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五行缺金火土怎么补?

  你的计算 有错. 正确 的是: 年干支:甲子 五行:木/水月干支:己巳 五行:土/火 日干支:己未 五行:土/土时干支:甲子 五行:木/水统计: 木2个,火1个,土3个,金0个,水2个辛卯葵已己卯甲子 明显是错的, 1984年, 是甲子年. 怎么是辛卯了? 关于月的干支, 那一个月的分界是:立夏 1984-5-5 15:44:00, 在立夏后出生, 就是 己巳 月.你五行缺 金 , 土命, 土旺, 缺 金, 不知道哪个给你算的, 完全是乱算的嘛. 另外, 你的农历是 :四月廿四 , 前面两个都是乱给你回答些. 不信 你自己用万年历查一下. 你土命, 土旺, 土生金, 相生为贵, 你缺金 , 会影响你碰上贵人, 另外, 你的 土旺缺金 ,会导致土太多, 因此, 你需要补金 .五行补金, 可以用金卦, 这里说的卦, 就是五行八卦的这个卦, 古人认为, 卦是用来通天意的灵物, 所以, 用卦补金, 最好不过. 金卦, 主要可以用两个, 一个是乾卦, 这个卦, 其实大家很熟悉, 他的卦辞, 就是著名的: 天行健, 君子以自强不息. 乾卦用来表示天, 这个卦大气,有气势,可以用来表达经天纬地的志向. 如果觉得乾卦太厉害, 普通人承受不住的话, 那可以用另个金卦, 叫: 地天泰 . 简称泰卦, 这个卦由 坤卦加上乾卦构成, 表示太阳初升, 照耀大地, 一片光芒, 甚为吉利. 他的卦辞是: 小往大来!吉,亨. 意思是, 小小的投入, 就可以获得大大的回报, 是不是很不错呢? 对于想要求财做生意, 想要买点彩票之类, 是最合适不过了. 如果五行缺金 ,再佩戴这个卦, 财运一定会好很多. 做生意一定会顺很多.当然,用卦的话, 要注意随身携带, 卦这个东西, 注意一定要认真对待, 好工好料, 才显得敬重天意, 制卦的材料要好, 最好是印度小叶紫檀 . 做工也要好, 从我观察, 好做工的话, 可以在淘宝上找有一个叫阿余的师傅, 他开有个叫阿余雕木的店, 你可以进去看下, 他做的东西, 都特别精致. 关键是可以根据每个人的需要, 专门为你做不同的东西. 如果你能去找他为你做个卦 , 必能解决你的问题. 五行平衡, 运气 更好, 身体更健康.这么多字, 都是我手打的哟, 不是复制粘贴, 还有, 你的五行八字, 也是我刚刚算的哟. 希望 能对你有帮助.

我五行缺土缺金 要怎么补?

  五行缺金不5625缺土, 此造身极弱而财星极强?以从财格论命,此八字喜7615火木运?忌水金运!     八字喜火的建议:   幸运数字为 2 与 7   夏天或热天气较走运   南方较热是吉方   吉祥颜色是红色   要常笑!注意心脏系统、血液循环?眼睛   多做打篮球?网球?排球!骑单车等胆外运动   和火有关的工作较容易?哪些房屋切记不可选择

五行金旺缺土带什么水晶

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五行木旺缺金喜土做什么行业

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请大师解惑:五行属土,缺火,但是我的金比土多,说明我的五行金旺缺火吗?

  五行之间存在着生!克?乘。侮的关系,五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之5774间平衡被打破后的相互影响?丙寅丁卯炉中火、此命造按纳音为炉中火命   以寅为三阳!卯为四阴、火既得位。又得寅卯之木以生之?此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火?天地为炉、阴阳为炭?正所7609谓时候未到,潜龙勿用 为人需谦虚、耐心承受命中之不顺 待炉火纯青、终会成功?   八字水。木两旺?火之干,支皆被六合、半三合水!且经引化合局成功?水生木!命造呈大泽古林之象!属特殊命造4000之旺命,   五行学说也是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世纪万物都是由金?木!水 火?土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青?赤。黄、白?黑?五声:角,徵,宫?商 羽,五味:酸!苦?甘!辛?咸?五脏:肝,心。脾,肺。肾,五情:喜。乐。欲,怒。哀?五常:仁!礼?信?义、智等等?每种事情的五项内容都分别显示出木!火,土?金?水的五行顺序!五行有生成 相生!相克的顺序?生成的顺序是木。火,土 金!水?相生的顺序是木生火?火生土 土生金!金生水。水生木,相克的顺序是:水克火 火克金 金克木!木克土,土克水 五行缺金多土居家养鱼的风水,鱼缸的摆放风水

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  是看八字取名   你说八字主五行缺金土有什么用?如果八字忌金土!这样起名不是补灾。?养鱼风水常识,鱼缸的摆放和选择

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  阳历2018年2月28日!农历1月13日 早上八点12分、办公室应怎样养鱼才能开运?

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我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

  这是在别人那里看过的、觉得蛮全的?希望能帮到你    五行   五行是中国古代的一种物质观 多用于哲学,中医学和占卜方面、   五行指:金 木!水?火,土!认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化,不但影0354响到人的命运?同时也使宇宙万物循环不已   五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物。都由木 火?土?金。水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成!它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论?   中国西周末年?已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金,木?水!火杂 以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之!废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水。二曰火,三曰木,四曰金。五曰土!水曰润下。火曰炎上。木曰曲直?金曰从革?土爰稼穑!润下作咸、炎上作苦、曲直作酸,从革作辛!稼穑作甘、”的记载!开始把五行属性2197抽象出来、推演到其他事物,构成一个固定的组合形式 在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想?且已把胜(克)!生的次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想,就在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学?这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系!起了重要的推动作用、   五行相克:金克木、木克土?土克水、水克火,火克金。   五行相生:金生水?水生木 木生火,火生土、土生金!   古代劳动人民通过长期的6515接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能 “木曰曲直”,意5254思是木具有生长 升发的特性,“火曰炎上”!是火具有发热!向上的特性!“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼!生化万物的特性?“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性,“水曰润下”?是水具有滋润。向下的特性?古人基于这种认识 把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上,已经不是木,火,土,金?水本身!而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。   中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见?我们再把这几种意义综合列举如下:   指五种行为原则,疑为荀子所持。   指五种物性 5795如尚书洪范及周子太极图说所持!   指人类生活上的五种必须的物质条件?如左传里蔡墨所持、   为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持?   指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』?如白虎通及黄帝内经素问所持?   指木材(植物)!火炎!泥土?金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发!活动或变化!孕育或培植!禁制与伏藏、此为萧吉所持,   以上有关五行的六种意义?除(1)及(3)之外!若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义,   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   *五行:金水木火土,   *方位:7983东西南北中。   *五行相生:金生水、水生木?木生火!火生土!土生金!   *五行相克:金克木?木克土,土克水?水克火 火克金,   *五行相窃:金窃土,土窃火、火窃木,木窃水!水窃金!   *五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金!   *天干与五行,方位的关系:   甲为栋梁之木。东方,乙为花果之木?东方,   丙为太阳之火!南方!丁为灯烛之火?南方。   戊为城墙之土 中方,己为田园之土。中方,   3381庚为斧钺之金!西方,辛为首饰之金 西方?   壬为江河之水。北方!癸为雨露之水!北方?   *地支相冲(激):   子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲? 寅(虎)与申(猴)相冲、   卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲?巳(蛇)与亥(猪)相冲!   *地支相害(穿):   子(鼠)与未(羊)相害 丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害。   卯(兔)与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害?酉(鸡)与戌(犬)相害   *地支相刑(妨):   子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑!寅(5573虎)与巳(蛇)相刑、   辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑?   未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)7820与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑,   戌(犬)与未(羊)相刑?亥(猪)与亥(猪)相刑,   *地支相合(和谐):   地支三合:   子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;   寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;   地支六合:    子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水!   卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金、   巳(蛇)与5718申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月?   *地支与五行 方位的关系:   子(鼠)属阳水?北方!亥(猪)属阴水?北方?    寅(虎)属阳木?东方。卯(兔)属阴木!东方,   巳(蛇)属阴火!南方?午(马)属阳火,南方,   申(猴)属阳金!西方,酉(鸡)属阴金。西方   辰(龙).戌(犬)属阳土 中方,   丑(牛).未(羊)属阴土,中方?   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   在五行中还有“相乘”和“相侮”   乘是趁虚而入?侮是欺侮   相乘就是过度克制?相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行   ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲   1!金的特性?   金主义!金曰“从革”?从者?顺从、服从也?革者?变革,改革 故金具有能柔能刚,延展?变革 肃杀的特性。?   金:其性刚!其性烈 四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀!体健神清!为人义气 刚毅果断!不畏强暴?仗义疏财?嫉恶如仇,有自知之明、深知廉耻??   四柱金太过为忌者!作事鲁莽,有勇无谋!好斗贪婪,不仁不义?不及者忧柔寡断!贪淫好杀 苟刻狠毒、?   2?木的特性? 0598  木主仁:木曰:“曲直”,曲者!屈也、直者?伸也,故木有能屈能伸之性、木纳水土之气。可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和?仁慈之性。?   木:其性直,其性和!四柱中木旺者 仁慈!温和、博爱,有恻隐之心!乐于助人!慷慨、身材修长!举止潇洒、头发浓密光亮?活泼、积极?上进心强??   四柱中木太过为忌?则为固执!偏激!不及者懦弱。娇妒 忘恩负义,冷酷。?   3、水的特性?   水主智:水曰“润下”?润者、湿润也、下者、向下也?故水具有滋润向下 钻研掩藏的特性、?   水其性聪。其性善。四柱中水旺者?面里有神。头脑灵活 足智多谋。才识过人、应变力强语言伶俐,?   四柱中水太过为忌者?贪婪淫欲、诡计多端,言语激进。易惹是非,不及者身材矮小!面色黑暗 为人反复无常,胆小无谋,心胸狭窄。?   4?火的特性?   火主礼:火曰“炎上”,炎者,热也、上者!向上者,故火有发热温暖?向上之性,火具有驱寒保温之功 煅炼金属之能   3705火其性急、其性恭:四柱中火旺者?精神闪烁,积极上进 谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈。坦诚友好、?   四柱中火太过为忌者。面红声燥,性情急躁?容易冲动。逞强好胜 易惹是非?不及者瘦尖额!妄言是非。奸诈嫉妒。有始无终 ?   5,土的特性?   土主信:土曰“稼禾啬”?播种为稼?收获为!禾啬?土具有载物,生化藏纳之能?故土载四方!为万物之母!具贡献厚重之性   土:其性重!其情厚?四柱中土旺者?圆腰润鼻。眉清目秀,口才声重,为人忠孝至诚,胆量宽厚,言必行?行必果 乐于奉献兼收并蓄,?   四柱中土太过、为忌?性格内向,愚顽不化!生性固执、不明事理?不及者 面偏鼻低,神色忧滞?言而不信!狠毒吝啬!自私自利、不通情理!   ___________________________________   一.五行学说的基本概念   五行、即是木!火、土!金,水五种物质的运动   五行学说认为世界上的一切事物!都是由木,火!土 金、水五种基本物质之间的运动变化而0523生成的 同时,还以五行之间的生,克关系0793来阐释事物之间的相互联系?认为任何事物都不是孤立的。静止的!而是1177在不断的相生?相克的运动之中维持着协调平衡,这即是五行学说的基本涵义!   二.五行学说的基本内容   木的特性:古人称“木曰曲直”?“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直?向上向外周舒展,因而引申为具有生长。升发!条达舒畅等作用或性质的事物?均归属于木?   火的特性:古人称“火曰炎上”,“炎上”!是指火具有温热?上升的特性?因而引申为具有温热!升腾作用的事物!均归属于火,   土的特性:古人称“土爰稼穑”?是指土有种植和收获农作物的作用?因而引申为具有生化?承载、受纳作用的事物。均归属于土!故有“土载四行”和“土为万物之母0177”之说!  9873 金的特性,古人称“金曰从革”!“从革”是指“变革”的意思,引申为具有清洁!肃降 收敛等作用的事物?均归属于金!   水的特性:古人称“水曰润下” 是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉!滋润,向下运行的事物 均归属于水   2.事物的五行属性归类!   ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的,如事物与木的特性相类似,则归属于木、与火的特性相类似、则归属于火等等?例如:以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木!心阳主温煦而归属于火!脾主运化而归属于土?肺主降而归属于金、肾主水而归属于水,以方位配属五行?则由于日出东方。与木的升发特性相类 故归属于木,南方炎热。与火的炎上特性相类 故归属于火?日落于西!与金的肃降特3263性相类,故归属于金?北方寒冷,与水的特性相类、故归属于水?   ②推演法?如:肝属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火 则“脉”和“舌”亦属于火?脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土?肺属于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金?肾属于水 则“骨”和“耳”!“二阴”亦属于水,   ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物!都存在着相关的联系 如方位的东和自然界的风,木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性。列简表如下。   对人体来说?是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统!   3.五行的生克乘侮   (1)相生与相克,相生 是指这一事物对另一事物具有促进,5865助长和资生的作用?相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用?相生和相克?在五行学说中认为是自然界的正常现象,对人9803体生理来说。也是属于正常生理现象 正因为事物之间存在着相生和相克的联系!才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡。故说“制则生化”。   五4353行相生的次序是:木生火!火生土,土生金,金生水!水生木,   五行相克1418的次序是:木克土,土克水!水克火。火克金。金克木   由于五行之间存在着相生和相克的关系?所以从五行中的任何“一行”来说?都存在着“生我”!“我生”和“克我”?“我克”四个方面的联系!   “生我”和“1047我生”!在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系!“生我”者为“母”?“我生”者8357为“子”?所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系!如以火为例?由于木生火,故“3084生我”者为木。由于火生木?故“我生”者为土 这样木为火之“母”,土为火之“子”?也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”!   0530“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”!即是“克我”者是“所不胜”!“我克”者是“所胜”?再以火为例?由于火克金、故“我克”者为金!由于本克火,故“克我”者为水?   相生与相克是不可分割的两个方面!没有生!就没有事物的发生和成长!没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展,只有依次相生、依次相克。如环无端,才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。   (2)相乘与相侮,五行的相乘!相侮!是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象,   相乘:乘?即是以强凌弱的意思、五行中的相乘?是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引1141起一系列的过度克制反应?   当五行中的某“一行”本身过于强盛?可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱!从而引起五行之间的生克制化异常 例如:木过于强盛?则克土太过!造成土的不足,即称为“木乘土”?另一方面?也可由五行中的某“一行”本身虚弱 因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强!而3688其本身就更衰弱、例如:木本不过于强盛!其克制土的力量也仍在正常范围!但由于土本身的不足?因而形成了木克土的力量相对增强?使土更加不足,即称为“土虚木乘”、   相侮:侮。在这里是指“反侮”,五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮!所以反侮亦称反克?例如:木本7303受金克、但在木特别强盛时,不7056仅不受金的克制,反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面!另一方面?也可由金本身的十分虚弱?不仅不能对木进行克制!反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”?   相2705乘和相侮。都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间相克关系的异常!后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常,两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮,发生相侮时?也可以同时发生相乘!如:木过强时,既可以乘土、又可以侮金、金虚时?1982既可以受到木的反侮!又可以受到火乘!   三.五行学说在中医学中的应用   1.说明脏腑的生理功能与相互关系   ①说明五脏的生理活动特点?如肝喜条达,有疏泄的功能?木有生发的特性,故以肝属“木”,心阳有温煦的作用,火有阳热的特性!故以心属“火”,脾为生化之源,土有生化万物的特性。故以脾属“土”,肺气主肃降?金有清肃,收敛的特性?故以肺属“金”,肾有主水、藏精的功能?水有润下的特性?故以肾属“水”?   ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系?如肾(水)之精以养肝?肝(木)藏血以济心!心(火)之热以温脾?脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水、这就1931是五脏相互资生的关系 肺(金)气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢。肝(木)的条达!可以疏泄脾土的壅郁。脾(土)的运化、可以制止肾水的泛滥!肾(水)的滋润?可以防止心火的亢烈!心(火)的阳热?可以制约肺金清肃的太过!这就是五脏相互制约的关系、   ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系?总之,五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间!以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、   2.说明脏腑间的病理影响   如肝病可以传脾!是木乘土!脾病也可以影响肝?是土侮木?肝脾同病!互相影响!即木郁土虚或土壅木郁?肝病还可以影响心 为母病及子?影响肺、为木侮金,影响肾!为子病及母,肝病是这样?其他脏器的病变也是如此 都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响,   3.用于疾病的诊断和治疗   (1)在疾病诊断上的运用   从本脏所主的色!味,脉来诊断本脏病 如面见青色?喜食酸味!脉见弦象、可以诊断为肝病!面见赤色,口味苦?脉象洪!可以诊断为心火亢盛!脾虚的病人。面见青色、为木来乘土。心脏病人!面见黑色 为水来乘火?等等。   从它脏所主的色,味!脉来诊断五脏疾病的7072传变情况!如脾虚病人,面见青色 脉现弦象!为肝病传脾(木乘土)?肺病之人,面见红色 脉现洪象,为心病传肺(火乘金) 五脏中任何一脏有病?都可6722以传及其他四脏,用五行学说来分析 存在着相乘!相侮。母病及子和子病及母四种传变关系   从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青 见弦脉!为色脉相符!如果不见弦脉。反见浮脉?则属相胜之脉 则克色之脉(金克木),为逆、主预后不良。若见沉脉!则属相生之脉,即生色之脉(水生木),为顺!主预后良好   (2)在疾病治疗上的运用   ①控制五脏疾病的传变?如肝病能传脾(木乘土)!预先予以补脾,防其传变?“见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气”。   ②确定治疗原则?概括为“补母泻子”法,即“虚则补其母!实则泻其子”,补母!是针对具有母子关系的虚证而治疗的?如肝虚补肾!因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木!泻子!是针对具有母子关系的实证而治疗的,如肝实泻心 因为心为肝之子!所以泻心火有助于泻肝木   根据相克关系来确定治疗原则、可以概6760括为“抑强肤弱”法?即泻其克者之强,补其被克者之弱?如肝木太过而乘脾土?肝木太过为强。必须泻之。脾土为弱?必须补之   ③制定治疗方法 药物治7522疗方面。如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法?适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证?又如培土生金法!是用健脾益肺的方法,适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法,   此外。在针灸和精神疗法方面!都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志,如悲可以胜怒?是因为悲为肺志属金!怒为肝志属木的缘故!   在实际运用的过程中!阴阳五行学说、常常是相互联系?不可分割的!阴阳五行学说的结合 不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系,而且可以说明事物间相互联系!相互制约的较为具体和复杂的关系!从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程!   武术中!古代武术家用金!木!水,火,土(五行)表示形意拳中的劈!崩,钻,炮!横五种基本拳法?或表示太极拳中的进 退。顾 盼,定五种步法?,钱财易进却难存的风水隐患





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