《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为:乾,健也、坤,顺也。震,动也。巽!入也,坎、陷也?离 丽也,艮、止也,兑!说也!乾为马!坤为牛,震为龙、巽为鸡、坎为猪!离为雉?艮为狗?兑为羊?乾为首,坤为腹 震为足?巽为股 坎为耳!离为目、艮为手,兑为口、乾?天也。故称乎父?坤。地也、故称乎母 乾为天为园?为君,为父!为玉?为金!为寒,为冰?为大赤?为良马,为老马?为瘠马?为驳马、为木果,坤为地。为母?为布 为釜 为吝啬?为均?为子母牛?为大舆?为文,为众!为柄 其于地也为黑 震为雷、为龙,为玄黄?为施舍?为大道!为长子!为决断、为小青竹 其于马也!为善鸣。为左腿白色的马,为脚步快速的马!其于稼也,为反生,其究为健!为蕃鲜!巽为木,为风!为长女?为绳直!为工,为白?为长!为高!为进退!为不果为臭、其于人也、为寡发 为多白眼 为近利市二倍。其究为躁卦 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心(坎卦阳爻在中间、相当当木心坚硬)离为火、为日!为电,为中女?为甲胄?为戈兵!其于人也、为大腹。为鳖,为蟹,为蚌?为龟!其于木也,为科上槁槁(枝干枯的树木),艮为山、为路径?为小石?为瓜类果实,为看门人,为指?为狗!为鼠 为黔啄之属,其于木也!为坚多节。兑为泽、为少女?为巫(多指占卜者者或巫医),为口舌?为毁折,为附决(附在树枝上的果实)、其于地也。为刚卤(水泽干枯后的坚硬的盐碱地)?为妾,为羊?
5737 郭沫若说《周易》是一座神秘的殿堂,9081除了“神秘作为神秘而盲目地赞仰或规避都是所以神秘其神秘”的原因外,还因为它是由一些神秘的砖块——八卦——所砌成、于是这座殿堂一直到20世纪的现代都还散发着神秘的幽光?它是唯心主义!神秘主义的渊薮?却和现代科学也有着息息相通的地方、据李约瑟说、计算机的鼻祖菜布尼茨正是由于康熙手下做过官的邵稣会传教士Bouvet带去的两张《易》图,给了他以关键性的启发 才使二进位制由可能变为现实,八卦是《周易》中的八种基本图形?用“一”和“一”符号组成 以“一为阳,以”一“为阴 对此、古往今来来的解释可多啦?《易 系辞下》:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天 俯则观法于地!观鸟鲁之文与地之宜,近取诸身?远取诸物 于是始作八卦、”这是追溯八卦起源的最早的一种尝试?它羞羞答答地道出一个事实?即神秘的八卦起源于最简单的事实 范文澜认为八卦卦是由数字或图画文字或结绳引导出来的?也就是说八卦可能是我国文字的初型,也有人认为为八卦是由巴比伦的楔形文字转化而来!郭沫若批评说这种见解只是皮相 他进而对八卦卦形与既成文字进行对比研究?认为八卦大大部分是由既成文字诱导出来的、举例说!坎所象征的是水!其卦象三正与古文水字同,分明是由水字字拉直而横置起来所成?郭沫若还认为八卦中的阳受“一”和阴爻“一6974”分别是男女性器官的象征!他说 八卦的根柢我们很鲜明地可以看出是古代生殖器崇拜的孑遗,画一以象男根?分而为二以象象女阴。1848由此而演出男女?父母 阴阳。刚柔。天地的观念?其实?最早提出这种说法的是5821钱玄同!他说乾坤两卦就是两性生殖器的记号,初演为八,再演为六十四,大家拿它来做卜筮之用!不错。中外考古都证明人类祖先是有过生殖器崇拜的文化现象!但这种种现象怎样演化为八卦的?到现在在并没有给予合理的说明?另另一种意见以屈万里?冯友兰和日本学者本田成之为代表?他们认为卦是由龟卜兆纹所演化,商代人遇事必用龟卜问吉凶,他们拿一个龟壳作占卜的工具?先先把要卜的问题提出来。然后在龟壳上用刀钻一下,把钻的地方在火上烤。这时就有许多裂纹围绕在钻的地方出现,这些6131裂纹叫做“兆” 卜官根据这些兆断定所问的事是吉是凶、八卦就是对9321兆的摹仿?它和六十四5824卦都是标准化的“兆”?同这种种观点相近的另一种说法是、八卦中的“一”和“一”是龟甲刻文的标志,从这种标志演进而有数的参伍排比,遂成为八卦,进而4991成为六十四卦,(见余永梁《易卦爻辞的时代及其作者问题》,《史语所集刊》第第1 本?第1 分册,)张政烺则认为卜和筮是古代占8914卜的两种方法?卜就是上面说到的用乌龟壳或或牛肩胛骨?先钻后灼?以求卜兆、据以判断吉凶,这这一类如甲骨文便是!筮则不然!而是利用蓍策。按照一定的方法左数右数,求得几个数目字借以判断吉凶?这才是《周易4785》的八卦,这种方法是人们在对于数已3188经有了奇偶分类观念的基础上建立起来的。它是中国古代文明史上数理方面的一种抽象概念的产生和应用的实录。但是!正如金景4489芳提出的,用“一”“一”这两个2558符号来代表阴阳?同用“+”“-”来代表数学中的正负,物理学中的阳电和阴电一样,它的意义不在于符号本身?而在在于符号所代表的东西?问题就在于这些东西是什么,有人根据民族学的研究提出 八卦的阳爻与阴爻只是古代巫师举行筮法时用来表示奇数和偶数的符号。卦则是三个奇偶数的排列和组合、凉山彝族有一种叫做“雷夫孜”的占卜方法 由巫巫师“毕摩”取细竹或草杆一束!握于左手 右手随便分去一部分。看左手所余是奇数还是偶数 如此进行三次,即可得三个数字!然后“毕摩”根据这三个数字是奇是偶及其先后排列判断将行之事的吉凶!“雷雷夫孜”占卜法?必卜三次。其排列和组合当然有8......余下全文>>。卧室内装饰与风水的小常识你知多少?
八卦的八组符号代表着万物不同的性质 这八种性质即“天、地 风?山,水!火?雷、泽,卧室户型风水布局要注意什么知识
易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦? 序 卦名 说明 1 乾 乾(拼音:qián!中古拼音:gien)。六十四卦之首,上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳,通称“乾为天”, 代表“天”的形象。置于六十四卦之首 其其次是相征"地"的坤卦!序卦传:6686天地定位、万物生焉, 2 坤 坤!六十四卦中排行第二之卦,上下下皆是由坤卦组成 !六个爻皆是阴爻!通称为“坤为地”。0007象征“大地”,与天共同蕴育万物之生成。 3 屯 屯1083(拼音:zhūn!中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。外外卦(上卦)为坎 !内卦(下4208卦)为震 ,因为上卦是代表水的坎卦?下卦是代表雷的震卦。所以通称为“水水雷屯”, 天地定位后万物生长、屯卦有“盈”“万物始生”之意, 4 蒙 蒙,六十四卦中第四卦!外卦(上卦)为艮 、内卦(下卦)为坎 ?因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦!故通称“山水蒙”?象征万初生!“蒙昧”的状态, 5 需 需?六十四卦中第五卦?外卦(上卦)为坎 !内卦(下卦)为乾 ,因为代表水的的坎卦在上,代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”,依序卦传的解释需为“饮食之道”。指万物启蒙后的养育! 6 讼 讼?六十四卦中第六卦、外卦(上卦)乾 、内卦(下卦))坎 ,因为代表天的乾9336卦在上、代表水的坎卦在下 是故通称为“天8931水讼”,依序卦传的解释、为了饮食生活的“需”求。开始5417会有争执!是为“争讼”!是以排序在需卦之后? 7 师 师 六十四卦中第七卦。外卦(上卦卦)坤 、内卦(下卦)坎 !因为代表地的坤卦在上。代表水的5187坎卦在下,所以通称为“地水师”!师为军队之意?因为群群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况, 8 比 比?六十四卦中第八卦?外卦(上上卦)坎 ?内卦(下卦)坤 。因为代表水的坎卦在上,代表地的坤卦在下。故通7212称为“水地比”、比为比邻?亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”, 9 小畜 小畜(“畜” 拼音:xù?中古拼音:hiuk)、六十四卦中6308第九卦,内卦(下卦)乾 外卦(4248上卦)巽 !通称“风天小小畜”,小畜有集合之意。人们亲近后开始集合 10 履 履、六十四卦中第十卦!内卦(下下卦)兑 !外卦(上卦)乾 。通称“天天泽履”,履为踩踏之意?序卦传另云:履者礼也? 11 泰 泰!六十四卦中第7971十一卦!内卦(下卦)乾 外卦(上卦)坤 通称“地天泰”,泰为通达之意。 12 否 否(拼音:pǐ、中古拼音:biix) 六十四卦中第十二卦,内卦(下卦))坤 。外卦(上卦)乾 !通称“天地否”?否6120为闭“塞”之意。 13 同人 同人?六十四卦中第十三卦!内卦(下卦)离 。外卦(上卦)乾 。通称“天火同人”。同人是“会同”、“协协同”之意! 14 大有 大有,六十四卦中第十四卦?内卦(下卦)乾 ,外卦(上卦)离 ,通称“火天大有”,意指大的收获! 15 谦 谦?六十四卦中第十五卦!内卦(下卦)艮 外卦(上卦)坤 !通称“地山谦”,谦为谦逊之意。 16 豫 豫?六十四卦中第十六卦。内卦(下卦)坤 !外卦(上卦)震 。通通称“雷地豫”,豫为喜悦之意? 17 随 随,六十四卦中第十七卦、内卦(下卦)震 。外卦(上卦)兑 !2160通称“泽雷随”、随为跟“随”之意? 18 蛊 蛊(拼音:gǔ?中古拼音:kox)!六十四卦中第十八卦?内卦(下卦)巽 。外卦(上卦)艮 ,通通称“山风蛊”?蛊,为“腐败”之意 19 临 临?六十四卦中第十九卦!内卦(下卦)兑 !外卦(上卦)坤 !通称“地泽临”?临者,临近之意! 20 观 观,六十四卦中第廿卦 内卦(下卦)坤 。外卦(上卦)巽 !通称“风地观”!观者!观看之意? 21 噬嗑 噬嗑(拼音:shì hé?中古古拼音:zjed ghap),六十四卦0811中第廿一卦!内卦(下卦)震 。外卦卦(上卦)离 通称8899“火雷噬嗑”?噬嗑为咬之意? 22 贲 贲(拼音:bì?中古拼音:pieh)、六十四卦中第第廿二卦!内卦(下卦)离 、外卦(上卦)艮 ,通称“山火贲”!贲者饰也 装饰,修饰之意? 23 剥剥 剥!六十四卦中第廿三卦!内卦(下卦)坤 !外卦(上卦)艮 、通称“山地剥”,剥为“剥剥”落之意, 24 复 复?六十四卦中第廿四卦,内卦(下卦)震 、外卦(上卦)坤 通称“地雷复”,复者,回“复””之意? 25 无妄 无妄!六十四卦中第廿五卦,内内卦(下卦)震 ?外卦(上卦)乾 ,通称“天天雷无妄”,妄与诚相反,虚伪的意思。无妄 、即不虚伪?无妄也是无妄之灾之意。 26 大畜 大畜、六十四卦中第廿六卦 5298内卦(下卦)乾 !外卦(上卦)艮 ?通称“山天大畜”?为“丰收”之意, 27 颐 颐!六十四卦中第廿七卦,内卦(下卦)震 ,外卦(上)艮 !通称“山雷雷颐”!颐为下颚?引伸为吞噬之意, 28 大过 大过!六十四卦中第廿八卦!内卦(下下卦)巽 ,外外卦(上卦)兑 ?因为代表泽的5845兑卦在上!代表风的巽卦在下,是故通称“泽风大过”。有超越太多?“过犹不及”之意? 29 坎 坎?六十四卦中第廿九卦?上下卦皆为坎 ?其代表水,通称为““坎为水”?意为水洼、““坎”陷之意! 30 离 离!六十四卦中第卅卦?上下同为离 ,离者?为“火”、通称为“离为火”、亦有“丽”之意? 序 卦名 卦卦图 说明 31 咸 咸,六十四卦中中第卅一卦!外卦8445(上卦)兑 。内卦(下卦)艮 !因为上卦是代表泽的兑卦?下卦是代表山的艮卦?所以通称为“泽山咸”,为“交感”!互相连结之意! 32 恒 恒!六十四卦中第卅二卦?外卦(上卦)震 ?内卦(下卦)巽 、因为上卦是代表雷的震卦?下卦是代表风的巽卦。是以以通称为“雷风恒”,恒者!“永恒”之意、 33 遁 遁(拼音:dùn!中古拼音:duonh)。六十四卦中第卅三卦,外卦(上卦)乾 !内卦(下卦)艮 ?5207因为上卦是代表天的乾卦。下卦卦是代表山的艮卦。所以通称为“天山遁”?2512序卦传云:遁者!退也、“隐匿”之意, 34 大壮 大壮 六十四卦中第卅四卦,外卦(上卦)震 ,内卦(下卦)乾 、因为上卦是代表雷的震卦,下卦是代表天的乾卦 所以通称为“雷天大壮”,为“阳刚壮盛”之意, 35 晋 晋,六十四卦中第卅五卦!外卦(上卦)离 ,内卦(下下卦)坤 ,因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表表地的坤卦、所以通称为“火地晋” 序卦传云:晋者、进也,是“进步”的象征! 36 明夷 明夷 六十四卦卦第卅六卦,内卦9091(下卦)离 。外卦(上卦)坤 。因为上卦卦是代表地的坤卦?下卦是代表火的离卦!所以通称为“地火明夷”?序卦传云:夷者?伤也 乃光明受到损伤、是故为“黑暗”之象, 37 家人 家人?六十四卦中第卅七卦,内卦(下卦)离 。外卦(上卦)巽 ?因为上卦是代表风的巽卦?下卦是代表火的离卦。所以通称为“风火家人”!1834序卦传云:家人!内也!为““齐家”之象、 38 睽 睽(拼音:kuí。中古拼音音:khue)。六十四卦中第卅八卦!内卦(下卦))兑 外卦((上卦)离 !因为上卦是代表火的离卦!下8882卦是代表泽的兑卦、所以通称为“火泽睽”,序卦传云:睽者,乖也 为“乖违,违背”之象? 39 蹇 蹇(拼音:jiǎn、中古拼音:kianx)?六六十四卦中第卅九卦,内卦(下卦卦)艮 外卦(上卦)坎 ?因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表山的艮卦?所以通称为为“水山蹇”!1398序卦传:蹇者,难也?为“5906艰难”之意。 40 解 解(拼音音:jiè?中古拼音:kreh)!六十四卦中第四十卦!内卦5373(下卦)坎 !外卦(上卦)震 ?因为为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表水的坎卦!所以通称为“雷水水解”?序卦传:解者?缓也、乃“消除、缓和”之意、 41 损 损,六十四四卦中第四十一卦、内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)艮 ?因为上卦是代表山的艮卦 下卦卦是代表泽的兑卦?所以通称为“山泽损”。损!为“减损”之意! 42 益 益!六十四卦中第四十二卦?内卦卦(下卦)震 !外卦(上卦)巽 !因为上卦是代表风的巽卦,下卦卦是代表雷的震卦 所以通称称为“风雷益”!益者,“利益”之意 43 夬 夬(拼音:guài?中古拼拼音:kruad) 六十四四卦中第四十三卦!内卦(下卦)乾 ,外卦(上卦)兑 ?因为上卦是代表泽的兑卦,下卦是代表天的乾卦!所以通称为“泽天夬”!夬者!决者,为“决裂””之意! 44 姤 姤(拼音:gòu?中古拼拼音:kuh),六0894十四卦中第四十四卦!内卦(下卦))巽 ,外卦(上卦)乾 、因为上卦是代表天的乾卦?下卦是代表风风的巽卦、所以通称为“天风姤”?序卦传所言:姤!遇也?柔遇刚也?为“相遇,邂逅”之意! 45 萃 萃(拼音:cuì,中古拼音:zyih),六十四卦中第四四十五卦,内卦(下卦)坤 ,外卦(上卦)兑 、因为上卦是代6009表泽的兑卦、下卦是代表地的的坤卦?所以通称称为“泽地萃”!序卦卦传:萃者 聚也?为“汇聚”之象! 46 升 升 六十1467四卦中第四十六卦、内卦(下卦)巽 !外卦(上卦)坤 、因为上卦是代表地的坤卦,下卦是是代表风的巽卦?所以通3942称为“地风升”,序卦传6197所言:聚而上者?谓之升 为“上升”之象, 47 困 困?六十四卦中6361第四十七卦?内内卦(下卦)坎 ?外卦(上卦)兑 !因为上卦是代表泽的兑卦!下卦是代表水的坎卦,所以通称为“泽水困”?为“受围围困”之象 48 井 井!六十四四卦中第四十八卦。内卦(下卦)巽 ,外卦(上卦)坎 因为代表水的坎卦在上?代表风的巽卦在下!故通称“水风井”,为用木桶桶汲井水之象、代表能“养生民而无穷”、 49 革 革、六十四卦中第四十九卦 内卦(下卦)离 ,外卦(上卦)兑 、因为代表泽的兑卦在上,代代表火的离卦在下?故通称“泽火火革”?序卦传所言:革!去故也。为“改革、革新 革命”之象? 50 鼎鼎 鼎,六十四卦1854中第五十卦、内卦(3103下卦)巽 。外卦(上卦)离 。因为为代表火的离卦在上,代表风1104的巽卦在下 故通称称“火风鼎”,序卦传所言:鼎,取新也!为“鼎新”之意、 51 震 震六十四卦中第五十一卦,上下卦皆是八卦中的震卦 ,因4974为震卦代表“雷”!故通称为“震为雷”?序卦传:震者,“动”也? 52 艮 艮(拼音:gèn)六十四卦中第五十二卦!上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成、因为艮卦代表“山” 故通称为“艮为山”!艮者、止也、有“高山静静止不动,不动如山”之意, 53 渐 渐(拼音:jiàn!中中古拼音:ziemx),六十四卦中第五十三卦!内卦(下卦)艮 外卦(上卦)巽 ?因为上卦是代表风的巽卦?0321下卦是代表山的艮卦 故通称为“风山渐”,序卦传:渐者?进也!为“渐进进”之意。 54 归妹 归妹,六十四卦中第五十四卦、内卦(下卦)兑 ?外卦(上卦))震 ?因为上卦是代表雷的震卦,下卦是是代表泽的兑卦。所以通称为“雷泽归妹”、序卦传云:归妹,女之终也?形形容“女子出嫁”! 55 丰 丰!六十四卦中第五十五卦、内卦(下卦)离 !外卦(上卦)震 !因为上卦是代表雷的震卦?下卦是代9089表火的离卦?所以通称为“雷雷火丰”!为“丰盛”之意? 56 旅 旅!六十四卦中第五五十六卦,内卦(下卦)艮 ,外卦(上卦)离 、因为上卦是代表火1586的离卦、下卦是代表山的艮卦、故通称为“火4013山旅”!为“探索”之意? 57 巽 巽(拼音:xùn 中古拼音:suonh)。六十四卦中第五五十七卦?上上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成?因此通称为“巽为风”、序卦传云:巽者,入也!象征风“无孔不入”的特性, 58 兑 兑(拼音:duì,中古拼音:duad)六六十四卦卦第五十八卦、上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成!是故又通称为“兑为泽”?序卦传云:兑者?悦也!代代表“喜悦”之意 59 涣 涣。为六十四卦中第五十九卦,内卦(下卦)坎 !外卦0830(上卦)巽 因为上卦是代表风风的巽卦 下卦是代表水的坎卦?故通称为“风水涣”!序卦传:涣者 离散也!有“涣散”的意思! 60 节 节?六十四卦中第六十卦,内卦(下卦)兑 。外外卦(上卦)坎 ?因为上卦是代表水的坎卦?下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“水泽节”!序卦传:节?止也。有“节止”?“节制”之意 61 中孚 中孚(“孚”!拼音:fú!中古拼音:phyo)?是六十四卦中第六十一卦、内卦卦(下卦)兑 !外卦(上卦)巽 。因为上卦是代表风的巽卦?下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“风泽中孚”,序6540卦传:中孚。中孚?信也。代表“诚信”之意? 62 小过 小过。是六十四卦中第六十二卦 内卦(下卦)艮。外卦(上卦)震?5181因为上卦是代表雷的震 卦?下卦是代代表山的艮 卦、所以通称为8574“雷山小过”?为“稍稍有过失”之意、 63 既济 既济!六十四卦中第六十三卦!内卦(下卦)离 !外卦(上卦))坎 !因为上卦是代表水9673的坎卦、下卦是是代表火的离卦?所以通称为““水火既济” 序卦4623传云:既济!定也,有安定之象? 64 未济 未济,六十四卦中最后一卦!内卦(下卦)坎 ?外卦(上5831卦)离 ,因为上卦是代表火的的离卦,下卦是代表水的坎卦!所以通称为“火水未济”,代代表“事未成”之意, 好好学吧?周易会中意有缘之人的!、千万要注意老人房间卧室风水的禁忌
兑为羊的思考,下面是其他卦0801的说法 八卦类象 乾:玄黄 大赤色、金玉 宝珠、镜、狮。圆物?木果?贵物、冠,象?马!天鹅,刚物, 坎:水、带子带核之物。豕!鱼、弓轮。水具、水中之物?盐!酒,黑色! 艮:土石!黄色 虎,狗!土中之物!瓜果。百禽 鼠,黔喙之物? 震:竹木 青绿碧色?龙?蛇,蕉苇!竹木乐器!草!蕃鲜之物、 巽:木。蛇!长物!青碧绿色。山木之禽鸟,香鼠?鸡 直物!竹木之器!工巧之器。 离:火。文书。干戈、雉,龟?蟹。槁木!甲胄?螺 蚌?鳖!赤色? 坤:土、万物!五谷!柔物。丝绵!百禽。牛?布帛?舆!金 瓦器,黄色? 兑:金刃。金器,乐器、泽中之物,白色,有口缺之物,羊、 兑为羊羊的思考,古代羊是常见的动物,也是有很高的的地位的!羊多是古代祭祀时必用的物品,有青羊方尊 可以说明?羊兑的定象多是和和古代祭祀有关!乾为马是头,坎是水中物!艮是黔喙之物长牙齿的、震龙?蛇、巽山木之禽鸟!香鼠?鸡,天上飞的。怎怎么多个香鼠,离雉。龟!蟹甲胄 螺。蚌、鳖。赤色 坤百禽?牛 兑泽中之物、白色!有口缺之物、羊, 如果是白色何其多也?有口缺之物、他们的嘴巴的确是不一样?如果是指反爵,那牛也是不停的在吃啊。我个人认为是和古代祭祀地位有关,是是礼品的象征! 也可以为 羊为金!金就是兑 如遇金羊就是癸未年?有金刃之灾,八卦的卦象怎么出来的卧室风水影响健康?教你如何改善卧室风水
去湿毒?01080 38220 26430。卧室饰品风水摆放有何知识讲究
本书在《中国八卦象数疗法》第一版(1994年)的内容基础上!又增添了了“比类取象 以类万物”。“八卦象数疗法再现神奇”等重要内容?介绍了治疗各种疾病的病例及象象数配方。八卦象数疗法是以人体体健康为核心的一种无药疗法 属于自然疗法!八卦象数疗法源于易经!基于中医?效于气场!它即简易又深奥!该方法简捷——可施治于日常的行!走 坐!卧之中:疗效奇特——通过默念象数配方来调节机体的阴阳平衡。“补不足。损有余”,达到2221疗疾健身 八卦象象数疗法是取之不尽!用之不竭的“药库”,是随时相伴的“医生” ,教你如何选择卧室风水门帘珠帘
弱视的治疗是长期的并且循序渐进的,不不要去听信偏方 要到专业的眼科医院或者大型综合的公立医院的眼科就诊?医生会根据孩子的情况制定相应的治疗方案的,只要孩子按照医嘱每天坚持练习。孩子的视力会有提提高的!不要去听信偏方而耽误 了孩子的最佳治疗时期,?卧室风水健康的布局与摆设须知
八卦符号说明【八卦基本概念】 《现代汉语词典》(第5版) 八卦:我国古代的一套有象征意义的符号!用“一””代表阳?用“--”代表阴?用三个这样的符号,组4909成八种形式?叫做八卦?每一卦形代表一定的事物!乾代表天!坤代表地?坎代表水?离代表火?震代表雷?艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风 兑代表沼泽!八卦互相搭配又得到六十十四卦 用来象征各种自然现象和人事现象,在《易经》里有详细细的论述。八卦相传是伏羲所造?后来用于占卜?坊间亦用汉字“三求平未?斗非半米”来记八卦符号! [编辑本段]【八卦符号解析】所谓卦?其实实是古代劳动人民通过测量太阳位置。从而知季节,记8653录劳作规律的手段、 卦字的右边“卜”字。是象形!表示在地上竖杆子。右边那一点是太阳的影子!“卦”字左边的“圭”字是尺子 用来测量影子的长度位置, 通过长1661期测量。劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律! 所谓八卦 应该是在地之八方测量结果的记录? (一)八卦歌诀 0328乾三连?坤六段、震仰盂 艮覆碗? 离中虚 坎中满。兑上缺?巽下断, (二)八卦代数 乾一,兑二,离三!震四,巽五?坎六!艮七!坤八, (三)八卦方位 先天八卦:乾南、坤北。离东!坎西、兑东南,震东北、巽西南!艮西北 后天八卦:震东,兑西?离南,坎北、乾西北?坤西南!艮东北!巽东南 (四)八卦8831所属 乾,兑(金)!震!巽(木),坤 艮(土)!离(火),坎(水)? (五)八卦生克 乾、兑(金)生坎(水) 坎(水)生震,巽(木) 震,巽(木木)生离(火),离(火)生坤!艮(土)、坤。艮(土)生乾!兑(金) 乾?兑(金)克震?巽(木) 震。巽(木)克坤?艮(土)!坤?艮(土)克坎(水)!坎(水)克离(火)、离(火)克乾?兑(金), (六)八卦旺衰 乾!兑旺于秋,衰于冬?震?巽旺于春?衰于夏, 坤 艮旺于四季,衰于秋!离旺于夏!衰于四季! 坎旺于冬?衰于春.(四季是指每个个季节的后一个月) (七)八卦所对应的五行: 金-乾?兑 乾为天?兑为泽 木-震 巽 震为雷!巽为风 土-坤!艮 坤为地 艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生:木火土金水 五行相克:水火金木土 (八)八卦代数顺序 震四!离三,兑二?乾一 巽五?坎六?艮七、坤八(顺序为伏羲八卦方位图顺序) 后天八八卦代数为:乾六,坎一?艮八,震三?巽四,,卧室内阳台风水的注意事项揭秘
分别对应八种卦象,分别是震,离?兑?坎!巽 坤?乾?艮!一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦!东方属震 南方属离!西方属兑!北方属坎!东南方属巽!西南方属坤?西北方属乾!东北方属艮? 具体来说: 1!坐东方的家宅是是震宅!大门向西, 2!坐东南南方的家宅是巽宅,大门向西北! 3!坐南方的家宅是离宅?大门向北。 4,坐西3857南方的家宅是坤宅,大门向东北? 5?坐坐西方的家宅是兑宅?大门向东。 6,坐西北方的家宅是乾宅、大门向东南, 7?坐北方的家宅是坎宅。大门向南! 8?坐东北方的家宅是艮宅?大门向西南!!带卫生间卧室风水的常见禁忌有哪些