中医中五味与五脏的关系
酸入肝。苦入心!甘入脾、辛入肺!咸入肾. 内经上对于5味的描写是 阴之所生？本在五味。阴之五官、伤在五味 是故味过过于酸 肝气以律。脾气乃绝!味过于咸！大骨气劳,短肌 心气抑!味过于甘,心气喘满，色黑 肾气不衡！味过于苦！脾气不德!胃气乃厚?味过于辛？筋脉沮弛 精神乃央?是故谨和五味、骨正筋柔、气血以流!增理以密、如是则骨气以精?谨道如法!长有天命。 意思说 阴精的生成，来1158源于饮食五味，而贮藏阴精的五脏，常常会被不正常的饮食五味所伤 过于酸了 会使肝的功能抗竟?因为木克脾土而导致脾气的衰竭?过量量食用咸味！会使骨骼损伤。肌肉短缩 心气抑郁!过食甜味、6978会使心气满闷!气逆作喘!颜面发黑。肾气失于平衡?过食苦味，会使脾气过燥而不濡润？从而使使胃气呆滞！过食辛味,会使筋脉败坏 发生弛纵 精神受损!因此谨慎地调和五味、会使8548骨骼强健、筋脉柔和 气血通畅 腠理致密、这样？骨气就精强有力、所以以重视养生之道,并且依照正确的方法加以实行、就会长期保有天赋的生命力、,
中医五行的关系
如下一一对应 木火土金水, 东南中西北? 风暑湿燥寒、 青赤黄白黑? 肝心脾肺肾! 弦洪缓浮沉。 酸苦甘辛咸。 呼笑歌哭呻。 筋脉肉皮骨！ 6773 生长化收藏、 泪汗涎涎涕唾! 胆胆小胃大膀、 目舌8632口鼻耳。 怒喜思悲恐。 角徵宫商羽， 春夏长秋冬！家居中的财运风水知识
我想知道中医五行与五脏六腑的关系？
1．心：心为神之居?血之主？脉之宗,在五行属火 生理功能①主血脉!②主神志 心开窍于舌。在体合脉,其华在面、在志为喜?在液为汗，心与小肠为表里 2．肺：肺为魄之处！气之主 在五行属金！生理功能：①主气、司呼吸 ②主宣发肃降!③通调水道 ④朝百脉主治节？辅心调节气血运行？肺上通喉咙?在体合皮、其华在毛、开窍于鼻?在志为忧？在液为涕?肺与与大肠相表里 3．脾：牌为气血生化之源!后天之本!藏意 在五行属土。生理功能：①主运化 ②主升清?③主统血 开窍于口 在体合肉！主四肢其华在唇！在志为思!在液为涎,与胃相表里, 4．肝：：肝为魂之处，血之藏!筋之宗!在五行属木，主升主动！生理功能：①生疏泄！②主藏血 开窍于目？在体合筋！其华在爪?在志为怒！在液为泪、肝与胆相表里。 5．肾为先先天之本。藏志？腰为肾之腑,在五行属水,生理功能能：①藏精！主生长发育与生殖！②主水?③主纳气 在体为骨、主骨生髓!其华在发！开窍于于耳及二阴，在志为恐!在液为唾？肾与膀胱相表里、 [?家居绿植风水知识
中医上的“五脏五味”是什么意思 ？
五脏.心 肝!脾，肺、肾 五味:辛,甘 酸。苦?咸 ----------------------- 食物疗法在对疾病的治疗中处于重要的地位！食物可代替药物,但药物却却不能替代食物 民以食为天,维持人体正常代谢功能的水谷精微源于食物之中 这是人体基本的原始功能,人们以为药物是创造健康的先驱！而容易忽视人体健康与疾病的预防?是可以经由人体基本的原始功能中。即食物疗法的自我调节功能中获取、保持人体健康最最贵重的资本！就是人体对疾病的自自我调节功能延续?0584这是一种自然规律，违背这种规律！就容8313易导致疾病的产生,破坏体内五脏六腑或各器官组织间的阴阳平衡， 人之饮食。各有适味！五脏各主其味：肝主酸?脾主甘！心主苦,肺主辛 肾主咸 肝虚血枯者！喜酸味！因酸能补肝，脾虚者?喜甘（类甜味）味,因甘能补脾。心火重者 喜苦味,因苦能泄火？肺虚有寒者、喜辛味（如辣椒。生姜？大葱？花椒等）。因辛能宣肺去寒、肾虚者!喜咸味、因咸能滋肾。 胃是五脏六腑中的一个营养汇聚的地方,一切饮食都要进入胃中!“胃为水谷之海”、五脏六腑都要禀受胃所消化的精微 才能维5460持正常的活动机能?五味归6070属于五脏！都是因它不同的属性而3584各有所归?五脏又与五官有直直按联系!《灵枢·营气篇》曰：““肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭臭香矣、心气通于舌？心和则舌能知五味矣！肝气通于目,肝肝和则目能辩五色矣！脾气通于口，脾和则口能知五谷矣?肾气通于耳、肾和则则耳能闻五音 矣”,由此可见!据其所0179好之味 便可测知其病,1396运用易经八卦之理、重视食物疗法的自我调节功能？对不同体质！不同环境状态下的人们、 合理调节饮食、 同样可达到防病、健身、祛病、延年益寿之目的？ 家居中的风水精髓
中医五行中代表什么内脏呢？？
心属火。主血胆？和小肠互为表里！开窍于舌。 肝属木!主筋路 和胆互互为表里。开窍于目？ 脾属土!主肌肉,和胃互为表里！开窍于唇， 肺属金，主皮毛 和大肠互为表里、开窍于皮毛! 肾属水 主骨髓？和膀胱互为表里、开窍耳、,家居的装饰风水注意事项
形意拳中 五行拳 的健身效果，与五脏关系大吗
上联：得意忘形拳戾气真足怒发冲冠 下联：争争凶斗狠人毒意真深自相残杀!横批：邪门武功霸道无敌?中医五脏与五行的关系家居的山水画有何讲究
谁知道五脏与五体、五华、五窍、五液、五志的关系分别是什么
五体 含义有二：一是指肢体的筋!脉 肉？皮,骨等，五体与与五脏相合，肝合筋？心合脉,脾合肉 肺合皮、肾合骨，二是指各种不同类型的体质！如《灵枢·根结篇》说：“逆顺五体者！言人骨节之小大,肉之坚脆、皮之厚薄、血之清浊,气之滑涩 脉之长短、血之多少，经络之数……？”是说说五种形体不同的人。即即骨节有大有小，肌肉有坚有脆、皮肤有厚有薄、血液有清有浊,气的运行有滑有涩 经脉有长有短，血份有多有少，以及经络的数目各异等等、本题所谈五体？是指前者者而言, 九窍!头部七窍(目 鼻、口！舌 耳)及前阴，后阴为九窍、九窍分别由五脏所主 “肝开-窍于目”、“肺开窍于鼻”,“脾开窍于口”,‘肾开窍于耳及二阴”等、另外,中医还有“1546五官”之称、即指鼻！眼 口唇,舌！耳耳等五个器官。也也分属于五脏!为五脏之“外候”？又称为五脏脏之“苗窍”,《灵枢·五阅五使篇》说：“鼻者？肺之官也，目者,肝之官也!口唇者!脾之官也!舌者 心之官也？耳者？肾之官也!”又说“五官者，五脏之阅也？” 五华?即面,毛。发、爪，唇?《素问·六节脏象论》载“心者生之本。神之变也 其华在面，其充在血血脉”,“肺者8063气之本？魄之处也 其华在毛！其充在皮” “肾者主蛰!封藏之本 精之处也?其华在发。其充在骨” “肝者,罢极之本。魂之居也!其华在爪、其充在筋”，“脾！胃！大肠、小肠?三焦,膀胧者。仓禀之本，营之居也……其华在唇四白！其充在肌”。 心主血脉,心气旺盛、心血充盈，则0042脉搏和缓有力，面色红润而有光泽?舌体红润有神,若心气不足！心血不充则则脉弱而细？面5367色苍白无华?舌淡失神！若心血疲阻！面色青紫？舌体紫暗或有瘀斑,若心火上炎、可见面红、舌尖红或舌体糜烂等。 肺气宣发。皮毛得以温煦滋养而润泽、若肺气壅实闭郁!或肺气虚而不能宣发卫气,津液于皮毛!不不仅卫外功能减弱！肌表不固自汗 易易患外感疾患,而且皮毛焦枯失泽 肺开窍于鼻、“肺和则鼻鼻能知臭香矣。”若外邪客于肌表！肺气不宣?则气道不通,鼻塞流涕 若肺内热邪壅盛，则肺气上逆喘促而鼻翼煽动, 脾主运化!脾气健运!气血化生有源?肌肉丰满壮实,口唇红润,若脾气虚?不能运化水谷精微充养肌肉。肌肉消瘦或萎废。唇色浅淡甚至至萎黄无华!若脾不健运、水湿不化泛溢肌肤 则发为水肿。脾开窍于口。脾和则口4350能知五谷矣? 肝藏血！‘淫气于筋”!筋骨运动正常 若肝血虚 血不养筋、筋失失所养则愈疮肢麻。手足震颤！屈伸不利！若高热?桃花运的家居风水
五脏六腑的五行
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 五液方位 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 泪东 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 汗南 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 涎中 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 涕西 水 肾 膀胱 三焦 冬 恐 耳 咸 骨 唾北 家居改运的风水方法
谁能论述一下中医理论与阴阳五行生克乘侮的关系？
中医中的五五行主要是指五脏？心!肝、脾 肺,肾，心属火？肝属木?脾属土？肺属金 肾属水,五脏功能之间的相互影响对对应五行之间的生克乘侮，一脏损必然会牵连其他?而且此消彼长相互依存,、家居中灯饰的风水讲究
五行关系
五行是中国古代的一种物质观!多用于哲学,中医学和占卜方面、 五行指：金,木，水，火 土，认为大自然由五种要素所构成!随着这五五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化 0389不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已! 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物,都由木！火!土，金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周周末年、已经有了3388一种朴素唯物主义观点的“五材说”?从《国语·郑语》“以土与金,木、水!火杂。以成万1342物”和《左传》“天生五材、民并用之、废一不可”到《尚尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火!三曰木?四曰金。五曰土？水曰润下?火曰炎上？木曰曲直。金曰从革 土爰稼穑！润下作咸?炎上作苦。曲直作酸!从革作辛、稼穑作甘！”的记载 开始把五行属性抽象出来,推演到1313其他事物!构成一个固定的组合形式 在战国晚期提出了五行相胜（克）相生生的思想!且已把胜胜（克）,生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构3982关系及其整体把握的思想！就在这个时期?《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系!起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木、木克土，土克水,水克火,火克金! 五行相8771生：金生水、水生木、木生火?火生土 土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五! 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”？意思是木具有生长!升发的特性、“火曰炎上”！是火具有发热,向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼！生化万物的特性、“金曰从革”！是金具有肃杀,变革的特性。“水曰润下”！是水具有滋润!向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上？已经不是木?火？土、金、水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物?现象所共有的抽象性能? 中国哲学史上的五行思想类别： “直直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了 为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则、疑为荀子所持， 指五6997种物性？如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡蔡墨所持, 为分类学上的五种分类原则!如吕氏春秋所持, 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素素问所持、 指木材（植物）。火炎!泥土！金属及流水?它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化。孕育或培植!禁制与伏藏?此为萧吉所持? 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外!若把其余（2）（4）（5）及（6）这这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *五行：金水木火土, *方位：：东西南北中， *五行相生：金生水，水生木,木生火？火生土?土生金 *五行相克6092：金克木？木克土！土克水,水克火?火克金! *五行相窃：金窃土 土窃火 火窃木?木窃水 水窃金？ *五行相溺：金蒸水？水溺木?木溺火、火燥土。土掩金? 1677 *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木、东方、乙为花果果之木?东方 丙为太阳之火，南方!丁丁为灯烛之火。南方! 戊为城墙之土。中方!己为田园之土。中方? 庚为斧钺之金？西方,辛为首饰之金、西方？ 壬为江河之水？北方，癸为雨露之水。北方！ 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷雷,巽为风 土-坤 艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲 辰(龙)与戌(犬)相冲？巳(蛇)与亥(猪)相冲! *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害! *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑, 辰辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴猴)相刑!午(马)与与午(马)相刑! 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑? 戌(犬)与未(羊)相刑、亥亥(猪)与亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(，家居中卫生间的风水布局
