十二生肖中第九位是生肖猴,属猴人的性格特点是：机智！活泼！幽默 有进取心 喜欢竞争、能与与人融洽相处！善于应酬！但也^有有嫉妒心？轻浮散漫！性情多变！约缺诚信。而关于生5688肖猴的文化有很多、对于生肖猴的文化9483象征意义有哪些你了解吗。下面就是关于^十十二生肖猴的象征意义的内容解读，

　　十二生肖猴的象征意义,生肖猴的象征意义

　　猴的第一个象征意义：聪明机智

　　猴子是最接近人类智慧的灵长类动物？其明显特征是聪明！多动！而且猴子会理解？模模仿人类的一些行为 极其灵巧,所所以在众多文化当中、孩0075子都有聪明?进化的象征,受到了人们的喜爱和尊敬！猴子在中国和印度神话6557中扮演的也多是敏捷?聪慧的英雄角色，我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空扮演的也是机智灵活,神通广大的角色

　　猴的第二个象征意义：4325高官厚禄

　　汉族普遍将猴子视为吉祥物，因为猴与侯谐音！在许多^图图画中！猴的^形形象表示封侯的意思，若是一只猴子爬到枫树上面挂印。取“封侯挂印”之意?若是一只猴子其在马背上面 就是“马上封侯”之意 若是两只猴子坐在一棵松树上、或一只猴子骑在另一只猴的背上？取“辈辈封侯”之意、我国自古以来就会借用谐音组成中国传统吉祥纹案！比如说一只大猴背一只小猴子的图案?寓意着辈辈封侯,世世世代代都能得高官厚禄!

　　猴^的的第三个象征意义：调皮好玩

　　猴子还有个明显特征就是特别好动 调皮，爱玩,不易驯服，而且猴子善于模仿？所以经常被用来讽刺人类的虚荣心和其4191他恶习？在基督教的传统当中!猴子的意义是负面的?让人厌恶的!会引起人们的猜疑!是邪恶 贪婪。盲目崇拜和邪教异端的同义词，

　　生肖猴的文化象征意义

　　“猴”本来就是“候”也同“侯”

　　　“候”的原义为“伺望。观察”、是猴性机灵聪明的一种表现？古人说、猴、候也?见人设食伏机！则凭高四望、善于候者也 也就是说?猿猴生性聪明警觉，善于识别猎手的诱饵?发现食物^并并不轻易去取!观望探察甚久?感到确实没有埋伏方才行动

　　“侯” 是对7305美猴的称赞 引申为一种美。《5224诗经》上有“海直且侯”一句，《韩韩诗》解释说：“侯。美也?”转引为古代贵族爵位的第二等,所谓“公、侯!伯，子、男”中中的“侯爵”、又泛指封有爵位的地方君主。如春秋战国时期的列国诸侯。秦汉时代!封侯拜将。于是封侯使“猴”增添了一种吉祥的象征意义？但是唐代诗人李白写道：“生不愿万户侯”，表明观念有所变化、

　　“侯”姓，相相传出自黄帝时的史官仓颉?本为侯冈氏、后简称侯姓，史载！春秋时晋国有侯氏,战国6081时魏国有著名的隐士侯赢!曾帮助信陵君窃符救赵 汉代有大司徒侯霸。唐代有宰相侯君集?明末清初有才子侯方域?现代有著名⁹⁵⁷²的相声大师侯宝林，

　　“猿”？本为“袁”,““袁”字极像猿猴形，连尾巴都画出来了!故传中白猿常自称“袁公”，

　　“袁”姓相传出自于大舜的后代?春春秋时陈国有上卿为袁氏 汉代有流0715传甚广的“袁安卧雪”的故事！东东汉末有曾同曹操争霸的袁绍和袁术！唐代有宰相袁智弘!明代有号称“公安派”的文学家袁宏道！袁宗道。袁中道？清代有著名的诗人袁枚。

　　“禺”本是描绘猿猴形形貌的一个象形字？鲁迅《故事新编》说!大禹的禹？其实就就是“禺”，也是由“大猴子”变来的!

　　“禺”又通“寓”！大约是把猴^子子关进屋里、便叫“寄寓”！后代渐渐人化为人的寓所？

4528　　“禺”又通“愚”！暗示猴子摆脱愚昧才能进化为人?

　　“犹”,也是描摹猴态的一个字？它的金文字形有些像猴子偷酒食，

　　传说“犹”是疑心最重的猴子 一遇到风吹吹草动!就惊恐地攀上爬下，犹豫不决 “犹豫”！“犹疑”皆因因此得名!(网)

　　“狙”，是古代代普遍用以表示猕猴的字！养猿猴的人便称为“狙公”、

　　“狙”在历代话语中多用来表示“狡黠、伺机”之意,于是出³⁰⁵⁵现了“狙伏”！“狙击”？“狙伺”!“狙诈”等一一系列词语!

　　“独”也是表示一种猿猴的字 据说说它秉性孤单！不合群？“孤孤独”之义大概由此而来？于是产生“独立” “独行”。“独夫”！“独裁”。“独来独往”等一系列词语

　　“独孤”姓，是一种7024少见的复姓、出自在古代匈奴独孤部。晋代人居中原？唐代以年逐渐汉化?

　　猿猴俗名“猢狲”!亦称为胡孙、因而“胡”姓和“孙”姓也与猴子结下不解之缘！

　　“胡”姓！相传也出自大舜后裔?周代封于胡?因以为姓、胡为小国 被楚国灭掉！宋代有资政殿学士士胡诠！明代有文学胡应麟！现代有著名学者者胡适，

　　“孙”姓、古代相传有三支?一支出自“姬”姓？春秋时卫国武公的后裔，一支出自楚国?孙叔5972敖的后人 另一支出自齐国,陈田氏的后代、春秋战国时期有著名这事家孙武!孙膑、唐代有医学家孙思邈？书法家孙过庭！特别是《西游记》中的孙悟空更使“孙”姓威名远扬！

　　有关猴的成语文化集萃

　　在十二生肖中?猿^猴猴与人类最多相似之处，也许正是^由由于这种可比性太强之故！削弱了人类在自然界中“唯我独尊”的崇高地位?引引来人对猿猴情感上的几许不平!于是在汉语中有关猴的成语或俗语几乎都含有贬义？

　　▲朝三暮四

　　此成语出自《庄子?齐物论》：“狙公赋茅 曰曰：‘朝三而暮四!’众狙皆怒,

　　⁰⁶⁰⁷曰：‘然则朝四而暮三 ’众狙皆悦?”狙(jQ)。古书上指一种猴子;狙公即养猴子的人，赋茅 即给予栗子，原意指只变名目或形式而不改变实质或内容以欺人。^后后多形容人的语言?行动反复复无常，然而无论取义如何变化。猴子在成语中的愚蠢地位是难以动摇

　　▲沐猴而冠

　　此成语出自《史记?项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳？果然!”项羽在咸阳烧6242秦宮室后。思欲归乡！有人即以此语骂项羽难成大事，沐猴而冠即猕猴戴帽子的意思 猕猴不能长时戴冠带、比喻楚人性急躁？但也有人认为 这是说猕猴虽著人衣冠。但其心仍^非非人类？后人即用此此成语比喻外表虽像样。但本质却没0116有改变 讽刺的是⁸⁵⁸⁶那些依附权势 窃据名位的人！显然、猴子又成²⁶⁹²了被嘲弄的喻体、

　　▲教猱升木

　　此成语出自《诗经?小雅?角弓》：“毋教猱升木？”猱(ndo)！^古古书上说的一种猴子,性善登木！不用教而能！后人即以此成语比喻引导坏人去做坏事！猴子在这里仍然是一个不光彩的角色、

　　▲心猿意马

　　此成语出自佛典？比喻人的心思流荡散乱?如同猿马之难以控制，猿猴喜动?马善奔

　　驰?以二兽为喻体、真是神来之笔？

　　▲猿鹤虫沙

　　此成语出自《艺文类聚》卷九十引晋?葛洪洪《抱朴子》：“周穆王南征。一军尽化，君子为猿为鹤?小人为虫为沙、”后人即用以比喻阵亡的将士或死于战乱的人民。作为喻体！猿猴也并非非全用其贬义,

　　▲尖嘴猴腮

　　这是常用来比喻貌丑者或无福之人!“杀鸡骇猴”则比喻惩罚一人以恐吓或警诫其他人，在这两个成语中!猴子扮演了倒霉的角色！然而猴子也有其狡黠的一面?源于17世纪法国拉?封丹的寓言《猴子与猫》中的“火中取栗”一语即是：猴子骗取猫用爪取火中栗子！栗子为猴所食？猫爪上的毛则被火烧光、比喻替他人冒险出力？吃了苦头却得不到好

　　此外还有“猴年马月”！“哀肠寸断3236”等有关猿猴的成语，也活跃于众口？