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"太极图"之谜

  「6780太极」一词?最早见于「周易系辞传」:「易有太极?是生两仪」 “太极图”实际上是。以华夏大地为宇宙中心论的产物,以东南西北为相对坐标的,一张天地自然关系图!这张图反映了古代华夏人,对天地自然关系的认知,它包含着对立与统一,辩证的思维方法。在当时人类活动区域,非常狭小的情况下。就掌握了对立统一。这一辩证的思维方法,应当说是一件、非常了不起的事情,是当时中国哲理的最高水平,   一直以来!研究4078易经大师们?都7016有一个错误的认识。就是“易”本无图后人造之,然而?不管是历史文献资料!还是《说卦传》与《系辞传》的记叙!都说明这样一个事实 就是“易”本有图象,而后失之传!否则!就不会有“周易”本经中!观象4301系辞而得的坤卦卦辞:“君子有攸往!先迷后得。主利?西南得朋?东北丧朋。安贞吉!”。这样一个六十四卦?环形起始点的图像描述。   同时、就不会有《说卦传》中?“天地定位?山泽通气。雷风相薄 水火不相射?八卦相错、数往者顺,知来者逆。是故易逆数也!” 与《系辞传》中,“易有太极 是生两仪?两仪生四象?四象生八卦,”,这样的“四象八方图”的“太极” 图式理论,以及“八卦成列,象在其中?因而重之、爻在其中 ”、这样的“八卦成列”图式理论?   也更不会有《道德经》中,“太极图象”的?如下“象 数”理论的描述:“有物混成,先天地生,迎之不见其首,随之不见其后!其上不皎 其下不昧!独立而不改,周行而不殆?可以为天地母 ”及“天下万物生于有,有生于无 道生一、一生二 二生三?三生万物,万物1905负阴而抱阳。冲气以为和。”,“阴阳两仪”和“两仪四方”图形,这样的“象!数”理论描述!   不管是太空中的银河系。2575还是地球上的大江小河?都会产生螺旋的现象,即俗语所云之漩涡现象?这就是“太极”的原始雏形!   太极两仪图形的正确画法   由于地轴与北极星在同一条直线上?因此住在地球上的人们所见的“天象”是。北极星总是在正北、   又由于地轴成?二十三度半的倾斜。自8203西向东旋转,一昼夜自转一周 7101人们就看到太阳也按,相对应的倾斜度旋转,而日月星辰自东向西运转、特别是与天上的“斗柄”逆时针运转所指的方向相吻合、   地球2022一年绕太阳公转一周,人们就看到?太阳在一年当中。从圆周的天枢“黄道”上!不断移动位置?形成周期!《逸周书•时训解》云:“天道尚右 日月西移!地道尚左?水道东流,”   根据以上几点!2377首先画一圆形 作为“混沌太极”图形。并以中垂线的逆时针方向?四十五度过圆心划一条辅助线?以上下两个半径为直径 各求得中点?以中点为圆心,再经太极的圆心,各向逆时针方向?画出两个半圆!作为太极图形阴阳鱼的鱼头?以此将“太极混沌”图形、画成逆时针方向、左旋的“阴阳两仪”图形,   在“阴阳两仪”图中。根据“天玄而地黄”的理论,阳鱼在上代表“天空”,亦“太阳”是也。应配黑色,阴鱼在下?代表“地球”,亦“太阴”是也!应配黄色?而阴阳的概念则包含了,阴阳的性质和状态两层意义,如果不理会阴阳的状态!只论及其性质,则可以用“--”阴爻和“—”阳爻,两种符号来记录和表示阴阳! 4814  用另两条四十五度,相互垂直的线段,过圆心交于太极图的外圆?将“太极两仪”图,平均分为四份,以定东!南。西 北四方,这四个方位的图像、简称为“四象”。   其中在东边,阳鱼的鱼头在下!阴鱼的鱼尾在上的图像,表示阳气从下面滋生?阴气逐渐减少?故称为“少阴”,其在五行代表木,其色青!其位东方!其时为春?   以南边阳鱼在上,鱼身所组成的图像?表示阳气最盛。故称为“太阳”。其在五行代表火。其色赤!其位南方!其时为夏?   以西边阴鱼的鱼头在下 阳鱼的鱼尾在上的图像?表示阴气从下面滋生?阳气逐渐减少,故称为“少阳” 其在五行代表金、其色白!其位西方?其时为秋、   以北边阴鱼在下、鱼身所组成的图像?表示阴气最盛!故称为“太阴”,其在五行代表水 其色黑。其位北方!其时为冬?   即天南?地北?日东?月西?   此时作为“太极两仪”图。“少阴”,“少阳”“太阳”“太阴”?四个“象”的图形!只不过是过度性的“四象”图形!并且8438“少阴”!“少阳”的,图像和名称的涵义,也6589是过度性的图形!   如果根据阴阳的性质和状态分 在“连3960三易” 则可划分为“阴气最盛的太阴!阳气最9553盛的太阳、阴气减少的少阴!阳气减少的少阳、”四种符号?分别代表之?由于后人。将其四种符号理解为!代表父,母?子?女 亦称其为“老阴lǎoyin!老阳lǎoyáng!少阴shàoyin?少阳shàoyáng”,   用“阴阳两仪”图!半径的一半为半径、将过度性的“两仪四象”图!变成一个两环的同心圆 然后再变换成“四方框廓图” 而“四方框廓图”中的每一个“象” 就是建立两爻“象。数。”的基础雏形?也是利用天?地 人三才,将两爻三三重叠?建立“连三易”的基础?   老子的《道德经》曰:“天下万物生于有 !有 生于无 。道 生一 !一 生二 !二 生三 !三生万物,”、则是“两仪四方”图形 这一两爻“象,数”理论的描述!   1835太极四象图形的正确画法   如果按照“太极两仪”图的分割方法!过圆心增加一条水平横线和一条中垂线,将“阴阳两仪”图。平均分为八份,用以代表东!南?西,北的八个方位。   再将中垂线3218上下逆时针方向,右侧的四十五度中分,亦在二十二度半处。过圆心画一条辅助线!以代替南北极的中轴线,以二十二度半辅助线半径的中点为圆心,交四十五度线与中垂线,上下各画3374一个小圆?两个小圆所6120占据的夹角?各为四十五度!用以代表“少阴”与“少阳”?即阴阳鱼的“心脏”(亦原1910来误认为的“鱼眼”)?这才成为完善而正确的“太极四象”图、也是“太极八卦”方位图的原始雏形。   其中阳鱼的头与阴鱼的尾?所组成的图像?此时被分成了两份!阴气最多,阳气最少的一份 其方位在东方 其在八卦为“木”!其在五行代表甲木?其色青?其时为初春,阳气最多,阴气最少的一份!其方位在东南、其在八卦为“风”,其在五行代表乙木。其色绿,其时为季春。   阳鱼的鱼身所组成的图像!同样被分成两份!有鱼心的一份表示阴气最少!故称之为“少阴”!其方位在南方,其在八卦为“火”、其在五行代表丙火?其色赤?其时初夏?阴气全无,阳气全盛的一部分?其方位在西南。其在八卦为“天”?其在五行代表丁火?戊土!其色红!其时为季夏!   阴鱼的头与阳鱼的尾。所组成的图像?此时被3646分成了两份,阳气最多 阴气最少的一份!其方位在西方,其在八卦为“泽”,其在五行代表庚金,其色白 其时为初秋、阴气最多!阳气最少的一份!其方位在西北、其在八卦为“山”,其在五行代表辛金。其色灰,其时为季秋、   阴鱼的鱼身所组成的图像,同样被分成两份、有鱼心的一份表示阳气最少?故称之为“少阳” 其方位在北方?7834其在八卦为“水”?其在五行代表壬水!其色黑 其时初冬,阳气全无。阴气全盛的一部分。其方位7084在东北,其在八卦为“地”、其在五行代表癸水!己土。其色皂、其时为季冬,   将“太极八卦”方位图的原始雏形!以太极四象图形中、鱼心的内外侧为半径各作一个圆,“太极八卦”图形!便成为三个同心圜?三个同心圜中的每个方位!可视做一个卦象中三个爻的原始雏形!并确定内圜为初爻,中圜为二爻!外圜为三爻?   将“3975太极八卦”方位图的原始雏形、变换成为“八卦框廓”图 再按照“八卦框廓”图的图像、画出卦象并定出卦名!而此时八个方位,所代表7451的八个卦象?每个卦象都是三个爻,三爻而成内卦也!至此四象已生 八卦而小成!从正确的太极图形所求得的 八个卦象图形中就可以看出、直至太极图形的完善 才产生了狭义的三爻八卦,这就是建立“坤乾易”的基础!   由“八卦框廓”图!所反应的卦象来看?一百八十度所对应的卦象 都是阳爻变阴爻?阴爻变阳爻。即天与地是一对错卦?火与水是一对错卦,风与山是一对错卦!雷与泽是一对错卦、   根据易经爻画的象数?从发生!发展到最后定型。从文献的记载。与发生变革过程的分析可知 正确的三爻八卦取象歌?应该如下?   天三连 七, 地六段 零,火中虚 五! 8843水中满 二、风上缺 三。 山覆碗 四?雷仰盂 一, 泽下断 六。   在“坤乾易”,则被划分为“木,风?火。天!金?山、水!地。”八种符号分别代表之?到了《周易》时“木”与“金”!则被“雷”与“泽”所取代,   从上面对“两仪四方图”和“四象八方图”的分析中可以看出?关于“少阴shǎoyin”“少阳shǎoyáng”的理论、在“两仪四方图”中!是代表阴气或者阳气“减少”的意思?到了“四象八方图”中 则是代表阴气或者阳气“最少”的意思,所以在三爻的八个卦象内?“少阴shǎoyin”只在火中!“少阳shǎoyáng”只在水中,   古三坟的《太古河图代性纪》曰:“太始之数一 ,太4709易之数二 ,太初之数四 !四盈易,末甲八 太七 成!”?则是“四象八方”图形、这一三爻“象 数”理论的描述,!

什么时候,也能让我们,这些不会运用,五行之术的人,能活下去啊。唉。到处都是,五行之术,太极图,

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