五行在五脏主什么

什么是人体的五脏六府

　　中医学把人体内在的⁹⁰⁸⁹重要脏器分为脏和腑两大类。有关脏腑的理论⁰²⁹¹称为“藏象”学说，藏。通“脏”!指藏于内的内脏、象！是征^象象或形象，这是说,内脏虽存于体内?但其生理?病理方5203面的变化都有征象表现在外!所以中医学的脏腑学说、是通过观察人体外外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的？脏包括心!肝?脾?肺、肾五个器器官（五脏）？主要指胸⁸²⁸⁹腹腔中内部组织充实的一些器官!它们的共同功能是贮6693藏精气，精气是指能充养脏腑维持生命活动不可缺少的营养物质、腑、包括胆！胃。大肠、小肠!膀胱，三焦六个器官（六腑）？大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官,它们具有消化食物吸收营养、排泄糟糟粕的功能?除此之外,还有““奇恒之腑” 指的是在五脏六腑之外,生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑！髓？骨。脉、女子胞等？应当指指出的是中医学里的脏腑？除了指解剖剖的实质脏器官!更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括?因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同？但其概念？功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来?中医学认为！人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极^为为复杂的统一体它以以五脏为主,配合六腑!以经络作为网络？联系躯体体组织器官。形成五大系统。这是中医学系统论的一部分人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系?而且在功能上也是密密切联系。相互协调的，某某一生理活动的完成?往往有多脏器的参与?而一个脏器又具有多方面的生理效能,内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现？因此内脏发生病变后也可以相互影响目前,我们讨论得最多的就是脏^与与脏的关系!和脏与腑的关系。[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血、肺主气？人体脏器组织机能活动的维持、是有赖赖于气血循环来输送养料血的正^常常运行虽然是心所主,但必须借助于肺气的推动,而积存于肺内的宗气,要灌注到心脉、才能畅达全身。2．心与肝：心为血液循环的动力肝是贮藏血液的一个5786重要脏器，所以心血旺盛、肝血贮藏也就充盈!既可营养筋脉。又能促进人体四肢？百骸的正常活动如果心血亏虚？5563引起肝血不足,则可²⁵⁴³导致血不养筋!出0995现筋骨凌痛？手足拘挛。抽搐等症，又如肝郁化火？可以扰及于心！出现心烦失眠等症。3．心与脾：脾所运化的精微!需0978要借助血液的运行,才^能能输布于全身？而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成,另方面心主血？脾统血？脾的功能正常、才能统摄血液?若脾气虚弱？3959可导致血不循经!4．心心与肾：心肾两脏！互相作用。互相制约？以维持生6930理功能的相对平衡,在生理理状态下、心阳不断下降,!吕吕阴不断上升。上下相交？阴阳相济。称为“心肾相交”？在病^理理情况下。若肾阴不足，不能上上济于心，会引起心阳偏亢?两者失调？称“心肾不交”，5．肝与脾：肝藏血、脾主运化水谷精微而生血如脾虚影响血的生成可导致肝血不足,出现头晕！目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁。若肝气郁结、横逆犯脾？可出现腹痛?腹泻等！6．肝与肺：肝之之经脉贯脂而上注于肺、二者有一定联系。肝气升发、肺气肃降!关系系到人体气机的升降运行,若肝气上逆!肺失肃降！可可见胸闷喘促！肝火犯肺,又可见胸胁痛！于咳或痰中带血等症？7．肝与肾：肾藏精?肝藏血？肝血需要依赖肾精的滋养肾精又需肝皿不断的补充。两者是互相依存!互相资生,肾精不足可导致肝1932血亏虚，反之，肝血亏虚,又可影响肾精的生成!若肾阴不足！肝失滋养。可引⁷⁵¹⁴起肝阴不足,导致^肝肝阳偏亢或肝风内动的证候如眩晕，耳鸣。震颤,麻木!抽搐等,8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合？而成宗^气气(又称肺气)，肺气的......余下全文>>、五行在五脏主什么

五脏的五脏与五行

　　五行：木火土金水五脏：肝心脾肺肾五体：筋脉肉皮骨五华：爪面唇毛发五志：怒喜思悲恐五液：泪汗涎涕唾五味：酸苦甘辛咸五色：青赤黄白黑五方：东南中西北五季：春夏长夏秋冬五气：风暑湿燥寒五化：生长化收藏五音：角徵宫商羽五官：目舌口鼻耳五藏：魂神意魄精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.,有财运的女人面相特征

心为五脏六腑之大主，精神之所舍，五行属火。主血脉，主神志，在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，

　　所以呢。你想说啥、！双下巴的女人面相好吗

五脏的体液志窍各是什么?

　　肝在体合筋，在液为泪！在志为怒?在在窍为目　　心在体合脉。在液为汗，在志为喜？在窍为舌　　脾在体合肉、在液为涎、在志为思!在窍为口　　0617肺在体合皮！在液为涕、在志为悲。在窍为鼻　　肾在体合骨，在液为唾?在志为恐，在窍为耳³⁸²⁴及二阴?天生有财运的女人面相特征

人体的五脏六腑指的是什么？

　　中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑^两两大类。有关脏腑的理论称为“藏象”学说、藏?通“脏”,指藏于内内的内脏,象!是征象或形象这是说?内脏虽存于体内，但其生理!病理方^面面的变化？都有征5043象表现在外所以中医学的脏腑学说,是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的?脏包括心、肝脾，肺肾五个器官（五脏）主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官它们们的共同功能是贮藏精气！精气是指能充养脏腑?维持生命活动不可缺少的营养物质!腑！包括胆、胃，大肠、小肠膀胱、三焦六个器官（六腑）。大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官?它们具有消化食物？吸收营养，排泄糟粕的的功能？除此之外,还有“奇恒之腑” 指的是在五五脏六腑之外生理功能方面^不不同于一般腑的一类器官。包括脑髓骨、脉?女子胞等、应当^指指出的是!中医学里的脏腑、除了指解剖的实质脏器官更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括！因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同、但其概念?功能却不完全一致,所以以不能把两者等同起来！中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它⁹²⁰⁴以五脏为主?配合六腑!以经络作为网络联系躯体组组织器官！形成^五五大系统,这是中医学系统论的一部分。五行相生说明脏腑之间的联系　　如木生火、即肝木^济济心火?肝藏血？心主血脉！肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥火生土。即心火温脾土?心主血脉!主神志!脾主运化!主生血统血,心主血血脉功能正常？血能营脾脾才能发挥主运化。生血?统血的功能。土生金即脾^土土助肺金!脾能益气。化生气血，转输精微以充肺促^进进肺主气的功能!使之宣肃正常!金生水!即肺金养肾水,肺主清肃？肾主藏精？肺^气气肃降有助于肾藏精。纳气、主水之功,水生木。即肾水滋肝木!肾藏精、肝藏血！肾精可化肝血以助肝功能的正常发挥，这种五脏相互滋生的关系,就是用五行相生^理理论来阐明的? 用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火!肾属水,水克火。即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈肺属金。心属火、火克金,即心火火能制约肺金？如心火之阳热？可抑制肺气气清肃之太过？肝属木？肺属金？金克木、即4669肺金能制约肝木！如肺气清肃太过,可可抑制肝阳的上亢，脾属土？肝属木木克土,即肝木能能制约脾土!如肝气条达!可疏泄脾气之壅滞？肾属水脾属土、土克水。即脾土能制约肾水？如脾土的运化！能防止肾水的泛滥、这种五脏之间的相互制约关系？就是用五行相克理论来说明的! 五脏中每一脏都具具有生我!我生克我!我克的关系。五脏之间的生克制化。说明每一脏在功能上有他脏的资助。不致于虚损?又能克制另外的脏器?使其不致过亢!本脏之气气太盛！则则有他脏之气制约。本脏之气虚损。则又可由他脏之气补之!如脾（土）之气！其虚则有心（火）生之，其亢则有肝木克之。肺（金）气不足土可生之、肾（水）气过亢。土可克之！这种生克关系把3728五脏紧紧联系成一个整体!从而保证了人体内环境的对立统一！就五行的相互关系而言除五行之间^的的生克制化胜复外!尚有五行互藏？五行互藏又称“五行体杂”，“……既有杂！故一行当体即有五义”（《五行大义·0241卷二》）?而明代张景岳则明明确提出了五行互藏、“五行者、水火木金土也……第人皆知五之为五，而不知五者之中!五五二十五!而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）！即五行的任何⁰²¹⁶一行中！又复有五行！如木行中^更更具火土金水成分!余类推,中医学根据五行^互互藏而形成了五脏互藏理论即五脏的网络调节机制? 人体内脏器官之间,不但有结构^上上的某种联系、而且在功能上也是密切联系、相互协调的！某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与！而一个脏器又具有多方面的生理效能？内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现!因此内脏发生病变后也可以相互影响？脏与脏的关系　　1．心与肺：心心主血！肺主气,人体脏器组织机能活动的维持、是有赖于气血循环来输送养料!血的正常运行虽然是心所主！但必须借助于肺气的推动!而积存于肺内的宗气,要灌注到到心脉才能畅达全身。 2．心与肝：心为血液循环的动力！肝是贮藏血液的一个重要脏器,所以心血旺盛。肝血贮藏也就充盈！既可可营养筋脉,又能促进人体四肢!百骸的正常活动如果心血亏虚，引起肝血不足、则可导致致血不养筋！出现筋骨凌痛!手足拘挛、抽搐等症?又如肝郁化火。可以扰及于心出现心烦失眠等症! 3．心与脾：脾所运化的精微、需7978要借助血液的运行、才能输布于全身!而心血又必须依赖于⁸⁵⁹⁹脾所吸收和转输的水谷精微所生成,另方面，心主血,脾统血!脾的功能正常才能统摄血液若脾气虚弱,可导致血不循经! 4．心与肾：心肾两脏互相作用、互相制约,以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，5945心阳不断下降,？吕阴不断上升，上下相交！阴阳相济？称为“心肾相交”，在病理情况下若肾阴不足。不能上济于心会引起心阳偏亢、两者失调!称“心肾不交”。 5¹⁵²⁵．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精4282微而生血！如脾虚影响血的的生成,可导导致肝血不足。出现头晕？目眩、视物不清等,肝^喜喜条达而恶抑郁！若肝气郁结、横逆犯脾?可出现腹痛、腹泻等！ 6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺!二者有一定联系？肝气升发!肺气肃降？关系到人体气机的升降运行，若肝气上逆!肺失肃降？可见胸闷喘促！肝火犯肺又可见胸胸胁痛!于咳或痰中带血等症！ 7．肝与肾：肾藏精。肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养,肾精又需肝皿不断的补充两者是互相依存、互相资生肾精不足,可导致肝7290血亏虚反之！肝血亏虚，又可影响肾精的生成!若肾阴不足。肝失滋养！可引起肝阴不足导致肝阳偏亢或肝风内动的证候。如眩晕耳鸣?震颤？麻木?抽搐等？ 8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺！与肺吸入的精气相结合？而成宗气(又称肺气)、肺气的强弱与脾的运化精微有关故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时,可见食少。懒言!便搪,咳嗽等症，临床上常用“补补脾益肺”的方法去治疗!又如2045患慢性咳嗽，痰多稀白,容易咳出，体体倦食少等症,病证虽虽然在肺而病本则在在于脾？必须^用用 “健脾燥湿化痰”的方法!才能收效所谓“肺为贮痰之器!脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系, 9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养、才能发挥运化化作用!肾阳不足，可使脾阳虚弱,运化失常！则出现黎明泄泻!食谷不不化等症，反之、若脾阳虚衰亦可导致肾阳不足、出现腰滕废冷？水肿等！ 10．肺与肾：肺主肃降通调水道，使水液下归于肾、肾主水液?经肾阳的蒸化？使清中之清上归于肺,依靠脾阳的运化,共同完成水液代谢的功能,肺脾、肾三脏、⁶⁹³⁰一脏功能失调！均可引起水液媚留而发生水肿、肺主呼吸，肾主纳气,两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。 12．心与肾：心肾两脏互相作用,互相制约以维持生理4214功能上的相对平衡,称为 “心肾相交”。如果肾阴不足？心火过盛、失去协调。称为＜心肾不交＞而出出现健忘！失眠！心悸、遗精等症状。心与肾还有另一种生理病理关系?就是心阳和肾阳的相万：作用，相互促进。心的阳气足!表现着血液循环畅旺?如果肾的元阳衰微(命门火衰)叮以导致心m的不足,心阳不足，也可以影响肾阳的不足 13．心与肝：心为一身血液循环的中心肝是贮藏血液的—…个重要肥器,所以心血旺盛，肝血也就贮藏充盈？就可以营养筋脉促进8181人体及四肢屈仲的五批活功、如果血液不足损耗过度、以致血．亏亏肝虚、血不养筋？则出现筋‘绎痉浦,手足痔孪，抽搐等症状。这说明心血过耗、肝失所养造成的病理变化? 14．心与脾：脾的运化功能、需要心阳的推动而心血的生成、又必须依赖于脾所吸收相转输的水谷精微，另一方面，心主血而脾统血。脾的功能正常、才能很好的统摄血液、若脾阳虑衰，就要导致血不循经等疾病, 15．肝与脾：肝藏血!脾主运化营弊！化生血液、如脾虚！彤⁵⁶²⁴响血的生成则肝血不足！在临床上表现为头晕眼花？视物模糊等，肝胆帮助脾胃消化运输,这是一方面!但当肝气不调，也^可可导致肝脾不和出现胁痛!腹胀，满闷不舒、厌食吞吞酸等症状！如肝气横逆?肝气犯脾、可5：U现腹痛!腹泄等症状，特⁴⁸²⁶别是脾虚的时候?更容易发生这种现象，所以有“见肝之病！知肝伶肿?当先实脾”的说法！ 16．脾与肺：肺气的强弱南·赖于水⁹²⁹³谷之‘天的供给，水谷之气与脾的的远化是晓切相夫?故脾虚影响到肺时常出现现面色苍白！懒言。少食。消瘦！咳嗽。便溶等症状。治疗上常用“补脾益肺”的方法,又如慢性咳嗽的痰多而稀白?身倦气促，食欲不振等症状病变虽在肺而病^本本在于脾?必须须用健脾化痰的方法才能奏效?所谓“肺为贮痰之器!脾为生痰之源”? 由此就可以体体现脾与肺的关系! 17．脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养才能发挥运化作用肾阳不足可致脾阳虚弱。运化失职？出现腹脓？消化不良，大便搐泄或浮肿！腹水等肾虚症状，治疗必须用健脾补肾的方法！ 18．肺与肝³⁹⁷⁰：肝火盛时可以灼肺？出现干咳或痰血？胸胁痛？易怒等症状。肝气1688上逆又可影响肺气失降、而见胸脂胀满不舒等 19．肾与肝：肾藏精,肝得肾精的滋养? 可维持肝脏的功能正常！如肾阴不足肝失滋养?就⁸⁶⁷⁹会引起肝阴不足肝阳上亢!或肝风内动的疾病，如头昏眼花,耳鸣,肌肉跳动肢体麻木?下胶无力等,常常是肝肾同治？采用滋肾养肝的方法而获得疗效! 20．肾与肺：(1)从水液代谢方面来说，肾的经脉上连于肺？管理三焦？腕磅上靠肺的通调。下^靠靠肾的开合。中靠脾的运化。故肺脾。肾三脏对全身水液代谢都有密^切切关系,一脏功能失职、均会使水液滞留而发生水肿！ (2) 从气的4729关系来说,肺主呼吸而1079肾主纳气二脏有协同维持人身气机出入升降的功能，腑与腑的关系　　六腑是传导饮食物的器官、它们既分工又协作?共同完成成饮食物的受纳。消化。吸收，传导和排泄过程!如胆的^疏疏泄胆汁!助胃化食？胃的受纳腐熟。消化水谷?小肠的承7396受吸收，分清泌浊大肠的吸收水分和传导糟粕。膀腕贮存和排泄尿液!三焦是水液升降排泄的主要通道等等它们之间的关系是十分密切?其中一腑功能失常!或发生病变?都足以影响饮食物0718的传化,所以说六腑是泻而不藏以通为用。六腑是传化食物的器官？它们即即分工又协作?共同^完完成饮食物的消化吸收转输和排泄！如胆的疏泄胆汁。助胃化食？胃的受纳，消化。下灌肠道，小肠的承受吸收,分别清浊大肠的吸收水份和诽便！膀肮的贮存和徘出尿液等等．o三焦则联系各部分的功能。协同蒸发气化。又是水液升降排泄的主要通道，它们的关系十分密切!一腑失^职职或病变，都要影响饮食⁹⁵¹⁸物正常的传化？脏与腑的关系　　脏与腑是表里互相配合的!一脏配一腑,脏属阴为里。腑属阳为表!脏腑的表里是由经络来联系。即脏的经脉络于腑腑的经脉络于脏,彼此经气相通？互相作用？因此脏与腑在病变上能够互相影响！互相传变？脏腑表里关系是：心与小肠相表里,肝与胆相表里脾与胃相表里！肺与大肠相表里!肾与膀肮6452相表里,心包与三焦相表里、 1、心与小肠：经络相通,互为表里?心经有热可出现9023口舌糜烂,苦心经移热于小肠则可兼兼见小便短赤。尿道涩痛等症， 2？肝与胆：胆寄于肝?脏腑相联？经络相通,构成表里，胆汁来源于肝。若肝的疏泄失常?会影响到胆汁的正常排泄，反之,胆汁的排泄失常?又会影响到肝。故肝胆症候往往同同时并见。如黄疽。胁痛、口苦？眩晕等、 3．脾与胃：在特性上、脾喜燥恶湿胃喜润恶燥。脾主升!胃主降,^在在生理功能上、胃为水谷之海？主消化,脾为胃行其津液、主运化!二者燥湿湿相济、升降协调胃纳脾化?互相为用,构成了既对立又统一的矛盾运动！共同完成水谷的消化。吸收和转输的任务胃气以下下行为顺。胃气和降？则则水谷得以下行？脾脾气以上行为顺脾气上升,精微物质得以上输，若胃气不降，反而上逆！易现呢逆！呕吐等症,脾气不升，反而下陷！易现久泄？脱肛子宫下脱等症！由于脾胃在生理上密切相关、在病4673理上互相影响,所以在临临证时常脾胃并论、在治疗上多脾胃并治 4．肺与大肠：经络相连，互为表里!若肺气肃降。则大肠气机得^以以通畅!以发挥其传导功能，反之！若大肠保持其传^导导通畅？则肺气才能清肃下降,例如：肺气蛮滞?^失失其肃降之功，可能能引起大肠传导阻滞,出现大便秘结反之、大肠传导阻滞,又可引起肺肃降失常!出现现气短咳喘等。又如如：在治疗上肺有实热、可泻大肠!使热从大肠肠下泄，反之,大肠阻滞、又可宣宣通肺气！以疏利大肠的气机、 5．肾与膀肮：经络相通！互为表里!在生生理上一为水脏，一为水腑?共同维持水液代谢的平衡(以肾为主)!肾阳蒸化。使水液下渗膀肮？膀肮又借肾阳的作用、通过自身的功能而排泄小便、在病理上？肾阳不足,可影响膀肮功能减弱而出现小便频数或遗尿、膀肮湿热又9428可影响肾脏而出现腰痛,尿血等、 6．心包与三焦：经络相通互为表里？例如临⁰⁰⁵⁵床上热病中的湿热合邪！稽留三焦、出现胸闷身重。尿少便塘、表示病在气分。如果未能制止其发展,温热病邪？便由气分入营分，由¹⁵²⁴三焦内陷心包！而出现昏迷、谵语等症？内脏之间的联系是很广泛的它们之间既有结构上的联络?更有功能上的联系例⁰³⁵⁹如脾的主要功能是主运化,以^为为全身的营养来源!但脾的运化,除了胃2040为主要配合外?也要依靠肝气的疏泄？肺气的输布、心血的滋养，肾阳的温煦?胆亦参予其间，内^脏脏之间的相互关系构成了人体活动的整体性使得各种生理功能更为和谐协调，这对于维持人体生命活动保持健康有有重要意义! 0987脏腑之间有互为表里的关系!脏属阴为里。腑届阳为表! 阴经届脏而络腑！阳经届腑而络脏?脏腑在经脉上相3656互衔接？在病变^上上互为影响、。劳碌命的女人面相图解

梦幻西游帽子的五行在哪里该？？？

　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 长安五行大师：木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.！富贵女人面相图解

十二生肖里的金木五行在本期，红绿相同个数定是指什么数字

　　鼠在十二生肖属于首位、与十二二地支中配属。“子”！故一天十二时辰中之“子时”－－晚上十一至凌晨一点？又称“鼠时”！生肖鼠的由来据说?在很早很早早以前!生肖这件9822事归四大天王掌管!当年3445执事的天王姓什么，那年出生的人就^属属什么！后来四大天王回归天宫镇守南天门后？玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖并赐封为神?为体现公平原则。玉帝下令。在规定的日子!人0906间的动物都可以到天宫应选、并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序?只取最先赶到的前十二名看女人的面相财运如何

五官分别对应的是哪五脏哪六腑？

　　心开窍于舌，脾开窍于口、肝开窍于目,肺开窍于鼻、肾开窍于耳！心与小肠相表里！脾与胃相表里！肝与胆相表里!肺与大肠相表里！肾与膀胱相表里这就是¹⁹²⁰五官与五脏六腑的关系, 　　^满满意请采纳、解析好面相的女人特征

求五脏颜色

按⁸⁵⁰²照中医的五行学说有“五色配五脏”之说？认为为五行中的金？木水?火、土对应白青！黑！赤黄五种不同颜色的食物，并与五埂有大致相应的对应关系：心-红色,脾-黄色。肝胆-青（6122绿）色！肺-白色？肾-黑色,并得出“红色食物养心！黄³⁴⁵¹色食物养脾，青色食物养肝。白色食物养肺？黑色食物养肾”的结论? 中医“五色配五脏”的理论！是结合中医五行。五色以及六气学说综合5722概括而来,并不绝对化？他提醒大家,五色不一定补五脏如果一概而论，不但不8670利于养生?还可能对健康产生生危害， “五色配五脏”理论没有科学依据！按照照“五色配五脏”理论,“黑色色食物养肾”？但作为黑色食物的黑豆？肾功能不全的患者却要避免食用、否则可能会加速肾功能衰减。严重的可能导致尿毒症。“红色食物养心”、赤小豆的确利水水去肿?有利于缓解心脏病症状！但这里的赤小豆是一种中药药材？其他红色豆类并非有此效果！“白色食物物养肺”!但如果长期食用白果？不但不利于养肺！还可能引起中毒？ ,克夫女人面相图解

有谁了解人身体的五脏六脏的知识

　　五行五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学！中医学和占卜方面、五行指：金?木!水!火，土，认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰？而使得大自然产生变化不但影响到5602人的命运!⁷⁶²⁰同时也使宇宙万物循环不已? 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木、火,土金,水五种基本⁶²²⁷物质的运行（运动）和变化所构成，它强强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论, 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”？从《国语·郑语》“以土与金木水？火杂?以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水？二曰火,三曰木?四曰金、五曰土!水曰润下。火曰炎上?木曰曲直？金曰从革，土爰稼穑!润下作咸！炎上作苦!曲直作酸!从革作辛,稼穑作甘，”的记载!开始把五五行属性抽象出来,推演演到其他事物？构成一个固5401定的组合形式在战国晚期提出了五行相胜胜（克）相生的思想！且已把胜（克）!生的次序固^定定下来形成了事物之间相互^关关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系³⁷²¹及其整体把握的思想、就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对对研究和整理古代人民积累的大量临床经验!形成中医特有的理论体系？起了重要的推动作用，五行相克：金克木木克土、土克水?水克火、火克金、五行相生：金生水!水生木!木生火,火生土！土生金古代劳动人民通过长期的接触和观察?认识到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰曲直”，意思是木具8899有生长?升发的特性。“火曰炎上”?是火具有发热，向上的特性？“土爰稼墙”？是指土具有种种植庄稼，生化万物的特性?“¹⁹¹⁹金曰从革”,是金具有肃杀变革的特性？“^水水曰润下”,是水具有滋润!向下的特性古人基于这种认识把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上。已经不是木？火。土！金？水本身、而是一大类0563在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “直1934到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了?为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：指五种行为原则。疑为荀子所持, 指五种物性!如尚书洪范及周子太极图说所持, 指人类生活上的五种必须的物质条件,如左左传里蔡墨所持为分类学上的2485五种分类原则！如吕氏春秋所持？指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎虎通及黄帝内经素问所持，指木材（植物）！火炎？泥土!金属及流水它们的象征意义分别为生机兴发?活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏!此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义！▲------------------------------------五行------------------------------------▲*五行：金水木火土,*方位：东西南北中？*五行相生：金生水！水生木?木生火!火生土。土生金?*五行^相相克：金克木？木克土土克水,水克火，火克金,*五行相窃：金窃土?土窃火火窃木?木窃水水窃金！*五行相溺：金蒸水！水溺木！木溺火?火燥土、土掩金。*天干与五行方位的关系：甲为栋梁之木，东方!乙为花^果果之木、东方!丙为太阳之火南方丁为灯烛之火？南方?戊为城墙之土!中方！己己为田园之土中方庚为斧钺之金，西方、辛为首饰之金西方？壬为江河之水!北方癸为为雨露之水？北方？*地支相冲(激)：子(鼠)与午午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲！寅(虎)与申(猴)相冲卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪猪)相冲，*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害、卯(兔)与辰(龙龙)相害申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害 *地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(^牛牛)与戌(犬)相刑、!女人好的面相特征