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揭示《周易》精髓的"阴阳鱼图"最早是什么时代的作品

  孤独患者°牪皱 :你好!   转抄【华人开运网 乾明居士 2012年8月10】   首先!华人开运网为大家解释一下"太极"这个词、"太极"一词最早见于《庄子》!《庄子─大宗师》有:"夫道?……神鬼神帝,生天生地!在太极之6985先而不为高!在六极之下而不为深 "在这句话中,"太极"只是对最大极限的一种描述,还不是像"道"那样作为宇宙生成的本原来言的,作为宇宙本原的"太极"最早出现于《1357周易─系辞上传》"易有太极 是生两仪!两仪生四象!四象生八卦?八卦定吉凶!吉凶生大业、"这里的太极就是指天地未分前的原始统一体了!而这整句话的大意是:生生之易的太极,运转中生成阴阳6062两种属性的物质。阴阳两种属性的物质不断分化,组合。又产生了"四象"和"八卦"。其中"四象"!有人解释为太阴 太阳?少阴!少阳。而"八卦"?则是指构成宇宙的八种最主要的物质。即天(乾)?地(坤) 雷(震)?风(巽)?水(坎)?火(离),山(艮),泽(兑)、"八卦"的产生!意味着物质世界已经成型?定型的物质世界中,阴阳不断交感 于是就有了"吉凶"!"大业"等等具有价值判断的种种现象了!于此?《周易─系辞上传》给我们展现了一幅生生之易的太极化生宇宙万物的生发模式 而对此宇宙生发模式的直观描绘。可能是阴阳鱼太极图产生的一个重要原因,   那么、阴阳鱼太极图是什么时候出现的呢! 一般认为?它不是成于一时一地。而是有一个逐渐演变的过程?据史书记载,阴阳鱼太极图的形成?跟五代时华山道士陈抟有很大关系?《宋史─朱震传》说:"陈抟以先天图传种放,放传穆修!穆修传李之才?之才传邵雍,放以河图,洛书传李溉!溉传许坚?许坚传范谔昌、谔昌传刘牧,穆修以太极图传周敦颐?敦颐传程颢 程颐?"周敦颐所得陈抟的"太极图" 原名无极图?周敦颐将之改为太极图。并作《太极图说》!但周敦颐的太极图并不是我们现在看到的阴阳鱼太极图 一种为大多数人所接受的说法是:阴阳鱼太极图跟邵雍所承继的陈抟的先天图有关,邵雍依先天图衍绎出许多幅卦图、具体为多少幅?众说不一!南宋张行成认为7506有十四幅,他说:"先生(指邵雍)之书,尽寓乎十四图、"(《周易通变序》)而朱熹于《易学启蒙》和《周易本义》中将之归结为四种。即伏羲八卦次序图、伏羲八卦方位图!伏羲六十四卦次序图,伏羲六十四方位图!其中?跟阴阳鱼太极图有直接关系的是伏羲八卦方位图?伏羲六十四卦方位图(图1!图2)?而后人所编的张行成《翼玄》卷首载的《易先天图--浑天象》中已经出现有阳阳鱼太极图。但这是否是陈抟 邵雍的原图,抑或是张行成9277《翼玄》中原载之图, 均有疑问!   朱熹《周易本义》所录邵雍伏羲八卦8716方位图和伏羲六十四卦方位图、实际已具我们现在所看到的阴阳鱼太极图的基本框架?朱熹在《周易1423本义》中!对伏羲八卦方位图解释道:"《说卦传》曰:'天地定位!山泽通气!雷风相薄 水火不相射!八卦相错?数往者顺、知来者逆?'邵子2029曰:'乾南,坤北!离东?坎西!震东北!兑东南。巽西南,艮西北。自震至乾为顺!自巽至坤为逆 后六十四卦方位放此、"这是说《周易─说卦传》中有关"天地定位"的一段?是对邵雍的乾南坤北、离东坎西的伏羲......余下全文>>。

《周易》是那个时代和谁写的?

  周易是用一断与一联的两个符号写成的一部书、这本书叫无字周易?我们现在读的周易 是在无字周易的基础上写成的提纲式的一本书,要读懂有字周易,一定要先读懂无字周易!    我们一般所谓的《易经》,也7350就是《周易》?严格来说 这里面其实有两部分的内容!一部分是《易经》?另一部分是《易传》?《易经》和《易传》一起构成了《周易》?深究起来 《易经》(狭义的)才是现存的0721最原始的文献、而《易传》则主要是战国时期的一些学者为《易经》所作的解释和阐发?在时代上至少也要晚于《易经》几百年?也就是说,如果我们把《易经》当作一本教科书的话 那么《易传》就是教辅?如果从时间的间隔上看?我们可以把《易经》和《易传》的关系想像成:明朝人写了一本教科书 从清5937代到我们现代?很多人都给这本书编写了不同的教辅?然后 教科书和这些教8592辅被合编在了一起,这就是我们现在看到的《周易》?所以!我们在读《周易》的时候一定要记得把《易经》和《易传》分开来看!《易经》的内容很简短 全是4055占卜的话 而《易传》却借着占卜阐发了很多哲学思想?大家熟悉的一些名言,比如清华大学的校训“自强不息,厚德载物”,很多人都以为是出自《易经》的!其实严格讲却是出自《易传》。更严格地讲则是出自十篇《易传》中的《0931大象》 、疑龙经下

易经是什么,最好的周易老师

 1621 要善不要恶,要爱不要恨!这是易的履??催官篇.评龙章

想学习易经周易,请问怎样入门?

  《周易》由《易经》和《易传》两部分组成、   《易经》:共六十四卦,3696每卦的内容包括卦画?卦词!爻题?爻辞,形象地说 六十四卦如同著作的六十四章,卦画如同每章的序号?卦辞如同每章的题目和主旨?每卦六爻如同六个小节?爻题如同每节的序号?爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻?所以共386条爻辞?   《易传》有七个题目十篇文章(即十翼):   一?《彖[tuààn]》分上下二篇。解释《易经》的卦象 卦名和卦辞 不解释爻辞!   二?《象》也分上下二篇,解释卦、爻辞之文?《象》又分《小象》和《大象》?解卦辞的为《大象》?释爻辞的为《小象》!   三!《文言》为2354解释乾!坤两卦之文!   四?《系辞》也分上下两篇!为释卦?爻辞之文   五?《说卦》为解说卦象及卦文之文?   六。《序卦》是对六十四卦排列顺序作解释之卦,   七!《杂卦》是对六十四卦中相反卦义作阐释之文!   注: 象 (上下), 彖 (上下), 文言 等篇随经文校点、   周易baike.baidu.com/view/2693.htm#6   乾卦baike.baidu.com/view/483201.htm#2   zhidao.baidu.com/question/553425288?&oldq=1   南怀瑾《易经系传别讲》   南怀瑾《易经杂说》   徐芹郸《白话易经》   温画易经_蔡志忠   麦华盛周易人生大智慧   读《易经》周易天地麦华盛出品   国林翰苑之易经   《易经》原文朗读   国学堂(2010-05-01)曲黎敏说六经(5)易经篇   【曾仕强易经的智慧 - 专辑 - 视频】 催官篇.评穴章

世界上有研究《周易》,《易经》的国家机构吗

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周易又称易经?

  《周易》的解释“周”?东汉郑玄《易论》?认为“周”是“周普”的意思!即无所不备?周而复始!而唐代孔颖达《周易正义》认9040为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称 有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”!认同《易经》乃周文王所著!然而在几种较早期的文献 例如《论语》,《庄子》,《左传》却只称《易经》为《易》,“周易”之名最早见于《周礼》!然而《周礼》的年代,学者还有争议?所以!就文献而言。“周”应该是后来加上去!若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名!所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应!然而夏代是否有《连山》 商代是否有《归藏》也都还是问题?两书很可能也是“古史积累说”所言的现象?所以7862比较肯定的是?《易经》或《周易》原来只称为《易》?!都天宝照经上

周易,易经,易传:都是谁写的,

  《周易》 孔夫子作又称《易经》   《易传》即《周易》大传、传统上认为是孔子所作!这主要的根据《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》?4471”汉代《易纬·乾凿度》说:“仲尼五十究《易》!作十翼!”《汉书·艺文志》说的更为明确:“宓羲氏始作八卦,文王重六3452尧作上下篇。孔氏为之彖、象?系辞。文言!序卦之属十篇!”   自宋代欧阳修对系辞以下八篇提出质以后!直到近代?大多数学者根据《易传》的基本思想是《论语》中或孔子时代所没有的。先秦典籍没有孔子与《易》发生关系的确切记载!普遍认为《易传》不是孔子所作,特别是受“疑古思潮”的影响!研究者多认为既非出自一人之手!也不是同时写成的 但对具体时代和作者仍然没有一致的看法,一般认为是战国中晚期、有的认为在秦汉之际 大体上是从战国后期到秦汉之际的一些儒家后学的作品!现在又有相当一些研究者进行了正本清源而有说服力的论证?说明孔子就是其作者!我在这里就不再赘述,(鞠曦:《易道元贞》?北京:中国文联出版社?2001年,[台湾]吴0963怡:《孔子思想对的贡献>》,.刘大均主编:《大易集成》?北京:文化艺术出版社?1991年)我觉得比较可靠的理解是!它们应是孔子后学的作品,其中记录了孔子本人的许多关于《周易》的理解阐释(所以其中多有“子曰”字样)!   近年关于《易传》的作者、又有“道家所作”说?力主者为陈鼓应先生,这是值得研究的,从《易传》的内容来看?可以肯定包含着道家思想,但似乎不宜归于一家?应该是儒家受了道家的影响而表现出来的一种思想倾向?、周易是什么时代的易经都天宝照经中

周易·易经·干卦的介绍

干卦是易经中的一个卦、代表天, ?都天宝照经下

周易到底讲的是什么?

  首先请楼主明白,算命\风水并不是伪科学,或者说根本不是科学   用7655我们通俗的话讲,这些应该称之为玄学   科学是什么?人类已知的自然环境的规律和特性   玄学是什么?人类目前尚不知道的自然环境的规律和特性   赵朴初说过,随着人类自身认识的不断完善,科学和玄学必将殊途同归。   对于楼主风水学的疑问。建2283议去看一下郭璞的风水学理论书籍 老祖宗留给我们的东西!弥足珍贵!风水学主要包含两大块!一块是8655阳宅风水,一块4365是阴宅风水!所谓阳宅!就是活人住的房子。所谓阴宅、就是死人住的房子(或者说坟墓)。阳宅风水很多理论的合理性已经被现代科学所证实——打个简单的比方,窗户向南开、房屋临水依山,都是对人体健康很有益的建筑思路?也是阳宅风水所一直提倡的?   至于阴宅风水。现代科学还很难作出解释、根据阴宅风水的理论!一个家族的祖坟造得适时适地,对家族子孙的前途有着莫大的影响,虽然现代科学不能解释这种理论,但我们可以从史书里找到很多此类案例。存在即是合理,科学不能解释 但其存在、我们就不能9765用“伪科学”这样的词去亵渎它,   关于周易!这本来不是一本单纯的算命书!而是我们的先人的卜辞记载,八卦一直到六十四卦!都是长短线条的组合。6732类似于摩尔电报不过更先进,奥妙更多。可以说。周易是3796一本数学书!或者是一本历史记载书,或者是一相书?或者是一本哲学书、周易的伟大,就在于这种包罗万象的囊括性和千人千面的不确定性! 撼龙经. 垣局





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