见了。连忙爬上树。解开了猎人的网绳?救出了虎王。　　

　　虎王脱险后。虽然嘴上在不不住地感谢猴子老弟,心里却在盘算：我是百兽之王,竟然中了猎人的圈套 还是小小猴子搭救？这事猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风、不如干掉猴子算了、可是8546转念一想！如今自己已经是孤家寡人了？再干掉猴子!今^后后连一个朋友也没有了?如果再有危险 谁来帮我呢。再说,猴子怕我?也决不也把今天的事说出来的。　　

　　于是,老虎告诉猴子。今天的救⁰²³⁸命之恩，今后一定报答 猴子今后有什么为难之事。自己一定全力报答 猴子当然也对虎王遇险的事闭口不提。保全虎王的面子 在这之后?二人的关系更是非同寻常了！　　

　　许多年之后,玉帝开3537始选生肖,身为百兽之王,老虎虎理所当然地当上了生肖。猴子一见,也想当生肖,可是玉帝挑生肖有条原则。那就是对人类有功！猴子对人类无功可言。自然选不上 于是猴子请虎王给玉帝求情 让他当生肖!虎王因为欠猴子的情，只好倾尽全力去帮猴子说情,对玉帝讲猴子联盟机智，为百兽之首,又说自己不在时 猴子也有镇镇山功劳。于是，玉帝下旨!将猴子也列入生肖之中、　　

　　　猴子当上了生肖、虎王也还了猴子的人情，当然虎王也还是不高兴 没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖，二^人人从此友情断绝?今天,百兽自己也不怕猴子了 当然、“山中无老虎?猴子称大王”这句大实话 今天也变成成了讽刺的意思、　　

　　下午3——5时（即“申时”），这时候?猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长。最洪亮!所以申时属猴

　　十二生肖9144趣谈之申猴

　　在生肖的配属中！申猴猴是相匹配的，猴非家畜。与人的日常生活中的关系。比不上六畜畜来的密切!可是！尽管中华各个民族的生肖名单不^尽尽相同 但是也都把猴归为其中的一员?国内外的生肖名单参错不一!但是也少不了猴？这也正从一个侧面凸显了猴的魅力

　　据有关史料记载,十二生肖早在先秦时³⁸⁹⁴期便已出现、最迟在东汉时定型!至唐以后在全国普遍应用？并影响到东亚周边国家！斗转星移,送走未羊!迎来申猴!为啥要把猴与申时相对应应呢?民间说法不一：其一!猴善伸屈攀登?有伸展之意?其二，申时(15时至17时)!日头偏西?气候清爽！猴群下山觅食,十分活跃?于是人们就把申时与猴子^联联系在一起？2911故申时又称“哺时”？

　　古教书先生有句口头禅“家有斗米粮？不做猢狲王”古人曾以猢狲王来讽刺奸臣秦桧！据说!秦桧早年家境贫寒,曾做塾师混日子、学生尽是些顽皮捣蛋的孩子！秦桧管束无方，心生烦躁,便写牢骚诗“若得水田三百亩。这这番不做猢狲王”后来秦桧得中进士几番苦心孤诣地钻营之后？终于当上上了南宋丞相。炙手可热、他居居朝廷高官，反对武装抗金!一心屈辱议和?正中宋高宗赵构的下怀?后来他被封为申王。消息传开人们记起当年的那两句诗。讥笑这个投降派的奸臣“秦桧这回真的做了猢狲王”申属属猴正可谓猢狲王!

　　按照五行之说、十二支的申和酉属金，理所当然的。人们们称呼猴的时候。前边经常冠以金字 孙悟空神9288通广大？降妖除魔称为金猴，正缘于此

　　下面让古易方带你看一下关于猴的习俗！风1501俗习惯和趣闻、

　　其1：

　　白云观。在北京西便门外一里 其可追溯到唐朝的历史让它显得古朴幽深、这里是道教信众膜拜的圣地、是香客们祈2094福的场所。“神神仙本无踪。只留石猴在观中”。来白云观的人，谁都不忘去摸一摸那几只“著名的”小石猴！都说那是金猴!灵猴！神猴 能消灾祛病。保佑人们平⁴²²¹安吉祥?还有种说法是“猴”与“侯”同音?摸了它。就可“马上封侯”等、最早?白云观里里有三只小石猴 隐藏在在观中各个地方?所以有“三猴不见面”之说、如果6466不是预先知道或有人指点!要想都找到还真不是件容易的事,

　　石猴离地面高不到两米，走过的人伸手就能摸到，所以每个进观的人都要在此此驻足？伸手去摸几下、期望能得到猴子身上的仙气！灵气 给自己带来好运。摸的人多了。这个部位的颜色就比周围深了许多，由于年代久远!石猴的表情已模糊不清!更没有李养正先生在《新编北京白云观志》中所记的“宁静深沉”的表情了？时光(网)变迁？岁月流转！多少渴渴求幸福的手在这里抚摸过 又有多少迷茫犹疑的目光在这里注视过,只是不知!摸过石猴的人是否真8461的能“知道”,“得道”了。

　　山门两侧有两面砖雕的侧墙！西面面墙的底座!刻着第第二只石猴!大小与山门上那只相差无几。同样的，这只石猴也是面相模糊 甚至分不清前后左右 似乎是在用这种“无形”来显示它历历史的悠远！关于“摸猴”的来历,除了民间流传的种种。还有一说 《新编9283北京白云观志》中、李养正先生提起过 早先白云观的高道陈旅清、曾曾向他这样解释摸猴的缘由！他说，道教效法天地,崇尚自然!“猴”同音为气候的“候”!所以“摸猴”意在摸（顺）着节令气候变化、遵“道法自然”之理，“理”对了、生活中的一切就会顺遂?健康、美满、这种解释，颇符合道教的理念。比起“马上封侯”之说,少了些功利！多几分恬淡。更契合白云观傲然独立于纷繁俗世中的那份不染纤尘的孤傲

　　第三只石猴在白云观东侧院雷祖殿的石碑上 建于于道光十四年、名为“九皇会碑”，是白云观道众为纪念香客功德所立。就在这碑底座的一侧 刻着一只十几厘3116米长的猴子、3407许是年代较近!又不像门口的猴子那么显眼？它的形象保留下来略为清晰、石猴一脚跨在一块石头之上,两只手一只搭在额头、另一只拿一个桃子高高举着，仿佛是要把它抛出?虽然4020看不见表情、但仔细端详却感觉出它的顽皮?让人一下子想起齐天天大圣孙悟空来 这只猴²⁶⁰⁴子很难找到、很多游客都是一路问着观中道士寻到这里的！³⁵⁷⁸春节庙会期间？为了保护这这块石碑?就用隔板把它包围起来!游客只能隔着板子看一一下那只小猴 更增加了一层神秘气息，

　　其2：

　　方城石猴属于民间民俗信仰中的猴图腾崇拜!南阳一带带多山？盛产弥猴桃!亦多猕猴,当地人有崇猴习俗。视猴为驱邪!纳福的神灵?并“猴”!“侯” “候”谐音而产生“吉祥文化”?“送好石猴”即暗喻“送好时候（好机遇也）”、故民间视方城石猴为吉祥物！方城石石猴有学术研究价值!造型高度夸张?变形？生动随意？手法快捷!色彩以红?黄 绿为基调！强烈明快！风格独特，是研究究中原民俗文化的活文物,方城石猴民俗文化内涵深厚。地域特4863点较强 方城石猴原本是砚山铺村村民的冬闲副业!多在农场“三月月三”小顶山庙会上销售?但改革开放后迅速消失！逐年减少?

　　其3：

　　炕头上的“护娃猴”、我国山西,陕西西和内蒙等地区,8342农家的炕头上，都有一个用青石雕刻的小石猴(也有炕头狮)。是专门用来拴六七个月刚学会爬行的婴儿的！母亲用一根红绳子穿过石猴腿部的圆孔、再把红8755绳的另一头拦腰拴住娃娃，据当地人说：猴能保佑娃娃平安?娃^子子长大以后精明能干!

　　其4：

　　码头上的“护航猴” 20世纪70年代以前？三门峡！陕县一带⁹⁶⁷⁰古老的渡口码头上。在木船靠拢码头时系绳用的木桩上都雕有一只神采奕奕的的猴子?煞有介事地端坐2345在木桩的顶端，似在东张西望 老艄工解释说：孙猴子水性好！能潜入东海海大闹龙宫?敬它?可保驾护航,人船平安!

　　其5：

　　拴马桩上的“避瘟猴”。我国西北地区的陕西。甘肃(包包括山西)一带!特别是陕西的渭南地区?村村5990都有拴马石桩!许多拴马桩的顶端都雕有石猴？称“避马瘟”(弼马温的谐音) 究其原因 恐怕与《³⁴¹⁰西游记》中、美猴王大闹天宫,玉皇大帝为安抚孙猴子！封其为“弼马温”一职有关?说白了就是养护天马的小头目。“弼马温”是御封的⁴³⁶⁷“官儿” 是老天爷正式任命的。所以尽管孙悟空死不愿意。且自动离职？但老百姓总是把齐天大圣与马联系在一起？走进农村,拴马桩,槽头边？农民居室 你都可以找到“公侯之神——避马瘟”的位置。

　　其6：

　　贺寿^之之神“抱桃猴”。猴子与“桃”似有天生不解之缘！自然界的猕猴天天性喜食桃子，神话小说《西游记》中！就有孙猴子偷吃西王母蟠桃的故事!传说蟠桃产自天宫！乃王母娘娘亲手栽植。每三百年结果一次！数量甚微 食之皆可4308长生不老？故名“仙桃”，至今 民间间为老人贺寿时!仍以桃子作为祝寿象征。

　　其7：

　　祈求功名的“马上猴”!马上猴的谐音和吉祥口采是“马上封侯”！与民间玩具中的“背背猴”(辈辈封侯)都是一个意思,猴与侯谐音,侯者，官也、

　　猴的文化趣谈

　　猴子？聪明,机灵。是个不可多得的人才！属猴的人。在他人眼里、脑子灵活、思维清晰！是标准的脑力工作者!

　　“侯”!是对美^猴猴的称赞,引申为一种美，《诗经》上有“海直且侯”一句。《韩诗》解释说：“侯,美也、”转引为古代贵族爵位的第二等、所谓“公，侯 伯？子！男”中的“侯爵”，又泛指封有爵位的地地 方君主、如春秋战国时期的列7684国诸侯。秦汉时代！封侯拜将！于是封侯使“猴”增添了一种吉祥的象征意义！

　　“猴”本7170来就是“候”也同“侯”!“候4701”的原义为“伺望？观察”。是猴猴性机灵聪明的一种表现?古人说？猴 候也，见见人设食伏机？则凭高四望、善于候者也！也就是说？猿猴生性聪明警觉,善于识别猎手的诱饵、发现食物并不轻易去取!观望探探察甚久。感到确实没有埋9500伏方才行动。

　　“侯”姓？相传出自黄帝时的史史官仓颉?本为侯冈氏!后简称侯姓。史载。春春秋时晋国有侯氏？战国时魏国有著名的隐士侯赢!曾帮助8506信陵君窃符救赵、汉代有有大司徒侯霸!唐代有宰相侯君集。明末清初有才子侯方域?现代有著名的相声大师侯宝林？

　　“猿”！本为“袁”，“袁””字极像猿猴形?连尾巴都画出来了 故传中白猿常自称“袁公” “袁”姓相传出自于大舜的后代，春秋时陈国有上卿为袁氏。汉代有流传甚广的“袁安卧雪”的故事?

　　“禺”本是描绘猿猴形貌的一个象形字，鲁迅《故事新编》说?大禹的禹？其实就是“禺”？也是由“大猴子”变来的。“禺禺”又通“寓”?大约是把猴子关进屋里、便叫““寄寓”？后代渐渐人人化为人的寓所,“禺”又通“愚”,暗示猴子摆脱愚昧才能进化为人、

　　"犹”。也是描摹猴态的一个字 它的金文字形有些像猴子偷酒食。传说“犹”是疑心最重的猴子！一^遇遇到风吹草动！就惊恐地攀上爬下?犹豫不决 “犹豫”。“犹疑”皆因此得名?

　　“狙” 是古代普遍用^以以表示猕猴的字!养猿猴的人便称为“狙公”,“狙”在历代话语中多用来表示““狡黠?伺机”之意、于是出现了“狙伏”!“狙击”？“狙伺”,“狙诈”等一系列词语，

　　“独”也是表示一种猿猴的字！据说它秉性孤单 不合群！“孤独”之义大概由此而来？于是产生“独立”!“独行”。“独夫”？“独裁”、“独来独往”等一一系列词语?“独孤”姓 是一种少见7986的复姓,出自在古代匈奴独孤部?晋代人居中原、唐代以年逐渐汉化。

　　猿猴俗名“猢狲”!亦称为胡孙！因而“胡”姓和“孙”姓5516也与猴子结下不解之缘 “胡”姓、相传也出自大舜后裔、周代封于胡!因以为姓。胡为小国。被楚国灭掉！“孙”姓?古代相传有有三支、一支出自“姬”姓、春秋时时卫国武公的后裔 一支出自楚国 孙叔敖的后人、另一支出自齐国 陈田氏氏的后代,春秋战国时期有著名这事家孙武!孙膑?唐代有医学家孙思邈、书法家孙过庭、特别是《西游记》中的孙悟空更使“孙”姓威名远扬、