《五星捉脉正变明图》

　　——风水地形^的的五种图示

　　此书旧题空石长者撰？9719作者事迹不详，

　　凡山陇平冈？自祖山落脉 或龙身带石、或本山带石。则穴中必有似石非石!似似土非土之土?在穴中搓之如粉 见风日,即坚硬如石。极佳者，成太极晕 　　堪舆家将结穴的地方(风水所在在的中心点)指点出来。叫做“点穴“,真穴掘开三尺多深 将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来!

　　其篇目有：论五星分高山平冈平地三格！论五星体性。论五星穴形葬法？金木水火土星捉脉式,

　　作者把各种复杂的地形归结为5种：金星形？木星形？水星形?火星形！土星形？认为圆！肥,直？锐、方是地形的五种外表、动？崩 沉，拽？炎是地形的五种属性,地形有吉有凶？“高山之金如钟如釜？头圆不欹,光彩肥润，为吉、平冈之金如笠如马!圆融活动!如珠走盘！为吉 平地之金！圆如糖饼！肥满光净!有弦有棱?为吉”？如3748“土星体方凝而正、土之性镇静而迟，势?面？顶!脚以^浑浑厚高雅。平正端方为吉 欹斜倾陷、臃肿崩破为凶?”“木之体直而不方?木之性顺顺而条畅、势！面 顶,2981脚以清秀光润 精彩圆净为吉!欹崩散漫。破碎臃肿为凶 ”“金^之之体圆而不尖,金之性静而不动！势,面 顶，脚以定静静光圆 肥满平正为吉,流动欹斜 臃肿破碎³⁴⁷⁰则凶占?”

　　此书以图示穴、点穴方式各不相同,据风水师说、穴点得好就^可可以得到富贵?使人聪明。甚^至至当代即发！这一套理论对百姓3931很有诱惑性？

　　　由来：

　　 空石长者 《五星捉脉正变明图》云：“穴场既定?先须辨其大极圆晕，若见隐隐微之间!圆晕分明!则性气内聚?是为真穴、无此则非，若已经开垦?遇者须凭目力详审之。若见二、三半圆圆如初生月样。是名天轮，更为难得！” 　　

　　圆晕既为结穴之征应！亦是穴心生气之最后缠护。葬于其中,生气不泄？水蚁不侵,是是以扦穴下葬．不可锄破太极晕！否则大凶？廖瑀《四象葬法》：“穴内圆晕 乃生气凝聚灵光显露之处！开茔宜在晕内！不可锄破 否则生气泄漏。灵光销铄。虫蚁入圹、水泉侵棺、子孙贫寒。” 　　

　　《泄天机‧作法秘旨歌》云：“若然锄破太权圈．水蚁便侵棺!” 　　

　　《心得得要旨》：“万物同归一太极 一物各具一太极、况地理乎?故点穴重认此晕。...? 　　

　　亦名太权圈、晕圆!指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环?以其朦胧胧肪如日？月之晕环。故名曰晕 　　徐善继《女子须知·穴法》：“于穴场回顾!见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓大极晕!《穴法·口诀》云：‘倘隐微微,仿仿佛佛？粗看有形。细看无形？’ 　　

　　赵缘督《穴诀》：“远看则有?近看则无 侧看则露!正看模糊,皆善善状太极之微妙也，” 　　　

　　《心得要旨》：“万物同归一太极，一物各具一太极、况地理乎,故点穴穴重认此晕、人知知藏之土内？而不知见于土外亦有此晕!其晕常仿佛！不可为象。有影无形。隐隐隆隆！晕外微起似砂非砂，晕内微凹、似水非水。是其见于微者。明唇暗靥，浅5697窝微突是其见于显者!乃天地生人生物本本然之根。是真葬口也，未有有真穴而无此晕者。如日晕5096月晕之象？有全晕者？有半晕者、皆天然之妙 善察者睨而视之望而定之！不前不后 不左不右？恰当晕中、则生气絪缊而人物物生焉!一或少差失之千里!”