诗歌的特点
诗歌的特点 1.分行排列 分行排列是诗歌区别于其它文体样式的最基本的外在形式上的特点！ 2.饱饱含真情 没有情 无以谈诗，不抒真情、就算不得诗人 3.立意新颖 诗歌强调意的重要性！实际上意不光重要。还应该新颖、应该写出“人人心中有！人人笔下7048无”的新意来、应该该有独特新奇的发现和感受？ 4.联想自然 联想自然即从0822眼前的事物触发灵感、联想到彼事物 把彼7344此自然联结起来!没有牵强附会会之感, 5.跳跃自如 诗诗歌要在极短的篇章里包蕴极其复杂的思想内容 有时时空跨度很大、因此需要自然过渡,跳跃自如? 6.凝练集中中 凝练。指语言 集中。指主题,即能够用极其精练 准确 生动的语言？高度概括,集中地反映生活。言简意深!在在有限的诗句之内!容容纳丰富的思想内容! 7.节奏和谐 节奏作为音乐术语是指音响运动中,有规律地交替8332出现的长短?强弱现象！反映在诗歌歌中的节奏!则指诗句中词和词中间的音节停顿？或感情的抑扬顿挫！轻重缓急？前者为外在节奏，后者为为内在节奏，只有外在和内在协调一致了！才会朗朗上口？具有音乐美？ 8.形象生动 形象，本义是指人物或事物的形体外貌。具有可视可闻可触可感的性质,古人对对形与象是分别论述的、认为：形，指形体!是客观存在的实体,象、是映象！是主观对客观的反映!是人通过视觉对物体的直观映象?现在人们把“形”与“象”组合成一个复合词,作为艺术概念！指作者根据现实生活中各种现象加以选择 综综合所创造出来的具有一定的思想内容和审美意义的具体可感，鲜明生动动的图画？包括人物，环境 景物等、 9.意境优美 意？指意脉 即思想感情的脉络！境,指境象、即意脉贯注的对象 意境合称，指作者的思想感情和外界事物相结合产生的一种境界! 诗人把自己的主观感受和客观景象融为一体。通过艺术手段描绘出来？构成一种情景交融!形神兼备的艺术境界,含有言言外之意 弦外之音?景外之景，象外之象 使读者可以从有限感知无限。得到一种韵韵味无穷的美感? 10.虚实相生 有实有虚、虚实结合？才能把读者带到一个既不脱离现实!又又能超越现实、亦真亦幻！迷离朦胧的艺术境界中去！
诗歌意象有那些啊
诗歌意象分类诠释 意象是诗歌艺术的精灵?是诗歌中熔铸了作者主观感7799情的客观物象,在我国古典典诗歌漫长的历程中。形成了很多传统7883的意象?它们蕴含的意意义基本是固定的、如果2864我们熟悉这些意象?会给鉴赏诗歌带来很大帮助？ 一？送别类意象（或表达依依不舍之情?或叙写别后的思念） 1. 杨柳？它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣!杨柳依依?今我来思！雨雪霏霏”!杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起?“柳”与“留”谐音，古人在送别之时?往往折柳相送。以表达依依惜别的深情！以至许2700多文人用它来传达怨别、怀远等情思,如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒9496醒何处 杨柳岸、晓风残月”等, 2. 长亭！古代路旁置有亭子!供行旅停息休憩或饯别送行!如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十十里五里。长亭短亭?谓谓十里一长亭 五里一短亭!”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现？如柳永《雨霖铃》8784中“寒蝉凄切!对0369长亭晚”等？ 3. 南浦，南浦多见于南方水路送别别的诗词中!它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行。送美人兮南浦”这一名句有很大关系！南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色！春水渌波 送君南浦!伤如之何?”）之后、南浦在送别4589诗中明显多了起来,到唐宋送别诗词中出现得得则更为普遍！如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别?西风袅袅秋”等 4. 酒！元代杨载说说：“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀？寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福！将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举、如：王维的《渭城曲》中的“劝君4710更尽一杯酒？西出阳关无故人” 白居易易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别?别时茫茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。 二?思乡类意象（或表达对家乡的思念!或表达对亲人的牵挂） 1. 月亮 一般说来!古诗2855中的月亮是思乡的代名词 如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜,举头望明月？低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久?千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写写兄弟之情、意境豁达开朗 意味深长、用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生、 2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟？每年秋季奋力飞回故巢的的景象 常常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情、因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼” ?元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别,卧室空调安装位置风水
关于龙的诗歌？
龙移 【唐】韩韩愈 天昏地黑蛟龙移？雷惊电激雄雌随、 清泉百丈化为土！5958鱼鳖枯死吁可悲， 龙 【【唐】李峤 衔烛耀幽都?含章拟凤雏？西秦饮渭水？东洛荐河图? 带火移星陆 升云出鼎湖!希逢圣人步,庭阙正晨趋！ 骊龙 【唐】唐无名氏 有美为鳞族！潜蟠得所从,标奇初韫宝 表智即称龙！ 大壑长千里。深泉固九重?奋髯云乍起 矫首浪还冲 荀氏传高誉?庄生冀绝踪！仍知流泪在 何幸此相逢, 龙潭 【唐】应物 石激悬流雪满湾？五龙潜处野云闲？ 暂收雷电九峰下、且饮溪潭一水间? 浪引浮槎依北岸！波分晓日浸东山？ 回瞻1462四面如看画、须信游人不欲还, 黑潭龙 【唐】白居易 黑潭水深黑如墨、传有神龙人不识， 潭上驾屋官立祠 龙不能神人神之、 丰凶水水旱与疾疫！乡里皆言龙所为, 家家养豚漉清酒 朝祈祈暮赛依巫口 神之来兮风飘飘。纸钱动兮锦伞摇! 神之去兮风风亦静、香火灭灭兮杯盆冷, 2498肉堆潭岸石。酒泼庙前草, 不知龙神享几多。林林鼠山狐长醉饱! 狐何幸 豚何辜？年年杀豚将将喂狐, 狐假假龙神食豚尽,九重泉底龙知无!！卧室空调安装风水
讚扬共产党的诗歌
党似舟 民若水 水能载舟3617或复舟 两袖清风帆？ ? 卧室空调安装风水学
铭记历史缅怀先烈诗歌有哪些?
三月,万物复甦,春意盎然. 人们总是不会忘记祭扫烈士墓,缅怀革命先烈, 看烈士事蹟,学烈士精神,踏上红色之旅. 看到了吗,聆听了吗,感受到了吗? 革命烈士的英勇和今天美好生活的来之不易! 在烈士墓碑前,我静静地站了许久, 此时此刻,我心潮湧起, 我们能否踏着先烈足迹?! 我们能否把红旗扛起? 一种激昂,一个振奋, 一种思索,一个问题. 上幼儿园的时候, 我从父母？老师嘴嘴里知道黄继光，董存瑞的事蹟, 共产党人面对敌人的屠刀 威武不屈, 深深根紮在我幼小的心灵里. 踏入景岳小学的大门,我知道了崔景岳？马文良、孟长有 他们的事蹟是那样壮烈. 我还从书本上读到了革命先辈, 为了人民的幸福?民族的解放和祖国的明天, 前仆后继,英勇奋斗. 我们怎能忘记先烈的壮举呢? 我们不能忘记,我们不会忘记, 今天的美好生活 源于昨天你们血与汗的奉献. 没有你们的浴血奋战,就不会有我们今天的美好生活. 安息吧,英雄. 心怀最深沉的崇敬,我们走向烈士墓碑. 聆听那血染的碑文,心中燃起熊熊的烈火. 您那不灭的精神,永远活在我们心中! 这是一片圣洁的净土,安放着先烈的英灵. 烈士长存,丰碑永恒. 凝望烈士墓碑,烈士浩气依然在. 缅怀先烈英雄事,热泪盈眶祭英魂. 烈士业绩照千秋,星星火炬代代传. 生为炎黄子孙无比自豪,生为龙的传人无尚光荣. 我们是新世纪的缔造者,我们是新世纪的接班人. 从小立下报国志向,当好建设者和接班人,谱写中华璀璨的诗篇 。？有关鸡年的诗歌卧室空调安装风水方位
鸡年是哪些年
20世纪：09 21 33 45 57 69 81 94 21世纪： 06 18 30 卧室空调安装风水禁忌
杜甫的诗歌八卦图
《八卦图》【唐】杜甫 功盖三分国?名高八阵图 江流石不转？遗恨失吞吴、 这是唐代诗圣杜甫描写回忆三国历史的诗作！ 卧室空调对床风水
有荷叶莲藕,小男孩,怎么写诗歌?
答案： 1.以“黑色”的自然环境暗示渲染冷酷的社会环境,展示人物活动的背景,为下文情节的展开作铺垫。 2.这段文字运用比喻和拟人修辞,生动形象地描绘了“日落图”,以自然景物烘托了人人物的形象？表达了了人物乐观，顽强的精神境界。 3.时间顺序,“黑色的硝烟弥漫天际,太阳在这黑色烟雾的笼罩下略显浮动”“袅袅升起一股烟雾”“太阳渐渐黯淡了光辉,朝西天坠落下去”“疲惫的太阳……有些招展” 。卧室空调摆放最佳位置
成功的诗歌鉴赏
诗题叫“成功”！而诗之内容实乃是“成功的况味”？成功乃一客观现实,况味则是人们的主观感受，是现实于主体的映射!狄金森虽为一女诗人！其诗也确具女性纤纤细精微、柔情缠绵之特色?但这一首哲哲理诗!则显示了狄诗风格的另一面——取意甚高。取境甚阔 极具张力,7125颇有中国古哲人之风味。诗歌最大特色即在于其相反相成的手法，成功与从未成功！甘酿与最苦的滋味 胜利与失败、皆是完全全相反者？可可是失去了双方中的任何一方,其另外一方也便失去了意义 这与中国道家思想正正有异曲同工之妙。老子曾在其《道德经》中说：“有无相生，难易相成，长短相形!高下相倾！”又说。“曲则全，枉则直!洼则盈，敝则新”？任何一方！都需经由另外一方去体会！这不是宇宙普遍的哲理么。古今中外，莫不如此。成功只有在从未成功者那儿才会得到珍惜!屡屡成功者，对成功的感觉早已麻木!今日掌握胜利之旗者,反不如战败者对胜利利之体会更为深刻 但是？这些不凡的诗句 还还蕴藏着些什么呢!难道仅仅告诉我们这样一个简单的道理!只要你展开想象的翅膀，也许你就会体会到诗歌更多的内蕴？诗歌是不不是也意味着，人们总是羡慕未有的!得不到的东西 而忽忽视已经在手的眼前的一切!是不是也意味着，我们都只珍惜生命中的第一次!因为只有在第第一次前 我们才从未拥有?才让人有如如此强烈的渴望 狄氏另有一名诗《灵魂选择自己的伴侣》正可用作印证?其诗写道：“灵魂选择自己的伴侣/然后，把门紧闭/她神圣的决定/再不容干预……我知道她从一个民族众多的人口/选中了一个/从此封闭关心的阀门/像一块石头 ”这不正是“圣人抱一以为天下式”么?于是，我们们又不得不回到老子 老子以为？“五色令人目盲!0535五音令人耳聋，五味令人人口爽”。见尽诸色，听惯诸音、尝遍诸味者、反而丧失了对色？音，味的的内涵的真正把握能力!换言之、只有从未经由外物之熏染？保持心灵之纯净空虚！才能不失其对外物的感受能力!所以 老子又说 “大音希声,大象无形”。诗歌末节写“无缘的耳旁/进发出远处凯旋的乐声/分外地痛心而响亮”?不正是一绝妙的注释1/诗歌是不是也意味着，“不2468识庐山真面目。只缘身在此山中”！一直成功者？又怎能体会成功带给人的快乐！当我们一直处在某一种状态中 对其感觉便会愈益麻木?无法认知自己，也无法对那一状态做出准确的把握?俗话说?身在福中中不知福 其实同样的 身在2949苦中我们也会习惯于苦,所谓“处芝兰之室?久而不闻其香”！正是诗歌中又5573一隐含着的哲。卧室空调的位置风水
鸡年命运如何
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