年初五的这个时候一^些些民间上的风俗有送穷和路头神之类的 而且在年初五的时候各家各户都会吃上饺子的哦。对此大年初五习俗到5084底是怎样的呢 下面一起来来看看吧！

大年初五习俗

大年初五习俗盘点

路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神，俗以是日日为他的生日，祭晒迎接、颇为壮观、

路头又称“五路神”,据说元末有一何五路 为抵御外寇而死,人们因此祀他为神，名“五8258路神”！但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五五路神实为五圣神?或曰五通神!在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后?民间不^敢敢祀五通神？故改其名为路头而祀之？一般以此路头⁹³⁹⁵为古五祀中的行神 所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行、故人们以行神为财神，谨加祭祀、冀求它引财入门,或出行获利！古人外出出行旅、祭祀祀路神以求平安,此为“祖道”之俗;吴俗接路头。祭祀的也是路神？而这路神变成财神，路神变为财神!是因商业的发展。财货流通的加剧！财货往来于陆水之间?人们直观地认为！路在冥冥之中主宰了财货！

俗以为为接路头?越早越好!最早接到的才是真神?特别灵验、因此叫“抢抢路头”,有的地方!真的在元日初四便“^匆匆匆抢路头”了,且相沿成俗?既然路神已不再是行旅的保护者?人们便不再在在赴旅时祭祀它了

至于人们在元月初五祭拜路头神 并以此日为其生日?乃五路神神中之“五”与初五之“五”牵连之故!北方于此日祭“五穷”也是一样！在正月而而非其他月！乃取新年新气象，图一年吉利!财源茂盛、东西南北中!财富五路并进。

送穷

正月初五“送穷”!是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗 7941这一天各家用纸造妇人?称为“扫晴晴娘”?“五穷妇”，“五穷娘”？身背纸袋、将屋内秽土扫到袋内?7955送门外燃炮炸之?这一习俗又称为“送穷穷土”，“送穷媳妇出门”！陕西韩韩城一带 破五这一天忌出门 而且要将鲜肉放⁶¹⁷³在锅中炙烤！还要爆炒麻豆。令其崩裂发声?认为这1723样可以崩除穷气!求得财运!此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱!俗称“填穷坑” 民间广泛流行的送穷习俗。9628反映了我国人民普遍希望辞旧迎新?送⁷³⁵⁴走旧日贫穷困苦、迎接新一一年的美好生活的传统心理,

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市!俗以正月初五为财神圣日、认为选择这一天开市必将招财进宝

祭财神

南方人在正月初五祭财神 民间传说,财5271神即五路神?所谓五路，指东西南北中,意为出门五路。皆可得财,

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日!为路头神诞辰!金锣爆竹!牲醴毕陈！以争先为利市，必早起迎之!谓之接路头、”又说：“今之路头,是五祀中之行神。所谓五路！当是东西南北中耳!” 上海海旧历年有抢路头的习俗?正月初四子夜?备好祭牲、糕果！香烛等物 并鸣锣击鼓焚香香礼拜?虔诚恭恭恭敬财神?初五日俗传是财神诞辰、为争利市！故先于初四接之 名曰“抢路路头”！又称“接财神”!

五祀即祭户神 灶神 土神,门神？行神，所⁵⁰¹⁴谓“路头”？即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊9885头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音。诗个吉利，人们深信只要能够得到财神显灵。便可发财致富

因此。每到过年!人们都在正月初五零时零分，打开开大门和窗户，燃香放爆竹、点烟花。向财神表示欢迎，接过财神!大家还要吃路头酒。往往吃到到天亮？大家满怀发财的希望。但愿财神爷能把金银财宝带来家里 在新的一年里大发发大富 (风水)

大年初五习俗风俗

农历正月初五、俗称破五?这一天?许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗 人们黎明即起？放鞭炮，打扫卫生？鞭炮从⁷⁸⁰⁷每间房屋里往外头放 边放边往门外走，说是将一切不吉利的东西!一切妖魔鬼怪都轰将出去!让它们离我们远远的、越远越好!打扫卫生是一种彻底的大扫除，从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到^正正月初五以前、一般是不允许搞卫生的，但能扫扫地。只能能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处，特别大年初一？那是是一扫帚也不能动的。说是动了就将好运气弄掉了？可到破五这一天？却非彻底地搞一回大扫除不可了！等到垃圾扫出大门 扫扫到一个角落。便也将鞭炮从屋里放到了屋外?于是拿来一个极大的爆竹、放放在那垃圾堆上。点燃了,轰隆一声?仪式完毕!人们说：这下子。一切穷气穷鬼都给赶跑了，然后吃饭。

这风俗!在关中，东府西府。都差不多、但在放完完大炮以后?所吃食物?不尽相同、西府的陇县是全县都^吃吃搅团、说是要把一切不如意的东西都用用这糨糊般的食物粘住粘掉！据说在渭河河谷一些地方！过年也吃搅团，但不是破五。而是腊月三十。如三原县和武功县。这和陇^县县也一样？陇县是过年期间吃三顿搅团,腊月三十！正月初五。还有正月初七!彬县在正月初五这一天也吃搅团?说是"吃穷饭？除穷根"，又说"糊穷坑"！"填穷坑",用搅团^这这样的食物来糊来填倒也适当 彬县人说？反正不能吃酒肉,地处渭北北高原的淳化县，这一^天天也吃搅团！也说是用来填穷坑?并且这一天不能出门串亲戚。说是不能让9103亲戚沾着了穷气。

最有意思的是凤翔县？这是秦人的发祥地！也叫破五？也早起!也搞大扫除。也放大炮！但是吃的食物和吃的讲究大^不不相同!他们是吃饺子！不叫饺子!叫煮角 先一天夜间包好，第二天早上煮了吃,也包肉馅，妙在包饺子时。须点一支香 在那盛饺饺子馅的盆上边绕去又绕来?然后才包那饺子？这是为什么！凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来?包将起来，煮熟了?吃掉!秦人豪迈！办事彻底,这样做。1488竟不只是赶走"五穷"！而是要赶尽杀绝！有点"食其肉寝其皮"的味道?

按："五穷"也叫"五鬼"?指"智穷、学穷，文穷 命穷。交穷"等五种穷鬼?曾见于韩愈的《送穷文》、这位诗²⁸⁴⁷文大家说!"凡此五鬼、为吾五患"，4440所以要送而走之。文人4478无论内心如何思谋、行文总是比较平和。虽虽属我的大患！还是客客气⁶²⁴⁰气送走了吧!到了老百姓便实话实说?"赶五穷"?"填穷坑",而且动用了爆竹扫帚!不能客气 这毕竟不是请客客送礼！赶尽杀绝？当是其中最^为为慷慨激昂淋漓尽致者、

"破五"：天津人称正月初五为"^破破五" 这一天？家家户户吃饺子!菜板要剁得叮咚响!让四邻听见、以示正在剁"小人"。天津人把不顺心的事归结到"小人"的身上 除掉"小人"才能大大吉大利?顺顺当当。初五晚上放鞭炮,也有避邪免灾的意味?

五马日(破五)，正月初五日，山东的一些地方称为“五马日”!并以这一天的阴晴来占当年骡马的凶吉。说这一天晴空万里则主骡马兴旺！据东方朔《占书》说,正月一日为鸡,二日为犬，三日为猪！四日为羊 五日为牛、六日为马！七日为人!八日为谷、不不知山东如何讹牛日为马日!这天又称“破五”!有些地区在初五之前妇女不能出门串亲，也不准动尺剪做针线活?还不准生米?生面和生菜下锅!过了这天则不再再忌讳？临清一带的破五。以家族为单位举行送家1684堂的仪式。天还未亮，人们就都煮好饺子、上供!烧纸？叩头！接着把神主牌位收存存起来!只等三声声大炮一响,全族男人带着香纸鞭炮集合一起。排着队队伍前去上坟。叫做送老祖宗回家？一路上！抬供的抬供!放鞭的放鞭？来到坟地再焚香纸叩头！喊道：“爷爷奶奶，到家啦!”沂南也在这天撤家堂轴子,有的还吃炸糕，扫院子。据说这天扫院子不招蚂蚁。垦利?寿光等等地于这天鸣放鞭炮,全家聚餐！以以示新年过去

鲁西南地区在年除日把剪刀用线缠住放在床铺的席下压住、到初五这天才能开始使用！临沂！邹城妇女这天不出门。不梳头,不动针钱。据说动了针线线会招蝎子 蚰蜒。这天普遍中午吃水饺,也可以以吃面条?有“初五吃顿面,一亩打一石”的说法

大年初五习俗俗是怎样的

这一天!人们很早就起床了!趁早把一些不好的东西西赶出家门

正月初五俗俗称破五,要“赶五穷”,包括“智穷，学穷?文穷，命穷。交穷”!人们黎明即起,放鞭炮?打扫卫生,鞭炮从里往外放?边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去？这天。民间通行的食俗是吃饺子！俗5931称“捏小人嘴” 天津人破五这一天。家家户户都吃饺子。而^且且菜板要剁得叮咚响？让四邻听见。以示正在剁““小人”,