甲骨文中有河洛建立八卦的最新记载?
一:关于河图洛书起源的学说？古今认识不一。传统一般认为“河出图、洛出书”，《《周易·系辞上》:“河出图?洛出书?圣人则之,”《礼记·礼运》:“河出马图”? :先先秦也有持否定观点: (1)伏羲受河图、画八卦!《《尚书·顾命》孔安国传:“伏羲王天下。龙马出河!遂则其以画八卦？谓之河图,”《礼含文嘉》:“3476伏羲德合天下!天应以鸟兽文章，地应以河图洛书,3724乃则之以作《易》 ”《汉书·五行志》:“刘歆以为伏羲氏继天而王？受河图 则而图之！八卦是也？” (2)黄帝受河图,作《归归藏易》？《竹4494书纪年》:“黄帝五十年秋七月?庚申！凤鸟至。帝祭于洛水、”注:“龙图出河，龟书出洛？赤文篆字？以授轩辕、”《路史·黄帝纪》:“黄帝有熊氏 河龙图发 洛龟书成······乃重坤以为首。所谓《归藏易》也？故曰归藏氏。9348” (3)帝尧得龙马图!《宋书·符瑞志》:“帝在位七十年,修坛于河，洛，新闻社舜等升升首山遵河渚,乃省龙马5141衔甲赤文!绿龟临坛而止！吐甲图而去,甲似龟。背广九尺？其图以白玉为检,赤玉为字?泥以黄金!约以专绳？” (4)帝舜3421得黄龙负河图，《宋书·符瑞志》:“舜设坛于河！黄龙负图？图图长三十三尺？广九尺 出于坛畔,赤文绿错。” (5)大禹受洛书！《竹书纪年》:“帝禹夏后氏?”陈注:“当尧尧之时，禹观于河、有长人，白面鱼身？出曰:吾河精也！呼禹曰:文命治水！言讫讫授禹河图!言治水事····5227··洛书龟书是为洪范。”《汉书·五行志》:“刘歆以为 禹治洪水 赐洛书,法而陈之？九畴是也?” (6)成汤至洛得赤文。《宋书·符瑞志》:“汤东至洛？观尧坛？有黑龟!并赤文成字，” (7)文王受洛书 应河图！ (8)成王观河,洛,得龙图？龟书、然河图！洛书书究为何物!宋以前古籍文献一直未载?至宋陈抟抟始将失佚两千多年的河图、洛书及先天图？太极图传于后世。对此历代均有有争议?围绕其来源，后世还有以下观点:①来源于道家炼丹养生术、②来源于对天河即银河星象的观测、③来源于对古气候?方位的观测,④来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法！⑤洛书起源彗星的气体体尾巴轨迹?⑥河图数导源于《周易·系辞》“天地之数”。洛书亦导源于《周易》?以上诸说尚属一家之言,5172均未得到公认， 三:关于河图洛书的传说?散8014见于各种史籍上?但说法不一、见解各异！这里介绍几种较为普遍的说法？ 传说之一: 相传在伏羲氏时 伏羲氏教民“结绳为网以渔”,养蓄家畜 促进了生产的发展？改善了人们的生存生活条件!因此!祥瑞迭兴!天授神物!有一种龙4246背马身的神兽!生有双翼、高八尺五寸 身批龙鳞，凌波踏水?如履平地 背负图点!由黄河进入图河(今洛阳市孟津县?白鹤！送庄乡境内)？游弋于图河之中？人们称之为龙马。这就是4909后人常说的“龙马负图”？伏羲氏见后?依照龙马背上的图点、画出了图样？接着 又有神龟负书从洛水出现，伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书！遂据以画成了八卦,这就是《易*系辞上篇》记载的?“河出图!洛出书。圣人则之”！即伏羲氏“作作八卦？以通神明明之德，以类万物之情”、故后人在伏羲氏氏龙马负图处修建了负图寺？以纪8172念伏羲氏开拓文明的功绩 传说之二: 据传在黄帝时、黄帝体察民情？亲自劳动?受到人民的爱戴，同时也感动了天神？于于是风调雨顺!五谷丰登，人民安居乐业!一天？天神告诉诉黄帝说。洛水里有龙图龟书、你如果9038得到它,将会把天下治理的更好，于是黄帝帝便带领众头领。巡游于洛水之上,一日。时值大雾、隐约看见一条大鱼被困于河滩上 黄帝非常同情这条大鱼的遭遇?但又想不出什么好的解决方法,便命人杀杀五牲 祭天帝。并亲自跪下向天帝求助、天帝感动？连下大雨七天七夜。致使洛水暴涨,大鱼得以解救、大鱼走后 黄帝在洛水岸边得到9616了河图洛书,即《河图视萌篇》!上面用象形文字记载着人类所需需的各种知识?这就是传说的“洛书鱼献”！据传，得书的地点在洛阳汉魏故城南。旧伊洛6021河汇流处 传说之三: 唐尧时？尧带领众酋长东游于洛水!在太阳偏西时,偶然把玉璧沉入入洛水、忽见洛水上光芒四起?有灵龟出而复隐！于是，尧便在1201洛水边修了一个祭坛 选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底、稍倾、河底便光芒四射?接6057着又飞起一团云雾!在云雾中有喷1934气吐水之声、一阵大风过后？云开雾散?风平浪静 水上漂过一个大龟壳,广袤九尺？绿色赤文！壳上平平坦处文理清晰!上有列星星之分?七政之度 并记录着各代帝王兴亡之数。此后 易理文字便在人间传开！这就是传说的“灵龟” 传说之四: 传说虞舜时?舜习尧礼,沉璧于洛水,水中有赤光忽起！有龟负图书而出?接4658着一卷甲黄龙。舒1092图书于云畔!将赤文篆字以授舜,这就是传说的“黄龙负书”。 传说之五: 传说禹时!禹治水来到洛河？见神龟负文。列于背?有数自一至九，禹遂因而第之,以成九畴？《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位,雒出龟书！六十五字!是为洪范 此所谓雒出书者也”，这是说?大禹因治水有功！有德于天下!故万民称、
五行八卦河洛书
河出图、洛出书,简称河图洛书 传说伏羲氏时。有龙马从黄河出现，背负“河图”。有神龟从洛水出现 背负“洛书”、伏羲羲根据这种“图”?“书”画成成八卦?其图文文如下：!你一定要知道水晶旺姻缘的方法
五行八卦河洛书猜生肖
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杜甫的诗歌八卦图
《八卦图》【唐】杜2675甫 功盖三分国!名高八阵图？ 江流石不转？遗恨失吞吴? 这是唐代诗圣杜甫描写回忆三国历史的诗作 。不得不说水晶风水的秘密
八卦图能治鬼
《易经·系辞》云9304：“古者包牺氏之王天下也?仰者观观象于天！5399俯则观法于地。观鸟兽之文与 地之宜。近取诸身?远取诸物?于是始作八卦,以通神明之德？以类万物之情!”是说八卦 产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动？ 第一节 先0865天八卦 一，先天八卦次序图。也称伏羲八卦次序图 图 6.1 先天八卦次序图 9141“易有太极 是生两仪，两仪生四象，四象生八卦、”（《周易·系辞》） “一分为二 二分为四!四分为八?”（邵雍《皇极经世》） “乾一，兑二,离三！震四,巽五,坎六？艮七？坤八,”（邵雍《皇极经世》》）“从二分为四、四分为八，八分为十六 十六分为三十二、1316三十二分为六十四!” 乾三连 坤六断!震仰盂、艮覆碗 离中缺,坎中满，兑上缺?巽下断,此八八卦之象也！ 二？先天八卦圆图! 图 6.2 先天八卦图 图 6.3 八卦相生图 “天地定位。山泽通气,雷风相薄，水火不相射、八卦相错、数往者顺!知来者逆、是故 易逆数也 ”（《周易·说卦》） 图 6.4 八卦数 S 图 S 线说明是太极的中玄、也是阴阳鱼的旋转方向, 图 6.5 卦划相对图 三，先天八卦图的特点， （1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分！即“由一至四 反时针方向?顺序为乾 兑 离,震四卦!乾象征天在在最上方、亦即南方！由五至八，顺时针方向。顺序为巽！坎、艮? 坤四卦！坤象地！在最下方，亦即北方”!(《白话易易经》)(见图 6.2？图 6.3) （2）卦划相对,“乾三阳与坤三阴2889一对也。坎中满与离中虚一对也！震初阳与与巽初阴一 对也?艮末阳与兑末末阴一对也。”(见图 6.5) （3）先天八卦主生,图中“震6192巽为一炁?乾金生坎水!艮土生兑金 离火生坤土！”(《周 易浅述》)震巽在五行上都属木 震一阳生。巽一阴生?故为一炁！乾为金、坎为水，故乾 金金生坎水、艮为土，兑为金？故艮土生兑金 离为火。坤为土！故离火生坤土。(见图 6.3，) （4）在人事上表现了老与老。少与少相对。老男与与老妇相对，长男与长女相对,中男 与中女相对?少男与少女相对， 图 6.6 阴阳消长图 （5）阳极阴生，阴极阳生？阴阳消长。坤左顺时针至乾阳长阴消！乾阳盛极,巽起阴长阳 消右顺至坤阴盛极,(见图 6.6) （6）先天八卦图的炁的运转方向两种、可用两种阴阳鱼旋转表示!即右右旋和左旋也称顺 转 和逆转 炁炁以先天数的顺序可形成 S 形逆转。 所以先天八卦图中间配阴阴阳鱼图也划有左旋 的!气功逆修理论系用4849逆转图？(见图 6.4) 以阴阳消长的理炁看?则是顺时针针方向转、循环不停、周流八方!按炁的阴阴阳消长看 则可用顺时针阴阳鱼图来表示、 古代多这种图! 另从现代科技拍摄到的宇宙星系图3246也是顺时 针旋转！(见图 6.6) 第二节 后天八卦 图 6.7 后天八卦图 图 6.8 相对相克图 “帝出乎震！齐于巽!相见乎离！致役乎坤!说言乎兑？战乎乾?劳乎坎，成言乎艮 ” （《周易·说卦》） “帝者，天地之主宰 ”(朱熹熹《周易本义》) 图 6.9 后天八卦次序图 一!后天八卦图来历。 后天八卦也称文王八卦？后天八卦图是根据《周易·说卦》：“帝出乎震 齐于巽,相见 乎离。致役乎坤！说言乎兑 战乎乾?劳乎坎!成言乎艮”!这其中各卦的方位而画的八卦 图！ 二,先天与后天八卦图的的方位区别 9421先天八卦图是乾坤定南北。离坎定东西 后天八卦图是离坎定南北？震兑定东西! 三？先天八卦图与后天八卦图的体用区别？ 先天八卦图是体、后后天八卦图是用。后天八卦图是五行顺时针流行相生？是合合我们生存 的自然环境 如：东木,西金!南火!北水！中国的土壤分布颜色：3701东青色土!南红色土（云 贵多红土）?西6931白色土(多沙漠),北黑色土!西方金位生水，我国的长江、黄河源头都来自 西方!而东流入海。 四!后后天八卦图相对者相克？ 除去艮卦？坤8297卦二个土性的卦！其余卦在五行行上相对都相克!如：乾克巽，坎克离？兑 克震，（见图 6.8） 五?父母卦与子卦！ 乾为父 坤为母！其余六六卦皆乾坤所生 共三男三女，震为长男？坎为中男?艮为少男？ 巽为长女、离为中女、兑为少女，卦虽以父母子女为比喻，但却内寓天地阴阳为万物之母， 阴阳交合乃生万物。从无形到有形？万物之体形于外而炁行于中的奥理。（见图 6.9） 六，先天八卦图与后天八卦图在炁运的区别? （1）先天八卦图卦炁特点：表现为阴阳消长合壁，自然天为！生生不息。为先天炁图。 （见图 6.6） （2）后天八卦图卦炁特点：表现为五行相生，变易易发展之道!为后天炁图。与河图之 东木南火西金北水五行顺生一致。（见图 5.2，图 6.7） 第三节 八卦物象表 卦名 自然 人 五行 属性 动物 身体 方位 季节 数 脏腑 乾 天 父 金 健 马 首 西、天然水晶风水作用与功效
八卦图方位上147意思是
后天八卦九宫方位图上上的1为坎宫北方4为巽宫东南方7为兑宫西方 (另外先天八卦图中的1为乾卦4为震卦7为艮卦)!天河石具体有何作用？天河石的具体作用介绍
为什么韩国的国旗是我们中国的八卦图？
韩国受中国传统文化化影响很深、据说当年奉李鸿章之命出使朝鲜的中国使节马建忠建议朝鲜采用中国传统的太极八卦旗作为国旗使用?这个建议得到了当时朝鲜王朝的采纳！所以 最早的朝鲜王朝国旗是一面不折不扣的白底黑黑色图案的太极八卦旗！ 后来?一名英国驻朝鲜的使节用西方美学的角度为这面太极八卦旗做了修改 去掉了八卦中的四卦!把剩下的四卦斜向对称拉伸。使整整个国旗图案呈长方形!把阴阳鱼图案改为红蓝两色?这样才有了现在在我们看到的韩国太极旗。 韩国就是从以前的朝鲜王朝分裂出出来的！现在是北朝鲜！南韩国。在朝鲜民主主义义人民共和国建国之前?太极旗不仅仅是韩国的国旗！更是整个朝鲜半岛的代表旗帜？ 中间的太极图是道家取法于自然的意念核心？只是颜色上改变了中国太极图阴阳鱼的黑白基本色？而变变成红蓝两种色调 是火与水、日与月 动与静、陆地与海洋的系列象征！周围的四卦则是易学思想的反映、易是儒家"以以天意而征人事"的手段!是人为宇宙中心的思想折射 象征着韩国人民永远与宇宙协调发展的理想、！八卦河洛图哪些人不适合用天河石强化运势？天河石的使用禁忌
八卦图是怎么画的
按照一些方位话的 ？佩戴天河石饰品应注意的风水讲究
做梦梦到八卦图
日有有所思已有所梦?天河石怎么使用？用天河石强化运势的方法介绍
八卦图的解说
八卦 亦2377称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成！以“一”为阳、以“--”为阴？乾。坤,震？巽。坎,离、艮？兑！八卦，（注：1192因条件限制。不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原始宗教的占卜？《易传》作者认为八1280卦主要象征天。地 雷！风,水！火，山?泽八3008种自然现象?每封又象征多种事物？并认为“乾” “坤坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源！ 1.提起5884太极八卦图。许8912多人都感到很神秘?至于其中的奥妙 则很少有人能说出几分道道理来, 卦者？挂也！是一种现象挂在我们的眼前，故故而称其为卦, 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象？宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有 万事?万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源、 能够观察到的宇宙的现象?将之归归纳成八大类！画成八卦!这岂非非是超人的智慧、所 以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔明出场。身穿阴1451阳八卦袍，6394就是说明高度的智慧!太极图就是一个圆、里面画着着阴阳鱼。八卦图是一个正八边形、每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点 认为太极八卦图的道理深不可测？非一般人所敢于问津?二是迷迷信观点、认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西。必须1285严加禁止,4235相传太极八卦图?是古代圣人伏羲氏首创?在“五经”的“周易”中!有详细的记载和说明？古人认为2434：无极生太极，太极生两仪！两仪生四象?四象生八卦？八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论、它原是属于哲学范畴的!是朴素的唯唯物论?但是、后来的一些学者、牵强附会，图谶预测、宣扬万物天定的宿命命论观点！使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩。失去了本来的科学意义！ 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产？是中国古代劳动人民智慧文明的结晶!它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献,1930年一月美国天文0782学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星，旋即有人提出!太阳系有没有第十颗行星呢。由于冥王星发现不久、观测数据还不精确、预测第十颗行星的努力接连遭到了失败,当时在法国勤工俭学学的只有二十七岁的中国人刘子华？下定决心要别开生面,不依靠牛顿的万万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星，刘子华并不是凭空设 水晶的风水作用有哪些
