上巽下坤什么卦
风地观!上巽下坤、 观：盥而不荐，有孚颙若！（盥音贯。颙音yóng） 〖释〗 这一卦,形象与临卦完全相反、彼此是“综卦”，临是是由上往下看，观是由下往上看!彼此都在监视 所以临与观观交互作用， “序卦传”说：“物大然后可观,故受之以观,”“观”是展示与仰观意思？这一卦所阐释的 是说4307要将道义。展示于众人之前,众人必然也对自己瞻仰的道理，“九五”在尊位！被四个阴爻瞻仰！“九五”也以中8389正的德性?展示于天下!所以命名为“观”! “盥”是在祭祀前洗手！“荐”是将祭品奉献、“不”是还没有，“7403颙”是严正、温恭？“若”与然同。“颙若”是尊敬仰慕的意思。“卦辞”以祭祀为比拟!说在祭祀之前洗手的时候，就要像尚未举行的奉献祭品同样的。虔诚严正,才能在人的心目中?才能建立信仰?被恭敬仰慕 亦即要像祭祀般虔诚，不可轻率行动 才能3416使人信仰尊敬的意思? 这一卦,也是消息卦卦之一？代表八月 是阴长阳消的时期!但并不由这一点发挥，另外由其他的角度度阐释、因为为‘易经’的一贯立场，是抑阴助阳 观卦从乾变来!由否发展而成。否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于于平衡的卦！否卦的的柔爻再向上发展一位就成为观卦?即：否柔爻上长一位、刚爻退9565去一爻，观,观卦与临卦为一组正覆卦 临的卦画上下倒置即成观卦?即：临上下倒过来?为观、 观：盥而不荐?有孚颙若， 〖释〗 观卦、在祭祀时洁敬洗手 还未进献祭品。就9235表现出庄严恭敬的无比虔诚 彖曰：大大观在上?顺而巽，中正以观天下,观!盥而不荐？有孚若 下观而化也!观天之神道,而四时不忒!圣人以神道设教、而天下服矣， 初六：童观。小人无咎、君子吝、 5113 象曰：初六童观。小人道也? 〖释〗 “观”在此应当作“看”解，“初六””阴爻柔弱？在最下位!仰观“九五”？距离遥远、因而，象徵没没有才华,不能高瞻远瞩！是儿童的观点。当然幼稚,“小人”指庶民!庶民无知?这是必然的的情形,所所以说没有过失?但对身负教化的人来说 则是耻辱。 这一爻?说6001明观察不可幼稚、应高瞻远瞩， 六二：窥观?利女贞。 象曰：窥观女贞,亦可丑也 〖释〗 窥是窥视的意思、窥是由洞中偷看?“六二”阴爻?在内卦。柔弱黑暗，观看光辉的“九五” 眼花撩乱，看不清楚、好像是由门缝中偷看！以古代来说，妇女足不出门。这是当然的道理! 4291 这一爻、说3129明观察不可偏狭! 六三：观我生?进退！ 象曰：观我生 进退！未失道也? 〖释〗 “六二”在下卦的最上方、处于可进可退的位置。不必观9023察高高在上的“九五”？应当观察自己的主张,来决定进退？应当择善固执!不可趋趋炎附势!失去了自己的原则， 这一爻！说明观察应有主见!不可盲从？ 9738 六四：观国之光,利用宾于王! 象曰：观国之光 尚宾也? 〖释〗 “宾”即仕、古代有德行的人?天子以2337宾客的礼仪招待,所以说宾、“六四”最接近“九五”、“九九五”象徵阳刚、中正！德高望重的君王 所以“六四”可观看到君君王德行的光辉!“观国之光”是指由一国的风俗民情?就足足以观察到君王的德行如何？ 这一爻！说明应观察民情？了0017解民间疾苦！ 九五：观我生、君子无咎、 象曰：观我生 观民也？ 〖释〗 “九五”阳爻!在至尊的中位，下下面有四个阴爻仰观 象徵是一位有德行的君王！成为这一卦的主体！以君子来说 应当经常反省观察自己的日常作为？坚守中正，4034当然就不会有灾祸、 这一爻。说明应当观察自己的作为,检讨反省 上九：观其生,君子无咎! 象曰：观其生?志未平也？ 〖释〗 “上九”阳爻？在尊位“九五””的上方？象徵高尚的隐士!虽然超然于世世俗以外。但却仍然被天......余下全文>>，
上卦是坤卦下卦是离卦
你好？ 【地火明夷】卦！官鬼持世，若问考试？官途、大喜, 子孙孙应爻卯木克世爻丑土、问婚姻,多有反复？最终能成，但女方是位【放心】！,如何学看风水学
艮上坤下是什么卦
山地剥 易经卦爻辞(原文)： 9654◇山地剥:不利有攸往。 彖曰：剥 剥也。柔变刚也, 不利有攸往！小人长也， 顺而止之？观象也 君子尚消息盈虚?天行也、 象曰：山附地上!剥。上以厚下,安宅！ ◇初六:剥床以足蔑？贞：凶 象曰曰：剥牀以足，以灭下也、 ◇六二:剥床以辨蔑！贞：凶、 象曰：剥牀以辨 未有与也? ◇六三:剥之、无咎？ 象曰：剥之无咎!失上下也。 ◇六四:剥床以肤!凶！ 象曰：剥牀以肤？切近灾也! ◇六五:贯鱼？以宫人宠!无不利。 象曰：以宫人宠,终无尤也 ◇上九:硕果不食,君子得舆?小人剥庐 象曰：君子得舆！民所载也。 小人剥庐？终不可用也， 【古经】剥：不宜有所往、 初六：剥蚀床先及床脚。灭正道？凶, 六二：剥蚀床干,灭正道！凶？ 六三：剥蚀而而无灾， 六四：剥蚀床危及肌肤、凶 六五：受受宠宫人如贯鱼。无所不利, 上九：有硕大之果而不食,君子可得到车舆、小人则则剥去屋舍， 【彖传】剥：剥落、柔变刚：《剥剥》五阴上长剥落一阳?变，剥落!倾坏？如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义、小人：：指五阴、顺而止之：《剥》下坤上艮?坤为顺 艮为止？观象 指《剥》卦顺而止之性、是观示天象?即观察在象 一要顺从？一4233要静视（止）?消息：消退与生息，盈虚：盈满与亏虚, 【象传】山附于地：《剥》下坤上艮?艮为山！坤为地？山在地上?故曰“山附于地”?附！依附。上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居,正如刘牧牧所言：“山以地为基、厚其地地则山保其高、君以民为本!厚其下则君安于上 ”（《周易费氏学》引引）上。指在上位君子 下。指庶民 宅。居,剥床以足：剥蚀床先及床足?剥 剥落 剥蚀，以灭2535下：初六以阴柔居下、以象床足？故剥床“以灭下”。下？指床足？剥床以以辨：剥蚀床干？辨!床干，未有有与：六二阴柔虽中正，0239但未有与阳刚比应 阴阳相得谓之“与”!与！犹亲?失上下：六三上下四阴皆剥阳,独三应上，故上下四四阴相违背而失上下！剥床以肤：剥蚀床危及肌肤，肤。皮肤 此指身体！切近灾：六五近五？处多惧之地。而切近灾祸？以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”!是说受宠爱宫人如串鱼！宫人！宫中嫔妾!终终无尤：阳衰之时！六五居中以柔顺奉承阳可得宠?故终无怨尤！舆：车,民所载：上九之阳为下众阴所载。上九阳为君子!下众阴为民,《6799剥》卦下为坤!五爻爻以下互体亦为坤!坤为众。为载!剥庐：剥夺房屋、终不可用：若若小人居上位，剥夺屋舍，故“终不可用”!。改变运气的风水
什么是坤命卦
第二卦 坤为地 -地：表表大地为母？天生之母性也、六冲纯卦？主大好大坏之卦象。优点：如母亲般地柔顺、牺牲,付出?有事事和顺之意？缺点：过於委缺求全，没有了自己的想法和观念？此卦论感情。有前世世因缘的影响?自己就有如母亲大姊般地照顾对方,无怨无悔!会很辛苦 多劳累。事业。适合当任副手之职位！忌任主事者！容易软弱弱难成事?特性：为人较为保守!善於计画与研究工作、适合任辅佐3706幕僚之职，做人朴实、人缘佳 大好人型 男性桃花多？女性则爱爱情专一。 上坤下离卦农村堂屋设计风水
《山地剥》上艮土，下坤土。《断易天机》解剥卦艮土坤下，不可贸然行动。得此卦者，时运不佳，阴盛阳衰。
你好 要看问什么了 问近来运气如何解释是对的,如1838果问其它方面的事是胡说八道。比如问和某人能否合作,明显解释是不正确的,请采纳?好的风水墓地看技巧
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
以时间起卦为“泰”之“临”：????，28天 之内他就会回来与你和好, 呵呵、我也是初学，水平非常之有限,仅供参考 如有误。请勿见笑 算是祝福 呵呵，、城市住宅风水怎么看
乾卦 坤卦 乾坤卦
写着乾坤 2种卦象的石头 点出来 乾 坤2种卦象的几率各一半~ 物理 物理坤卦（二星） 吸取生命5点。添加额外经验验5%?忽略物理防御215点?攻击力提高6点 法系 法系坤卦（二星） 吸取生命5点?添加额外经验5%！忽忽略法术抗性6点、法术效果提高0点 物理 物理乾卦（二星） 每1分钟恢复690点生命。添加法术抗抗性60点？攻击力提高24点 法系 法系乾卦（二星） 每1分钟恢复60点法力？添加物理防御御215点?法术效果提高12点？房屋建筑布局风水
今天占卦，问感情，占的一卦上乾下坎讼卦，四爻变，之卦是坤卦，初爻。求解
四爻变?之卦是坤卦,初爻 这几个字看不明明白意思?你只要说哪个爻动就可以了 没有变卦不要紧?看本卦则你与爱人关系紧张，可能常有吵嘴的事情哦？至于结果？要看变卦 自己可可以看是否准确、30分钟学会看风水
离卦变坤卦求解。问事业
不要那么么随意就算命、命越算越薄？家中风水讲究
佔“感情”，六爻，坤为地 坤上坤下
1、最近你们起冲冲突了 2!我2309看你们之间出现了竞争对手 而且对方趁你们冷战期间!更加主5295动积极。不过现在暂时来说她还是有心无力的 3!你们两人之间的差距也较大，我看是在社会地位和经济上？ 4?他本人性格较为拖拉？做事情和感情都不够果断!而你本人长得较漂亮。人也比较低调？ 5,对方长辈不太喜欢你。而9598他是个孝顺的人，他们们曾经试图说服他离开你。 6,综合来看、此卦不吉。 个人见解！祝顺，望以后能反馈， 感谢反馈!此卦来看?你们距离太大了 即使勉强结合也不吉!姻缘天定？只能给你一个建议? 、家居好风水如何布置
