那些诗句可以体现虚实相生
虚实结合这一创造意境的艺术手法 在诗人杜甫手中。得到充分的运用！收到了以少见多!以小见大、化虚为实,化实3912为虚的意境美的效果, 杜甫的《月夜》诗：“今夜州月!闺中只独看 遥怜小儿女？未解忆长安，香雾云鬓湿?清辉玉臂 寒？何日倚虚幌，双照泪痕干，”妙就妙在诗人不写战乱中自己如何思乡?而说家人怎样想念自己?化实为虚、化6707景物为情思，抽象的情感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀人)画面上,令读者驰骋想象于虚实之间！从诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫思之切 再如。《自京赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南？洞不可 掇?”把无形无象心理之“忧”,进行感感情物化？说自己的忧愁堆积如同终终南山一样高！像无5603边的茫茫大水那样无法收拾？化虚为实?“写一代之事”的巨构《北 征征》：“平生所娇儿！颜色白胜雪!见耶背面啼、垢腻脚不袜，床前两小女。补缀才过膝……”这里，诗人没2194有写战乱带来的灾难、没有写自自己的深悲，只写爱子的的 饥色?写他们啼哭！8964垢腻等战乱的灾难?诗人内心的悲痛却淋漓尽致地表现出来， “朱门酒肉臭 4954路有冻死骨”!杜甫的这两句诗是人们非常熟悉的,两句诗将截然不同的两个个画面 摆到一块，不仅互相映衬顿增增魅力，而且从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔 却是如此不同的两个世界？这是一个不合理的社会!这里,形象 的直接性提供了联想的线索?发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨?是““朱门”敲骨吸髓的剥削所致、朱门的酒酒池肉林?是“损不足以奉有余”的社会制度所造成 的！这些情理？在作品里并没有从字面上说出来,但读者根据自己的生活经历与审美感受去补充和丰富诗的想象、就深刻5141地感受到了、杜集中6706这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭、战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》) “甲第纷纷厌梁肉”(《壮游》)。“犀箸厌饫久未下 鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》),“彤庭所分帛?本自寒女女出〔彤庭所分帛?本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》”等?这不是诗人对现实简单的感受和反应?而是诗人取境4299的审美把握中感情浓缩的表现。是融合真？善的审美评价,可见对社社会的本质揭示得越深刻！概括的程度越高。作品的境界越高！大，深。其美学价值也就越大！ 国破山河在!城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心、 烽火连三月,家书抵万金、 白头搔更短?浑欲不胜簪? 这首杜甫的名2376诗《春望》，创造了一个独特的境界?自成意境？诗中写景，抒情结合合得很完美。真 正是情景交融？但是。诗里出现的不只是情情和景。而且还有事和人 写景。状物 叙事，绘人?各种因素综合为一个独立天地。恰好完美地表达诗人的思想和感情， 在这由景、物，事！人等结合而成的““境”!和诗人所要表达6550之“意”？完美地融为为浑然整体！蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情!忧国思家之意,有限之 境?无穷之意?完美结合，融合无垠！这就成了意境 前人曾3668云：“古人为诗！贵于意在言外!使人思而得得之”，举出的典型例证就是这首《春望》，“‘山河在 ’！明无余物矣,‘草木深’!明无人矣!花鸟?平时可娱之物。见之而泣？闻之而悲?则时可知矣〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》!”诗人的不尽尽之意！正是在这有限之境表现出来,意深藏8022在境中?使使人思而后才能得之！ 而唐代大诗人李白也善于于在自己的诗篇中以虚实相生的手法创造一种独特的境界,我我们仅以他的一首小诗为例?看诗人是怎样通过二十八个字也有虚有实、以实带虚？以虚虚喻实创造意境的！ 李白乘舟将欲行！忽闻岸3462上踏歌声， 桃花潭水深千尺 不及汪伦送我情， 这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作。当诗人登舟欲行 之际?“忽闻岸上踏歌声”，妙就妙在未见其人而先闻其声,以歌声代人，以虚寓实！而虚实相生！诗人轻舟待发 而送行者踏歌相送(一边唱!一边用脚顿地打拍 子)?“忽闻”表明这踏歌相送对诗诗人来说实出意外，而就诗来说,也是绝巧的意外之笔?使诗承首首句铺叙之后陡起一笔！不仅使此景。此歌!此此情犹如耳目 其人人 物情状呼之欲出！4725丰富了诗境的视听(时空)感，并显出情感心曲的回流、没有以虚寓实是难以臻此妙境的、 “桃花潭水深千尺”非一般浅潭小流可比 然而 千尺之深的潭水比起汪伦那种诚挚,朴素之情 来,是远远“不及”的,而汪伦所“送我情”到底有多深!诗人留下了大片空白(虚) 任人情思去度量 去驰骋。汪伦伦情意之深,豁然于人眼目之中,让人回味良 久？后二句这种触物感兴!即兴象征以丰富诗的意蕴境界之法看似平易。道的眼前景？写的意中情，然而却是非扛鼎之笔所难以道出！李白7536诗之不同凡响？就在于他 那“妙境只在一转换间〔妙境只在一转换间〕见沈德潜《唐诗别裁》、而“不及”二字是其关键。这种托物即兴,以物象征，化抽象的情谊(虚)为具象的形象(实)!将难以丈量的无形情愫借用“眼前景”加以比较度量。这一“转换”使诗别开生面？空灵有趣？余味涵包、新颖警人 全诗仅二十八字,却首以“忽闻”为一波折!使歌声以及送行人之姿犹如耳目之前！再以“不及” 为另一波折!李白运用虚实相生的手法！使人透过形象潭水千尺去体味到诗人与歌者之间的情谊、使诗的画面有动有静！跳跃转换！灵动自然?情感曲线有起有伏、 将诗人3928的若明若暗、瞬息转换的情感形象展现出来、而为人们所激赏！ 通过上述诗篇的分析 可以看到诗歌艺术的意境往往与与“虚实”关系紧密。唐代刘禹锡说“境生于象外 〔境生于象外〕见《董氏式陵·集记》”。指出艺术意境所具有的“象”(实)与“境”(虚)的两个不同层次,通过“8592象”这一直接呈现在欣赏者面前的外部形象去传达“境”这一象外之旨？从而充分调动欣赏者的想像力！由实入虚！由虚悟实?从而形6230成一个具有意中之境、“飞动之3417趣”的艺术空间 ，
什么叫“虚实相生”？“虚实相生”中的“虚”、“实”是什么意思？
这是意境的结构特征,虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间!虚境通过实4069境来实现！实境要在虚境的统摄摄下来加工?虚实相生成为意境独特的结构方式?李居明设计的家居风水摆件
那些诗是虚实相生的？
中国古典诗诗词虚实相生的取境美 杜甫的《月夜》诗：“今夜州月、闺中只独看、遥怜小儿女，未解忆长安 香雾云鬓湿 清辉玉臂 寒？何日倚虚幌。双照泪痕干。”妙就妙在诗人不写战乱中自己如何思乡!而说家人怎怎样想念自己、化实为虚！化景物为情思!抽象的情感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀人)画面上!令读者驰骋想象于虚实之间。从诗人对妻子子念之深去推想妻子对丈夫思之切？ 《自京赴奉先县咏怀》：“忧端端齐终南。洞不可掇?”把无形无象心理之“忧”?进行感情物化,说自己的忧愁堆积如同终南山一样高、像无边的茫茫茫大水那样无法收拾？化虚为实。“写一代之事”的巨构《北 征》：“平生所娇儿!颜色白胜雪、见耶背面啼！垢腻脚不袜，床前两小女？补缀才过膝……”这里!诗人没有写战乱带来的的灾难。没有写自己的深悲、只写爱子的 饥色！写他们啼哭,垢腻等战乱的灾难。诗人内心的悲痛却淋漓尽致致地表现出来! “朱门酒酒肉臭!路有冻死骨”?杜甫的这两句诗是人们非常熟悉的 两句诗将将截然不同的两个画面 摆到一块，不仅互相映衬顿增魅力！而且从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔、却是如如此不同的两个世界?这是一个不合理的社会!这里,形象 的直接性提供了联想的线索！发人人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨!是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致?朱门的酒酒池肉林,是“9796损不足以奉有余”的社会制度所造成 的!这些情理？在作品里并没有从字面上1239说出来 但读者根据自己的生活经历与审美感受去补充和丰富诗的想象，就深刻地感受到了。 杜集中这类7279剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭？战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)、“甲第纷纷厌梁肉”(《壮游》)?“犀箸厌饫久未下?鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》)！“彤庭所分帛?本自寒女出〔彤庭所分帛 本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》”等,这不是诗人对现实简单的感受和反应。而是诗人取境的审美把握中感情浓缩的表现?是融合真,善的的审美评价,可见对社会的本质揭示得越深刻,概括的程1179度越高!作品的境界越高?大。深？其美学价0689值也就越大。 国4570破山河在,城春草木深, 感时花溅泪。恨别鸟惊心？ 烽火连三月。家书抵万金! 白头搔更短？浑欲不胜簪。 这首杜甫的名诗《春望》,创造了一个独特的境界、自成意境？诗中写景、抒情结合得很完美!真 正是情景交融 但是?诗里出现的不只是情和景！而而且还有事和人 写景？状物，叙事。绘人？各种因素综合为一个独立天地？恰好完美地表达诗人的思想和感情! 在这由景 物!事！人等结合而成的“境”。和诗人所要表达之“意”。完美地融9992为浑然整体!蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情?忧国思家之意!有限之 境?无穷之意，完美结合、融合无垠！这就成9232了意境!前人人曾云：“古人为诗!贵于意在言外?使使人思而得之”。举出的典型型例证就是这首《春望》 ““‘山河在 ’?明无余物矣。‘草木深’!明无人矣、花鸟 平时可娱之物。见之而泣。闻之而悲、则时可知矣〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》,”诗诗人的不尽之意！正是在这有限之境表现出来、意深藏在境中 使人思而后才能得之， 李白乘舟将欲行！忽闻闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺？不5213及汪伦送我情？ 这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作？当诗人登舟欲行 之际?“忽闻岸上踏歌声” 妙就妙在未见其人而先闻其声!以歌声代人？以虚寓实,而虚实相生。诗人轻舟待发,而送行者踏歌相送(一边唱？一边用脚顿顿地打拍 子)?“忽闻”表明这踏歌相送对诗人来说实出意外!而就诗来说、也是绝巧巧的意外之笔！使诗承首句铺叙之后陡起一笔,不仅使此景？此歌、此情犹如耳目?其人 物情状呼之欲出,丰富了诗境的视听(时空)感!并显出情感感心曲的回流?没有以虚寓实是难以臻此妙境的 李居明2017年虎人
什么叫五行相生，
五行行相生 指的是事物的相互资生!促进或助长的关系 如木生火,火生土、土生金。金生水,水生木,是五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想 五行最初6170源于天道历数考！非指3268金木水火土五!9570而是指天行之时节五,即对天文的观测！内涵可可追溯商代甲骨文中的五方！以及二十八星宿（四象）的观测?春秋时期《管子》曰“作立五行以正天时,五官以正人位”、此“五行””即天行历数义！故曰“以正天时”？？李居民化太岁锦
霖霖五行什么？
6495 你说说五行属水的原因吧？不懂就别硬装这样会误导别人的,原来取名是按照周易起名笔画来计算的,也是按照八卦五行数字而计算的比如八卦图中的乾一兑二离三震四翼五坎六艮七坤八。比如十六画的字被八除除尽了就按八算 没出尽尽按余数算、楼主你发来的字五行属土,李明居梅花易数
试以刘禹锡的《乌衣巷》为例，试述意境为什么是虚实结合的产物虚实结合
朱雀桥边边野草花!乌衣巷口夕阳斜?旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家?朱雀桥桥边冷落荒凉长满野草野花、乌衣巷口断壁残垣正是夕阳阳西斜？晋代时王王导谢安两家的堂前紫燕！而今筑巢却飞入寻常老百姓之家、虚写晋代时王导谢安两家？实写燕子飞入寻常老百姓之家? 李居明属蛇的人2017年整体运程
桃花运的作品赏析
青年作家高占全的中篇小说《桃花运》！将一个陈世美似的人物耿小宝！推上了道德法庭！让公众审判！为满足个人飞黄腾达的野心 不择手段 丧尽天良？遗弃弃“糟糠”？而遭到公公众咒骂的历史小人,已多得不胜枚举?批判这些历史小人？也已是老掉牙的陈旧话题,但中篇小说《桃花运》的作者!根据自己对生活独到的深刻感受、又将这一旧有的话题。赋予了新的的色彩！推上了一个新的层次！《桃花运》中的耿小宝宝与桃花?不是“父母之命,媒妁之言”式的包办婚姻 他们0418青梅竹马!两小无猜,而且是情投意合的一对恋人 如果不不是耿小宝后来个人野心膨胀、抵挡不住穷奢极侈?花天酒地生活的诱惑 成了马丽小姐的俘虏，耿小宝与9461桃花自由恋爱。美好婚配 真是令人羡慕， 耿小小宝和桃花?都出生生在桃花寨，一起长大成人 一起上学读书，在念高中时、二人又是同班!耿小宝八岁丧父！母子二人相依为命，桃花十二二岁失去双亲?跟随哥嫂嫂生活!同命相怜的两个个青年人？正值情窦初开的年华？他2850们互敬互爱、相互产生爱恋之情!是天经地义!而且,他们越爱越深!终于在他们高中毕业。临近高考前夕?他们在在一望无垠的万亩桃园里？山盟海誓，互订终身、并约定等大学毕毕业后 就结婚成家，然而！就在这时,他们的爱情经历了一场十分严峻的考验,全国高校招生考试的前一天？耿小宝的娘忽然患重重病住进医院!而且会7247有下肢瘫痪的后遗症，耿小宝如暴0990雷殛顶？双手抱住似乎已经麻木的大脑，2167蹲在母亲的病榻前！怎么在这样的节骨眼上 娘会生这样的重病,他这个一无姐妹,二无姑姨的耿小宝还怎能9721去考大学,即即使他明日强支撑着进入考场。但他考上大学走了！谁来伺候他衣食将不能自理的老娘!责0910任田里的活儿谁干？他的学费又从何来，这一连串的问题!闹的耿小宝1562苦不堪言。1928经过前思后想,耿小宝决定放弃参加高考考上大学的机会、留在家里伺候娘亲、就在耿3942小宝前途无望、悲痛欲绝的时候 桃花挺身而出!决定放弃自己的锦绣前程?代替耿小宝操操持家务！伺奉娘亲？使耿小宝能够够实现梦寐以求的夙愿!按人之常情？桃花这样4229的壮举、这种为了爱可以牺牲个人一切的赤诚、是可使耿小宝感动得五体投地,使他对桃花的爱恋海枯石烂!也矢志不移？何况、在耿小宝考5501入中州商学院之后？桃花不顾街坊讥讽?不顾嫂嫂阻拦。不顾哥哥毒打及与之断绝兄妹关系的警告 毅然决定提前进了耿小宝的家门。而且给小宝宝他娘喂药喂饭 端屎倒尿!像伺4629候亲娘一样！去尽一个未过门的儿媳的义务!为了了医治好小宝他娘的病症，桃花花到处寻医求药?当他听说有个专职瘫痪的老中医 不顾坡高路远。用架子2854车拉着小宝他娘去看病。除看护老人、料理家务，下地干活?桃花还得为耿小宝东借西贷筹备上学的学费和生活费。可是桃花历尽千辛，等待和得到的确是耿小宝的背叛和遗弃 当耿小宝为了个人的名利,地位、接受玩世不恭的大学同班同学马丽的追求 并将马丽馈赠给他的一万元钱！作为补偿交给桃花的时候。桃花遭到了致命的打击。虽然耿小宝的娘听说儿子肚里已成了狼心狗肺!气得一头撞死在床前,但也比不上桃花精神上的创伤。因而 悲愤交加的桃花也跳湖自尽！耿小宝以亲人的性命为代价。所得到的6887名利地位并不长久!拥有万贯家资的马丽的父亲！对耿小宝这个“乘龙快婿”并不不赏识 作为企业家,他需要的是智慧和才干，而耿小宝只知贪得无厌 却无无经营才能 使马丽的父亲资助他兴办办的一个工厂面临破产 对耿2027小宝大失所望的马丽?也遗弃耿小宝而去！使耿小宝得到应该得到的报应 要说？故事到此已该结束 然而、作者却匠心独运。将对耿小宝的批判又推上一个新的高峰！ 桃花跳湖自尽没有死。被回大陆投资办厂的企业家陶俊琪搭救，并结为兄妹!陶俊琪不仅8348使桃花获得新生,而且。还为她铺下金光灿烂的人生道路,陶俊琪资助桃花，让她到中州商学院读书深造，了却她难以实现的“大学梦”，桃花大学毕业后 陶俊琪又让桃花担担任他兴办的“兄妹食品公司”的总经理！这时?一个戏剧性的情节魔术般地推到了读者面前，已焦头烂额。但还要打肿脸充胖子,妄图以以欺骗的手段获得转机的耿小宝，慕名而来？三番番五次以联系业务为名,求见已更名为为陶艳华的桃花？桃花花拒而不见！当耿小宝得知陶艳华还是独身处女!未有婚配之时,更是锲而不舍，且且欲故技重演?妄想与名扬遐迩的女企业家陶艳华谈情说爱!达到他不可告人的目的？桃花见他不知好歹 利欲蒙心！便巧妙地设计了一个征婚发布会？让耿小小宝当众出丑。在征婚发布会上！桃花别出心裁地让众众多报名应征者?以何为真正的爱情。发表自己的见解?耿小宝为求得他仰慕慕已久的陶艳华的好感！不放弃一星一点自我表现的机会、抢先发言、而且慷慨陈词，说出一番别人想也想不出的动听悦耳的话语、然而！当他说到爱情就是“把自己的幸福。无条件地让给自己所爱的人”时,桃花突突然摘下墨镜问：“你看我是谁,”这时多么巧妙地一笔，这也令耿小宝处于多么尴尬的一个场面。在众目睽睽之下。耿小宝张张口结舌？狼狈不堪、羞愧难当!灰溜溜地逃离征婚发布会！桃花花做出新的选择 将身虽残疾。但心灵美美好的陶俊琪作为终生伴侣之后 她的心灵又闪现出炫目耀眼的光彩？对于背叛她?而又残忍地伤害她的耿小宝！桃花没有报复心理？也没有置之死1228地而后快的用心？在她和陶陶俊琪为桃花寨出资,兴办起“桃制制品加工厂”之后、桃花又鼓励在事业上一败涂地!几乎已丧失生存勇气的耿小宝 重新振作起来。并劝他到“桃制品加工厂”工作，用自己的聪明才智,为桃花寨人造福, 《桃花运》的作者!在谋篇行文中。以饱满的热情 赞扬了真!善,美!又以以极其严厉的态度!批判了假?恶!丑、使巧妙地艺术手法，与健康的思想内容？达到了和谐和统一、而且且成功的塑造了桃花？陶俊琪等几个心灵美好的人物？相比之下?使耿小宝显得更虚假？更丑恶?其他人物 如对马丽的描写。也掌握了恰到好处的分寸。马丽是作者者笔下先贬后褒的人物！她要在情场上取胜的玩世不恭的行为。符合当今现代派女人的个性,也符合她作为一个拥有百万家产企业家的千金小姐的身份，因而她要用竞竞争的方式、追求她她的爱情,以她这样人的心理来讲、她根本想不到她的行为会对桃花造成那么严重的伤害！按照照她的想法,只要给桃花一万元钱作为补偿 就会轻轻松松地解解决问题!因而!作者对马丽在“贬”的同时,也7963赋予了某种程度的谅解!使她逐渐成长？逐渐成熟。在她开始倾心于事业的人生里程中、甩掉了显得无能的耿小宝 当然，她的品质 她的行为与桃花相比。是有天壤之别的！作者之所以赋予她一定6026程度的褒义?是给她以出路，使她服务于社会、有用于社会。可见作者用心良苦?总之!中篇小说《桃花运》！结构严谨，故事情情节生动 人物形象鲜明?个性突出!是一部比较成功的好好作品?其不足之处?是对人物心理活动的描写不够细腻,如文中耿小宝遗弃桃花!而屈膝投身于马丽的怀抱!就有些流于形式之感？缺乏对耿小宝内心世界的披露！使读者觉着耿小宝是误入马丽设下的圈套,没有达到揭露耿小宝肮脏灵魂的应有的效果!《桃花运》已被拍成20集电视连连续剧？愿作品给更多观众带来享受?,2013年李居明风水
金与什么相生
金生水？土生金哈？雨霖铃赏析虚实相生李居民饿水命学
楷霖，澔霖 ，浩霖 那个名字好
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名句及赏析
中国古代经典语录 1．天行健,君子以自强不息?—4739—《周易》译：作为君子！应该有坚坚强的意志?永不止息的奋斗精神、努力加强自我修养！完成并发展自己的学业或事业 能这样做才体现了天的意志、不辜负宇宙给予君子的职责和才能、 2．勿以恶小而为之。勿以善小而不为！——《三国志》刘备语译：对任何一件事？不要因因为它是很小的？不显眼的坏事就去做？相反?对于一些微小的!却有益于别人的好事，不要因为它意意义不大就不去做它, 3．见善如不及!见不善如探汤 ——《论语》译7531：见到好的人 生怕来来不及向他学习 见到好的事，生怕迟了就做不了？看到了恶人？坏事！就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开 避得远远的， 4．躬自厚而薄责于人。则远怨矣,——《论语》译：干活抢重的！有过失主动承担主要责任是“躬自自厚"！对别人多谅解多宽容、是“薄责于人”！这样的话！就不会互相怨恨。 5．君子成人之美!不成人之恶、小人反是、——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发！全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求!不会用冷酷的眼光看世界?或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜，小人却相反、总是“成成人之恶。不成人之美”! 6．见1900贤思齐焉？见不贤而4073内自省也！——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长长处和优点！就虚心请教 认真学习!想办法法赶上他!和他达到同一水平!见有人存在某种缺点或不足!就要冷冷静反省？看自己是不是也有他那样的缺点或不足 7．己所不欲?勿施于人,——《论语》经典语录 译：自己不想要的（痛苦!灾难。祸事……），就不要把它强加到别人身上去？ 8．当仁！不让于师?——《论语》译：遇到应该做的好事、不能犹豫不决、即使老师6851在一旁!也也应该抢着去做？后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行！——《论语》译：君子不会夸夸其谈。做起事来却敏捷灵巧 10．二人同心。其利断金,同心之言！其臭如兰、——《周易》译：同心协力的人!他们的力量足以把坚硬的金属弄断，同心同德的人发表一致的意见?说服力强！人们就像嗅到芬芳的兰花花香味。容易接受? 11．君子藏器于身 待时而动、——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺！也不会到处炫耀，卖弄,而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来？ 12．满招损，谦受益?——《尚书》译：自满于已获得的成绩。将会招来损失和灾害？谦谦逊并时时感到了自己的不足!就能因此9947而得益, 13．人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语》译：如果我有了某些成就!别人并不不理解！可我决不会感到到气愤 委屈？这不也是一种君子风度的表现吗， 6881 14．言必信？行必果，——《论语》译：说了的话，一定要守守信用?确定了要干的事、就一定定要坚决果敢地干下去？ 15．毋意。毋必！毋固 毋我！——《论语》经典语录译：讲事实！不凭空猜测。遇事不专断 不任性、可行则行?行事要灵活,不死板？凡事不以“我”为中心!不自以为是,与周围的人群策策群力，共同完成任务! 16．三人行，必有我师焉,择其善者而从之?其不善者而改之？——《论语》译译：三个人在一起!其中必有某人在某方面是值值得我学习的,那他就就可当我的老师,我我选取他的优点来学习！对他的缺点和和不足！我会引以以为戒,有则改之 17．君子求诸己!小人求诸人?——《论论语》译：君子总是责备自己。从自身找缺点，找问题 小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足! 18．君子坦坦荡荡,小人长戚戚 ——《论语》译：君子心胸开朗?思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定!小人心里欲念太多,心理负担很重!就常忧虑,担心，外貌、动作也也显得忐忑不安！常是坐不定，站不稳的样子、 19．不怨天?不尤人，——《《论语》译：遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口。绝1077不把责任推向别人、后来发展为成语“怨天尤人”? 20．不迁怒，不贰过。——《论语》译：犯了错误？7093不要迁怒别人?并且不要再犯第二次，） 21．小不忍。则乱大谋！—7331—《论语》译：不该干的事？即使很想去干、但坚持不干 叫“忍”。对小事不忍、没忍性!就会影响大局、坏了大事、 22．小人之过3947也必文!——《论0145语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰, 23．过而不改?是谓过矣!——《论语》译：有了过错而不改正？这这就是真的过错了! 24．君子务本？本立而道生?——《论语》译：君子子致力于根本、确立了根本？“道”也就自然产生 25．君子耻其言而过其行,——《论语》译：君子认为说得多做得得少是可耻的? 26．．三思而后行？——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做! 27．多行不义必自毙、——《左传》译：坏事做得太多、终将自取灭亡？ 28．人谁无过。过而能改！善莫大焉!——《左传》译：人都有可能犯错误！犯了猎误。只要改正了仍是最好的人? 29．不以一眚掩大德！——《左传》译：评价一个人时！不能因为一点过失就抹杀他的功劳! 30．人一能之。己百之。人十能之！己千之？——《中庸》译：人家家一次就学通的，我如果7145花上*的功夫?一定能学通?人家十次能掌握的，我要要是学一千次?也肯定会掌握的？ 31．知耻近乎勇。——《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那那就是勇敢的好表现? 32．以五十步笑百步。——《孟子》译：以为自己的错误比别人的小。缺点比别人少而沾沾自喜! 33．君子莫大乎与人为善，——《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚！仁义的心去对待别人 34．人皆可以为尧舜?——《《孟子》译：只要肯努力去做?人人都可以成为尧舜那样的大圣人、 35．8786千丈之堤!以蝼蚁之之穴溃，百尺之室？以突隙之烟焚,——《韩非子》译：千里大堤 因为有蝼蝼蚁在打洞！可能会因此而塌掉决堤 百尺高楼。可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁， 36．言之者无罪,闻之者足以戒?——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的,听到别人的批评意见要仔细反省自己？有错就改正 无错就当作是别人给自己的劝告！ 37．良药苦于口而利于病 忠言逆于耳而利于行 ——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利 忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利, 38．良言一句三冬暖?恶语伤人人六月寒 ——明代谚语译：一句良善有益的话？能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖,相反 尖酸刻薄的恶毒毒语言,伤害别人的感情和自尊心，即使在六0728月大暑天!也会让人觉得寒冷。 39．千经万典!孝悌为先。——《增广贤文》译：千万种经典0135讲的道理!孝顺父母!友爱兄弟是最应该先做到的、 40．善恶随人作，祸福自己招 ——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的 灾祸幸福也全是由自己的言行招来的， 41。学而不思则罔、思而不学则殆，——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫？只空想却不学习就会疲倦而没有收获， 42、知之为知之！不知为不知！是知也！——《论语语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道！不弄虚作假，这才是是明智的行为？ 43。业精于勤。荒于嬉 行成于思！毁于随!——韩愈译：事业或6413学业的成功在于奋发努力，勤勉进取!太贪玩，放松要求便会一事无成，做人行事?必须谨慎思考、考虑周周详才会有所成就 任性。马虎 随便只会导致失败 （给力网[！配饰风水的书籍
