五行是怎样来的？
8285 五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话 其中谈到：“五行：一曰水,二曰火！三曰木!四曰金。五曰土，水曰润下，火曰炎上!木曰曲直,金曰从革、土爰稼穑,润下作咸。炎上作苦！曲直作酸!从革作辛、稼穑作甘,”传统认为《尚书··洪范》,《尚书·甘誓》是西周作品?疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少、就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作 这种论证是不妥当的,聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸 而不是“五行”理论的发端!“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：：“天生五材,民并用之,废一不可”！表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子子》是战国后期的伪作是很困难的！疑古派曾推定《尚书》为汉代作品 但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的？ 可可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想？且已把把胜（克）、生的次序固定下来 形成了事物之间矛盾?统一的模式,体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验？形成中中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土!分时化育 以成万物、其神谓之五帝？”。
什么是五行?
五行：指金!木。水、火 土五种物质（元素的运行、变化）!我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运? 五行学说最早在道家学说中出现?它强调整体概念，描绘绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说?则五行可以说是一种原原始的普通系统论。 五行行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火,土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年!已经有了一种5187朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木!水!火杂?以成万物”和《左传》》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水!二曰火？三曰木,四曰金!五曰土 水曰润下 火曰炎上、木曰曲直，金曰从革!土爰稼穑，润下作咸？炎上作苦。曲直作酸!从革作辛。稼穑作甘，”的记载？开始把五行属性抽抽象出来，推演到其他事物。构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜6202（克）相生的思想、且已把胜（克） 生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式 自发地体现现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期？《内经》把9073五行学说应用于医学?这对研究和整理古代人民积累的大量量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的5623推动作用? 五行相生：金生水!水生木?木生火，火生土！土生金, 木生火：因为火以木料作燃料的材料？木烧尽！则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后?物体化为8147灰烬而灰烬便是土! 4733 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧 便溶为液体 液体属水！水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土?土克水、水克火 火克金， 众胜寡!故水胜火也!因为火遇水便熄灭 精胜坚!故火胜金 因为烈火能溶解金属 刚胜柔,故金胜木 因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散?故木胜土！因为树根苗的力量强大 能突破土的障碍 实胜虚!故土胜水也？因为土能防水 五行数理: 金9782为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五! 古代劳动人民通过长期的接触和观察?认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”！意思是木具有生长,升发的特性 “火曰炎上”，是火火具有发热!向上的特性,“土,1970属狗人2018年运程
什么是五行论
金木水火土被称为5行弧5行相生相克？金生木，木生火 火生水！水生土、土生金!东方学说中。有把5行行看做世界的本质，世间万物都生于这5种元素。，己的五行1970属狗今年财运
五行机关是哪五行？
没说明白机关指的是什么是政府机关呢还是设备装置的机机关呀等等,1970属狗的今年运势
连 五行属什么
为的五行属土： 姓名：蒋大为 五行分别是：木火土 笔画分别是：17 3 12 总评数理得分： 天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 20(水） 15(土） 32(木） 13(火）!1970年2019年属狗运势
德的五行是？
德字的五行属火， 简体 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔画 五行 偏旁部首 拼音音 德 德 15 15 15 火 彳 dé、1970年8月6号算风水
五行养生的五行与疾病
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法！根4531据脏腑组织的性能和特点！将人体的组组织结构分属于五行系统。从而形成了以五脏(肝！心。脾？肺？肾)为中心？配合六腑(胆,小肠 胃!大肠。膀胱!三焦),主持五体(筋,脉、肉 皮毛?骨)!开窍于五官(目、舌?口、鼻,耳)，外3870荣于体表(爪 面？唇!毛,发)等的脏腑组织结构系统?为脏象学说的系统化奠定了基础!此外！中医学根据天人相应的观点？运用事物属性的五行归类类方法、将自然界的有有关事物或现象也进行了归属！并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来?如人体的五脏？六腑!五体,五官等与自然界的五方。五季，五味等相联系!这样就把人体与自然环境统一起来!反映了人体内外环境之间的的相互收受通应关系。例如春应于东方。风气主令,故气候温和!阳气生发 万物滋生,人人体之肝气与之相应，故故肝气旺于春，（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递。谓之传变、即本脏之病可以传至他脏？他脏之病亦可以传于本脏。从五行规律来说。则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系！(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子?又称母虚累子,系病变从母脏传来？并依据相生方2178向传于属子的脏器。临床8054多先见母脏病候，继则则又见子脏病候！如水2084不涵木证,即肾阴亏虚、不能滋滋养肝阴？阴不制阳!以致肝阳虚亢！临床可见腰膝酸软！耳鸣遗精!眩晕。健忘！失眠!急躁易怒 咽干口燥？五心烦热！6688颧红盗汗等症,子病犯母 又称子盗母气！系病变从子子脏传来侵及属母的脏器！临床多见先有子脏病候 继则又见母脏病候、如如心肝火旺证!即心火亢盛而致肝火上炎。可见心烦失眠?或狂躁谵语?口舌生疮!舌尖红赤疼痛。又兼见烦烦躁易怒!头痛眩晕，面红目目赤等症，(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变。即相克太过而致疾病传变,如木亢乘土 即肝脾不和证或肝胃不和证。临床床多见肝气横逆!侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱？多先见肝病证候?继则又见脾气虚弱或胃失和降证候 如肝气横逆 可见烦躁易怒，胸闷胁痛？眩晕头痛等证,横逆犯胃则继见恶心 嗳气 吞酸，呕吐等症，横逆犯脾则继见纳呆。厌食!脘腹胀满，大便溏9473泄或不调等脾虚失运病证、相侮传变,即反克为病、如木火刑金、即肝火犯肺之证。临床多见心肝火旺 肝火亢逆、上犯肺金。灼伤肺津或肺络，一般般先见胸胁疼痛！口苦,烦躁易怒,1114脉弦数等肝火亢盛之症!继?1970年人2019年运势
五行情绪
这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助。1970年出生五行属什么
五行之内。
有不少、这个问题可以从这几个方面来回答 首先？阴阳五行是中国古代的说法,西游记中人参参果树这一节最后观音要救人参果树时。要用五行之外的东西来舀水、最后使用玉制茶杯，可见玉不属于于五行之中 其次。在西方古代并没有阴阳五行的说法！西方古代认为！一一切物体都是由气!水？火?土这8401四大元素组成 其其中气就与阴阳五行无关,事实上，除了少量量受热就分解的物质除外,几乎一切物质都能以气态形式出现？ 最后 1613从现代科学的角度出发，五行中的金对应一切金属及其氧化物！木对应植植物的有机物、水对应一切液体!火对应热能、土对应自然界中存在的大部分固体物质。阴对应自然界中不存在的灵魂以及动物的尸体！阳对应活着的动物和一部分活着的植物，从这个角度出发,就能很容易找出阴阳五行之外的物质?比如脱氧核糖核酸?也就是DNA？呈双螺旋结构、就完全不属于阴阳五行之中 再比如细菌，蓝藻等原生生物！既不属于动物也不属于植物！自然再阴阳五行之外。再比如氢原子氧原子氦原子子之类的，也不属于阴阳五行。至于原子核?核外电子、质子！中子乃至上夸克、下夸克、还有看不见摸不着却又确实存在的电场 磁场，引力场，电磁1481场等等等等,有很多物质都不在在阴阳五行内！，1970年属狗女一生命运
和五行有关的词语
五行四柱 [wǔ háng sì zhù] 生词本 基本释义 指排八字算命。旧时星相家以人出生的年 月?日！时为四柱 合四柱之干支为八字?再按五行生克的说法加以推算！故称“五行四柱”。《警世通言·三现身8056包龙图断冤》:“亭外有人叫道:‘不用五行四柱？能知祸福兴衰,’”、1970年属狗的人2015年运程
