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七政四馀天星择日法的择日软体

尤应注意的是?今人用手工推算?包括一些港台名师?也大多沿用清.顺治年间薛凤祚所译的西洋穆尼阁法《天步真原》及光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》之资料表格 用比例法进行演算、本身就不精确!更兼天体星位现代与古代也有较大出入!斗转星移,时空不同、差之毫厘,谬以千里矣 需要说明的是,择日软体也不是普通的天文推算、而是以天文推算为基础、结合特有的择日规则。用于对人的造福。这是我们祖先的独特发明!充分展示了中华民族的聪明才智。但现今一些港台天星书籍和软体未得真传!竟将地平方位盘及弧角星盘误称为天星动盘,就有些不伦不类了。可喜的是!岳鼎竣先生得天星择日之祕、同时又参照国内外最成熟的天文学成果 开发出国内岳鼎竣七政四馀弧角星盘天星择日专业软体,是世界华人首款权威标准7531天星择日专业软体?适用于任何经纬度的地区!使大量繁琐复杂的天文弧角函式计算,变4122成弹指一挥间的现实,精准高效,填补了天星择日学的空白。为广大七政四馀天星择日爱好者提供了很大方便?明朝蒋大鸿先师说:“诸家选择尽荒唐。斗首元辰失主张?奇遁6341演禽皆倒乱?不经神5238授莫猜详”“故有仙人造命诀,不是干支子平法,浑天宝照候天星 此是杨公亲口诀?不怕三煞及太岁!阴府空亡俱抹煞?年克压命有何妨,退煞金神皆乱发、” “天元祕宝今朝启?5029细察天星造命详”。总之?七政四馀天星择日。是有据可证的杨公正宗择日法?奇门、六壬之类!用于预测则可!因其皆未精确到二十四山具体分金!用于择日?究非专业、凡是符合七政四馀天星择日法者?皆为稳妥持久?不符合者。日久必凶 此为不二法门? 乐此道者!当分清主次!慎用,活用,善用之。古人所谓“运用之妙!存乎一心也,”

七政四馀天星择日法的辨伪

其中较为典型的是 民间俗2454师不懂天文。无法推算天星,便伪造出“乌兔经”!即乌兔太阳择日法,说是杨公择日真诀!并摘录蒋大鸿《8495天元歌》“一卷天元乌兔经?留与人间作宝筏”之语。以示源于经典。那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢,下面作一简要的介绍, 起例歌诀: 「冬至坎宫起甲子, 立春艮上震春分, 立夏巽四顺甲子, 离夏至定逆轮?立秋坤上秋分兑, 立冬日在干上遁、捱到用日止何位, 更从本起星名, 土金杰罗孛日月, 计木九星依次行、如遇日月金木吉, 土杰罗孛计凶。」起例歌诀如下 :冬至起坎立春艮, (即冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子)春分震上甲逆, 立夏巽宫从顺走,入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流,(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑, 立冬干上走无休,九宫干六←立冬 兑七←秋分艮八→立春 离九←夏至中五巽四←立夏 震三←春分 坤二→立秋 坎一←冬至冬至 立春,春分、立夏!顺甲子, 夏至?立秋、秋分、立冬!逆甲子、土、金,木 罗、孛,日?月!计。水九星, 由所到宫位推排(顺随节气)其法以冬夏二至分顺逆?如以「丁丑」日用事, 时在冬至节后, 则在坎起甲子, 顺推。即甲子在坎一, 乙丑在坤二, 丙寅在震三, 丁卯到巽四, 戊辰到中五, 己巳到干六, 庚午到兑七, 辛未到艮八, 壬申到离九, 癸酉到坎一, 甲戌到坤二, 乙亥到震二, 丙子到巽四, 「丁丑」到中五,就从「丁丑」所临之中五, 起九星顺排!即在中五起土星, 金星到干六, 杰星到兑七, 罗猴艮八, 孛星到临九, (日即太阳)到坎一, 月历即太阴)到坤二, 计都到震, 木星到巽四,则是日乌兔太阳到壬子坎方, 太阴到未坤申方, 金星到戌干亥方, 木星到辰巽已方!故坎坤干巽四卦十二山向方道, 皆可造葬修整,又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造, 查是日系在秋分后, 乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七 甲戊到干六, (六甲推真)乙亥到中五, 丙子到巽四, 「丁丑」到震三,就在震三起土星逆行, 视日月金木四吉星到何方,择其合者取用?传承者讚歎说:“本篇选择乌兔经?自杨公剖露以来 遵行已久?以迄于明之蒋公平阶、特着天元第五歌讚颂不已?而见毁谤于荆卿青江子!其云乌兔太阳,将十一曜撷取九曜?颠倒错乱,大悖天上七政四馀之理,彼实不知 此九曜与七政四馀0461之经纬度之七政不同。噫?彼自以为通家、竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇 实具易学之奥理?岂青江子所能窥、”原作者谓:“彼(指青江子)自4011以为通家 竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇?实具易学之奥理 岂青江子所能窥,” 轻描淡写的一句话。就欲将乌兔经定位为杨公真传 殊知杨公《疑龙经》“选择篇”中分明讲周天本是十一曜,只嫌逆伏灾炎炎. 分明是十一曜而非九曜?清朝明师青江子言而有据,蒋公“一卷天元乌兔经”所云之乌兔。乃是指金乌与玉兔 即日与月也!而与彼之乌兔名称虽同?但用法却有天渊之别,蒋大鸿之天元第五歌分明是讲七政四馀天星择日!非是俗师之乌兔择日法也!诸位通读天元歌第五即知、由此可知?自古以来造假者的惯用手法?就是断章取义,曲解原文,不解真经义理 却假冒商标,指鹿为马 不料真假对质、假无遁形,所以,此话应当这样讲“杨公造命法,实具天文9246易学之奥理!岂乌兔择6842日辈所能窥?”严格来讲, 乌兔太阳择日法乃后人伪讬。并非杨公“周天度数看躔伏”之造命法,也不是蒋公浑天宝照候天星七政天星择日之范畴!青江子所论极是。 乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法分别:首先 七政四馀天星择日以天星之实际执行而定!有形体可凭 乌兔太阳之九星日。是无形无体凭空想象的东西......馀下全文>> ?家居佛堂布置

天星择日怎样用

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带“正”或“政”字的诗词美句都有什么?

  *   天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳?上则为日星,於人曰浩然、沛乎塞苍冥,——文天祥《正气歌》   *   天若有情天亦老,人间正道是沧桑——毛泽东 《七律 人民解放军占领南京》   *   潮平两岸阔 风正一帆悬——王湾 《次北固山下》   *   蒌蒿满地芦芽短!正是河豚欲上时——苏轼 《惠崇春江晓景》   *   冰霜正惨凄 终岁常端正——魏晋 刘桢《赠从弟》(其二)   *   天地之间正气存?赋予形体杂纷纷、地上江河与山岳!天上日月和繁星。人有正气叫浩然、9024充塞环宇满盈盈!   *   天是自然之物!然而长期见证历史变迁?也会对人类社会翻天覆地的变化产生某种情感反应,人间正在行进1121着的历史车轮中发生无可阻挡的沧桑巨变?   *    江上的潮水涨平了!使两岸之间的江面显得更加广阔!江面上波浪不起!软和的春风轻轻地吹拂着悬挂在桅杆上的船帆?好风凭借力。正好顺风驶船,描写的是春天江南行舟的清丽美景,   *   河滩上已经满是蒌蒿 芦笋也开始抽芽?这些可都是烹调河豚的好佐料,而河豚此   时正要逆流而上!从大海回游到江河里来了?   *   翻译:   “任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正.” 8126  寓意:   象征手法,用松树象征自己的志趣!情操和 希望.   道理:   诗人希望堂弟能像松柏那样坚贞自守,不因外力的压迫而改变本性,也有自况自勉的含义.诗人不是孤立地咏物写松,而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画,突出了它与作为对立面的狂风!冰雹的搏斗,可谓是通过典型环境来刻画典型性格,使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅,显示出一种激励人心和斗志的崇高美,悲壮美.人是环境的产物,也会受到各种环境因素的挫折 考验.诗人告诉我们,必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性,才不愧为一个顶天立地的人.?什么样的房风水好

玉匣记中的九星择日是根据黄历还是节气

  黄历和节气,本为一体?黄历就是根据节气而演算出来的   择日均以节气为准,,农村住宅设计风水

党,政档案档案分别编号吗

一般党?政档案是分别编号的。并7785且是按照年份!属性?编号编排的、比如: 2015年党委的第一个档案编号一般为:[2015]党字第001号!6934以后以此类推? 2015年政府的第一个档案编号一般为:[2015]政字第001号!以后以此类推。 如果是党,政部门档案?一般编号是: 比如2015年党委组织部第一个档案 可一般编号为:[2015]党组字第001号? 比如2015年政府教育局第一个档案、可一般编号为:[2015政教字第001号] ,农村楼房住宅风水

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