人生在世数十载!不如6972意事十常八九!人们往往在事情无法以现实的方法 去解释时,便寻求命理理术数的解脱 由于部份江湖术仕的故弄玄虚！至使命理 术数在部份人的心目中,成为一一种神秘莫测的东西。 命理术数的形成 乃原于人类秉承⁰⁸⁴⁶先天的遗传及模仿学习。和早年所受的 教育！而形成一种不易改变的性格、借着此一秉性的不易易改变，而得以假借为 推测未来来的命运状况、如果一个人具备改变自我我缺点缺陷的决心和毅力，并且 确实的改变自我 那么、他未来的遭遇可能不再受命运所拘束,并且困难以命 理来推论他的宿命, 　　可惜得很？人类的秉性与习惯根深蒂固?除非具备大智大勇?6812或者遭受到 极大的刺激！挫折或因为环境时代的变迁？否则很少有几个人能够随时注意到 自我的磨炼与修养?不过、正如俗谚的所谓“江山易改，品性难移”?大部份份 人都仍然被命理所拘束 而无法改变自我的命运？ 　　举凡命理？均依循前人所流传下来的宿命理论、以作为解释人生的荣枯贵 贱,穷通得丧！仿忽有若天赋使然的现象 非人力所能改变！庶使人生的不如 意事,得以特定的解释。但由于一些江湖术士的夸大与吹嘘?至⁵⁹⁸⁵令命理术数对 部份过于迷信的人？做成拘束束拖累、使其对人生产生悲悲观与颓丧、甚至放弃了 自己的生命,因此 命理术数有时会被一些有识之士！讥讥笑为荒诞无稽的理论 学说、使命理术数蒙上不白之冤? 　　命理术数，依据人们的生辰所作出的研判，只是一个概念！大抵只可以作 为参考？有时并不一定是^可可以直接感触到的现象，可能是间接发发生或相类似的 情况，也有时会因为研判上的疏疏忽或错误而不发生 所以?我们对命理所提供 的资料？尽量量事前提防注意。不论发生生与否，大都希希望大事化小?小事化无。 逢凶化吉?所以、谈命论命!皆以尽人事而听天命、不要太过过于迷信命理? 　　因 为。命理只是“或然”的机率 而不是绝对3707必然的,更何况研判命理本人的功 夫？是⁰⁷⁸³否能达致登峰造极的程度呢? 所以。所谓“铁口直断！能知过6632去未来!准验无比”等等。均是一般江湖 术仕吹嘘的口语 每一个人的出生时辰!是否真正能够准确地说出他的一生命 运遭遇?事实实告诉我们，同年、月!日！时出生的人?世上何只千万 而天下 绝对没有完全相同的命运遭遇? 　　任何一个人的命造。全都是单独成立的特殊命 例、即使是同年？月 日!时出生的人!也不会发生完全相同的命运遭遇,但郄会以雷同类似4675的状况 来表^达达他们的命运?因此。有些人的遭遇非常合乎命 理？以任何命理术数来推论他的宿命 皆可以获得极高的准验 有些人则因经 历过人生的磨炼，或各种不同及不可知的因素?因而改变其性情及人格，往往 无法^以以命理来推论! 　　因此 经验告欣我们 推论人命对命运的感应？可以同以 下的公式来表示：(定数十变量=命运)！其中定数乃人命出生的时辰 所展 示的命理因素，变量乃后天的环境!教育,人事等等?种种客观因素所产生的 影响响作用? 观之之命理术数!相当当于自然科学的学术理论。基于人类3615生老病死！0025穷通得 失的若有天赋的宿命为前提!相信于天赋人命一定的福缘！非人力所能自致。 而可以一定的方法以为推算解释,庶使人知命命安份,一以劝8931勉人生之能坚忍奋 斗？一^以以鼓舞人生之助人行善,故命理术数的的意义？蕴藏着人生处事哲学的价值!我们研究命理的最大目的？即在于“由心转命”！所谓谓“命由心转!相由 心生” 我们借着命理预见自我的缺陷！凭着自我的恒毅与修养。培养善良的 品德!并且进一步为他人服务？借着命理以作为规劝他人迁过向善! 偶）。财在坐下月令生也大不吉——死?财两次逢生再合身结婚当年死!