纳西族传统节日的风俗

纳西族的传统节日是火神节吗

　　纳西族的传统节日不是火神节？火神节是汉族民俗。　　纳西族的传统节6935日如下：　　1？祭天！是纳西族东巴教最大的仪式之一!也是纳西族民间最大的传统节日。在正月间举行! 　　2。新年，农历历正月的过年在纳西语中叫“由本吉正”?3660又叫“库市”。意为““新年”？过节期间。纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动。　　3、棒棒会。农历正月十五,是纳西族传统节日!民间称之为“棒棒会”？纳西族节日“棒棒会”标志着春节节庆的结束！春耕生产的的开始, 　　4 三朵节？“三朵”是纳西全民族信仰仰的民族保护神、又称为“阿普三朵” 意为“祖先（或爷爷爷）三朵”?相传他属羊!是个战神每年农历二月八日和八月羊日!四乡民众到三朵阁来烧香拜神,纳西人凡出远门门都要到三朵阁祭拜,求三朵神保佑、出征的战士更是要祭拜三朵神!各地纳西人在每年大年初一祭祀三朵神。从1987年起每年农历2月8日的“三朵节”成为法定的纳西族民族节日。　　5!火把节、农历6月24至26日,是1633纳西族传统的火把节，最初起源于借助火抵制各种天灾。纳西语称此节为“川美生恩”、　　6，七月骡马会!是丽江纳^西西族的节庆活动？在农历七月中下旬举办！为期一至至二周！以骡马!牛0738等大牲畜为主、因此又叫“七月骡马会”，　　7 “烧包”节农历七月初一至初十四？古城人过“^烧烧包”节（即中元节）!纳西语称这节日为“三美波计” 　　8!纳西族还有2571诸多节庆习俗!诸如香格里拉三坝乡的2206“白水台会”,永宁纳人（摩梭）的祭干木女神山等, 　　简介火神节：　　农历正月初七日为火神节！火神是汉族传说中的5708司火之神名祝融！回禄又称火德星君鲁西！鲁南菏泽，济宁等地一带有在火神节送火神的习俗。是日!家家都绑扎柴把，柴把内夹带带鞭炮!上插火神牌位？入夜？后生辈齐集村头。高举柴把排成长列，点燃后奔跑着着朝西南方向把"火神"送到原野或山上?火光辉映？鞭炮声声！远远望去宛若游龙。景像颇为为壮观!据说送火神可保全5640年不发生火灾？。

贵州有哪些风俗、传统节日？

　　2月　　都匀剑江旅游欢乐节　　活动地点：市区　　活动内容^：：大型水陆灯展？系列文体体活动！龙狮争霸赛?布依族婚礼表演等　　　主办单位：都匀市委?市政府　　　　荔波梅花节　　活动地点：洞塘乡　　活动内容：赏万亩野生梅花　　主办单位：省旅游局，州委?州政府　　　　龙里草原苗胞正月跳月　　活动地点：草原乡幸福村？塘堡村　　活动内容：苗族同胞跳月。苗族民俗展示　　主办办单位：草原乡政府县旅游局　　　　3月　　独山郁金香报春，百合花消夏纳凉森林公园节　　活动地点：翠泉森林公园　　活动内容：赏花、休闲度假　　主办单单位：县委,县政府　　　　贵定“金海雪山”旅游文化节　　活动地点：盘江音寨　　活动内容：开幕式及赏花等系列活动　　主办单位：省旅游局、州政府　　　　贵定春茶祭祖开采仪式活动　　活动地点：云雾镇　　活动内容：开幕式及采茶、斗牛等系列活动　　主办单位：省旅游局？州政府　　　　福泉全国山地自行车冠亚军比赛　　活动地点：城厢镇　　活动内容：男子和女子越野赛！男子和女子个人计时赛　　主办单位：国家体育总局自行车击剑管理中心　　福泉“金谷春雪”梨花节　　活动地点：城厢镇　　活动内容：赏花　　主办单位：福泉市政府　　　　长顺杜鹃湖·白云山旅游文化节　　活动地点：杜鹃湖？白云山　　活动内容：游杜鹃花海！访白云古刹　7912　主办单位：县委。县政府 4月　　都匀第五届茶⁷⁰¹⁰文化节　　活动地点：市区，摆忙乡供销社茶园　　活动内容：游茶山,系8447列文体活动！开幕式!文艺演出摄影展!毛尖茶展示！布依族婚礼表演　　主2741办单位：市委。市政府　　　　5月　　独山首届“高原草场牧歌”生态风情旅游节　　活动地点：高原草场牧歌生态旅游区　　活动内容：斗牛!跑马草原休闲?新西5622兰草场体验!品优质牛奶　　主办单位：县委、县政府　　　　龙里十里刺梨沟赏花节　　活动地点：谷脚镇茶香村　　　活动内容：赏刺梨花品农家乐！体验农家生活　　主办单位：谷脚镇政府。县旅游局　　　　6月　　贵定洛北河漂流节　　活动地点：洛北河　　活动内容：举行漂流大赛　　主办单位：县委，县政府　　　　7月　　平塘六月六歌节　　活动地点：掌布乡　　活动内容：山歌大赛手工艺术展示？木叶吹奏，斗鸡大赛等　　主办单位：掌布乡政府　　　　惠水六月六民族风情节　　活动地点：九^龙龙村　　活动内容：民族歌舞表演、摔跤,斗鸟　　主办单位：九龙村委会　　　　平!属牛的人住房朝向风水

纳西族的民族风俗30字

　　纳8640西族热情好客，每每当猎获归来、凡路遇的行人都可分得一份猎物!贵客临门!主人要做六样或八八样菜进行款待、　　忌讳有：骑马到寨前必须下马!也不能把马拴在祭天堂的地方?不能登踏三三脚架!也不能翻弄灶里的灰!祭天堂?祖先?战神时?忌外人观看忌在门门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西！有的地方还忌在家里唱山歌,不许杀耕牛驮马和报晓的雄鸡，忌食狗肉?!属牛的人客厅壁画风水

藏族的风俗

　　藏族礼仪　　打招呼　　两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时,你的手不能搭在对方的肩膀上!尊称别人时！一般在他的名字后面加一一“啦”字?藏语还有敬语和非敬语之分？用敬语？对尊尊者或客人说话！表示0092尊敬对方,行路时。不抢在他人前面相遇必必先礼让?其次在饮食方面。还有食2429不满口，嚼不出声！喝不作响等规矩。　　献哈达　　献哈达是藏族最普遍的一种礼节，婚丧节庆！拜会尊长觐见佛象,音讯往来？送别远行等等都有献哈达的习惯，献哈达是对人表示纯洁、诚心?忠诚的意思、　　敬酒茶　　藏族人好客、用青稞酒招待客人时？先在酒杯中倒满酒,端到到客人面前，这时!客人要用双手接过酒杯，然后右手举杯。左手无名指伸进杯子，轻蘸一下朝天一弹!意思是敬天神？接下来再来第二下!第三下?分别敬地?敬佛，在喝酒时藏族人民的约定风俗是：先喝一口，主人马上倒酒斟满杯子？再喝第二口？再斟满！接着喝第三口?然后再斟满！最后!就得把满杯酒一口喝干了饮茶时？客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用？否则^认认为失礼，最离开时不能在碗里省茶！否则视为失礼, 　　禁忌　　1 两个久别别重逢的朋友互相打招呼或聊天时。你的手不7153能搭在对方的肩膀或头上，　　2?不能跨过或踩在别人的衣服？刀！佛珠？转经轮？吃饭的用具，锅碗?瓢盆等上！更不能从人身上跨过去。　　3,妇女晾衣服，尤其裤子！内裤不能晾在人人经过的地方，　　4！不能在屋里吹口哨或大声哭叫！　　5。家里人出远门。客人刚走？中午和太阳落山后及藏历大年初一不能能扫地或倒垃圾？　　6!交谈忌提家中已故亲人的名字？忌追问父母名字，　　7?今年该完成的活不能留在明年干！如捻毛线！织毛衣，地毯等，　　8？黄昏时！^不不能随便到人家里走!尤其若门口插柏树枝条？或挂上垂有红布^的的筛子!表示家中有产妇或病人?忌外人入内。若有远客必须进家时？也也得由主人在门口烧一堆火？客人从火上跳过。方可人室！　　9?过了中午以后?不能把家里的任何财产拿出去　　10。一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷、不能大声喧哗! 　　11?忌打“古差”(秃鹫), 　　12,家里有两个人同时出门。并且6531朝相反方向走，不能同时出家门？必须前后出门而且出门时间要隔开？　　13?妇女到晚晚上不能梳头和洗头?也不7141能披着头发出门。　　14，在使用扫把和簸箕时！不能直接用手传递必须须先放在地上？然后另一个人从地上捡起来？　　15 每当亲朋好友到你家串门或看望你时？会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为为礼物送你，客人临临走时把东西腾出来,不能全部腾空！必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。　　16。有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也^不不能给客人倒茶？　　17、严禁在寺院院经堂!佛殿内吸烟,讲秽言渎语等不敬行为? 　　18。严禁揭⁷⁸⁸¹拿佛像上的哈达和饰物。　　19!不论家中或寺院、佛龛中的佛像！法器?净水杯。酥油灯等严禁随意触摸　　20。由于不同教派“国拉”（转经筒）转动方式不一。严禁倒转! 　　21!煨桑时忌胡乱拨弄，不得抽柏枝点烟?不得在酥油灯上点烟，　　22?经过玛尼堆插箭处时？不得搬^动动石子？不得在周围大小便！　　23！指佛像?活佛、长辈需^右右手合掌并指。忌单指、　　24。贵客来时！群众(或寺僧)在家门口用石灰粉画吉祥图案、全家老少在门口恭候！向客人来的地方洒洒牛奶以表示尊重和诚意?切忌惊慌逃避? 　　25,送礼⁸⁸³⁵必须敬献哈达以示尊敬！0683献哈达必须弯腰？低头,双手平伸表示示恭敬，对方敬献哈9894达忌随意接取! 　　26?“放生节”放生的角和鬃毛毛系有红色丝带的“神牛”？“神羊” 任何人......余下全文>>!属牛的人室内住宅风水

纳西族建筑民俗

　　一？纳西族民居建筑的发展流变　　　　纳西族的居住建筑因历史发展^阶阶段不同,可分为巢居？洞穴！窝棚（风篱）泥式建筑井干式木楞房？土木结结构瓦房？砖瓦钢混结构的七个发展阶段，从内容上分可分为以丽江古城为代表的古镇民居，以坝³³⁶²区为代表的农村民居。以山区为代表的木楞房民居！以永宁纳日人为代表的母房民居？大多以木楞房草房为主?普遍地兴建楼房是建国。尤其是改革开放以后的事！　　　　东巴经书^中中有巢居洞穴居?窝棚居的记录,这与人类建筑起源是一致的!至今纳8646西族一些偏远地方仍保留有古老的居住形式、如在四川左所纳日人中就有风篱式的建筑：在四周垒以土块。辅以木架、上覆木板或草中设火塘（见图）从古老的纳西象形文字看，“房”,“屋”的书写形状中就可以看出？纳西族进入有文字社会阶段后？已经告别了原初的原始居所,已经构建建了不同的民居,如上盖木板片的“板房”（g'33dMi31）及盖草的“草房”（z'33dMi31）!这些房因盖物不同而得名、但其房屋构建结构可能同为木楞房！纳西族人称木楞房为“si55li31dMi31”！意为梨木房?这种井干式建筑是纳西族传统的建筑。在清代光绪《丽江府志稿》卷一^中中就有记载：“麽些蛮所居?用圆木纵横相架,层而高之？至十尺许！即加椽桁！覆之以板！石压其上！房内四面皆施床榻中轩火炉，高与床齐？用铁锢？刳木甑?炊灶其上”? 　　　　这种木楞房高约3——4米!一般为平房、四周由木椽垒架而成!在每0191根椽子之间两端皆有缝合切口地基要求高出出水平面1—2尺？上盖以栎木片或麻杆为主？并压上石块,以三间为主。厨房较之圈房,住房更宽大5—10平方米？一般分为两间!中房占三分之二?为做饭休息睡觉的重要场所?火塘靠正后墙角边?高约2—3尺、面积为20818米见方中置火塘,四时不熄、喻其家道长年不衰,蒸蒸日上?四周为座位兼职床榻，正上方俗称“格固鲁”(意为正上座)？一般为家中主人或尊客所坐!其其上墙上高有神位,为烧香敬祖之处！偏偏间为储藏粮食之所、屋内有母柱!¹⁰⁴⁶为一家神圣之处，上挂有素兜篓。系家神“素”的所居之处，婚婚丧嫁娶都要祭素神? 　　木楞房是纳西族地区山村在改革开放以前的主体建筑？主要9255是因为投资少?可以就地取材，尤其是生态植被较好的时期?大多数村民一般一家有一栋三间的木楞房，而且且都是人畜杂居!现在基本上每一家都有一栋楼房?尚存的木楞房也不再住人！主要是关牲畜或放杂物至今纳西族山区仍保留着不少木楞房房的建筑！　　　6018　汉式建筑在明清两代兴起?明时丽丽江古城就已经初具规模？“宫室之丽?拟于王者”的木府大型建筑群已经成为当地建筑杰出代表？古城为中心的周边地区也逐渐向土木结构的瓦房过渡。到清末时？三坊一照壁，一进两院！两坊拐角四合院等汉式建筑4645样式已经在乡村较为普及了同时。各种寺宇道观,神祠也遍布布城镇乡村，^同同样成为纳西族建筑一大观？但直至本世纪50年代初纳西族的社会是多种形态并存甚至在同一民族的不同地区之间也存在不同的社会形态纳西族地区的建筑仍呈现出不同的特色！　　　　二丽江纳西族民居　　　　丽江纳西族民居建筑基本以土木结构的楼房为主,一般是高约6——7．5米的两层土木结构平房、楼房。布局形式有三坊一照壁？一进两院。两坊拐角!四合院。其中中以三坊一照壁为主！经济困难的人家。也有修建“两坊房”和“一坊房”的?待经济好转之后!再逐步扩充,三坊一照壁!即主房一坊,左右厢房二坊？加上主房对面的照壁，合围成一个三合院,一一般来说三坊皆两层朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人?楼上作仓库!朝北的一坊楼下当畜厩楼上贮藏草料。天井除除供生活之用外。还兼供供晒谷子或加工粮食之用?故农村的天²⁴⁸⁴井稍大。地坪......余下下全文>>！属牛的人风水佩戴什么

俄罗斯风俗有什么

　　俄罗斯民族的烟俗?到俄罗斯族族人家里作客、吸烟须征得主人的同意？不能随便吸烟,磕烟灰、扔烟头！递烟时忌单独递给一支、而要递给烟盒!点烟时不能用一根火柴点三支烟,吸烟借火时不能拿对方已经点燃的烟、在俄罗斯族。客人来访若是吸烟斗！主人要将烟斗装上烟丝后再递给客人？　　俄罗斯的餐饮礼仪 2874　　在饮食习惯上，俄罗斯人讲究量大实惠。油大味厚，他们喜欢酸！辣,咸味！偏爱炸，煎、烤,炒的食物、尤其爱吃冷菜。总的讲起来，他们的食物在制作上较为粗糙一些? 　　一般而论?俄罗斯以面食为主！他们很爱吃用黑麦烤制的黑面包，除黑面包之外！俄罗斯人大1394名远扬的特色食品还有鱼子酱酸黄瓜！酸牛奶,等等。吃水果时他们多不削皮? 　　在饮料方面！俄罗斯人很能喝冷饮，具有该国特色的烈酒伏特加,是他他们最爱喝的酒。　　此外！他们还喜欢喝一种叫“格瓦斯斯”的饮料　　用^餐餐之时，俄罗斯人多用刀叉。他们忌讳用餐发发出声响、并并且不能用匙直接饮茶?或　　让其直立于杯中,通常?他们吃饭时只用用盘子？而不用碗？　　参加俄罗斯人的宴请时？宜对其菜肴加以称道。并且尽量多多吃一些！俄罗斯人将手放在　　喉部!一般表示已经吃饱！　　大部分俄罗斯人都在家中用餐。只在上班的午休4663时间才去餐馆,遇有喜庆或举办婚礼时,俄罗斯居民通常都在餐馆举行?由邀请人付费。朋友聚会一般在1550家庭环境下进行,客人通常都带给主人小礼品（蛋糕!酒）和鲜花？　　茶饮　　历史上?茶从中国经西伯利亚直接传入俄罗斯!这一过程没有西欧国家的介人据一些史书和百科全书的记载！俄罗斯人第一次接触茶是在1638年、当时、作为友好使者的俄国贵族瓦西里·斯塔尔可夫遵沙皇之命赠送给蒙古可汗一些紫貉皮，蒙古可汗回赠的礼品便是4普特(约64公斤)的茶?品尝之后。沙皇即喜欢上了这种饮品。从此茶便堂尔皇之地登上皇宫宝殿？随后7172进入贵族家庭从17世纪70年代开始，莫斯科的商人们就做起了从从中国进口茶叶的生意、　　从饮茶形式上来看,中国人饮茶一向是香茗一杯!细品慢饮，俄国人喝茶?则伴以大盘7882小碟的蛋糕,烤饼！馅饼，甜面包饼干、糖块、果酱。蜂蜜等等“茶点”。从功能上看？中国人饮茶多为解渴?提神亦或消遣待客？俄国人喝茶则常常为三餐外的垫补或往往就替代了三餐中之一餐, 　　从饮茶茶的品种来看？中国^人人喜喝绿茶，俄罗斯人9548则酷爱红茶、有趣的是红茶在俄语是7704“чёрный чай”？直译为"黑茶"!之所以称⁶⁸⁸³之为“黑茶”、似乎有合乎！属牛的今年运势

黑龙江有哪些风俗

包饺子时塞塞个硬币进去！谁吃到那个饺子谁谁好运。抚有贴春联啊!敲过12点钟声全家人一起吃饺子,打通宵的麻将！扭秧歌？街道上被大大小小的秧歌队佔领大年初一早上要给长辈拜年!?!, ,！属牛的办公室开门方向

台湾有哪些风俗?

　　台湾是我1127国人口最稠密的省份之一。据截至1998年8月的统计已达2181万多人加金门?马祖的人口？总数为2186万多人、人口年平均增长率约为7.31‰? 平均每平方公里586.83人，台北市的人口密度已达每平方公里1万人!人口密度超过了广东，四川等省份！台湾人口分布的特点是西密东疏。全岛人口多集2053中在西部平原西部平原一共17个县市（台北？高雄。基隆！台中，新竹！嘉义、台南7个市和台北桃园！新竹苗栗台中?彰化。云林,嘉义、台南、高雄10个县）面积为18，710平方公里占全岛面积0724的52%，而人口则占全岛总人口的86.1%。中部和东部多是丘²⁴⁸⁶陵和山地？共有5个县（南投，屏东，台东、花莲！宜兰）。面积17、063平方公里。约占全岛面积的48%！人口只占全岛人口的13.9%! 台湾同胞绝大部分为汉族。约占全省人口的98%,1946年以前,他们中的80%左右祖籍福建。其中以4738漳（州）!泉（州）人为最多！约约20%祖籍广东!以梅（县）潮（州）人为最多？故全省通行闽南话，1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有少数民族占人口的2%？约40万人左右台湾原住民分为平埔族和高山族！平埔族又分为蛤仔难，凯达格兰。道卡斯、拍则海？巴拔埔拉巴布萨,洪雅、西拉雅等八族!分布于北部和西部平原及及沿海明清时代的大陆汉族移居台湾?多居于西部平原和东北？南部沿海平地与平埔族杂居平埔族已与汉⁵⁷⁴⁹族融合！生活与文化都接^近近汉族?据统计：平埔族1943年有62！119人?80年代有约10万人！台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫其经济!文化的发展！长期受受到阻滞?迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活！高2216山族同胞勤劳豪放能歌善舞,具有独特民族族风格的“杵舞”、音节铿锵！优美动人? 台湾居民^信信奉宗教相当普遍!其中佛教!道教的信徒最多约占全省人口的1/3、天主教。基督教居次、约占全^省省人口的3%？另外还有部分居民信奉回教天理教!轩辕教大同教，理教等在民⁸³²⁶间还有白莲教!救世教!一贯道?真空教等各类会道门组织的活动高山族中还保留^一一些原始宗教！全省各类类教堂和寺庙甚多,平均每4.5平方公里就有1座?将近各类学校总数的1倍。台湾的普通话很普及？它不仅是官方语言？在社会上上也成为通用语言?但在民间！广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话早期的大陆移民主要来自闽南。特7492别是漳州和泉州,他们在台湾杂居之后。泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳漳不泉”的闽南话，即福佬话!它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法?因而福佬话已与福建的闽南话有些不同、客家移民来自广东省的三个地区？客家话也也有三种语群即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁五华!平远。蕉岭等四县使用的客家话），“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话），高山族有自己的语言,但但没有民族文字,有些民族有相似的基本语汇、但互不相通?他们的语言属于南岛语系?又又称印度尼西亚语系。可分为三大语团、即（1）泰雅语团团：包括泰雅语!赛德克语？（2）曹语团：包括曹语?卡那布语？（3）排湾语团^：：包括排湾语？鲁凯语，卑南语、阿美语，布农语！赛夏语，雅美语，高山族语语音的音系。各族都有а，i u!e o五个元音，辅音20—23个不等！台湾岛内特色民族技艺（一）南管戏与南管乐广义的“南管”指中国南方语系的的音乐!但在今天台湾所保存的南管戏，即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”!主要流行于泉州?厦门一带!后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地。有近500年的历史。角色分为生，旦！净、末，丑、贴，外七行故又称为七子班！或七色！七脚戏由成人扮演者叫做做大梨园?童伶扮演者叫做小梨园。基本曲调为南管音乐？宛转悠扬？曲牌名称称也多与南北曲相同!因此被认定是宋元南戏的遗音！伴奏所用乐器!可分弦管及打击乐乐三部分、南管乐?又称五音？南音！弦管！郎君乐、其内容分为：（1^））指——是可唱的套曲。在歌词边附有^琵琵琶指法谱,但如今^只只供演奏而不唱，现存套曲48套,（2）曲——属散曲的歌曲附有南南管工尺谱，现存数目超过千首、演唱方式采用上四管（即洞萧！二弦三弦，琵琶），歌者居中!执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风。（3）谱——器乐^的的清奏部分,现存16套?演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风！（二）北管戏与北管乐北管戏与北管乐8790是指中国北方语系的戏剧。又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）？也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）!其唱腔基本上是“板腔体”!唱词多采七字或十字字句型,但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派,保存了梆子腔的系统主奏乐器为壳1463仔弦（椰胡）！“西皮”9667为新派、为皮黄腔系统主奏乐器为吊鬼子（京胡）？（三）山地民歌从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌，是一大宝库、不但在人类歌唱的历史上!提供了具具体的例证!而4638且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧！（四）福佬系民歌演唱方式属于单音的曲调唱法、因产生地区的不同各有代表作？如西部平原的“草蟆弄鸡公”!兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起” （五）客家系民歌指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌,客家住民多分布于桃园。新竹？苗栗与高雄屏东的丘陵地区！通常以山歌或采茶歌？与福佬系系的小调相比美？（六）皮影戏皮0431影戏的产生约在一千多年前的宋代，于台湾流传也有两百年?发祥地为高雄县,盛行于清初！俗称“皮猴戏”、演出时间多为夜晚？舞台高约丈余？前台张挂白布为幕，后置灯光!3153把皮影投射在布幕上。皮雕人像高约一尺到一尺半左右是用兽皮揉成半透明状!再雕刻人形！上色涂上桐油,以增加其透明度然后磨平而成、头部可调换?影^人人精雕细琢！人像本身就是一种工艺品，剧团的组成很精干，有主演，助演！歌唱者各一人。乐师约4人,（七）布袋戏布袋戏也称掌中戏!同样是从福建传入！由主演者者舞弄木偶？^作作戏剧化表演?舞台如一佛龛,称为“彩楼”?为了装运上的方便可以分解、传统式的舞台！高约5尺、深约1尺。戏偶则高约1尺，观²⁶⁷⁹赏范围大概为台前的20尺之内!后来？^又又进行了改革!木偶比传统布袋戏木偶大⁴⁷⁸⁴了三倍？据传!布袋戏戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授！重文戏！高雅，（2）北管调——漳州移民传授?重武戏，神奇。（3）潮调——潮州移民传授！唱腔高扬?戏路与南管相同?（八）悬丝傀儡戏悬丝傀儡戏据说产生于西汉!到了宋代,技艺艺发展到高峰影响所及还扩大到后代在舞台上^由由人所扮演的戏剧?其举手投足，不无关系，此剧种种传到台湾后!分为两派（1）北派以宜兰兰为中心！很少越过新竹以南演出时间多为神庙落成、开庄祭土?七月普渡?或在灾祸发生之后的的敬天谢神，（2）南派以台南为中心!很少越过嘉义以北!演出时间？除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或或酬神外,很少是为娱乐而表演？木偶偶长约一尺七寸。一个完整的戏班！应备有72个头、36个身子,代表72地煞？36天罡，寓包含宇宇宙所有精灵之意，有4个戏箱，两个装木偶！两个装乐器及工具?空箱可权充坐椅？““前舞台”占四分之一是表演区？“1744后舞台”为工作区？演出人员也分前后场,前场至少要有2至3人！负责搬演！演演员皆为家庭成员!最重要的仪式，是主持““出煞”?后场主要的任任务是配乐约4至5人,大多非家庭成员。这种戏禁忌颇多。充满神秘色彩，（九）宋江阵宋江阵原为国术的1677团体表演？配以锣鼓伴奏后来因地方治安情况不好,乡镇多有自卫组织？地方土绅乃延师训练子!配以108人?一一喻36天罡与72地煞，现在已缩小至36人为一团！^在在迎神赛会上表演（十）工艺艺台湾的工艺种类繁多不胜枚举？其特性为：（1）以实用为目标!在纯纯朴中表现了美？（2）或为无名工匠之作？当时不被认定为专门的学问。但却是丰富经验与与精巧技术的产物，（3）造形单纯？但不单调。（（4）是手工艺品。但同一项目的产0291量并不少（6）能反映自然环境与时代背景!传统的民间重要节庆（一）春节农历正月初一即春节?俗称“开正”。乃岁首之日。古代相传！以12种动物配合60甲子纪年！⁴²³⁵开正为亥终子初时分。家主⁴⁹⁸²陈列香案贡品,参拜天地及祭祖，开启正门!俗称“开财门”，燃放爆竹!意为为除旧布新。再行“贺正”!由幼辈向长辈辈拜贺！俗称“拜年”，由家主分赠岁钱俗称“压岁钱” 礼毕全家共进早餐?老幼全穿⁵⁷⁰²新的衣服？走向吉方曰“出行” 并带香香烛礼品?到庙宇进香、企求平安康乐?春节前夕称为除夕!民间也极重视、全家团^聚聚共享佳肴美酒、有长夜不眠习惯，称为“守岁”？同时。还2981有张贴春联！饮春酒？迎春接福等习俗，（二）灯节农历正月十五日为灯节，俗称“元元霄节”，俚语说：“十三点灯起!十五上元冥”,灯节的前几日称“放灯”!最后一日称“谢灯”,又称“三花灯”。此日家家悬灯结彩。竞放花火!并贡奉元宵水果。设置香案！举家朝拜!夜间举6778行灯会龙狮齐舞!实在热闹?近30余年来,台湾各地多6254在寺庙中举办花灯展览!灯型制作,争奇斗妍更有电动花灯?人物栩栩如生!尤为好看,（三）清明古代称清明节为“寒食”？清明节起源于春秋秋时代（公元前650年）!为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定？是日。民间思念子推、因子推死于火？不忍举火。冷食一月，后渐减为三日!至今冬至后105日！预作干粉为冷食？谓之禁火？因定寒食日为清明节！清明扫墓习俗流传甚久、1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节，以纪念民族始祖黄帝轩辕氏?（四）端午节农历五月初五为端午节,俗称“五月节”？又称“诗人节”、起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂?民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先?用艾草！蒲菖插置门首？或煮水沐身谓可避邪驱暑?并在河滨举行龙舟竞渡,风雅之士雇舟舟放棹中流、吟诗饮酒?观赏龙舟!俗曰“游江”!以此悼念屈原。（五）中秋节农历八月十五日^为为中秋节。俗称八月节家家在庭院奉贡水果？月饼!对空朝拜俗称“拜月娘”!祭毕全5399家分食月饼？赏月纳凉!各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧!风雅之士会聚一堂？猜迷射虎，谈艺敲诗。饮酒取乐?名为“赏月会”、亲亲友邻里以月饼相赠?谓^之之送“送节礼”、中秋称为秋节!以其当三秋之中！故得中中秋之名!中秋之名自周朝开始,中秋玩月、起于唐代,而食饼赏月，则始于宋朝!（六）重阳节农历九月初九为重阳节！古有吃糕！饮酒,登高?赏菊之风俗？1966年台⁴⁵⁷¹湾当局公布?每年农历九月5874九日为“老人节”!台湾的风俗习惯惯衣食住行台湾自从明末清初福建！广东人民大规模移居开垦、才逐步被开发!日本殖^民民者虽然挖空心思实行民族同化、但遭到台湾同胞的顽强抵制。国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾、所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基¹⁶⁹⁷本相同!一般保持着闽,粤地区区的特征，（一）衣食住行1！衣饰,以往乡村男女多穿汉服,中年以上的妇女喜着长衫!或短衣短裤，老年人喜着青黑色衣衫或香云纱、日本统治时期西装革履开始流传到乡村几十年来已相当普及城市妇女有的穿旗袍等民族服装。目前 ^青青年人多穿西装或港衫西裤？乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾?以蔽风日,2!饮食、台湾居民一日三餐以^大大米为主食。节日喜庆时！多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人！台湾居^民民都嗜酒，祭祀神明！宴请客人?必备良酒？春夏之交?秋冬之际、多以中药炖煮动物性食品以提神补身菜肴多用味精,砂糖等调味,酒楼饭店经营川粤？京！津苏，浙。湘。闽等地风味饭菜！高山族同胞3271目前生活水平还较低?有些仍以芋头,甘薯为主食！3!居住。台湾的房屋造型，大体可分为中、西,日式三种，中式为平房、多是闽南式样!有一条龙。辘轳把,三合院。四合院等?以浊水溪为界农村村落、北部为为散居型!南部为聚居型大多8953建在山凹近水处？以避风沙?西式多是楼房!从前都是砖造?近年来大多改为钢筋水泥、日式则在平房内铺以“榻榻米”！市镇房屋多属西式？随着近年来工商业的发展新式^公公寓住宅迅速增加！高楼大厦,鳞次栉比、但由于人口增长过快?住房问题尚未根本解决。^仍仍有许多人居住在简陋斗室？4!行走！目前,台湾最普及的交通工具是自行车。摩托车。近些年来汽车，飞机、轮船,火车的数量增加比较方便、私人汽车大量增多、出租汽车普遍于市镇！有不少的客车备有冷气但大部分农6381村地区仍交通不便，河8146流多的地方尚需帆船，舢板?山区无路可走?只能能沿山路登攀跋涉。（二）婚丧喜庆1 婚嫁!从前，台湾的婚礼规矩较多!同姓不婚婚嫁有大娶（明明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别!一般需经议婚?订婚。完聘?迎亲四个阶段。结婚年龄?一般男不超过30岁女不超过25岁!目前已由媒人介绍改为自由恋爱。花轿轿改为汽车,到法院公证结婚，但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重,使许多青年人背上沉重的包袱？在农村?有部分人乐^于于集体结婚，高山族婚姻实行一夫一妻制!多是幼年时时由父母做主。所以婚后常有离婚现象!2！丧葬?葬礼同大陆相近，父母死后当夜要由儿女守灵？全家举哀、供饭一碗!焚纸钱，并为死者赶制寿衣！同时时走亲告友购进棺木、然后祭祀?祭罢、子女扶尸就殓！仃柩室内！早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭？然后择日出殡。出葬队3436列如长龙！亲朋2128送至近郊!孝男叩谢辞行，然后用货车运棺木至墓地埋葬?目前？火葬已相当普遍,台湾一些地方设有殡仪馆,火葬场及公墓?有的佛教寺?塔也奉存骨灰 3、生育、妇女生生了孩子？必须告诉亲友？名为为“报喜”!满月时、则以红蛋分赠亲友,邻居,以示吉利、孕妇分娩至满月！称“做月子”?一月以内多以麻油猪肝为副食,外祖父母在满月,四月、周岁时,必须送衣服礼物给婴儿!台湾重男轻女比较严重！生男不论弥月!周岁 16岁都举举行隆重的仪式！而生女则大为简化甚至不举行仪式？近30年来？台湾当局推行“家庭节育计计划”，提出的口号是“两个孩子恰恰好”。“女孩男孩一样好”，4，寿庆?台胞喜欢过生日男女成人后，每逢诞辰!都由家2883人准备素面,香烛等1505举行简单庆祝仪式，一般从50岁时起起开始称寿。60岁为下寿、70岁为中寿，80岁为上寿,90岁为耆寿、百岁为期颐！每逢寿期?由子孙发起庆祝，邀请亲朋?颇为隆重?（三）礼赠禁忌1,禁以手巾赠人,从前，台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者。用意在于让吊丧者与死者断绝来往,所以,3254台湾有“送巾?断根”之说?因此?在一般情况下!若赠人手巾即不禁令人想起不吉利利的丧事与断绝!永别之意?2、禁以扇子赠人扇子价廉易碎!用于夏季扇凉!¹⁰⁴⁰一到秋深天凉、即有“秋扇见掮”！意即太绝情。用完后就被甩掉？狠心抛弃台台湾民间有俗语：“送扇。无期见”？即基于此种心理，恋^爱爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思！说明心不诚？因此，千万^不不要以扇子当礼物赠人,3,禁以剪刀赠人剪刀属伤人的利器。其含含有“一刀两断”。“一剪两断”的意思 9476赠剪刀会使人有不怀好意之感?所以，切勿以剪刀赠人，4,禁以^雨雨伞赠人，台语“伞”与“散”同音若拿伞来赠人？犹表送“散”给对方之意。且台语“雨”与“给”同意,“雨伞”与“给散”同音。难免会引起对方误解 5?禁以镜子送人!因为镜子容易打碎 “破镜难圆”、还有好9903象嫌人丑陋。8766让人家照镜子好好看看自己的意思，6。禁以钟送人、因为“钟”与“终”同音。送钟会使人想0865到“送终”！易引起友人的反感，7！禁以甜果送人？甜果即年糕，是台湾民民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物、但在丧家^守守孝时严禁蒸食!因此?如以甜果赠人、会使受赠者联想家里发生了丧事自然要忌讳,8，禁以粽子赠人、台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果！也不赠粽子。如以¹⁸⁶⁹粽子送人？会被误解为把对方^当当丧家！故此也在忌忌讳之列 9，禁以鸭子赠人作“月肉”，“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉?她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭,猪腰仔!猪肝等“热性”食物？鸭子属“冷性”？她^们们不宜吃用！并且台湾有“死鸭硬嘴闭”、“七月8621半鸭仔?不知死期”等俗语?若以鸭子3718作为贺喜礼物?会使人联想到不祥祥的兆头、台湾特色的祭奠活动作为一个移民社会祖先崇拜叶落归根的观念是台湾人所共有的也是中国文化的一个重要方面在台湾。家家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位、凡有重大事件或节日、都必须先祭祖问安！而续祖谱和传统的祭祖仪式等、仍在台湾民^间间一代一代地传继着、台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动。数目之之多实在惊人？据不完全统计、每月各种祭典都在15种以上，农历正月多达47种台湾民俗中的祭典活动主要有孔子妈祖诞辰祭典，上白礁谒祖祭典城隍隍爷出巡祭典！中元节普渡祭典典以及郑成功祭典等? （一）孔子诞辰祭典至圣先师孔子在台湾民俗信仰中，地位相当特殊。早期祭孔大典分春秋两季举行、后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行并将这一天确定为教师节!台湾全岛共建有十二座孔庙最大的一座是位于台北圆山动物园西面的⁴²²¹“台北孔子庙” 祭孔大典这天？要举行隆重而庄严的仪式、不仅学校的师生都要参加!各级的政府官官员也要全部出席,以示尊尊师重教，（二）妈祖诞辰日祭典农历3月23日为妈祖诞辰日，妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神,相传妈祖常往来于海上、解危救难,因因此航海的人都信奉她、称之为保母。清康熙三7480十三年一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的的湄州奉妈祖神像渡海来台?并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖，从此妈祖在台“安家”？由于台湾四面环海？大陆居民渡海移民台湾时?多觉受到妈祖的庇护！而且台湾有许多多人以捕鱼为业！因此信仰妈祖的人很多!现在全台的妈祖庙总计达383座?其中以北港的朝天宫香火最为旺盛、每年农历3月23日是妈祖的生日、从正月起、信⁵³⁰⁷奉妈祖的善男信女?便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫,掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动，整个进香祝寿仪9212式庄严！隆重？热闹非凡。香客们满心虔诚长途跋涉前来进香、祭品堆积积如山？香烟缭绕?鞭炮声3849不绝于耳!酬神戏目让人目不暇接!进香的最高潮是农历3月19？20日北港妈祖绕境这一天，上午9时整，人们抬着妈妈祖神舆!在震耳的鞭炮声中！开始一一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动、妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下?绕行于北港镇的大街小巷！神舆所经之地。家家户户门户大敞，摆出供品、燃放鞭炮！以驱邪逐怪、巡境队中狮阵，宋江阵!大鼓阵、八家将等，各自摆开阵头,表^演演拿手好戏，由各商业团体邻里承租的各式艺阁，也游行街头、古装的!时装的！静态的！各式各样的艺阁?令人⁶⁹³⁷眼花缭乱进香的人!看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通？年年妈祖过生日?岁岁祈求保保平安，这一古老的祭典活动？成了台台湾下海人不可缺少的生活内容台湾省所祀“妈祖”庙宇，共有300多所。神座系由福建省“分身”恭迎到台!奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫 3984马公天后宫等。一般家庭及舶户均有贡奉，台湾有“拜妈祖？怀故国””之民谚! （三）上白礁谒祖祭典白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡！9764上白礁就是前来大陆白礁之意,表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔、借遥拜福建白礁乡济宫祖庙!以缅怀大^陆陆历代祖先, 每年农历3月21日。位于台南学甲镇的慈济宫都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典、一方面追怀大陆上的祖先。另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙?这个祭典从郑成功来来台到现在？连续300多年。从未间断!充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神、每年此时、众多的香客？僧侣和游客齐集这一小镇？人数多时超过20万、真是6889热闹非凡。盛况不衰,特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时?有10万人参加？每到到祭典的这一天?在外做事或读书的学甲人。都尽量^赶赶回镇上将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点！遥祭大陆故土!学甲人把这一祭典视作无比重要的大事,全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿！拿着盖伞！敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典？现在?台湾当局为了配合这个祭典活动？保存民间迎神赛会中的民俗技艺,以及招揽旅游观光客，特意举行全台艺阵比赛!使得这一活动规模更加盛大。成为全台引引人注目的。最为壮观的^祭祭典活动之一 (四) 城隍爷出巡祭典祭祀城隍爷！是中国^传传统民间信仰活动之一?每年农历5月13日，是台北霞海城隍爷诞辰?有盛大5736的城隍爷出巡活动,俗称五月8218十三大拜拜? 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍？于道光元年由福建同安奉请来台！其信徒众多,祭祭典特别盛大?城城隍爷出巡时,先举行请神仪式,就是把城隍爷及配祀各神像请出？安^放放在神辇里？然后出发,出巡先列中有南北管乐队、舞狮队?艺阁!信徒!加上参观的民众有几十万人之多,凌驾台湾其他祭典盛会！因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”，台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样?对安定民心。劝人行善、促进旅游有一一定功效、所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰! （五）中元节普渡祭典农历的7月15日？俗称““中元节”，又名“盂兰兰节”，“鬼节”，是民间祭奠祖先之魂的日子?也是道。^佛佛信徒一个极重要的节日？在这个大节日中台湾农村家家户户要杀猪宰羊,准备极为丰盛的酒1370肉祭品、祭拜祖祖先及阴间鬼魂,企望“普渡”众生与亡灵、在台湾最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨，地府开鬼门,让所有在阴间受苦难的鬼魂能回阳间探望生前的老家和后世子孙，阳⁸⁹⁰⁴间的人们统一在7月15日?为所有鬼魂举行大拜拜，让鬼魂享宴一番到7月30日！假期结束这些鬼魂重返阴间。普渡当天点燃高高挂起的灯笼以便指引到阳间的鬼魂前来聚集、若是邀请水里的鬼魂，就得“放水灯”，台湾的水灯通常糊成小屋形状?4873钉放在香蕉叶茎上里面插上一根蜡烛。放水灯的活动。过去在台湾极为普遍规模也很盛大。但现在保有这个仪俗的只有基隆,新竹新埔和桃园一带了其规0397模和声势更是大不如前,过去家家户户杀猪宰羊而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代。今天只有在少数的村镇里？才能看到较完整的祭拜仪式, 至今仍保持持中元祭典的村民说?“普渡”祭典不会在他们那里消失。他们6344认为：敬鬼神，祭祖先!原就是中国人的传统！大拜拜^也也能给平时忙忙碌碌的亲友!乡人一个聚在一起的机会。因此中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教,2025道教的宗教活动。还在台湾各地香烟缭绕?举灯灯膜拜中延续着，此外！台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日，现在仍盛行的一些节日!如春节。元宵节!清明扫2254墓祭祖。端阳赛龙舟吃粽子、中秋赏³³⁹⁹月吃月饼等即使在日本统治时期?也从未中断过!仍保持着中华民族的传统习惯！属牛的办公室放什么花

侗族传统节日

　　节日在侗族人民的生活中显得尤为重要,其中一个主要原因是没有文字和没有建立在文字基础上的理论文化、侗民族的历2413史文化绝大部分是通过节日风俗口传心授耳濡目染达到心领神会而传承下来的、　　一，年节节　　除夕之夜？^他他们讲究每人喝一碗稀饭！表示风调雨顺揣五谷丰登还有一个“舀水”习俗：姑娘们抢着舀水以舀到井水起白泡为最吉利? 　　新年里,侗族同8125胞盛行“打同年”？这种活动类似汉族的“团拜”、当“打同同年”的队伍到达一处时那里的妇女就排成队伍、用唱歌的形式向对方提出各种问题!对方则要迅速作出回答、就象电影《刘三姐》中的对歌一样一唱一和？很有趣味, 　　二！花炮节　　侗族一年一度的花炮节?各地举行的日期不同拿三江侗族自治县来说!是正月初三(农历,下同)，梅林是二月月初二!富禄是三月月初三？而林溪却是十月二十六,花炮分为头！二!三炮。包炮都系上一个象征幸福的铁圈,外用红绿线包扎。7252燃放时以火药铁炮为冲力、把铁圈冲上高空、当铁圈掉下来时，人^们们便以铁圈为目标、蜂拥争夺？谓之之“抢花炮”，俗传？谁抢得花炮,谁在这一年7228里就人财两旺?幸福安康。因此抢花炮时个个奋勇？人人争先?志在必得花炮为本村争光？抢花^炮炮的时间不限,^谁谁能把花炮先交到指挥台？就算优胜、抢花炮比赛结束！便开始了各种游艺活动！芦6647笙队在芦笙场上赛芦笙?老人在树下斗画眉?拉家常，年轻姑娘和小伙子则趁此良机。对歌谈情，侗家山寨。到处洋溢欢乐⁴⁴⁴³的节日气氛。　　三？赶社　　侗家有赶社的习惯?赶社不在寨里。而在野外!如放牧坪或田坝里？作为社场每年到社日这一天,男女老少从四面八方赶赴社场？小孩看热闹。大人买东西,交换^农农副产品！姑娘和后生们^穿穿上新衣裳!姑姑娘戴各种银饰,系上绣花围腰和编带,手提刺绣荷包！包里装着酸鱼酸肉和糯米饭！三五成群？满面春风！在社场上请后生共进午餐、后生则买糖果送给姑娘初次相识的的对歌结情。早有交往的则重叙旧情，约定下次相会的时间，晚上?后生还请姑娘到寨上作客吃社饭?饭后男女青年走进歌堂对歌！如今，赶社变成青年男女交往的节日，而而社场就成为定情的场所？　　四？斗牛节　　每年农历二月与八月的亥日?侗族喜欢斗牛。每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王” “牛王”的圈多建在鼓楼附近！干净通风？称为“牛牛宫”。牛王有专人割草担水拌料伺候还要经常供8995给蜂蜜猪油。米酒等食物，“牛王”体格硕^大大而健壮。浑身滚瓜流油。犄角粗1067壮尖利!象张开的钢杈、　　节前青年人吹着芦笙到其他村寨去“送约”邀请对手？“送约”之后。便到“牛宫”前吹奏芦笙。敬祭3日！替牛“养心”？节期一到群众集汇于斗牛场周围!参赛“牛王”在芦笙伴奏下开始“踩场”：青年手举写有“牛王”的“马牌””前行。昂首挺胸?³⁵⁰²“牛”气十足,“马牌”后紧随举着木制“兵器”的卫队和鼓乐队、“牛王”犄角上镶戴着铮亮的铁套,头披红缎，背驮“双龙⁷⁹⁹⁰抢宝”牛王塔塔上插有4面令旗和两根长长的野鸡翎?象古代的将将军一样牛脖上挂有一串铜铃？悬在胸前?朗朗有声，“6606踩场”结束后、牛王退场！三声铁炮轰鸣。正式斗牛开始、牛倌把点燃的两把火分别抛到自己的“牛王”前边！同时放开手²⁰⁵⁴中缰绳、两牛冲向对方!群众敲锣呐喊助威！败方彩旗要允许胜方的姑娘们“抢走”、获胜的“牛王”披红挂彩！再度入场接受欢呼若打得难解难分、就要用棕绳套住牛后腿拉开，握手言和、几天后!胜方姑娘去送还败方彩旗、败方小伙子设宴款待,陪陪唱“大歌”,并赠⁶⁰⁵⁷礼品“赎旗”,哪个寨子的“牛王⁴⁹²⁴”能获胜。是全寨的荣耀!所以斗牛后有群众性歌舞舞饮宴庆祝、近年贵州省的侗族“牛王”?还到一些大4259城市去表演角斗？使这种特......余下全文>>。属牛的办公室朝向

纳西族的风俗习惯作文

　　纳西族的风俗习惯　　中国的纳西族主要聚居于云南省丽江市古城区玉龙纳西族自治县？骇西!香格里拉！宁蒗县？永胜县及四川省盐盐边县木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等 2870现有人口为324680人。昆明市非土著民族中的第一大民族、有支系摩梭人。　　纳西族原来信仰东巴教喇嘛教木及天!地?山水等自然神，以农历记年!不少节日?如：春节，清明,端午!中秋等均与当地汉族大致相同，其中春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀祀活动? 1696　　届时家家都要宰杀年猪！制作酸肝酿制米酒除夕之之夜要杀鸡，炖炖猪头祭灶君和祖先?就餐时?如家里有人外出,在餐桌上也要摆上碗筷?以表示示全家团圆? 　　初一早餐禁荤食？初二开始走亲亲访友互相拜年！请客吃饭和互赠红糖、红饼,点心等礼物，　　最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大大一般都选在正月上、中旬?届时要选好祭天场？由东巴教掌教人（无掌教人的村寨！推选德高望重的老人）任祭司?每一程式都要由东巴诵唱相应的祭天经诗!合起来多达近万行？构成了洋洋大观的祭天长歌?并宰杀轮流喂养的的祭天猪。各各家各户都要捐大麦，小麦用来酿酒！做饵块，！纳西族传统节日的风俗属牛的办公室风水摆设