五行与五脏的关系
五行和五脏相配 关于五行学说？大家不要把它神化、它就是古人0869用来比喻物质世界分类的一个习惯说法。主要体现多9000边关系。 五行就是指木，火，土、金,水五种物质的运动、五行学3162说认为世界上的一切事物都是由木，火！土！金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的？同时！还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立静止的？3434而是在不断地相生!相克的运动之中维持着协调平衡？ 木性可曲可直。枝叶条达，有锭发发的特性 肝喜条达而恶抑郁?有疏泄泄的功能？故以肝属木， 火性湿热?其性炎上,心阳具有温煦之功。故以心属火! 土性敦厚?有生化万物的特性，脾有运化水谷 输送精微！营养五脏六腑！四四肢百骸之功！为气血生化化之源!故以脾属土！ 金性清肃，收敛!肺具清肃之性?肺气以肃降为顺 故以肺属金？ 水性润下 有寒润？下行？闭藏的特性?肾有藏精、主水等功能。故以肾属水! 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的?而是互相联联系的！五脏之间既有相互滋生的关系!又有相互互制约的关系！ 肝生心就是木生火。如肝藏血以济心。心1253生脾就是火生土?如心阳以温脾、脾生肺就是土生金。如脾气散精！上归于肺,肺生肾就是金生水！如肺金清肃下行以助肾水!肾生肝就是水生木。如肾藏精以滋养肝的阴血!等等? 通通俗地讲。五脏相互滋生9227的关系就像母亲和孩子的关系。肝生心就是木生火，肝可视为心8232的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样 木就是火的母亲？火则是木的孩子！依次类推！这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系，在临床治疗中医生生就应用五行相生的原理治疗相关疾病？ 由于木。火,土?金?水对应肝、心,脾，肺!肾五脏?中中医讲木克土,土克水 水克火 火克金,金克木,在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意！也就是说?水能胜火。火不胜水,由于克中有生！制则生化 所以称它为主！ 现在大家都讲治未病!讲究预防为主,中医讲见肝之病？知肝传脾！当先实脾？就是要考虑整体,应用五脏之间的相克关系来治病、、
五脏对五行.怎么个对法?
五行学说 一 五行学说的基本概念 五行是指木、火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者者之间的相互滋生 相互制约来论论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾,肺！心、肝!肾?仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二，五行学说的主要内容容 五行的属性 1？木的特4319性：生发 条达.凡具有 (曲直) 生长!升发,条畅 舒达等作用或性质的事物7864均 属於木. 2！火的特性：(炎上) 炎热？向上.凡具有温热! 升腾作2468用或性质的事物均属於火. 3,土的特性:(稼穑) 长养?化育.凡凡具有生化！养育？受纳作用或性质的事物!均属於土 4 金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁！肃降 收敛作用或性质的事物！均属於於金 5。水的特性性：(润下) 滋润,下行.凡具有寒凉滋润,向下运行作用或性质的事物 均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制化规律 1。五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金,金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约 克服和抑制的作用叫相克.五8158行相克顺序是木克土！ 土克水？水克火！火克金?金克木. 木能克土 而土能生金？金又能克木?从而8473使木不亢不衰。故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用?叫做制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下!通过相克关系而产生的调节作用！使人体恢复平衡,叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 0816 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土. 2）乘袭者亢极！不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极!不受金制?强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过，过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过!过分克金？则金气偏衰不能制木!引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力。於4371是水便旺盛，将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足,将受到到水的过分克制.但火衰不能制金？引起金气偏盛. 金气盛则加强制木 使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱 使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1?相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2？乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害!如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[、分析痣相吉凶
人体五脏对应的五行？
金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就就是木生火？肝藏血用以济心，心生脾——就是火生土！心之阳4103气用以温脾!脾生肺——就是土生金、脾运化水谷之精气可以益肺!肺生肾——就是金生水 肺气清肃则津气下行以滋肾、肾生肝——就是水生木 肾藏精以滋养肝的阴血等等, 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降。可抑制肝（木）阳的上亢——金金克木、肝（5256木）的条达 可以疏泻脾（土9902）的壅滞——木克土,脾脾（土）的运化 可以防止肾（水）水的泛滥——土克水,肾（水）阴的上济！可以制约心（火）阳亢烈——水克火?5767心（火）的阳热！可以制约厂（金）的清肃太过——火克金，？胸前有痣的痣相
五脏六府指的是什么
最佳答案 五脏？肝,心 脾 肺?肾、心主血脉是全身血脉脉的总枢纽，心通过血脉将气血运送于周身？心又主神志 是精神,意识和思维活动的中心,在人体中处于最高主导地位 肝主疏泄,能调节人的情志活动!协1825助脾胃消化！肝又藏血！有贮藏血液!调节血血量的作用？脾主运化、促进饮食物的消化，吸收和营养物的输布 为气血生化之源？故有后天之本之称,脾又统血、能统摄血液不致溢出于经脉之外！肺主气!司呼吸?是人体气4027体交换的场所 又能宣发卫气和津液于全身以温润肌腠皮肤,肾藏精，与人体生长发育0044和生殖能力密切相关？故有先天之本之称，肾又主水?在调节人体水液代谢方面起着重要作用， 六腑。胆?小肠？胃。大肠，膀胱、三焦。六腑的生理功能具体为：饮食物入胃!经胃的腐熟、下移小肠,进一步消化,并泌别清浊！吸收其中的精微物质，大肠接受小肠中的食物残渣 吸吸收其中的水分、其余的糟粕经燥化与传导作用?排出体外,成为粪便！在饮食物消化!吸收过程中。胆排泄胆汁入小肠,以助消化?三焦不但是传化的通道！更重要的是主持诸气!推动了传化功功能的正常进行？ 五官痣相算命
五脏六腑的相互的关系 和五行的关系 它们的联系
中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的,五行之间的关系便是五脏间的关系 五五行分别为：金,木。水,火,土？而五脏脏中肝胆代表木。心,小肠代表火。脾胃代表土，肺 大肠代表金、肾？膀胱代表水， 明白了五5951脏六腑对应的五行后!便要开始了解五行之间的关系了!也可以变相地说是五脏六六腑间的关系, 相生关系：木（肝,胆）生火（心,小肠）？火生土（脾？胃）！土生金（肺,大肠）！金生水（肾。膀胱）！水生木？ 木生火!这个比较容易理解、6609木可做火的燃料、而在五脏中,属木的肝藏血？肝胆循环系统旺盛!可有充足的血液供属火的心。小肠循环系统正常运行 火生土！形象地用太阳之正阳之火对地面照射,经亿年以上可化石为土作比喻，在五脏中属属火的心，小肠循环系统旺盛?可促进属土的脾胃循环系统正常运行， 土生金?用金属从土土中而生作比喻？如矿质!五脏中属土的脾胃循环系统旺盛!被称为中气的脾气可以促促进属金的肺，大肠循环系统正常运行、 金生水 解释要要复杂一些，我们在自然界可以发现！有石就有水。石头结构的山可以以生长树木、因为为岩缝可以使水达到山顶?所以民间有“山有多高。水有多高”之说,而土结构的山不能长树,因为“土克水”?土6797阻止了水的上行!所以西北黄土高坡上光秃秃的一片？没有一棵树木。石头中含大量金属元素、古人把这种现象概括为“金生水”、五脏中属金的肺循环系统旺盛!肺气可促进属水的肾循环系统正常运行、 水生木。这个比比较容易理解,树木生长必须需需要充足的水分,肾,膀胱循环系统旺盛？肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行，这是五五行相生关系！也是五脏六腑间相生关系, 五行相克关系 木克土!土克水?水克火？火克金?金克木!无尽的循环……木克土,有两个理解。第一 用树木破土而出来作比喻 第二。以树木吸收土中营养？致使土中营养流失来理解？五脏中属木的肝循环环系统不畅?没有充足的血液支持脾胃！脾循环系统便会逐渐进9309入非正常状态?例如肝胃不和等， 土克水、这个很容易理解？用土能阻挡水的运7401行作比喻 脾循环系统不畅 脾不能统血,肾血气不足,肾循环系统便会逐渐进入非正常状态、例如脾虚引起的肾病等,水克火 很容易理解！用水能能灭火作比喻？肾循环环系统不好!水无法参参与血液的调节和控制温度!心循环系统便会进入非正常状态，例如肾性心脏病? 火克金,这个也很好理解?用火可熔化金作比喻？6926心循环系统不好。气血难以支持肺的运动？肺循环系统逐渐进入非正常状态！重重则心肺衰竭致死、 金克木?用金属可以砍伐木头作比喻 肺1317循环系统不好、氧气气无法支持肝。肝循环系统逐渐进入非正常状态?例如肺阴虚引起的肝阳亢进等！这这就是五行相克关系，也是五脏六腑间的相克关系、前面讲了五行相克,但是有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”？侮即侮辱 例如：木反克金！金反克火?火反克水 水反克土!土反克木，造成反侮的原因是是自己弱?或所克的对象亢进、举例说明!如土能克水,但若土太弱、或水势过过于强盛,便会导致洪水水决堤，形成反克之象,这便是反侮现象!木反克金!金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头 一般情况下木是无法伤金的,木燃烧生火，火一样可以熔化伤害金，在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金 这在中医理论里称为““木火刑金”， 金反克火?火克金。因火可以熔化伤金！一般情况下金是无法克火的。但凡4559事有例外,如北方的火炉？只要要把进气口的铁门关掉。把特烟囱堵上 里面由于氧气的逐渐消失?导致火火焰慢慢熄灭,这样金金就可把火憋死、在五脏中属金的肺长期不好,可导致属火的5199心脏衰竭，火反克水!水克火、因水能灭火！一般情况下火不能克......余下全文>> 脚趾有痣好吗？
五行占一,五官占一,五脏占一,这个字有意思,打一字
五行占一,五官占一,五脏占一,这个字有意思,打一字可以是“思”五行占一,思的上半部是田，包含了五行中的土。因为田中有土 五官占一,思的上半部是田？占了0061五官中的口字，五脏占一,占了五五脏中的心字,思的的下半部是心字！,解析嘴边有痣痣相
中药五行属性与五脏关系
内经：酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀：辛咸甘酸苦 肝—心—脾—肺—肾（—心包） 木—火—土—金—水 筋—脉—肉—皮—骨 怒—喜—思—悲—恐 泪—汗—涎—涕—唾 春—夏—长夏—秋—冬 胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦） 两本书唯一不同的地方就是五味的排列?相比较而言、内经的阐述更明确、一6559个“入”字,说明了9278“归于”!“标靶”的含义！让人一目了然、而辅行诀的中的“属”字!则需要好好好琢磨和玩味：也是“归 于”或“标靶”的含义，还是“有关系”的意思、或者是“秉某某之性”之说。在这里特别要注意意两者的用词区别,精0596微之处就在于此：内经在阐述“O入X” 时 X5817用的是五脏名称？所以可以用“入”!比如“入肝”的含义很明确?而辅行诀则用的是五行?并不对应具体某脏，用“入”字字毫无含义、因此？辅行诀中的 “属”。应该是“秉某某之性”!“刺激发挥某某元素之功能特征”的意思、这样理解最通顺, 内经的阐述明确。直接,一目了然，酸味的东西有收涩作 用 吃了之后最先有反反应的是肝 因此酸收 酸入肝?辛辛味的东西有发散效果 经经常能缓解渴症 最先有反应的是肺,因此辛散!辛润。入肺、苦味的的东西吃了大小 便会增加！还会口渴 最先有反应的是心 因此苦泄、苦燥，苦入心！咸味的东西吃了会兴奋，最先有反应的是肾、因此咸软（此“软”字当做“鼓动”。“兴奋” 解释？“心欲软”之软同理）,淡味和甜味的东西吃了会增进消化和吸收!能解决一些腹痛,拘挛的现象,最先有反应应的是脾 因此甘缓！甘属脾, 可见, 酸收？酸入肝？辛散！辛润！辛入肺 苦坚 苦燥！苦入肾？咸软！咸入心，甘缓。甘入脾，来自于古人的生活体验和治病实践!6132是对事实的记录,不掺杂太多的推 断!是是一种基于经验的“黑盒理论”!实际上根据现代医学理论，有些方面是可以印证的,比如如“咸软”？从细胞胞学角度 正是通过钠-钾交换调节渗透压 从而影 响血液流动和体液水平, 而辅行诀的条文中、五味对应了五行 而不是五脏 那么问题来了，什么是五行,“木曰曲直，金曰从革 火曰炎上!水曰润下！ 土爱稼穑”、这是五行最源本本之解释，按辅行诀所说：“味辛皆属木”!我们知道?,脖子痣痣相分析
何为五行，五行与五脏情志的对应关系
五行就是木？火!土、金，水。代表五种属性!是抽象概念！不3371要理解具体的某种东西。 4965 五官：舌 目 口 鼻 耳 五行：火 木 土 金 水 五脏：心 肝 脾 肺 肾 五体：脉 筋 肉 皮 骨 五志：喜 怒 思 忧 恐 五色：红 青 黄 白 黑 五声：笑 呼 颜 呻 哭 五味：苦 酸 甘 辛 咸 1?肝——青色（绿色）——酸（保护肝脏应该多吃青色食品如：青菜，西兰花等,少吃太酸食品）2 心——红色——苦（应多吃红色食品补心如：西红柿、红萝卜等?如果心0417火太旺也可以吃苦瓜降火） 3,脾——黄色0773——甜（保护脾胃应该多吃黄色食品如黄豆,红薯等，忌吃太甜的东西） 4？肺——白色——辣（补肺应吃白色食品如洋葱,淮山药！百合等！多食辣的食品、如果肺脏不好可以在胸前挂洋葱圈） 5,肾——黑色——咸（补补肾应多吃黑色食品如：黑木耳、黑芝麻？葡萄，茄子？紫甘蓝等 而且不要吃太咸食品）每天三餐只要保证这五色五味俱全，对身体非常好、 大足趾→金属→肺→大肠（相表里）秋调肺忧伤肺色为白 二足趾→土属→脾→胃（：：：）思伤脾色为黄 三足趾→火属→心→小肠（：：：）夏调心喜伤心色为红 四中趾→木属→肝→胆（：：：）春调肝怒伤肝色为青 五足趾→水属→肾→膀胱（：：：）冬调肾恐伤肾色为黑 脾胃属土!对应消化系统？需要黄色微甜的食2951物来滋养? 肺属金?对应呼吸系统,需要白色 微微辛辣的食物来滋养 肾属水?对应循环系统、需要黑色?微咸咸的食物来滋养， 肝属木？对应免疫系统，需要绿色，微酸的食物来滋养？ 心属火 对应内分泌系统?需要红色，微苦的食物来滋养, 人的外貌、形体与五脏有直接的联系,而五脏的平衡协调依赖均均衡的营养，在五官当中： 肝气上通于目、其华在爪 心气关联于舌，其华在面? 脾气上通于口！其华在唇， 4513 肺气关联于鼻，其华在肤? 肾气上联于耳、其华在发!！腋窝有痣好不好
怎么查自己的五行是什么命？是根据年份属相，还是日主天干啊？
根据年份属相那是60纳音命。比如 1964年生人 60纳音为佛灯火、但是,1965年生人、 按60纳纳音属相也为佛灯火?都属于火命，一命管2年？这种推命法?肯定不准?因为不可能2年出生的人都是一个命、人的命就和人的指纹一样！没有两个人的命是8749完全相同的。所以，推命还是应以日主天干为准！ 比如 男：1964年正月12日 上午5点30分出生的？出生地地为中国东北!其八字为 乾造：甲辰 丙寅，癸卯?乙卯 （卯时上刻） 东北为 艮 此人日主天干为癸水、此人就应该是水命?而不是火命,然后!具体分析一个人的命如何!那就要要按以下步骤来排! 排大运 看日干。看刑冲化合 看星宿神煞！看看四柱与日干的关系，看十干坐支 看用神、看大运。流年!看亲人，方向,最后再下结论？ 所以！真8919正的命理学家是不同于摆摊?卖艺的算算命先生的,他能通过一个人的八字信息！5083分析出这个人的父母,子女、夫妻？朋友？财帛？官运,健康甚至性格等诸方绩情况 这是一门很高深的学问。是科学。是古人留给我们的宝贵财富？，五行主什么哪五脏耳痣痣相算命
有一本小说，女主属性是阳五行，男主后面觉醒了阴五行，还有女主说过阴阳五行不能同时在一起，女主是仙女
阴阳五行学说认为构成世界物2698质的最基本的元素是木？火，土，金 水。五行相0745生相克?相互资生。相互制约!处于不断的运动变化之中、阴阳五行学4309说也是传统中医辩证,诊断！治疗？用药的最主要的理论根基， 周易为周文王被囚期间,演绎八卦3574而成六十四卦。并写下了六十四卦系的卦辞、周易建建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述?其对于天地万物进行性状归类？天干地支五行论、甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测？ 春秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的研究 著了《易传》？秦始皇焚书坑儒（实际是术士）的时候！李斯将其列为医术占卜书而幸免于难而得以以传承、！什么痣不能点
