易经是我国哪个朝代的文化
现存易经？主1015要是周代的文化 在夏朝时期产生了《连山易》？在商朝时期产生了《归藏易》,在周朝时期产生了《周易》。由于时间的原因。《连山易》和《归藏易》已失传!只剩下《周易》，所以周易是出自于《易易经》的。它承载载了过多的历史使命和任务,但不乏文采和哲理，是是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一！但是用易经占卜算卦？实在是一种谬误,中国古话说得好：生死有命富贵在天?诸葛亮又曾说说“谋事在人成事在天”、算命实际是在交鬼，不得老天天爷（上帝）的喜悦?、
《易经》出自哪个朝代，谁著的，《易经》的‘易’是为
关于《易经》的产生年代?目前说说法不一。据学者们考证!应该是五千年前 也有人说是七千年前、而成书的年代则是在商末周初, 关于《易经》的成书时代，有如下说法： 1!成书于春秋时期：郭沫若说：天地对立观念。在中国思想史上出现很晚？周金文中无八卦的痕迹。甚至无无“地”字 乾5330坤等字古书中很晚才出现...... 足见《易经》不能早于春秋时期， 2。成书于于西周初年：张岱年根据卦爻辞中的故事，如“丧牛于易”,“丧羊于易”、“高宗讨鬼方”。和“帝乙归妹”,箕子之明明夷”等、都是商和西周的故事、周成王以后的的故事，没有引用、推论《易经》成书不能晚于成王时代！ 3!成书于于殷周之际：金静芳等认为。《易经》是殷周之际的作品。他们肯定“卦出出于筮”？古之巫史逐年总结占筮活动的大量记录、经过过筛选整理、写成《《易经》。有的学者还从中国思想发展的逻辑进程和殷商之际社会矛盾中考察《易经》的成书书时代。也认为是殷周之际。，婚姻预测手相
《易经》诞生在那个朝代
易经是一部集体性著作 周易体例内容本身不不成于一时一地一人之手，占筮是中国古代文明中的一个重要侧面 夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法!占筮是人鬼沟通的行为模式之一？但占筮活动本身也有多样性、例如有烧烧龟壳或烧牛骨，而从其烧裂裂的纹路中见启示的方法，占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上?流传至今，使今人得以研究中国古代文明？（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时,经过周人5146的改良。建立完整的观念与符号系统,（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来、（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则?（大衍之数）使用新的占筮工具？（蓍草）而完成周易2239这部著作?亦即我们今日所见的易经之书的经的部份，经经过历代哲学家的阐释、发发展成为一部博大精深的哲学著作,同时！它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学学的经典！ 《易经9434》堪称我国文化的源头！它的内容极其丰富！对中国几千千年来的政治 经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响 无论孔孟之道!老庄学说!还是《2658孙子兵法》 抑是或《黄帝内经》 无不和《易经》有着密切切的联系、一代大1350医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医，”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明? 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善！是我国先人的集体创作!中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点、事实也是如此、孔子就说过过人们“日用而不知”?今天?我们谁不曾曾说过某某人阴阳怪气！某某人又变卦了！或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语。但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的？ 《易经》在西汉时期就被列为六经（易?诗。书!礼?乐！春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位！秦始皇焚书时亦不敢毁伤它、、婚姻风水布局
古代朝代名人的名字
0293春秋：老子?孔子！孙子。左丘明？伍子胥 战国：荀子,蔺相如。廉颇？李牧、白起 秦：李斯?蒙恬？赵高？尉缭 4867王翦 汉：张良!萧何，韩信 陈平、周勃 三国：刘备！曹操？孙权！陆逊?诸葛亮 晋：杜预!王浚、羊祜！谢安、桓温 南北朝：陈庆之。萧道成？侯景。韦睿、檀道济 隋：韩擒虎？李密。张须陀?贺若弼。杨坚 唐：李白！杜甫，魏征!房玄龄，杜如晦 五代十国：朱温！李存勖！王彦章!郭威?柴荣 宋：赵匡胤、文天详！包拯,杨业，岳飞 元：王保保！郭守敬,忽必烈！关汉卿!赵孟頫 明：张居正，于谦!史可法,唐伯虎?戚继光 清：和呻 曾国藩，李鸿章。左宗棠，胡雪岩,婚姻风水招金龟婿
壬亥年，是那年、那个朝代！
按干支纪年法、每六十十的有一个壬亥年 光清朝有就好几个壬亥......。婚姻风水语录
百家姓最早出现在哪个朝代
《百家姓》以“百家”为名,成书于北7985宋初年，原收集中文姓氏411个!后增补到504个?其中单姓444个!复姓60个?在中华民族大家础中?姓氏何止止504个？就是仅仅汉族姓也不止这个数?据说。见之于文献的姓氏。可达5600之多，这其中不仅有单姓,复姓、还有三字姓!四字姓和五字姓,此外。还有的民族有名无姓、比如傣族,百家姓的排名只是名义上的?虽然然有字面上的这么多姓？因为某些姓氏虽然在字面上不同?实际上部分姓是从某姓派生出来的? 《百家姓》以“赵”姓姓打头?并非因为“赵”为天下第一大姓！而是因8805为它是完书于北宋初年，宋代钱塘儒生所作？宋9346代的皇帝的姓是赵氏。“5297赵”自然成为那时“天下第一姓”!不排在首位、就有“欺欺君之罪”？会引祸上身！又宋时吴越王的后裔居浙江！所以！“钱钱”姓便排列第二！钱的妃子姓孙!借借钱氏之威势，“孙”又排在第三,“李”姓排在第四!大约是因为南唐皇族为李氏之故?？婚嫁禁忌 古物
古代茶的名字及朝代
雪顶含翠是菜哦! 按年年代不同，茶品无论从外观口口感制法喝法差别都很大 从唐代开始、大大小小?知名不不知名的不知凡几 从你举得例子上看！可能是想找找比较稀少?名字右有点意思的茶,那就列举几个。2337有些只留名字!没有很明确的说明啊。 唐：比较为人所知的有50多种？例如：顾渚紫笋？神泉小团！香雨 东白，邕湖含膏,蒙顶石花 小江园？西山白露等 宋：大体常见的有90多种 双井茶,临江玉津，青凤髓、纳溪梅岭 巴东真香！龙芽，信阳茶!西庵茶等等？ 元：据说也有40多种？头金、泥片 独行？大石枕、大巴陵？小巴陵！青口!龙溪?早春等等? 明：：因大规模废团改散？茶种比较乱一点、有名的有五十多种、碧涧 火井、薄片 举岩？骑火?麦颗。云脚！小四岘春、绿昌明？新安松罗?天目茶等等, 有很多茶名延续了好几个朝代。也许有一些变化的!但推论变化不大？但具体什么样,很难说的清，很难考证。一些资料说的都笼统统又概括,有的也互相矛盾。个人意见是普通人不用深究？ 清代的和现代的茶就比较相近了，武夷岩茶，黄山毛峰!祁门红茶？婺源绿茶、信阳毛尖。六安瓜片、太平猴魁 庐山云雾！施恩玉露，这些都是现在比较常见的茶？还有些不太常见的，石亭豆绿。敬亭绿雪!老竹大方?莫干黄芽,九曲红梅。温州黄汤等等！有一些现在也能能见到! 总之。我国南北纬纬度跨越大 地理气候复杂多样 多民族混居历史悠久。饮茶习惯也很久远 所以几乎每个地方都由当地的茶茶种茶品、有的茶品名字起的文艺些、也是很平常的事!翻翻《《茶谱》《茶说》?就有很多啦, 易经出自哪个朝代婚庆店面门头风水
百家姓“张”起源于哪个朝代？
张姓是华夏大姓之一！人口近一亿,中华张姓始祖是挥公，挥公得姓于帝丘(今河南濮阳)?帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳?其他地方只能是流,是支脉 一!史籍及谱牒依据 我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种种之多！《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢,”这是今见最早的关于挥的记载,《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘。而娶娶西陵之女!是为嫘祖?嫘祖为黄帝正妃、生二子！其后皆有有天下：其一日玄嚣，是为青阳?7212青阳降居江水？其二日昌意?降居若水!昌意娶蜀蜀山氏女、日昌仆。生高阳？高阳有圣德焉!黄帝崩!葬桥山其孙昌意之子高阳立!是为帝颛顼也、”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正,观弧星，始制弓矢?主祀弧星?因姓张氏、4914”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓、黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正、始制弓矢，子孙赐姓张氏 ”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏!又号青阳氏。第五子挥始制弓矢，官为弓正、主祀弧星、世掌其职?赐姓张氏。” 从上述文献可知？挥为张氏得姓祖?这一观点！除宋代郑樵所著《通志》》认为解张是张姓始祖外,其他史史书均无疑义!但是 挥6176是黄帝之孙？或是黄帝之子？挥是玄嚣青阳氏之子,或是少昊青阳氏之子,却有分歧！我们认为,挥是黄帝帝之孙，玄嚣青阳氏之子 其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗？其得姓者十四人、为十二姓 姬、酉。祁,己！滕 箴。任 荀！嬉?姑,儇?依是也！”(其中有二二人同为姬姓!二人同为己姓)？《史史记·五帝本纪·注释》？《世本》，《大戴礼记》等文献均有同样记载?黄帝子所得十二姓中没有张姓！这说明张姓非黄帝所赐。挥公非黄帝之子!乃黄帝之孙！和帝颛顼是是亲叔伯兄弟！是同时代人？②当代著名民族源流学家何光岳先生考证？少昊金天氏本东夷族？非黄帝后裔裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说?挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的？ 但是！鉴于9319“挥为黄帝之子或孙”的问题,在历史上已争论了几千年？且各有重要文献依据 挥生活在上6426古传说时代？后世史书不一致。有争议。是正常的，所以？我们的态度是：两种观点应相互尊重！相互包容，求大同存小异?谁也不能强迫谁改变族谱？我们相信 随着时时间的推移?姓氏文化研究的深入 认识会逐步统一的。？婚床 款式风水
为何历朝代修五行志
战国时期的邹衍？邹爽在继承前人阴阳五行说的基础上创立了阴阳学派、成为战国诸子百家中较有影影响的一个学派 邹衍著有《终始》56篇？把社会历.史的变化归之于五行的变化生克、对后世产生了较大影响！秦汉时期？经过吕不韦。刘安 董仲舒?刘欭等人的继承和.发展。阴7538阳五行说遂广为流传？几乎达到了家喻户晓的程度。汉代京房将五行和八卦六爻7634结合起来,7401创立了纳甲法、从八卦上利用五行关系进行预测 东汉班固《汉书·艺文志》将阴阳家列为“九流”之一,并特辟《五1466行志》 把自然界发生的许多灾异事变和阴阳五行的生克制化联系系在一起、对阴阳五行说的流行起到了推波助助澜的作用!此后的史学家起而效之!各种官修正史大都设有《五行志》、将历朝历代的灾异事变与阴阳五行的变化联系起来！用阴阳五行来来解释自然现象和社会历史事件!人事吉凶凶福祸? 到唐!宋!明。清朝时期、五行行理论的发展、掀起了一个又一个高潮，纯以五行预测的推命理论,如《滴天髓》，《渊海海子平》，《皇极经书》！《铁板神数》等便是这一时期的代表作。 在阴阳五行学方面,历代史学家和官修正史 阴阳术士共同将五行理论逐步演化完善，而广大百姓则提供了广泛泛的验证和生长的沃土 婚床摆放禁忌
北京在不同的朝代有哪些名字？
北京在历史上出现的名字有：蓟城,燕都，燕京？涿郡？幽州 南京。中都?大都?京师顺天府？北平，北京 具体对应朝代如下： 战国时期燕国首都？时称蓟城（燕都或燕京）！秦汉时时期置县,称蓟县 西晋时期。置燕国!十六国后赵时?燕国改设为燕郡、 7593 隋开皇三年废除燕郡。大业三年、改名涿郡、 辽国时期。在今北京地区设置陪都。称南京? 金朝皇帝海陵王完颜亮于1153年正式建都于北京!称中都。历时119年，作为北京正式建都史史的开端、 1270年元朝建国时!忽忽必烈建都北京 称大都？历时97年, 明朝初年（洪武建文年间）!改称北平？朱棣夺位后,于1421年迁都北平 改称北京?历时223年? 1644年清朝入关后。定都北京（亦称京师顺天府），未改名 历时276年, 民国时期（含明国初期和抗抗战时期），北京曾一度改名名为顺天府 北平，直到1949年新中国成立之后方才更改为北京。作为首都！一直沿用至今， 望采纳!谢谢?！婚床有什么禁忌么
