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华表的引证解释

  1. 古代用以表示王者纳谏或指示道路的木柱、晋·崔豹《古今注·问答释义》:“ 程雅问曰:‘ 尧设诽谤之木,何也 ’答曰:‘今之华表木也?以横木交柱头?状若花也,形似桔橰!大路交衢悉施焉,或谓之表木!以表王者纳谏也!亦以表识衢路也,’” 北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“﹝洛水﹞南北两岸有华表,举高二十丈。华表上9285作凤凰?似欲冲天势?”周祖谟注:“华表。所以表识道路者也……古代建筑前路边每有石华表,”2. 古代设在桥梁?宫殿!城垣或陵墓等前兼作装饰用4556的巨大柱子?设在陵墓前的又名“墓表”?一般为石造,柱身往往雕有纹饰,北京天安门前后的两对!雕刻精美。是华表2492中杰出的代表作! 北周·庾信《燕歌行》:“定取金丹作几服,能令华表得千年、” 唐·杜甫《陪李七司马皂江上观造竹桥》诗:“天寒白鹤归华表?日落青龙见水中。”《古今小说·羊角哀舍命全交》:“四围筑墙栽树?离坟三十步建享堂!塑伯桃仪容 立华表、柱上建牌额,”3. 指房屋外部的华0913美装饰!《文选·何晏》:“皓皓旰旰,丹彩煌煌,故其华表则镐镐铄铄。赫奕章灼?”李善注:“华表。谓华饰屋外之表也?” 4.风水术语?华表者,水口间有奇峰挺然卓立、或两山对峙!水从中出!或横拦高填、窒塞水中者!皆是也,要高耸天表。方称华表之名,《赋》云:“华表捍门居水口。楼台鼓角列罗城 ”、

华表上面的小动物有风水之说吗

  叫:吼!   是一种形似犬的瑞兽?根据所在方位的不同,表达的意义也不相同,天安门后面的一对华表上的石吼面朝北方、望着紫禁城?寓意是希望皇帝不要久居7627深宫不知人间疾苦 应该经常出宫8683体察民情!所以称“望君出”、而天安门前面的一对石吼面朝南方,寓意皇帝不要久出不归、故而称“望君归”?   华表的柱身呈八角型,一条巨龙盘旋而上,龙身外布满云纹,汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势?柱身上方横插一块云板、上面雕满祥云,   华表的基座称为须弥座!这是借鉴了佛教造像的基座形式、而且在基座外添加了一圈石栏杆?栏杆的四角石柱上各有一只小石狮,头的朝向与上面的石犼相同!栏杆不但对华表起到保护作用、6944还将华表烘托得更加高耸和庄严?   还有一种说法认为、华表上古名"谤木"!相传尧 舜为了纳谏,在交通要道和朝堂上树立木柱,让人在上面书写谏言?也就是鼓励人们提意见,晋代崔豹在《古今注·问答释义》中说:"程雅问曰:'尧设诽谤之木!何也?'答曰:'今华表木也。以横木交柱头!状若花也!形似桔槔!大路交衡悉施焉 或谓之表木!以表工者纳谏也!亦以表识肠路也/崔豹所言华表木的形状与现存的天安门前的华表大致相同!只是华表0925的'谤木'作用早已消失!上面不再刻以谏言、而为象征皇权的云龙纹所代替!成为皇家建筑的一种特殊标志,,月光石和猫眼石有什么区别

“华表”是什么意思?

  华表   古代宫殿?陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱、是中国一种传统的建筑形式?华表一般由底座。蟠龙柱。承露盘和其上的蹲兽组成,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板,华表是一种标志性建筑?已经成为中国的象征之一。华表用于放在宫殿?陵墓外的4230道路两旁!也称为神道柱,石望柱,表!标!碣   【词目】:华表   【释义】:   (1)亦称“桓表”,   相传古代用以表示王者纳谏或指路的木柱、   崔豹《古今注·问答释义》:“程雅问曰:‘尧设诽谤之术,何也。’答曰:‘今之华1549表木也。……’”    (2)古代设在桥梁?宫殿。城垣或陵墓等前面作为标志或装饰用的大柱。   如:北京天安门前后的两对 是华表中的优秀作品?   (3)指房屋外部的华饰?   《文选·何晏·景福殿赋》:“故其华表则镐镐铄铄 赫弈章灼?”   李善注:“华表,谓华饰屋之外表也?” 华表的风水含义猫眼石和虎眼石如何区分

自家楼顶上种竹子是什么风水含义?

  首先竹子就有节节高的意思~~~而种在楼上~~~那就表明~~登高造极了~~~请再摆上假山~~~那就风山水起了~~~因为楼上种植物~~~会招风~~~~不过请小心啊~~~高处不胜寒~~~竹子很易被风吹断~~~那就不是好兆头了~~!天然蓝宝石的作用和鉴定真假的方法

“几”字的含义

  几 :常用汉字、有jǐ和jī两个读音?常用来询问数量多少!表大概、一般表示整数?基本解释几(jī)1。小或矮的桌子:茶几儿?2,将近?差一点:几乎,几至。3,苗头:知几其神乎,几(jǐ)1!询问数量多少(数量不超过十)的疑问词:几个人!几何(a?多少,如“人生几何!”b 研究点6940线面体的性质,关系和计算方法3576的学科 如“平面几何”),[1]  2。表示从二到九的不确8258定数目:几本书 | 十几岁 | 几百人![3]  几详细解释几(jī) 【名】1?象形,2?低矮的案几?几,踞几也?象形,周礼五几:玉几!雕几?彤几 髤几?素几!凡几之属皆从几!——《说文》掌五几五席之名物!——《周礼·6324司几筵》!注:“五几:左右玉雕彤漆素!”室中度以几 堂上度以筵,——《考工记·匠人》几杖?所以扶助衰也 ——《白虎通··致仕》必操几杖以从之?——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左!——《礼记·檀弓》?4323疏:“依神也。”或肆之筵,或授之几!——《诗·大雅·行苇》3,后专指有光滑平面,由腿或其它支撑物固定起来的小桌子、吾妻来归,时至轩中?从余问古事!或凭几学书?——明·归有光《项脊轩志》入其舍、则密室垂帘,帘外设香几,——《聊斋志异·促织》【名】1。苗头 预兆,徒有疾恶心?奈何不知几,——唐·苏涣《变律》试之先几以观其(袁可立)介,其高在态,——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如:几先(预兆。事先)。2。政务?通“机”。或问为政有几?——《法言·先知》!注:“要也,”心缠几务?而虚述人外。——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近!相当于“几乎” “差不多”、汉之为汉?几四十年矣 ——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣 ——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死,(几。“几几乎”的省略写法)——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死。(通“凌”、)——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走!——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登!——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场?——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保?命康与卿及同志速设法筹救之语、——清·梁启超《谭0745嗣同传》【形】1、会意?从戌!戌?兵守也,2,细微,隐微!几,微也,殆也 ——《说文》几者。动之微!吉之先见者也,——《易·系辞》传一日二日万几!——《书·皋陶谟》事父母几谏,——《论语》君子见几而作。不俟终日,——《易·系辞》3、危险,本不固者末必几?——《墨子》【动】1。接近、达到,几。近也,——《尔雅》月几望,——《易·小畜》知乐则几于礼矣!——《礼记·乐记》意几乎后言!——《庄子·天地》学之所以不能几于古者?作此之由乎,—1477—清·刘开《问说》夫工艺非细事也 西人之神明规矩亦断非一蹴可几也、——清·郑观应《盛世危言·技艺》2、另见jǐ,几(jǐ)【名】1·询问数量多少个:〜个人?来〜天了?2·表示不定的数目:所剩无〜【数】1?会意 微!隐微?2!表示肯定观念、意思是“虽少但仍有一些”。几家深树里!一火夜渔归 ——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析,以为理之当然、绝无几微不平的意思 ——《醒世姻缘传》3。表示否定概念意思是“不多”“没有多少”?韩子亦无几求、——《左传·昭十六年》,2765注:“言所求少 ”又如:所剩无几 4?表示疑问,用以询问数目的多少!几为之笑而不陵我,——《左传·昭公十六年》子来几日矣!——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻!——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树,——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里?——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几 ——清·袁枚《黄生借书说》几世几年。剽掠其人 ——唐·杜牧《阿房宫赋》未几,敌兵果舁炮至?(未几,没有多久。一会儿、)——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊?变诈作假?欺骗,几何,多少!)——《聊斋志异·狼三则》【代】1?表示疑问。相当于“何”!“什么” 如:不知征马几时归,几样(怎样地,多么地),2?另见jī![1]  通假字?通“讥?畿” 释义:音同形近的通假——六书中的形声字,有一些字左边是部首,代表义符?而右边代表声符!例如江河二字?左边水为部首!是义符?右边为声符,宋人王2031圣美称之为右文,即依字的形体右边相似或基本相似、又是同音,可以假借! 本字:通“讥,几”考证:几——《说文》:“畿!天子千里地!以逮近言之 则言畿也,从田畿省声?”远近是相反字,二字只作一字解。这里作“6677近”义!故有“京畿”或“畿辅”之称!◆《尔雅》说:“几,近也!”◆《诗经·大雅·瞻印》:“天之降罔!维其几矣!”注:几作近义?◆《汉书·天文志》:“光几中!”晋灼注:“几中!近逾也!”7435近字古音读“记”?汉代以后始读今音、讥——《说文》:“讥!颊肉也,从肉几声!读若畿。”颊肉在面,离 耳目 最 近,分析:◆畿?讥!几三字实为一脉?同音通义?◆畿(现简体字为“几”)亦有近义,◆记、几音近、故近亦可6190作畿用?——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切?寄上声!《说文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也?《诗·大雅》或肆之筵、或授之几?《周礼·春官》五几?玉几?雕几,彤几!漆几,素几!《4204刘歆·西京杂记》汉制!天子玉几、冬加绨锦其上,谓之绨几?凡公侯皆竹木几,冬则细为橐以冯之、《玉篇》案也,亦作机?《左传·昭五年》设机而不倚。又几几!安重貌、《诗·豳风》赤舄几几,(几)〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切 音机,《8083说文》微也、《易·系辞》几者、动之微吉之先见者也 《书··臯陶谟》兢兢业业?一日二日万几、《传》言当戒惧万事之微! 又《说文》殆也!从戍。戍。兵守也?而兵2326守者危也?《尔雅·释诂》几!危也?《注》几。犹殆也?《诗·大雅》天之降罔!维其几矣、 又《玉篇》期也。《诗·小雅》卜尔百福?如几如式 《疏》所以与汝百种之福,其来早晚,如有期节矣,其福多少 如有法度矣? 8662又《尔雅·释诂》庶几、尚也 《疏》尚!谓心所希望!《孟子》王庶几改之? 又察也 《礼·玉藻》御瞽几声之上下,《周礼·地官·司门》几出入不物者?《注》不物?与众不同。又《司关》无关门之征犹几!《注》无租税?犹苛察不5422得令奸人出入, 又《1240韵会》将及也?《尔雅·0209释诂》近也,《易·中孚》月几望,《礼·乐记》知乐则几於礼矣?《史记·留侯世家》几败乃公事!○按《尔雅》《释文》音机、《史记索隐》音祈。《礼记》《释文》音讥。又巨依反?《韵会》云:机祈二音!是也、 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切,音祈 《集韵》器之沂鄂也,《礼·郊特牲》丹漆雕几之美?《注》几 谓漆餙沂鄂也?《疏》雕!谓刻镂?几?谓沂鄂?言以丹漆雕餙之!以为沂鄂!《释文》几?巨依反?  又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切。机上声!《玉篇》几几?多也!《广韵》几!何也、《韵会》几、数问多5140少之辞。《左传0516·僖二十七年》靖诸内而败诸外、所获几何!《史记·万石君传》少子庆为太仆御,出 上问车中几马? 又《韵会》未多时曰无几 又物无多!亦曰无几?0534 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切?祈去声,《广韵》几 未已也! 又《集韵》与觊通。《左传·哀十六年》国人望君 如望岁焉 日日以几!《注》冀君来。《史记·晋世家》无几为君!《注》几、谓望也,[4]?天然水晶球的风水作用和摆放

枫叶的含义

  枫叶在人们心目中是一种精神象征!由于枫叶的非凡性?人2067们常用它来象征坚毅。     枫叶还象征着对往事的回忆   人生的沉淀。    情感的永恒及岁月的轮回,   对昔日的伊人的眷恋、     火红的枫叶代表秋日的私语?     另外、在不同的语言环境中有不同的含义:红枫叶代表8171纯洁的友情和美好的爱情、      两片火红枫叶呈心型相连,红色枫叶象征深情的恋人!心形象征纯洁的爱情?     红了的枫叶代表:成孰的心!     未红的枫叶代表:未成孰的心?     火红1108的枫叶还代表:鸿运、     枫叶象征鸿运     枫叶不仅至秋呈红色。   有   “   霜叶红于二月花   ”   的美丽景色?   而且因为   “   枫   ”   与   “   封   ”   同音,   故有   “   受封   ”   的意思,   在许多4136图画中。   画着一个猴子栖在树上!   树上有一个蜂巢也是   “   封   ”   的意思。     枫叶在人们心目中是一种精神象征?由于枫叶的非凡性,人3065们常用它来象征坚毅、 枫叶还象征着对往事的回忆 人生的沉淀!情感的永恒及岁月的轮回!对昔日的伊人的眷恋, 火红的枫叶代表秋日的私语! 7918    另外、在不同的语言环境中有不同的含义:红枫叶代表纯洁的友情和美好的爱情?   两片火红枫叶呈心型相连,红色枫叶象8144征深情的恋人、心形象征纯洁7908的爱情,   红了的枫叶代表:成孰的心? 未红的枫叶代表:未成孰的心。   火红的枫叶还代表:鸿运? 枫叶象8486征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色,有“霜叶红于二月花”的美丽景色,而且因为“枫”与“封”同音。故有“受封”的意思!在许多图画中?画着一个猴子6595栖在树上 树上有一个蜂巢也是“封”的意思?   百度文库里面有的、?天然珍珠的功效和鉴别真假的方法

数字18有什么风水含义

  风水吉凶不是由几个数码来决定的, 商品房风水要注意些什么 富贵提示; 一命丶二运丶三风水?四积荫德丶五读书,六起名丶七面相丶八敬神!九交贵人丶7224十养生? 很多人都以为一切都靠命运,其实然,也不然 ?玉髓是玉吗 玉髓和玉有什么区别

各个星座含义

  白羊座给人精力旺盛和办事能力很强的印象、脸部特徵为轮廓深刻鲜明!额头和颧骨高耸。下巴结实有力、唇形紧闭?眉毛浓密!眼光锐利,直接,鼻子较长,性格善变、易怒,是个天生的斗士!身手矫健、在意中人面前会4581流露出孩子气,    白羊座的符号象徵羊的头 表现著白羊的大角,是一种象形的方法、取出羊最明显的羊角和鼻梁部分,由白羊座的神话可以联想到一些特质!例如冲动 勇往直前 而由另一方面 也有人指白羊座的符号是象徵新生的绿芽 意味著植物即将萌芽之时、表现出大地新生和欣欣向荣的景象 凡是白羊座的人都具有积极的向上心 即使在追求理想中也不忘照顾友人、虽然不善於讨好人!但心地善良,待人诚实而具有领导力的人,   白羊座(第一宫)   生于每年3月21日至4月20日(春分——谷雨)。   星座象征:火象 阳性的基本星座,掌握着生命的开始部分及头部,相对星座:天秤座,   星座字诀:创始,逞强,   星座属性:阳性星座   星座性质:主动星座   正面特征:先驱的?执行的、竞争的,冲动的 热情希望的,勇敢的?独立的。活跃的!活于现在。迅速的?开创,冒险,勇敢,精力充沛?   负面特征:专制的!性急的、暴烈的,草率的?自大的,粗鲁的 不服从的?虎头蛇尾的?自私,暴力倾向。冲动,没耐心,自我中心?金牛座黄道第二个星座是金牛座!公牛是其代表动物,金牛座是一月下旬的黄昏时该在南方中天可看见的星座?而形成低头状的金牛像、其中有颗最明亮的银星就是金牛的右眼?它向来与力量著称,与偶尔狂野,偶尔安静的自然力量有关?太阳将通过此星座的4/21至5/20期间。正是春花盛开的美丽季节,凡出生在此时的金牛座人。不但具有美与调和的精神,更是温顺可亲的人?而且喜欢大自然,   金牛座的长相整体而言显得精壮结实?一头浓密的头发、眼光稳定?脖子像公牛一般粗壮!再配上坚定的嘴唇及下巴、看来世故而稳重,正7608面性格有耐性!持久 实际!热情,负面性格则有懒惰,贪婪。顽固!   金牛座的符号象徵了牛的头!是以牛的面孔所设计。具其形状即分别以代表圆满的圆圈和表现顺从的半圆形而构成?也是以简单的线条描绘出牛的形象,由金牛座的神话可以发现、金牛座的外表温驯、但内心充满欲望?由另一方面看!圆圆的牛脸表现出安逸和享乐!但上面的牛角则提示我们脾气有爆发的时候!金牛座的人正如变志所示?具有和平、高洁精神,不时追求著新鲜的安定生活以及美与调合的感受?其在友伴中虽不是居於重要地位,但和蔼而善于交谈?是待人亲切而颇具好感的人!   金牛座(二宫财帛)   生于4月20-21日~5月20-21日(谷雨——小满)   符号意义:金牛。公牛的头与角   星座象征:地象?阴性地固定星座,多产及多情的宫  !   正面特征:有耐心的,保守的?居家生活的。宫能的、彻底的,稳定的!依赖的,实际的!艺术的!忠实的?实际。可靠,耐心、责任感。掌握商机。保守!   负面特征:自我放纵的、固执的,慢动作的 好辩的?坏脾气的、1926充满占有欲的!贪婪的!物质主义的。古板!纵口腹之欲,反应较慢!双子座黄道第三个星座是双子座。以一对双胞4872胎为代表图案,暗示出他4078的双重个性!   双子座的长相充满智慧而9773令人觉得生动有活力 椭圆形的脸型,十分柔和?五官很少会过分夸张。弧形优美的眉毛下,是一双灵动好奇的眼睛?鼻梁瘦长,颧骨较高 下颚稍尖、嘴唇9442虽大却不果决,生性轻浮善变?并有双重性格。但却因为多才多艺且生气蓬勃!而深受异性垂青。  7116 双子座的符号象徵双胞胎!是代表著双数 亦即由这二者所组成的心灵沟通的星座 相较於前两个符号。就比较抽象了一点,由双子座的神话可以知道双子座的二元性和内在的矛盾 其实双子座所代表的不只是二元性......余下全文>>,天青石的作用和功效

纳采的含义

  纳采     婚姻礼仪,为六礼之首礼 男方欲与女方结亲,请媒妁往女方提亲?得到应允后!再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”,《仪礼·士昏礼》:“昏礼,下达纳采?用雁 ”古纳采礼的礼物只用雁 纳采是全部婚姻程序的开始!后世纳采仪式基本循周制,而礼物另有规定、清代的纳采多为定婚礼 与历代不同?、黑曜石是水晶吗

名字的含义

  佳表示吉祥、美好、佳妙?盈表示旺盛、充满。圆满,意义优美!     意蕴该名字可以趣解为:“乐看佳人笑盈盈”,成语二八佳人 秋水盈盈扩展了名字的意境! 红兔毛晶的作用和功效以及鉴定方法





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