《博山篇》

　　——得水藏风的读物

　　 旧题五代黄妙应撰,作者事迹不详，书末有宋代厉仙赞语：“不见先生面,雅闻先生诀!大哉!我曹师千载传真法、”

　　全书八篇!首篇概论相相地法 主张“5520凡看山！到山场、先问水、有大水龙来,长水会江河、有小水龙来?短水会溪涧？须2246细问何方来。何方去 2482永来处是发龙。水尽处龙亦尽”。

　　第二篇论龙 认为“寻龙法?寻祖宗。寻父母”?应当8451辨五势龙,有正势龙?侧势龙!逆势龙 顺势龙！回势龙,

　　第三篇论穴。指出“穴有高的,低的!大的。小的！瘦的 肥的 制要得宜，高宜避风？低宜避水，大宜阔作、小宜窄作,瘦宜下沉！肥宜上浮、阴阳相度 妙在一心”、

　　第四篇论砂？说砂关水！水关砂、砂有侍,卫。迎,朝之别。水口4967之砂最关利害？交插紧密神龙龙斯聚,砂以肥圆正为富局、以秀尖丽^为为贵局。以斜臃仲为为贱局、

　　第五篇论水：认为：“欲识龙 在识水、水近穴，须梭织。到穴前。须环曲？山趋东，水自西！水趋东、山自西：”“寻龙认气！认气尝水。其色碧 其味甘、其气香,主上贵。其色白。其味清 其气温!主中贵！其色淡 其味辛、其气烈。主下贵?若酸涩、若发馊 不足论，”

　　第六篇论明堂?认为明堂有大?小之别 明堂要藏风，要聚气 明堂聚水?以洁净为佳、

　　第七篇论阳宅，认为“论阳宅，理无二？但穴法？分险易。势来趋?亦可居!势若止？须坦夷，起楼台!立亭院!俱有法”,

　　第八篇论平地?提出“看坐立 知高山,看睡卧,知平地！龙与砂,水与堂 原无二,起一起！便是山。低一低？便是水！开一开 便是钳”、

　　书末强调：“风水字，要分明。得水处、便藏风！水之来。风之去、地户闭?天门开!要知诀！登仙台!”这大概就是全书的小结？

　　《博山篇》讲的都是风水常识 通俗易懂!可以作为了解风水的入门书阅读。

　　 概论相地法 　　

　　论曰：凡看山!到山场、先问水，有大水龙来,长水会江河?有小水龙来!短水会溪涧，须细细问何方来!何方去 水来处是发龙 水尽尽处龙亦尽?两水合才是尽？或大合、或小合,须细认、 　　

　　善知识！何以相? 龙神上聚!登高相之 龙神下降!就下相之。穴土位中!对面相之。水来水去?侧身相之?砂左砂右?徒步相之?前朝后应!前后相之、眠彼堂。逼周遭、广野果。尔俱合？乃论阴阳？定向首。稽气候,正方隅？形势符。方位合、斯全吉。阙形势？不可插。失方位．减福力 善2395知识．此话概？ 　　

　　论龙 　　

　　寻龙法!寻祖宗,寻父母祖宗所居，极高之方!火星所结?顿起楼殿漫天,水星与渠渠相映!曰水与火，乃成既济。父母所居，中高之方,金星所结？爱有二星！内外相照 一父一母？是为对待?龙自此出？自此退卸!自此博换,才是行龙,才可结穴？若从大山便落！一一节两边龙虎？名为假穴?何以故!不贯顶也!认得真龙?真龙居中！后有托的。有送的。旁有护的！有缠的! 　　

　　托多，送多?护多！缠多,龙神大贵？中贯?小贵，凭这可推!行龙的度。人身相似!开两手!分八字 抽胸膛!直前去！身正的？身歪的,偏左的，偏右的!叠串的？倒转的。趋高的！趋下的 变化多端 汝谛汝谛，

　　论龙神?详且未？有星垣 会者稀，识全局?知大地,有紫微。在太微!有天市 天虹来!天马至。古名都?眠不眠?高著眼?锲心记，诲尔龙？龙如是？

　　论穴 　　

　　善知识 龙格下。有穴星 或金体？或木体?或水体，或火体或土体。此为正、有高圆金。有矮圆金,有金带水、有土带金。俱为全吉,金带火 金带木，水带荡，火带焰?俱凶星，有变的样子 无龙虎的？双龙虎的。有龙无虎的,有虎无龙的！左侧的 右偏的?左高右低的、右高左低的?开口的,不开口的、垂乳的．不垂乳的、百千样子:或睡卧势。或大5376坐势,或耸立势、睡者身仰,上气下行、穴宜下?坐者身隐曲?气中聚,穴且中?立者身高耸,气上行 穴直上,

　　认穴法、何者真、何者假 山水向是为真？山水背是为假,何者生！何者死,风藏水！逆气聚是生?风飘水荡!气散是死！ 　　

　　龙逆水？方成龙，穴逆水 方得穴！何以故,龙得水。在势逆！穴得水。在砂逆？龙将入首。逆转收收水?方得成龙!穴将融结！下砂逆水!方得成穴？

　　苦认龙点穴，即善男信女？身到头来。龙格下顿星峰为男相 阳中阴。须有窜？有少阴窝、晕中韭叶窝，是有太阴窝 晕中锡底窝?是若阳龙下阳穴？主死6990别与生离!龙0788格下即结穴，此女相！阴中阳，须有泡 有少阳泡，晕间微结块,是有太阳泡。晕中见乳泡 、是若阴龙下阴穴、主风声且破家。作之法。审缓急直斜、审长短高低?审阔狭浅深,审单双正偏脉！缓高之脉，急下之脉、直偏之脉、斜正之！皆少阴作也！脉短？从头分之!脉长？从中分之．脉高露顶就之？脉低凑脚就之,皆少阳作也，脉狭?当心下之,脉阔取气而下?脉深揭起就高．脉浅浮上就气,皆太阴作也？脉单而虚则^就就其实。脉双而长则取取其短 脉之正者当侧侧受之 脉之偏者当正受之窜。皆太阳作也，脉之病急！须知首乱石,身浪痕？臂低折、脚走窜,水断肩,山破腹,唇上缺。嘴下尖、肚饱满，皆穴病？轻则整,重则弃。

　　论砂 　　

　　砂关水？水关砂？抱穴之砂、关元辰水！龙虎之砂 关怀中水、近案之砂！关中堂水,外朝之砂！关外龙水!周围环抱?脚牙交插？砂之贵者？水之善者? 　　

　　插水砂,进田笔？祸福紧，万勿失,水左来 山右转3996：水右来！砂左转,抱内水，插外水，所以贵？

　　龙与虎？吾掌中,随身取、为至功，穴若真，必不顺、穴若假!岂肯逆，若借外砂 名曰护从?环抱低平、左右相应、其或不变？藉案横拦。亦能收水?此亦可插？上水宜长 下水直短?下水若长，下砂要转，

　　水口之砂，最关利害！交插紧密！龙神斯聚，走窜顺飞，真龙必去!砂有三!高，贵!贱。肥,圆！正为富局？秀尖丽为贵局!斜^臃臃肿为贱局、砂砂有杀?汝知乎! 有尖射的。破透顶的！探出头的、身反向的,顺水走的？高压穴的！皆凶相也、又有相斗的。破碎的？直强的，挟逼的、低陷的，斜乱的！粗大的?瘦弱的!短缩的?昂头的,背面的。断腰的、皆砂中祸也！

　　四砂法？若推磨，龙与虎？事若何、吉吉吉?凶亦多！后元武,要睡头!祸与福。谁与招? 前朱雀?尤紧急？要翔舞！须轩豁、吉凶机?须早察 有盖砂!高大盖穴者是。有照砂。正照穴场者是?有乐山,出穴星、后者是。

　　木克土,土克水,水克火，火克金！金克木！木生火,火生士,土生金!金生水，水生木，生中克!克中生,看何方！何星属,何星旺 是的地 砂之形、穴之应。勿失真?认而认?宜立堆？宜作坪，论生克,讨分明！宜开池!宜筑坝?论制化,俱有验,化凶吉！随龙神?妙中妙?心中明，喝砂形！随时见?是何方？则何荫?

　　论水 　　

　　聚水法？要到堂，第一水？元辰方,食母乳。养孩婴、第二水。怀中方？食堂馔?会养生，第三水！中堂水。积钱谷、家计隆。第四水 龙神方!广田宅、大官方,水口山，论远近，龙长短？此正应,识大小!辨逆顺? 　　

　　何以分！来者是？何以合 止者是?堂中受！瓮中贮！ 欲识龙,在识水?欲识水？在识中。识得中！逆之中!

　　论1428明堂 　　

　　善知识、吾语汝!明堂法！明堂里、会神仙？识明堂!穴可扦,小明堂。穴前是,中明堂。龙虎里、大明堂 案内是?

8366　　此三堂,聚四水、水上堂 穴即是?低平洼?方是处!要藏风？要聚气 良可喜、气不聚!空坦夷、其0023中最重惟中明堂,锁结要备?纽会要全，山脚田岑 关插重重?气不走泄 福自兴隆!堂聚水？名蓄内气．洁净为佳．．塞块为病．增高就卑．谬妄自若!恣妻穿凿、伤残真气!反惹祸基！堂之广狭!随龙长短?龙远堂宽！斯为正法 龙近堂小、形势乃宜，山谷宽好!平阳狭作、宜狭而宽 便为旷野,当宽而狭。真气不发!宽不至旷。狭不至逼,斯名全吉！

　　或堂中窟坑 堂中壅塞!山摧岸落！四面不足?山脚射身！倾斜崩陷？皆堂病也,其势四平!高下分明,中低傍起、屈曲回环。横得好。直得好，圆得好？方得好 扁得好！皆好相也。忌有土山!忌有巨石?忌有土堆，忌长荆棘 忌作亭台?忌多种植?天光下照。吉水长流?看水聚左！看水聚右：看水聚中！凭兹论课？取用最灵？

　　既^明明堂局、要识堂气！一白好？五黄好,六白好？八白好、九紫好！此为五吉,又忌四凶。二黑宜忌、三碧宜忌！四绿宜忌！七赤宜忌，放水去?放水来?宜倒左,宜倒右、要合法!勿妄裁？ 　　

　　论阳宅 　　

　　论田宅！理无二?但穴法，分险易？势来趋!亦可居 势若止、须坦夷。起楼台。立亭院、俱有法!非虚语？ 　　

　　木之星!金之星。土之星，作居宅、子孙兴！火之是生？为龙神?须博换,乃可扦?水之星、须止聚，和士咸?水口固，财星临?明堂阔！更坦平、路要坏,水要缠 门中正，家道成，看城居!论入局，论明堂？论水曲？论卑高，论广狭?论门庭,论比屋、虎忌冲。龙忌压！反恭伤!楼台杀?天井深,开井局?岑太高。岑太促，入首来！覆金局 逢土安!逢木发。

　　水则倾!火则覆 细推详、毋恍惚,看乡居！论胎息,论阴阳。论缓急、论浮沉,论起伏。论龙虎，论缠托!论朝案!论城郭,论水口?论八国,明饶减、乃架屋。妄增高!瓷穿凿,伤龙神?消己福,路从水、门从木!精水位?详作法！ 　　

　　论平地 　　

　　语汝高山法，平地亦可猜?看坐立，知高山、看睡卧，知平地?龙与砂、水与堂、原无二！起一起,便是山?低一低？便是水 开一开！便是钳,正仰面，此作穴。脚在上！顶在下,后坐顶 前对乳 傍开睁?合星辰，形体真!勿妄扦？陇中形 得支性！支中形?得陇性!急中取。缓仲裁。毋妄猜?支扦顶 顶留献、陇葬足，足留趾 论五星，分位分、细劳神。风水字！要分明 得水处 便藏风 水之来?风之去！地户闭,天门开知知其诀，登仙台，