《周易》属于哪个朝代谁写的?
《周易》撰写的时代 从商末一直到东周的“三家分晋”之前,前后至少七百年,基本上5526《周易》的思想主张（六十四卦象的象辞，《周易》的大框架）及大部分对《周易》思想主张的解说（384个爻的爻辞）最早是在西周初期周成王分封诸侯后完成（在分封诸侯之前完成的可能性较小）!而对爻辞的修改补充，至少至“三家分晋”之前一直都有人在做？ 《周易》的1783作者 肯定不是一个人写的、由多人共同完成！文本的主体框架和主要内容（即六十四卦象的全部象辞和384个爻的爻辞）的完成时间最早应该在周成王分封诸侯完成之后?而一直到东周周“三家分晋”之前。都有人对依附在六十四卦象上384个爻的爻辞进行小的修改和补充,此外!撰写《周易》的作者一定都掌握“从一阴一阳出发!持续。不不间断地演成六十四卦象”的方法（即《系辞传》中“是故!易有太极、是生两仪?两仪生四象!四象生八卦”这一段的描述、具体方法没有有文字传世），这些作者在七百年间应该是一脉相承的，也就是说,6924即使是对384个爻的爻辞进行小的修改和补充的人，也是掌握“从9153一阴一阳出发?持续？不间断地演成六十四卦象”的方法的？，
易经是什么，最好的周易老师
要6556善不要恶！要爱不要恨?这是易的履！。催官篇.评龙章
易经是哪个朝代产生的？
《易经》、分为三部、夏代的易书《连山》？商代的易书《归藏》 !周代的易书《周易》,（一4945说分别作于夏商周三个朝代、一说三本书均作于上古时期） 并称为三易。？催官篇.评穴章
二十四节气 是哪24个.是什么朝代，哪个人提出
二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令？是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而制定的？每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置！ 早在东周春秋战国时代!汉8305族劳动人民中就有了日南至、日北至的的概念 随后后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象,7674利用之间的关系，把把一年平分为二十四等份？并且给每等份取了个专有名称,这就是二十四节气!到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月6110纪”中?就有了立春?春分？立夏！夏至?立秋。秋分、立冬！冬至等八个节气名称!这八个节气?是二十四个节气中最重要的节气 标示出季节的转换！清楚地划分出一年的四季,到秦汉年间?二十四节气已完全确立， 二十四节气依次为：冬至!小寒，大寒！立春?雨水。惊蛰，春分!清明，谷雨、立夏、小满！芒种,夏至 小暑？大暑?立秋 处暑！白露!秋分？寒露!霜降？立冬,小雪 大雪 ！周易是什么朝代的易经催官篇.评砂章
冬至的由来是什么？在中国的各个朝代是怎样过冬至的？
过冬至节最早的记录是源于汉代，在唐宋的时候成为中国人民族性的节日，并一一直遗留至今 甚至在很多古籍中都有“过冬至如过年”的记载,古时人们认为冬至是阴阳二气的自然转化！乃上天赐予的福祉、所以这天大多休息？军队整体、边塞闭关！商旅停业!朝廷不理事?官衙放假、亲朋各以美食相赠。相互作客。欢乐地地过一个“安身静体”的节日!“冬至亚岁宴”的名目甚多，如“吃冬至肉”!“献冬至盘”！“供冬至团”、“馄饨拜冬”等,那么冬至的来历是是什么 冬至是是怎么来的、 根据周朝的记载。民间有利用冬至日至郊2279外祭祀天的活动、又因为周历的正月为夏历的十一月！因此，在周代的正月等于我们现在的十一月！所以以拜岁和贺冬并没有分别？一直到汉武帝采用夏历后！才把正月和冬至分开，因此。也可以说说：过“冬节”是自汉代以后才有,就因历法的不同、使3917得民间一直传承着周历历法?认为冬至过后就是另一年的开始（才有吃圆仔后就多了一岁的说法）这也是冬至为何在民间会那么受重视,但是这样的错误传承？4173使得民间的观念与目前择日学上?所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念应该矫正！把把正确的历法传承才对！ 从节气的角度来说、冬至是中国农历中一个非常重要的节气！也是中华民民族的一个传统节日,冬至俗称““冬节”？“长至节”！“亚岁”等 早在二千五百多年前的春秋时代 中国就已经用土圭观测太阳、测定定出了冬至 它是二十四节气中最早制订出的一个,时间在每年的阳历12月21日至23日之间，今年的冬至是12月22日?这一天是北半球球全年中白天最短！夜3229晚最长的一天 古人认为到了冬至 虽然还处在寒2130冷的季节,但春天已经不远了!这时外出的人都要回家过冬节 表示年终有有所归宿、闽台民间认为每年冬至至是全家人团聚的节日！因为这一天要祭拜祖先!如果外出不回家，就是不认祖宗的人！ 另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测往后的天气,俗语说：“冬至在月头!要冷在年底,冬至在月尾！要冷在正月 冬至在月中。无雪也没霜”（这是依据冬至日到来的早晚，推7825测寒流到台湾的早晚）;俗语也说：“冬至黑。过年疏!冬至疏。过年黑”（意思是：冬至这天如果没有太阳、那么过年一定晴天。反之、如果冬至放晴 过年就会下雨）. 1）开成时期：原始社会—汉代 特点：中国木结构建筑技术已日日渐完善！人们掌握了夯土技术。烧制了砖瓦!建造了了石建筑！ 2）发展时期：魏晋南北朝，特点：砖瓦的产量,质量及木构架架技术都有所提高、大量兴建建佛教建筑。 3）成熟时期：隋唐时期！特点：砖的应用更加广泛！琉璃的烧制更加进步!建筑构件的比例逐步趋向定型化 4）大转变时期：宋朝？特点：宋朝建筑的规格一般比唐朝小,但比唐朝更更为秀丽、绚烂而而富于变化 出现了各种复杂形式的殿阁楼台、 5）发展时期：元朝!特点：兴建大量藏传佛教寺庙及伊斯兰教礼拜寺，藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术影响到全国， 6）高峰时期：明清时期?特点：砖的生产大量量增加。琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。官式建筑已经高度度标准化？定型化， 2,现存古代木木结构建筑代表及特点, 1）五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑：建成于唐代！特点：单体建筑的屋顶坡度平缓。出檐深远！斗拱拱比例较大？柱子较粗壮!多用板门和直棂窗，风格庄重朴实， 2）山西太原晋祠圣母殿！福建泉州州清净寺 河北正定隆兴寺？浙江宁波保国寺：建成于宋代 特点：屋顶的坡度增大,出檐不如前代深远、重要建筑门窗多多采用菱花隔扇!建筑风格渐渐趋柔和! 3）天津蓟县的独乐寺?山西大大同的善化寺和华严寺：建成于辽,特点：接近近于唐代风格！创创造了“减柱法”、 4）山西芮城永乐宫？洪洞广胜寺：建成于元代 特点：普遍......余下全文>>。催官篇.评水章
易经（周易、易）古文 原本的 哪里有啊
原本！只得是古代文物么,博物物馆里面有,要想收藏只有通过拍卖 如果是现代翻印的，各大图书馆就有、或者者可以上淘宝、当当等拍!都天宝照经上
中国各朝代分别是什么德
在王莽篡汉之前?一般采用五行相克说 交替顺序为： 虞（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）? 王莽篡汉后为了证证明其政权的合法性?采用了刘向父子的五行相生说!并修改汉朝以前诸朝代的德性？交替顺序为： 虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）→曹魏（土）/孙吴（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→ 后梁（闰位）→后唐（土（继承唐朝））→后晋（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）, （五五代时!后唐认为继承唐朝的德运？所以后梁没有德运,属于闰位） 自元之后。又变为相克说： 元（金）→明（火）→清（水）!?都天宝照经中
梅花易数与易经、周易的区别
易经曾有连山易、归藏易 周易3各流派！ 5222 而前两者失传了，只剩下周易。所以现现在说易经。就是周易 梅花易数是宋朝人邵雍根据自己学习易经的心得、创出的一种用易经进行占玩的方法！此法易学难精！、都天宝照经下
想学习易经周易，请问怎样入门？
《周7188易》由《易经》和《易传》两部分组成， 《易经》：2258共六十四卦。每卦的内容包括卦画！卦词 爻题 爻辞,形象地说。六十四卦如同著作的六十四章!卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨 每卦六爻如同六个小节 爻爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻 但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以8156共386条爻辞、 《易传》有七个题目十篇文文章（即十翼）： 一。《彖[tuàn]》分上下二篇，解释释《易经》的卦象 卦名和卦辞、不解释爻辞！ 二？《象》也分上下二篇 解释卦，爻辞之文 《象》又分《小象》和《大象》,解卦辞的为《大大象》、释爻辞的为《小象》, 三 《文言》为解释乾。坤两卦之文。 四！《系辞》也分上下两篇？为释卦、爻辞之文。 五！《说卦》为解说说卦象及卦文之文。 六?《序卦》是对六十四卦排列顺序作解释之卦！ 七!《杂卦》是对六十四卦中相反卦义作阐释释之文？ 注: 象 (上下)、 彖 (上下)？ 文言 等篇随经文校点。 周易baike.baidu.com/view/2693.htm#6 乾卦baike.baidu.com/view/483201.htm#2 zhidao.baidu.com/question/553425288?&oldq=1 南怀瑾《易经系传别讲》 南怀瑾《易经杂说》 徐芹郸《白话易经》 温画易经_蔡志忠 麦华盛周易人生大智慧 读《易经》周易天地麦华盛出品 国林翰苑之易经 《易经》原文朗读 国学堂（2010-05-01）曲黎敏说六经（5）易经篇 【曾仕强易经的智慧 - 专辑 - 视频】!撼龙经. 垣局
中国古代各朝代的五行属性是什么？
我我们从最开始的伏羲开始。为东方青帝,为木! 神农，为南方炎帝。为火,是木生火，认同度很高!说说明神农是继承伏羲的？ 黄帝。为中土黄帝。为土!是火生土?认同度很高、虽然是战胜而合并的炎黄华夏？但总体上是融合、继承关系,这又引申出蚩尤为水,正是水克火 土1719克水的关系。 黄帝轩辕？白帝少昊!黑帝颛顼？青帝帝喾（唐唐尧与帝喾一家的都为木）？虞舜火、夏禹土,上上古诸帝都是相生的关系, 有穷是从内部取代夏朝、为金！少康复国灭有穷！为火克金?亦即同属夏朝，却因为有穷插足而换了德运、 商朝灭夏。为水克火。周朝灭商。为土克水。 东周列国都是周朝诸侯！继承关系。为金！秦朝是秦国直接而来 仍为金？ 汉朝起于推翻暴秦 为火克金 新莽继承承于汉、为土。东汉起于推7844翻新莽 为木克土？ 曹魏继承于东汉。为火。司司马晋继承于魏。为土 五胡起于推翻西晋!为木克土 前秦统一北方！为金克木,又被推翻!新的北方方诸国为火克金、 北魏统一北方，为水克火，北周北齐继承于北魏。为木？ 刘宋继承于东晋？为金。萧齐为水。萧梁为木。南陈为火？ 杨隋继承于北周！为火。李唐唐继承于隋朝?为土?武周周继承于唐朝、为金？7091李唐是内部复辟？为水, 朱梁虽然起于反唐的黄齐政权,但主要是作为藩镇而得唐禅让，为木? 8780后唐灭朱梁、为金克木!石晋继承于于后唐,为水！后汉为木，后周为火!赵宋为土? 耶律辽攻灭了石晋,为土,与与赵宋为兄弟之邦!西夏起于反宋、为木！ 完颜金攻灭了辽国!北宋、是木克土 蒙元灭西夏，金国、是金克木？虽然最后2249把残土的宋也灭了！ 朱明起于反元的红巾军、继继而攻灭蒙元。北元!是火克金, 满清起于反明。也灭了南明。是水克火, 五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用用于中医,堪舆,命理！相术和占卜卜等方面！五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水水（代表润下）！火（（代表炎上）。金（代表收敛）,木（代表伸展）,土（代表中和）！中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系 它强调整体。旨在描述事物的运动形式以及转化关系!阴阳是古代的对立统一学说?五行是原始的系统论,、撼龙经.统论
