五行最早出自哪部书
中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木?水?火杂、以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之？废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金?五曰土，水曰润下、火曰炎上!木曰曲直 金曰从革？土爰稼穑。润下作咸？炎上作苦 曲直作酸 从革作辛?稼穑作甘?”的记载？开始把五行属性抽象出来?推演到其他事物！构成一个固定的组合形式,在在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）!生的次序固定下来?形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的5609结构关系及其整体把握的思想,就在在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学 这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有7707的理论体系？起了重要的推动作用!!
“崔”姓的由来？出自哪个朝代？
出自姜姓，为炎帝神农氏后裔 西周初年？有姜姓吕尚?字子牙！为官太师？也称师尚父、又俗称姜太公,因因辅佐武王灭商有功？被封于齐！为诸侯国?建都营丘。姜太公有一子名伋 周成王时为朝廷重臣?康王时为顾命大臣禒死后谥号为齐丁公!齐丁公有嫡子名季子!本应继承齐齐国君位，却让位于于弟叔乙 自己食采于崔邑(今山东章丘县西北的崔氏城),遂为崔氏。故崔氏的始祖为崔季子? 少数民族崔姓 据有关资料！现在彝族！回族,蒙古族？土7367家族等少数民族中亦有崔姓分布！唐时0317新罗国有人姓崔,今朝鲜半岛崔姓是该地的主要姓氏氏之一！清代高丽人崔姓共分四个支派，出易州，瓜克山、刚城府，得州等地,今为朝鲜族第一大姓,清代满洲人有姓崔的？世居辽阳?清代满洲八旗姓姓崔佳氏者后改为崔？如今满族仍有崔姓？?眼部鱼尾纹面相
最早甲子年是那个朝代呢
中国历史上第一一个甲子年 ： 中国历史上使用甲子（干支）用于纪年？始于汉代,秦汉之前和汉初，人们使用岁星纪年?所谓岁在焉逢摄提格。端蒙单阏!游兆兆执徐之类的,其焉逢,端蒙！游兆等为岁阳、摄提格?单阏！执徐等6915为岁阴?在汉武0325帝改历?实行太初历时!仍使用的太岁纪年，因此有““太初元年 岁名焉逢摄提格”,[1]从汉武帝后?已开始有使使用甲子来纪岁!但这一时期存在岁星与甲子转换的混乱 有的加一超辰！有的的加多超辰?有的没加?比如直接用岁阳？岁阴将太初元年转换为甲甲子纪年？则为甲寅,但此时期存在将太初元年的甲子纪年标为丙子的!也有标为为丁丑的等?直到汉章帝元和二年二月,皇帝颁布新历！用《四分历》？固定下来太初元年,岁在丁丑、汉兴元年？岁在乙未？由此正式使用甲9060子（干支）纪年方式 废止岁星纪年，[2]而官方正式确定下来的采用甲子（干支）纪年的这一年的干支为乙酉岁,所以其遇到的第一个甲子年则在汉安帝延光三年甲子岁（公历124年）? 由此可知：中国历史上官方5521正式确认的 第一个甲子年是汉安帝帝延光三年甲子岁（公历124年）。 满清末年?一些革命党人！提出黄帝纪年概念,于是推导出几个黄帝帝纪年的起点，其中一个是公元前2697年？这一年刚好是甲子年！因因此也就有了甲子第一年与黄帝纪年有着密切关系的问题、因此有的人在2009年8月1日提出的建议：《建议建立以中国历史文化为主体的中华华纪年体系》 在《建议建立以中国历史文化为主体的中华纪年体系》这个建议中，共列出了关于黄帝纪年的九种方案、在其中的7055两种方案中！黄帝元年恰好是农历甲子年：公公元前2697年的方案？公8085元前2997年的方案,因此!中国历史上第一个甲子年就是公元前2697年或者公元前2997年 公元前2697年！这一年是甲子年，这是确定的 可以认为：公元前2697年为中国历史上第一个甲子年？那么： 公元前2697年——前2638年这60年就是中国历史上第一个甲子轮回！ 公元前2637年——前2578年就是中国历史上第二个甲子轮回， 公元前2577年——公元前58年是中国历史上第三个甲子轮回————第44个甲子轮回? 公元前57年——公元3年是中国历史上第45个甲子轮回、 公元4年——公元63年是中国历史上第46个甲子轮回 公元64年——公2650元123年是中国历史上第47个甲子轮回。 公元124年——公元1923年是中国历史上第48个甲子轮回————第77个甲子轮回。 公元1924年——公元1983年是中国历史上第78个甲子轮回! 公元1984年——公元2043年是中国第79个甲子轮回。 公元2044年——公元2103年是中国第80个甲子轮回, 目前!我们现在（公元2011年）正处在中国第79个甲子轮回（公元1984年——公元2043年）之中。 其实这个方案，与与甲子纪年比较吻合,但也要看到争议也比较大？特别是黄帝的真实年代正在考古,一旦考古出来来与这年代差别较大？不利于使用!！看薄情的男人面相
最早姓李的是谁？
早姓李的是李征 《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏,皋陶为尧大理？因官命族为理氏。商朝半年?理征改为李氏！” zhidao.baidu.com/question/17901627.html?si=3 李姓由来 李姓之“李”、最初指的是一种植物――李树！属蔷薇科!但李姓的直接来源却是商朝官官名――大理 李姓姓的来源、与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系,最初的“李”指某种植物，如《说文》所云云：“李，果也。”李树!属蔷薇科!为为落叶亚乔木 高丈余!李子!就是它的果实!球形、至夏成熟，红色有光泽、味酸甜、供食用、一名嘉庆子、 随后？“李”随着汉字形义的推移而与法理!星星象等含义相通、作为中华民族的一姓,则见于《通志o氏族略o以7165官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理 因官命族为理氏？商朝半年、理征改为李氏，” 有人把我国几千个姓氏归类排列。其中以植物为姓氏的、诸如花。草 树 苗。林?木，杨 柳，桃!李,桂等。有一二十种,这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜，然而李姓最9412早的含义却不在植物,而而是理官之“理”,至商朝时期才向植物之“李”转化 从1249远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程、李姓血脉中1990的12个政权?58个帝王，无数将相名臣。大多出现在这个时期? 在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍在周之后!《国语·郑语》中的祝融之后八姓，《晋语四》中的黄帝之后十二姓、以及《左传》所载的西周二十姓 都未见李姓、《姓解》也说：“周之前未见有李氏!”《史记》载：“自周周有老聃！姓李，” 此后李姓见载逐渐增多。关于李姓的来源！归总起来，有如下五种： 第一、传说中东东夷族首领皋陶(一作咎繇),曾任尧?舜的大理之职(掌管刑法的官)？遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)、 第二 老子0622因祖辈为理官!遂以理(0162或李)为氏。又有老子为李氏女所生之说,传说李母怀怀胎81载,逍遥李树下、乃割左2759腑而生，“生而指李树,因以为姓”!此指树为姓？历来被称为“妄”说、 第三!春秋时赵赵国将领武安君的后代有李左车？其后为李氏? 第四？北魏叱李氏所改？ 第五？唐代徐？邴,安!杜、胡。弘,郭！麻?鲜于、张 阿布。阿跌，舍利。朱邪 董罗等氏因建国有功？被赐李姓？ 李氏来源的五种说法中、前三种在《新唐书·宗室世世系表》中合为一源，皋陶。老子,李左车为同一世系中的人物！对此！早已有人提出疑问。《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐?认为“陇陇西之李与唐室之李不同族”，《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰,媚时之说"。 陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证,认为李渊的祖先可能是2307赵郡李氏之后。而不是陇西李氏之后！因其族葬在赵州昭庆县(9363今河北隆平县)、 由上可知。对于《新新唐书·宗室世系表》中所记的世系，世人是3610有争议的,然而 众多的姓氏学著作中？记皋陶为李姓之祖则是是同一的?至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”?也无确凿证据 以西凉来断其民族？恐怕太武断,而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖?因而追溯李氏之源流。仍不妨以《唐书·宗室4266世系表》为主要依据 从另另外一个角度说！正是由于唐朝对李氏宗族的考证和和详细记载。才有今天李氏宗谱的完整存在、像李姓这样将其族源详细载人正史的！并不多见!这与其他姓氏多为家族传抄家谱 记记载族源相比，自然更为可靠!详细。 2.指树为姓......余下下全文>>？面相看有福气的男人
中国古代各朝代的五行属性是什么？
我们从最开始的伏羲羲开始!为东方青帝!为木， 神农，为南方炎帝。为火。是木生火!认同度很高！说明神农是继承伏羲的, 黄帝?为中土黄帝，为土、是火生土！认同度很高?虽然是是战胜而合并的炎黄华夏，但总体体上是融合?继承关系,这又引申出蚩尤为水，正是水克火！土克水的关系？ 黄帝轩辕、白帝少昊!黑帝颛顼、9133青帝帝喾（唐尧与帝喾一家的都为木） 虞舜火?夏禹土，上古诸帝都是相生的关系？ 8744有穷是从内部取代夏朝？为金？少康复国灭有穷，为火克金,亦即同属属夏朝！却因为有穷插足而换了德运, 商朝灭夏?为水克火，周朝灭商 为土克水？ 东周列国都是周朝诸侯、继承关系！为金。秦朝是秦国直接而来！仍为金! 1937汉朝起于推翻暴秦?为火克金？新莽继承于汉?为土?东汉起于推翻新莽、为木克土? 曹魏继承于东汉?为火!司马晋继承于魏，为土。 五胡起于推翻西晋 为木克土！前秦统一北方?为金克木！又被推翻、新的北方诸国为火克金。 北魏统一北方！为水克火？北周北齐继继承于北魏!为木！ 3926刘宋继承于东晋,为金?萧齐为水 萧梁为木！南陈为火! 杨隋继承于北周?为火。李唐继继承于隋朝。为土？武周继承于唐朝、为金，李唐是内部复辟?为水? 朱梁3499虽然起于反唐的黄齐政权。但主要是作为藩镇而得唐禅让、为木? 8736后唐灭朱梁、为金克木。石晋继承承于后唐?为水、后汉为木！后周为火!赵宋为土。 耶律辽攻灭了石晋?为土？与赵宋为兄弟之邦！西夏起于反宋。为木、 完颜金攻2188灭了辽国、北宋。是木克土, 蒙元灭西夏，金国！是金克木，虽然最后把残土的的宋也灭了， 朱明起于反元的红巾军!继而攻灭蒙元！北元?是火克金、 满清起于反明，也灭了南明 是水克火？ 五行是中国古代道教哲学的一种系统观。广泛用于于中医。堪舆!命理，相术和占卜卜等方面！五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）,火（代表炎炎上）!金（代表收敛），木（代表伸展）。土（代表中和）？中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物1109的形成及其相互关系?它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系!阴阳是古代代的对立统一学说、五行是原始的系统论、?从男人面相看财富
中国历史上各个朝代的五行属行
战国邹衍的五德始终说 “五德之次?从所不胜 故虞土 夏木”（《淮南 子·齐俗训》篇高诱7772注引《邹子》）。《文选·魏都赋》李善注引 《七略》曰：“邹子有终始五德！从所不胜?木德继之!金德次之 火德次之、水德次之?”《吕氏春秋·应同》讲得更具体：“凡帝王之将兴也、天必先见祥乎下民。黄帝之时?天先见大螾大蝼，黄帝曰：‘土气胜，’土气胜?故其色尚黄 其事则土,及禹之时?天先见草木秋冬不杀?禹曰：‘木气胜！’木气胜?故其色尚青?其事则木,及汤之时?天先见金刃生于水，汤曰。‘金气胜!’金气胜!故其色尚白。其事则金！及文王之时？天先见火?赤鸟衔丹书集于周社。文王曰!‘火气胜，’火气胜,故其色尚赤？其事则火!代火者者必将水?天且先见水气胜！水气胜,故其色尚黑!其事则水？”这种学说后来被秦始皇接了去!为他的称帝及其统治服务皇始采用之！定为水德,怎样看花心男人面相
苏轼是哪个朝代的
北宋 苏苏轼（1037～1101）宋朝人 字子瞻,又字和仲，号“东坡居士”！諡号文忠！享年66岁?南宋高宗朝干通6年,赠太师，追諡号“文文忠”?眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族 是父亲苏洵的第五个儿子！是北北宋著名文学家 书画家？散文家，诗人！词人。豪放派词人代表!嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士！授大理评事 籤书凤1947翔府判官?熙宁二年（1069）、父丧守制期0965满还朝 为判官告院。与王安石政见不合。反对推行新法！自请外任 出为0886杭州通判。迁知密州（今山东诸城）！移知徐州？元丰二年（1079）！罹““乌台诗案”，责授5260黄州（今湖北黄冈）团练副使、本州安置,不得籤书公文，哲宗立!高太后临朝！被复为朝奉郎知登州（8584今山东蓬莱），4个月后,迁为礼部郎郎中;任未旬日 除起居舍人？迁中书舍人?又迁翰林4073学士知制诰 知礼部贡举 元佑四年（1089）出知杭州?后改知颍州?知扬州！定州！元佑八年（1093）哲宗亲政？被远远贬惠州（今广东惠阳）！再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位 遇赦北归，建建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏）?年六十六?葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵（1009～1066）订弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世 世称“三苏”，与汉末“三曹父子”（（曹操 曹丕？曹植）齐名,“三苏”为唐宋八大家【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称?即唐代的韩愈？柳宗元和宋代的欧阳修，苏洵？苏轼？苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲 苏轼是苏辙的哥哥）,王安石 曾巩? (分为唐二二家和宋六家)】中的三位!作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。 参考资料：baike.baidu.com/view/2517.htm ，教你看成功男人的面相
孙悟空被困五行山
上面写的佛教“六字真言”(唵 嘛？呢?叭！咪、吽)?佛祖以五行山（金木水火土五座联山）加一一条符咒(唵ǎn 、嘛ma。呢ní!叭pa?咪mi。吽hōng)困住孙悟空 “唵”字有摄伏作用用,行此法时,可使一切诸天龙神听从指挥?传：圣观音藉此六字真言 以关闭六道生死之门,‘唵8911’诸天之门 白色、‘嘛嘛’修罗之门!青色、‘呢’人间之门、黄色。‘叭’畜生之门，绿色,‘咪’饿鬼之门！红色!‘吽’地狱之门，黑色、故此六字能令六道空虚、五行皆困 六门皆关、悟空欲逃无路？。了解离婚男人面相
孙悟空在五行山下500年经历了几个朝代
孙悟空在五行山下500年经历东汉,三国（魏！蜀，吴）、西晋？东晋晋及十六国？8733南北朝（南朝：宋。齐 梁！陈?北朝：北魏 !东魏。西魏 北齐。北周 ）！隋朝。唐朝（唐太宗李世民贞观年间间）等几个朝代?唐玄奘（602年－664年）、俗名陈袆?洛川缑氏（今河南偃师）人!唐代高僧 唐6624朝著名的三藏法师?汉传佛教史上最伟大的译经师之一?中国佛教法相唯识宗创始人,玄奘13岁出家。629年从长安西游!历尽千辛万苦?到达印度。645年回到长安,带回经书657部！十年间与弟子共译出75部1335卷？还著有《大唐西域记》十二卷！记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川！地邑!物产？习俗等,问题“孙悟空在五行山下500年经历了几个朝代”即是从唐玄奘取经之时（公元629年）开始往后倒推500年?即公元129年至公元629年中国历史经历了那几个朝代 经查阅史料公元129年至公元629年中国历史经历了东汉（25年-220年）,三国【(魏) 220年-265年!(蜀) 221年-263？(吴) 229年-280年】,西晋（265年-316年）！东晋（317年-420年）？十六国 （304年-439年）！南北朝并立（宋 420年-479年。齐 427年-482年。 梁 464年-549年? 陈 557年-589年，北魏 386年-534年 东魏 534年-550年。西魏 535年-557年、北齐 550年-577年、北周 557年-581年）、隋朝（581年-618年），唐朝（618年-907年!唐玄奘从开始取经至回到长安均在唐太宗李世民贞观年间）!希望可以给你带来帮助！谢谢。？看风流男人面相
中国朝代的五行学说
五行学说是典型的古代朴素唯物主义和辩证法的体现 但五行学说的身世也是一个未未解之谜。是哲学界？史学界和易学界一直争论不休的问题?五行学说最主要的两大特征是五行的特性和五行之间的关系 五行是中国古代的一种物质观?应用于哲学？中医学 占卜等方面！如果将“阴阳学说说”比作是建筑物的根基、那么“五行学说”就是支撑整个建筑结构的框架!所谓“五行”、是指木，火。土，金。水五种具体形态的基本物质?五行学说就0266是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想，五行学说的核心还不只限于简单地将事物属于五类 而在于它能以五行之间的生克乘侮观点来探索，阐释复杂系统内部各事物之间的相互联系,以及在此基础上体现出来的统一性。完整性和自我调控机制、所3103谓“五行相生”？指的是一事物对它事物的促进！助长和资资生等积极作用。作用的顺序为：木生火。火生土、土生金？金生水?水生木;“五行相克”则是指一事物对它事物的抑制。约束等消极作用，作用的顺序为：木克土！土克水、水克火!火克金？金克木, 由于五行之间的相生相克?所以对于其中的任何一“行”？都存在着“生我” “我生”！“克我” “我克”四方面的联系、以“金”为例 它与“土”之间为“生我”关系？与“水”为“我生”关系！与“火”为“克我”关系。与“木木”为“我克”关系、在古代哲学家家看来!正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事物正常情况下的循环性运动，而正常的循环性运动则是事物生化作用的重要前提、 五行结构作为一个事体。它对于作为自身组成部分分之一的某行所出现的太过或不及现象。就会产生一种自行调节机制、以“金”为例，“金金”行过强?则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰！“木”行的偏衰就会减轻对“土”行的约束？“土”行因此偏盛而加强对“水”行的克制、“水”行被被克制过强而偏衰。又会引发对“火”行约束减轻。从而导致“火”行偏盛!“火”行偏盛就会把过强的“金”行压制下去!使它趋趋向正常 若“金”行行不足,则会招致“火”行的的过度克制 同同时引发“木”行的偏盛？“木”行的偏盛则使““土”行受克过度而偏衰。“土”行偏衰则会引引起“水”行偏盛？“水”行偏盛则克“火”过度而使其偏衰？“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制!从而使“金”行由不足复归正常?，五行山最早出自哪个朝代领导面相特征
