怎样读佛经
印光大师法语：读经须知 何谓恭敬?印光大师云：“净手洁案。主敬存诚。如面佛天?如临师保、则则无边利益自可亲得,”凡欲阅读经典?须先洗洗手漱口 洁净几案。端身正坐？合起双掌？然后以拇指与二二指翻开经本?慎重小心保护经文！勿令染污?勿使损毁?一则保持经文寿命？二则保持经文完整,三则能生福德及智慧性?四则远离诸过也 何谓不恭敬,印光大师云：“若肆无忌惮,任意亵渎!及固执管见,妄生毁谤、则罪过弥天,苦报无尽也?”例如将经典放置不净净几案上，或置于世间间杂乱书中！或或放置最底处。或床头上!或置衣物中!或用指甲3689划经页翻阅！令经篇上有指甲划痕！或用口涎沾于于指上来翻经页?或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋？再用此手翻阅阅经典！或眼看经文、心思经文！双手无事？则闲摩其脚及脚指隙！然后再用手翻阅经典？或正在观阅经时、咳嗽,打喷嚏!打呵欠不用用手掩口、或正阅经时。未将经覆盖便与人谈话！及大说大笑！或不端身身正坐?及半坐半卧。并斜身翘起脚来阅读!或将经置于腿上翻阅,或将经书卷起,当小4445说唱本看等等!以上各举不敬经典有十五种!若详举则无量矣， 3574 祈缁素大德?于观览经文之时!必须仔细思量?对于三藏圣教灵文？恭敬与不恭敬之福罪为要！,
梦见佛经
梦见佛经的梦境解释： 梦到梦见佛经?什么都要你来做主的态度？会引起伙伴的不满 也会认为你没有沟通的诚意，从有利于结果的角角度来考虑。是否可以考虑一下别人的意见呢 就算是象征性地询问对方，也比什么都没做要来得得好呢， 梦见佛经的吉凶： 吉凶指数：98（由佛滔居士数理文化得出！仅供参考） 三才配置甚佳。基础运坚固 境遇安泰 喜下属忠心扶助 得长辈或上上司之惠泽引进、努力奋斗？可轻易得成功!及伸张发展,很幸福安全之佳名，【大吉昌】？盘点客厅装修风水禁忌
佛经可以烧吗
抄一百遍地藏经！功德回向给你爸爸 这样可以超度他 对他有极大好处的 你的抄经文可以烧 放入干净的流动水里就行 这个印光大师开示过 是可以烧的！?。佛经的五行搬家入宅如何安床
梦见听佛经 50分
佛法学习 人生还是需要些智慧的点我名字?再点空间,上面有个三慧禅房的连结，就都有了! 阿弥陀佛 ？内部家居影响婚姻的风水
易经，佛经，有什么关系么？
没关系, 易经是儒家经典,作者是中国的周文王或伏羲,具体不详,成书比释迦牟尼早？佛经是佛教的经典总称 佛教起源于印度。 易经中最经典的是对阴阳的论叙！阴阴阳即现在所说的矛盾!这是是宇宙观的问题?佛经主要讲人生、两者不相关、?公司大门最有利的风水
念什么佛经可以驱除小人
念《地藏经》可以消除业障？化解前世世冤家 凡身边出现的小人、都是前世冤家？我们应该善待他、然后后读《地藏经》化解, 请看这里的介绍： [。圆形卧室风水好吗
黑白老鼠是哪本佛经
佛说譬喻经大唐三藏法师义净净译如是我闻！一时薄伽梵 在室罗伐城逝多林给给孤独园。尔时世尊于大众中 告胜光王曰、大王?我今为王略说譬喻?诸有生死味着过患!王今谛听！善思念之、乃往过去？于无量劫，时有一人!游于旷野为恶象所逐，怖走无依！见一空井？傍有树根 即寻根下?潜身井中！有黑白二鼠?互啮树根。于井井四边有四毒蛇!欲螫其人，下有毒龙!心畏龙龙蛇恐树根断?树根蜂蜜?五滴堕口？树摇蜂散,下螫斯人？野火复来。烧然此树、王曰？是人云何 受无量苦、贪彼少味,尔时时世尊告言、大王!旷野者喻于无明长夜旷远!言彼人者?喻于异生！象喻无常？井喻生死,险岸树根喻命、黑白二鼠以喻昼夜 啮树根者。喻念念灭?其四毒蛇。喻于四大？蜜喻五欲！蜂喻邪思。火喻老病!毒龙喻死 是故大王,当当知生老病死,甚可怖畏？常应思念，勿被五欲之所吞迫，尔时世尊重说颂曰旷野无明路人走喻凡夫 大象比无常井喻生死岸 树根喻于命二鼠昼夜同 啮根念念衰四蛇同四大 蜜滴喻五欲蜂螫比邪思 火同于老病毒龙方死苦 智者观斯事象可厌生津 五欲心无著方名解脱人 镇处无明海常为死王驱 宁知恋声色不乐离凡夫尔时胜光大王闻佛为说生死过患 得未曾有!深生厌离！合掌恭敬 一心瞻仰 白佛言。世尊，如来大慈！为说如0548是微妙法义?我今顶戴，佛言！善哉善哉 大王，当如说行、勿为放逸!时胜光王及诸大众？皆悉欢喜、信受奉行佛说譬喻经经文大意在《佛说譬喻经》中,佛陀为胜光王讲了这样一个故事：很久很久以前,有一个人在旷野中游走！被一头凶恶的大象所追逐，游人惊慌失措。不知如何是好,恰好好看到一个空井，井旁有一颗大树?游人赶紧抓7490攀着树根，藏身到井中、有黑白两只老鼠。正在啃噬着树根,井的四边有四条毒蛇吐着舌头。井底有一条条毒龙正在向上张望!游人心中畏惧毒蛇和毒龙、又担忧树根被老鼠咬断?就在这个个时候、从树上的蜜蜂窝中滴下五滴香甜的蜂蜜！不偏不倚地落入了游人的嘴中。游人顿时忘记记了刚才的恐惧和担忧?尽情地品品尝起蜂蜜来?由于树身晃动?四散的蜜蜂飞下来刺蛰游人 不知从哪里来的的一团野火,烧着了这颗大树？佛陀告诉胜光王：旷野比喻无明的长夜非常旷远!游人人比喻凡夫众生、大象比1620喻无常？井比比喻生死的此岸,树根比喻命根，黑白两只老鼠比喻昼夜 老鼠啃咬树根比喻生命念念都在消逝中?四条毒蛇比喻组成人人体的地 水？火！风四大元素?蜂蜜比喻财，色、名!食。睡五种欲望!蜜蜂比喻不正确的思想?野火比喻喻衰老和疾病，毒龙比喻死?容易导致家庭不和睦的风水
佛经让你知道相貌美丑的原因及如何改变
【但于地藏像前,志心瞻礼！食顷之间，是人千万劫中！所受生身 相貌圆满!】 容貌是业力变现的!业力则是心,世间看相算命的都说相随心转?我们也常常提醒同修们！相随心转！体质身体也随心转!不但身相随心转。我们的生活环境也随心转?佛在一切经论里面教化众生？这是一个重点的课程、也是非常切要的一门课程。谁不想自己离苦得乐?谁不想自己的生活幸福美满 古今中外一切众生都在那里祈求 都有这个个愿望?为什麽事与愿违?事实跟自己的愿望恰恰相背 是一切众生不知道这个事实是怎麽形成的,怎麽来的！这就说到善与恶?果报的根源，我们今天所受的从事相上来讲是果报?果必有因,因善果就善。因不善果果就不善？所以种善因得善果?造恶业必定有恶报？佛在《业报差0449别经》说明、有十种不善的业得丑3844陋的果报?我们如如果今天得这个果报!想一想看还有没有这个习气!因为过去生中造的这些恶业。得的现在的果报！往往往还有余习!如果残余的习气还在 不能能把它改掉!转业就困难了 十种不善的业 青莲法师节录7784在注解里面 在三十七面第第二行, 第一个喜欢发脾气!喜欢发脾气决定不不是好事！不但你发脾气那个时候的相不好看,发脾气也伤身体会带来疾病?你身体多病。所以你想想发脾气那个相 好不好看。这才晓得丑陋疾病的来源? 第二个是嫌恨、心里常常怀着嫌弃别人,怨恨怨天尤人？这个情绪也伤身体?所以你要想身体健康?这十种用现在的话来讲叫病毒、心心理上的病毒？7324人家为什麽相好、常生欢喜心，欢喜的时候那个相好看，发脾气相不好看!转业就就从这里转，佛讲的真真是合情合理？我们仔细冷静想想？佛讲得有道理、 第三桩是欺骗别人、迷惑别人？这是不善业， 第四种喜欢让众生生烦恼。扰乱别人,让别人身心不安， 第五种不孝顺父母？ 第六个是不敬圣贤。圣贤人对于社会有大利益。这些人在这个个社会上他的道德、学问!行持。都是这一个地区大众的好榜样。确确实实他能够够教化这一方。对3409这一方的风俗人情起潜移默化的作用。圣贤人决不是要求别人尊重他 不是的 如果有希求别人恭敬供养！那是邪道 决不是贤圣，那是欺骗人。我们为什麽要尊敬他?尊敬他目的是劝导7180社会大众向他学习,是这麽个意思。我们学佛为什麽要尊敬佛！佛绝对没有说,你们一定要尊敬我。你到哪里去看7314到佛经有这个说法!我们敬佛是帮助佛弘法利生，帮助佛接引大众 社会大众不知道佛的好处？佛的功德?但是他从我们尊敬当中他见到了。我们自己本身在社会上、表现的就是善心善人?善心善人尊0988敬的那个人！那个人一定是好人,大家愿意亲近好人。向好人学习？我我们尊敬目的在此地，所以见到佛像我们顶礼，不知道佛法的人一定要问,你为什麽对佛像那麽恭敬!为什麽对佛像要礼拜！你就把这这些道理说出来、这他才明了,由此可知 也是属属于表演?表演给这些没觉悟的众生看、让他们来觉悟？ 佛法法是师道。师道是建立在「敬」这个字的基础上?所以印光法师讲得好：「一分诚敬得一分利益?十分诚敬得十分分利益」？我们学佛得4270利益多少 说老实话不在外面,在自己的诚诚敬之心，你有几分诚敬心 你得几分利益!你没有诚敬心!天天跟在佛的旁边也不得得利益?这是真的？当年年佛陀在世?提婆达多常在佛身边！六群比丘也常在佛身边、为什麽不得利益!没有尊敬心，他们眼目当中看佛也是平常人。跟我差不多?所以在佛的身边不得利益,如果有真诚？不在在佛身边也得利益?为什麽！依教奉行。佛所8764说的他真正做到, 事?是太琐碎?太繁杂?掌握着纲领！事不违违背纲领就入佛境界、总纲领就是「菩提心」!菩提心诸位要记住！依《观无量寿佛经》的说法,「至诚心?深心 回向发愿心？」事相6269上再烦再多？只要与这个相应,你所有一6596切事相都叫菩萨行,都归纳在六度万行里面,所以《华严经》上说，「忘失菩提心 一切造作皆是魔业」、什麽叫魔业？你所造作的这一切业、善业生三三善道,恶业堕三恶道，5163出不了六道轮回，就叫做魔业?与菩提心相应?你所造的是菩萨业、菩萨业叫净业,决定可以了生死？出三界,这不一样、所以我们自己要真正明了、这一生在世间完全是表演的、你这是佛的弟子？佛表演 菩萨表演、我们佛弟子统统参加这个剧团,我们来表演的 表演什麽？没有自己?无我？完全是为人。完全照剧本演戏，他怎麽不自在?是自在随缘？这个日子过得快乐 过得真的幸福、别当真?一当真就是凡夫，3026你就搞六道了,表演的。所以对圣教要生恭敬心， 第七个是「侵夺贤圣？资生田业」,简单说说就是对于圣贤人！他的生活必需品你侵犯他。夺取他？这个罪业业就很重了，不但不供养还要夺取 还要霸占，障碍他弘法利生 第八种「于佛塔庙！断灭灯明」?这个意思很长,事上讲塔庙里面都燃灯 你把灯灯熄掉了 这是事上讲 理上讲塔庙是道场?这个道场是做弘法利生的事业？那是放光明?每一天讲经!放光明、每一天念佛、放光明、每一天参禅！放光明。只要有有人在那里真正修行。就是大放光明？2248我们一定要记住、有人看到的时候人得利益了！没有人见到的时候有鬼神见到！所以儒家讲「慎独」。你独自一个人不能能放逸 不能说没有人看看到可以随便一点！不可以，没有有形形的人看到？5394有无形的人看到!无形的比有形的还多？不知道3350多多少倍?我们要度人也要度鬼神?我们给人做好样子！也要给鬼鬼神做好样子！怎麽可以放逸?这个样子修,我们的诚敬才修得出来。在人面前是个样子,背着人又是个样子,没有诚敬！这是是许多同修，修行没有感应，修行得不到殊胜的果德 关键就在此地。不是用真诚心?由此可知！道场的道风跟学风非常重要。如如果没有道风，没有学风。等于说塔庙里面灯明被灭掉了,断灭了？同样一个道理！如果这个道场确实有道风?有学风,到这个道场事相上点灯的人也多!烧香的人也多 这就说明来修学的人众多, 第九种不善的业因是!见到这些贫穷下贱之人轻视他 对他生起傲慢,加以毁辱 这是大错特错?我们学佛的人看到贫穷下贱这这些人,我们心目当中也是把他看作诸佛菩萨示现!他展示给我们看！告诉我们不修福慧就得这个果报!也6765是在舞台上表演的，所以对这些些人我们要生尊敬心、怜悯心,自己要知道怎样修学。 末后一条是「习诸恶行」，这里面范围就广了!造作种种不善之行！ 佛讲这十种得丑陋的果报!往昔所造的这些不善业?这一生得的果报。这一0352生果报能不能转 给诸位说!能转!你只要要把这些习气?毛病统统改正过来 相貌逐渐就转变了,相随心转、真正有决心 有毅力改过过自新?说实在话三个月到半年就有效果！要是三个月。半年没有见面的 朋友一见面！转了你不一样了 就很显着?天天跟0814你在一起!不0522怎麽感觉到、不常在一起的时候，一见相相貌变了！能够7877行之三年,那就明4245显的改变 你的家亲眷属天天在一起的时候、也1890觉得你变了，你不一样了 相貌变了 体质质当然就变, 以上10种事情，都会让你这辈子很丑!如果你这辈子有些事情做得太过了，你这辈辈子就会变丑！ 4170复有十业 能令众生生得丑陋报、一者好行忿怒,二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生，五者于2231父母所、无爱敬心，六者于贤圣所?不生恭敬、七者侵夺贤圣资生田业,八者于佛塔庙断灭灭灯明?九者见丑陋者！毁呰轻贱,十者习诸恶行。以是十业 得丑陋报， ———《佛说业报差别经》 有10种方法？能让你你容貌端庄 简单来说 就是美容的10种方法？ 这10个美容的方法，比你花几万几百万去整整容的效果要好无数倍,想美容的！可以认真学习一下这这10条 1,不要发脾气!不光表面不发脾气、心里也不会暗暗的怨恨!你一发脾气一怨恨，就会在体内产生毒素!这些些毒素非常毒,通常就4199会让你变丑!如果是哺乳的妇女发脾气？产生的毒素就会进入入奶水!毒害婴儿。如果脾气很大!甚至会毒死吃奶的婴儿 2,布施衣服，也会让你变美？你要注意。应当是整洁的衣服?不要是丢垃圾桶的衣服 你拿去布施？ 3,孝顺父母！会让你变美！这个效果很好的呢,特别是父母对你不好的情况下、你还还能孝顺他们、那个美容的效2505果更好！ 4,尊重贤圣！比如对恭敬三宝，你以后就就会变美？ 5,美化装饰佛塔！你以后就会变美 6,打扫卫生，有些人在家里只只顾着涂脂抹粉 却不知道!你把家里收拾干净一点！你以后就会变美！ 7,打扫僧地!这个大概是说为出家人打扫卫生？你以后就会变美、 8,打扫佛塔!你以后也6841会变美?大家以后去了寺庙？应当主动去问客堂师父，弟子是来7585干活的。有没有活干啊，打扫卫生。洗碗洗锅！什么都可以做的？有些人以为自己去寺庙做做义工 干活吃亏了?其实你是捡捡个大便宜？种福田啊 9,你见到别人长得丑陋?你一点都都不嫌弃别人!不轻视别人 以后后你也会变得更美。 10,你见2080到别人长得端庄 你你不嫉妒别人！你知道这个都是别人人前世种了10种善因！所所以这辈子就很美丽! 复有十业。能令众生得端正报 一者不嗔？二者施衣!三者爱敬父母，1407四者尊重贤圣？五者涂涂饰佛塔 六者扫洒堂宇,七者扫洒僧地？八者扫洒佛塔，九者见7319丑陋者。不生轻贱?起恭敬心！十者见端正者，晓悟宿因，以是7931十业得端正报!——《佛说业报差别经》!做生意需知道的店铺风水
抄写佛经有什么好处？
1. 金刚经所在之处即为有佛,抄写佛经如与佛对话,举手低头皆已成佛. 2. 抄经是简简易而高效的学佛方法,与佛最近,一根小小的毛笔是你与佛沟通 的桥梁,千丝笔心即是你的凡心,如何降伏其心就在此一举. 3. 抄写佛经近者可学好中国国粹之书法(书法是打开中国文化的一把钥匙) 远者可在长期的佛经熏陶中破迷开悟,直如正道. 4. 抄写佛经一举多得,一者自修自觉.二者若有好的抄经作品可穿越千年, 永住世间弘法,功德无量,此一劳永逸之举何乐而不为呢. 5. 佛法末世众说纷纭,佛事繁杂,专事抄写佛经是不会产生障佛与过错,无 漏习无后遗症的好传统. 6. 当今盛世生活条件富裕,通过抄经的苦练更可磨砺自己的意志与品格. 7. 金刚经有云:抄写金刚经如铸庙塔,一切世间天人阿修罗所皆应供养. 8. 佛经字字如金,每抄一字如同沐浴金光,可洗涤心灵尘垢,耀同日月明灯. 9. 抄经法门可以断言将是继禅宗,净土宗后又一个有中国特色的方便法门, 历代宗师(例如:憨山大师,八大山人,石涛,金农,弘一大师)其笔墨间都 暗藏佛理玄机,无须禅坐话头,见不见性,唯见笔墨,所以抄经法门也可称 为无言宗. 10. 金刚经有云:若能书写受持读诵为人解说,是人成就世间第一希有功德, 是人成就世间第一希有之法.。房子太高或太低风水不好
哪部佛经能消灾小人整治
整治小人吧?怎么说呢!小人当离？和小人搞,你搞不过他，除非更小人。那就就没意思了！ 佛经告诉大家很多方法、可以以消除烦恼。多去看佛经！ 你佩戴多合一的佛咒吧 不仅仅消灾?还能驱鬼?效果特别好,网上就有免费结缘的。？风水朝向最有利的店铺
