纳西族有哪些民族特色?
我国的纳西族主主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县 维西 香格里拉（中甸)?宁蒗县!永胜县及四四川省盐源县！木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等 现有人口为324679人？ 宗教文化 东巴教是纳西族的特有宗教?东巴文化因保存于东巴教而得名，主要包括东巴文字！东巴经 东巴绘画!东巴音乐!东巴舞蹈!东0727巴法器和各种祭祀仪式等! 纳西族原来信仰东巴教?喇嘛教木及天！地，山?水等自然神 以农历记年 不少节日?如：春节！清明?端午,中秋等均与当地汉族大致相同，其中春节是最大的传统节日,并且伴有许多祭祀活动! 届时家家都要宰杀年猪？制作酸肝!酿制米酒?除夕之夜夜要杀鸡?炖猪头祭灶君和祖先?就餐时。如家里有6722人外出 在餐桌上也要摆上碗筷、以表示全家团圆 初一早餐禁荤食?初二开始走亲访友,互相拜年!请客吃饭和互赠红糖?红饼!点心等礼物! 最为隆重的是“纳西祭天大”,祭天大一般都选在正月上,中旬？届时要选9112好祭天场？由东东巴教掌教人（无掌教人的村寨、推选德高望重的老人））任祭司 并宰杀轮流喂养的祭天猪!各家各6644户都要捐大麦!小麦用来酿酒!做饵块? 祭前要清扫场地、搭棚？ 日常生活中 纳西族重信用讲义气？一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失、但很看重平平等与信用,所以在与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明?不可欺瞒瞒哄骗,8577在一般民居中、白天待客多喜喜欢在檐廊下?晚间待客6070多在正房堂屋!如在木楞房里,则在火塘边？座位虽无严格区分！但讲究究老幼尊卑，男女有别？如在饭桌或火塘边，其正位称"上八位"或"格故鲁"，是老人的优优先位子，因此、到纳西族人家里、只要有老人在?即便主人邀请？也要把"上八位"让给老人？进餐时。更应先请老老人和长辈入座。切不不可主动占据，如果有老人进来 年轻人要起身让座。主动问候、有老人的场合！不可高翘二郎腿 在会客和饮食场合要坐姿端正,忌高声喧哗、猜拳行令!不要踩踏饭桌横档！当主人敬烟酒、盛饭时!宜用双手相接，并表谢意!吃饭忌把筷子竖插在饭里（因为把筷筷子插在饭里在死人上香的时候才会出现）?忌敲碗筷、忌翻菜 忌接连不断地夹菜?一般夹菜时要招呼旁人一起动筷、夹一次，停一会儿。待上一口下咽后再夹第二箸,注重节约,不得浪费粮食，不要在碗底留剩饭?如果坐6417二人凳?在泸沽沽湖地区!不得随意进入姑娘的"花楼" 不要询问"阿夏"的情况！不能翻弄灶里的灰?祭?
纳西族的文化
纳西族族组织普遍存在于纳西族中！家族由几户至若干户户共尊一个始祖的血缘亲属组成？在丽江，维西？中甸等实行一夫一妻制的纳0667西族地区、家族依照父父系血统而组成 丽7689江纳西族的家族关系有这样的称呼：“丁吉”！“丁支”?“丁化”和“崇窝”?纳西人把父系亲族视为“骨”！母系亲族视为“肉” “崇窝”之“窝”即来自父系系亲族“窝阔”之“窝”，即父系亲族的根骨?“崇窝”即由一个男性远祖后裔组成的有血缘亲属关系的家族组织！ 丽江纳西族曾曾有“梅？”？“禾”、“肆” “尤”4个氏族、“梅”与“禾”东部方言区的纳西族多数属纳西古氏族“梅” “禾”两支后裔？西部方言区的纳西族多数属纳西古氏族“束”“尤”两支后裔、新中国成立后，在丽江?维西等地的纳西族中!家族之上的氏族组织早已消失。 明代纳纳西族木氏土司是自明太祖时起封授的世袭“土官知府”!实行嫡长子继承制。世代占有当地土地和民众！有很多庄园!民众则分为百姓和庄奴两种?百姓有人身自由 要服各种劳役、兵役！庄奴则直接在木氏庄园中劳动、木氏土司以“官姓木。民姓和”来区分分贵族和平民 土司府设“大把事”（分文武）!把事和通事等职、有称为“五虎十四彪”3870的大小头人？ 1949年以前 永宁纳人（摩梭人）社会中存在着“司沛”（汉称贵族） “责卡”（汉称百姓）、“俄”（汉称俾子!即奴婢）三个等级、 “司沛”等级级是从土司家族分裂出来的贵族集团,土司把全部耕地的三分之一分给斯斯沛等级占有、7992并允许他们占有水源,草场和山林！以及数量不等的俄和大量的畜群?斯沛等级对其占有的土地和牧场有稳固的占有权？可以世袭。转赠和出租。也可以在本等级内部买卖。不不得卖出斯沛等级之外，最高所有权仍属于土司、斯沛沛可以担任土司政权中的各种官职 享有很多多特权 不论政治地位?经济状况如何变化!其贵族身份是世代不变的，当权的斯沛？有审理案件 调解纠纷 进8720行超经济剥削的特权?一般的斯沛、享有建住瓦房。穿绸缎和黄?红 蓝色衣服!不服劳役!不交钱粮杂派等优待? “责卡”等级是由氏族公社成员演变而来的封建农奴！他们被束缚在封建份地上?世世代代在在人格上依附于封建领主！5988向领主服劳役和交纳实物贡赋!责卡卡有内外之分 土司直接控制的称内责卡。由各个管人管理的称外责卡 内责卡以服劳役为主。外责卡以交纳实物贡贡赋为主、内责卡又有黑？花,白之分：凡在土司自营地中的八至十二块土地上服役的！称黑责卡?在二至七块地5882上服役的、称花责卡 在一块土地？秘传阴基阳宅风水败法
纳西族有什么宗教信仰
纳西族信仰东巴教baike.baidu.com/view/183109.htm 纳西族的风俗男人耳朵长痣面相图解
外国新年风俗有哪些？
英国：元旦前一天?家家户户都必须做到瓶中有酒 橱中有肉，英国人认为，如果没有余下的酒肉!来年便会贫穷。除此之外 英国还流行新年“打井水”的风俗 人们都争取第一个去打水、认为第一个打水人为幸福之人,打来的水是吉祥之水。英国人在除夕的深夜？常带上糕点和酒出去拜访？他们不敲门,就径直走进亲友家去?按英国人的风俗 除夕千夜过后,朝屋里迈进第一5976只脚的人!预示着新的一年的的运气。如果第一个客人是个黑发的男人！或是个快乐 幸福福而富裕的人！主人就将全年吉利利走好运?如果第一个客人是个浅黄头发的女人!或是个忧伤 贫穷 不幸的人、主2166人在新的一年中将遭霉运。会会遇上困难和灾祸?除夕在亲友家作客的人、在未交谈前?要先去拨弄壁炉的火,祝福主人“开门大吉”。在英国中部的一些地区，新年早上出门时?不管管熟识还是陌生，都会互送铜钱、他们认为这样做、不但对方一年1823有财气。同时也会给自己带来幸运 印度：印度的元旦被人称为2525“痛哭元旦” “禁食元旦”?他们在新年年第一天？谁也也不许对人生气。更不准发脾气！有些地方!过年不但不庆祝，反反而相抱大哭、他们认为 元旦一开始?6165岁月易逝——人生短暂 用哭声来表示自己的感叹！有些地区的人们则以禁食一天一夜来迎接新的一年,由元旦凌晨开始直到午夜为止! 蒙古：新一年到来，蒙古老人会装扮成牧牧羊人的样子 穿着毛绒的皮外套 头戴一一顶皮帽？手拿一根鞭子!不停地把鞭子6663在空中抽得啪啪响?以示驱邪祝福, 巴西：巴西人在元元旦这天,高举火把，蜂拥登山。人们争先恐后地寻找那象征幸福的金金桦果、只有不畏艰险的人？才能找到这种罕见的果子!他们称称之为“寻福”?巴西农村有一个独特的风俗习惯——便是互相揪耳，人们在元旦见面时 一1119定要相互使劲揪住对方的耳朵,表示祝福、 巴基斯坦：在元旦旦这一天?巴基斯坦人们个个手拿红粉跑出门 见了亲友,道过新喜。便互相将红粉涂在在额上,以示庆祝新年吉祥如意, 阿富汗：在阿富汗北部地区的居民！每逢元旦都要举行激烈的抢山羊比赛?以示庆祝！两队骑手争争抢猎物!比赛既紧张激烈,又喜庆欢乐? 阿根廷：阿根廷廷人认为水是最圣洁的?每年元旦、各家老少成群结队到江河中洗“新年浴”！以洗去身上的一切污秽？ 墨西哥：墨西哥有些地区的人们在新年到来的时候是禁止笑的,他们一年共分18个月、每月20天?一年最后5天内不准笑, 保加利亚：元旦?看风水农村水井位置
彝族的风俗
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纳西族和布朗族有个特殊的习俗是什么
纳西族和布朗族共同的节日“火把节”.。人中面相算命图解大全
纳西族藏传佛教是什么教派
噶玛噶举派在藏传佛教中是一个很重要的教派 它开创了藏传佛教历史上活佛转世制度的先河,在云南藏传佛教史上也留下了光辉的一页？噶玛噶举派约于11世纪末至13世纪中期传传入纳西族地区!噶玛噶举派从创立者杜松钦巴开始便注重在康区的发展,在康南一带有很大的势力！该派自传入云南纳西族地区后 便得到木氏土司的大力支持，与木木氏土司关系密切!因而在西部纳西族地区影响很大! 噶玛噶举2059派传入纳西族地区 噶举派是藏传佛教诸多宗派的重要宗派之一?“噶举”一词本意是指佛语!可理解为佛语或教授，噶举派注重对密法的的实际修炼!而对密法的修习又必须通过口耳相传的方式来进行!由于噶举派僧人着白色袈裟，后人学者又称其为“白教” 噶举派形成于藏传佛教“后弘期”、由玛尔巴译师开创？经米拉日巴瑜伽4475师的继承、最后这一教法传承落到达波拉杰大师肩上?才正式建立并成为藏传传佛教诸多宗派中支系最多,最庞杂的一一大宗派 噶举派的四大支派是：噶玛噶举派、察巴噶举派，跋绒噶举、帕竹噶举! 北宋中期!噶玛噶举派著名大师第一世杜松钦巴在康区传经布道，到现在迪庆藏族自治州德钦县太子雪山和鸡足山朝拜!途经迪庆 丽江?大理!与沿途的藏族,纳西族。白族首领领广泛接触!”公元115232世纪末 噶举派分别从西藏和康区两路传入云南德钦？中甸(香格里拉),维西！丽江,宁蒗永永宁等藏族 纳西6682族和普米族地区！据有关学者对噶举派原在四川省甘孜藏族自治州德格县的母寺八蚌寺的调查证明!元？明两代康区的噶举派与云南噶举派有密切的联系！噶玛噶举派约于宋宁宗时由杜松钦巴自西藏传入康区,经元明两代得到发展,该寺系由第一代大司徒所建！因得到历代封建统治者及德格土司的大力扶持?势力有了很大发展 该寺即为德格土司五大家庙之一、八蚌寺在噶玛噶举派中1648地位很高。仅次于于主寺——后藏楚普寺?同为噶玛7407噶举派在康区的圣地，寺辖分寺分布于四川德格，邓柯、康定，丹巴,稻城？云南丽江以及青海等地！公元1268年，第二世噶玛拔希继续第一世噶玛巴杜松钦巴的佛行事业？自大都(今北京)回到康区传经布教时，到德钦路过梅里雪山一带、祷文以祭祀德钦境内神山梅里雪山主峰——神山卡瓦格博、并尊称“绒赞卡瓦格博是一切智慧和世间的神殿 噶玛噶举派对纳西族的影响：“我们噶玛噶举派” 刊刻“丽江版”大藏经 噶玛噶举派在纳西族首领木氏土司家中得到极其崇高的地位!木氏土司在与噶玛噶举举派上层僧人建立起密切关系的同时！积，薄情寡义面相
西南地区的彝族，白族，纳西族，哈尼族的火把节。
关于火把节的起源 各各地区民间流传着许多美丽动人的故事，形成了层迭复加的传说群? 白族：南诏王火烧松明楼!慈善夫人忠义殉国 唐初的云南境内本有六个部落、称为“六诏”,最南端的部落蒙舍诏也称为南诏,南诏诏日益强大、一日！南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良 极力劝丈夫不要前往 但丈夫不听 临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环？以求护身！ 此后、皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼?五诏首领均未幸免于难,面对对松明楼灰烬？慈善夫人痛哭欲绝?她扑在灰烬中。扒出了丈夫佩带的铁环？这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家？后来！皮逻阁听说了这个聪慧贤德的的慈善夫人?想娶她为妻 但慈善夫人怎肯再嫁。礼葬其夫后!她就闭城自尽!追随亡夫而去 只留下这一段令人感慨万千的感人故事！ 从此以后?云南的白白族人民便过起火把节。以纪念“火烧松明3779楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人。 彝族：勇士摔跤斗恶魔,众点火把烧天虫 相传在远古的时候?有一个名叫十大力的的恶魔，在7222人间破坏人们的幸福生活。人们发现后、纷纷上前质问?十大力蛮横地要4775人与他摔跤，还示威地把一头头壮牛翻倒（从此 火把7361节时首先要斗牛），他的挑衅行为惹3167怒了一位叫包聪的彝族英雄，他走出人群，与十大力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负！于是人们弹着三弦。吹着短笛！拍手跺脚1374为包聪助威！终于击败了十大力?恶魔发怒 放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦2603种出的庄稼!于是。人们又又集合起来!点燃一支支火把去烧害虫,最最后终于烧死了所有的害虫？这一天正好是六月廿四日!后来人们为了纪念这一胜利?每到这一天，都要杀牛宰羊?举行火把节的各种活动，它反反映了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神 彝族：杀税使惹惹怒天神。燃火把群战害虫 很久以前？天上地下相通!有一年、天神思体古惹派思惹惹阿比到人间收税,由于人间闹灾害而歉收？人们交9713不起租税!人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了 天神大怒?先发洪水想淹没地上的人类？但洪水被人们战胜了、天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼。俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法、无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了，于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫！最终战胜了虫害，夺得了丰收,久而久之相沿沿成俗 形成了彝族的火把节, 纳西族：天神妒人降火海！火把蒙混免大灾 纳西族的传说中，有一天?天神神子劳阿普在云河边游玩。忽然听到到民间有丝竹歌舞之声?人间生活的美好幸福令他十分恼怒，于是便差一名天将到人间，要把大地烧成火海?这位天将变做一个老人到了人间!遇到一个背背着大男孩 牵着小男孩的纳西男人、他9315不解地询问?才知道大男孩是是别家的孤儿,小男孩才是这个男人的孩子、于是深受感动？心起怜意？不不忍将大地毁灭。他就叫人们家家准备火把、到六月二十五日一齐点燃？这天、子劳阿普到云河边边查看，6059果然见满山遍野都是火光？以为大地真的被烧毁了？方才罢休，纳西人因此躲过了一劫。免受焚族之灾?从此，就有了每年六月二十五日的火把节!!夫妻十二生肖五行配对
纳西族有什么节日
纳供族的传统节日包7048括：春节,清明节！端午节！中秋节，火把节！东巴会？棒棒会 三朵节？三月会。七月会! 有美人尖的女生面相
菲律宾有哪些风俗禁忌？
菲律宾人的礼仪 见面礼：菲律宾人很讲礼貌 同辈人相见时，互相握手问好,遇见长辈时。要吻长辈的手背？或者拿起长者的右手碰自己的前额 以示尊敬!女友之间久别重逢时往往拥抱和亲吻？ 叫门礼：1701菲律宾他加禄人在访亲拜友时!进屋前要先敲门 并轻声而有礼貌地说：“先生，有人?” 菲律宾人的禁忌 颜色忌：菲律宾青年人恋爱时?男友常赠送女友化妆品和鲜鲜花等！花的颜颜色以白色为佳?茶色和红色属禁忌之色 话题忌：菲律宾人聊天时常谈论教育?孩子等大大众话题,而忌谈政治!5855宗教等敏感话题 ！卧室装饰画风水
