虚实相生的作用
虚实相生的表现手法,有时能形成强烈的对比效果！从而而突出诗歌的中心，例如谢枋枋得的《庆全庵桃花》一诗“寻得桃源好避秦、桃红又是是一年春 花飞莫遣随流水、怕有渔郎来问津?”全全诗借桃花引出世外桃源！将隐居山间的眼前现实和陶渊明明笔下的理想世界巧妙地结合起来 表达了作者僻进山中的孤寂寂之情？ 虚实结合的表现手法！有时能形成渲染烘托的作用？从8691而突出诗歌的中心,例如崔护的《题都城南庄》“去年今日此门中 人面桃花相映红 6874人面不知何处去,桃花依旧笑春风,”写一2275年的清明节。诗人去都城郊外南庄踏青。因为口渴！就向一位农家姑娘讨水喝。姑娘给了他一杯水,并倚6048在桃树旁凝视着他?这情景难以忘怀 第二年？他又来到这里,虽然景物依旧。但姑娘却不知哪里去了!于是在紧闭的门上写了这首诗？表达了对并不在眼前的姑娘的思念之情! 在考场上还得具体问题具体分析 ,
虚实相生的诗歌应用
什么是诗歌中的“虚”、在中国画的传统技法中?虚、是指图画中笔画稀疏的部9409分或空白的部分,它给人以想象的空间!让8689人回味无穷!诗画同理!诗歌借鉴了了中国画的这种方法？诗歌的“虚”,是指直觉中中看不见摸不着、却又能从字6601里行间体味出那些虚象和空灵的境界！具体说来？诗歌中的“虚”包括以下三类：1！神仙鬼0060怪世界和梦境 诗人往往借助这类虚无的6446境界来反衬现实，这就叫以虚虚象显实境， 《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象？诗云：“日月照耀金银台”。“霓为衣兮风为马” “虎鼓瑟兮鸾回回车”,“仙之之人兮列如麻”！（西上莲花山）2!已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象?但是现时却不在眼前, 《念奴娇·赤壁怀古》 中云：“谈笑间 樯橹灰飞烟灭 ”再现了火烧赤壁这一史实 显然不是发生在在眼前?故也是虚景。 《忆昔》（韦庄） 昔年曾向五陵游，6106子夜歌清月满楼!银烛树前长长似昼!露桃花里不知秋。西园公子名无忌？南国佳人号莫愁、今日乱离俱是梦?夕阳唯见水东流？3!设想的或者未来之境。这类虚境是还没有发生的！它表现的情将一直延伸到未来而不断绝，故写愁！将倍增其愁。写乐将1543倍增其乐、例如杜甫《月夜》：今夜鹿州月。闺中只独看？遥怜小儿女?未解忆长安？香雾云鬟湿！清辉玉臂寒、何时倚虚幌。双照泪痕干？柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处!杨柳柳岸晓风残月”，这是设想的别后的景物：一舟离岸,词人酒醒梦回？只见习习晓风吹拂萧萧疏柳、一弯弯残月高挂柳梢 《夜泊牛渚怀古》（李白） 牛渚西江夜。青天无片云。登舟望秋月？空忆谢将军、余亦能高咏,斯人不可闻、明朝持帆席？枫叶落纷纷,诗6532歌—什么是诗歌中的“实”在中国画中、实是指图画中笔画细致丰富的地方！而在诗歌中,“实”是指客观世界中存在的实象！实事、实境!例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实？《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空?惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势，《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形,如“寒蝉凄切,对长亭晚”“执手相看泪眼。竟无语凝噎、”等!虚与实是相辅辅相成的!既然二者能相生？则表明虚也是一种存在，虚绝不是无、这种存在?是靠2186实生发出来的?是在实的基础上通过大脑的想象创造出来的？而虚和实又是一对相对的概念！“虚实相生”是指虚与与实二者之间互相联系!互相渗透与互相转化?以达到虚中有实!实中有虚的境界！从而大大丰富诗中的意象?开拓诗中的意境、为读者提供广阔的审美空间、充实人们的审美趣味,眼前之之景为实、想象虚构之景为虚要表现“竹林桥外锁酒家”的诗意。画家只需画“旌幌”!要要表现“深山藏古寺”的画意?只需画打水的“和尚”、在这里，“旌幌”“和尚”是实？“酒家”、“古寺”为虚,在虚与实之间有一座桥梁 那就是欣赏者的想象,刘禹锡有一首首《乌衣巷》?““朱雀桥边野草花！乌衣巷口夕阳斜！旧时王谢堂前燕？飞入寻寻常百姓家，”诗中的“野草”、“夕阳”，“燕”等是实景。而六朝古都的繁华是虚景？可我们不难想象出当年桥头车水马龙。宫6679殿歌舞之盛,美人之多，珍宝之富,7916如今野草遍地!荒凉无比。昔盛今衰，物是人非的历史沧桑感便油然而生，我们读李商隐的《无题》》中“晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒”就要要想象女主人公对镜梳妆打扮、面对自己日渐消瘦的面庞，顾影自怜的形象。从而体会男主人公对她因相思而衣带渐宽的疼爱？想象男主人公因思思念而不能入睡!对月抒怀怀的形象,体会女主人公对他的牵挂之情?没有这种虚的想象。就不能体会出抒情主人公那种“春蚕到死丝方尽 蜡炬成7728灰泪始干”的九死不悔的执着！景物为实。情感为虚诗人的情感是看不见摸不着的！要将这种虚表现出来！就得化情思为景物、化虚为实?而读者则须化实为虚?化景物物为情思。这也是诗歌鉴赏的一般思路和方法：因文识象，由象悟道、比如“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”！0773“国破山河在！城春草木深”!“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉0241水悠悠”，““杨花落尽子规啼！闻道龙标过五溪”等诗句都是化情思为景物的例子！我们在欣赏时就要从意象出发,抓住景物特征?融入所营营造的气氛 体会其情感 形象为实?抽象为虚上面谈到的景物和情思的关系、也是形象与抽象的关系!但抽象的东西不只有情感，一切难写之景、之事均为抽象!声音是是抽象的。可高明的画家偏偏能用几只蝌蚪表现出“蛙声十里出山泉”4725的境界,香味是抽象的，可高明的画家偏偏能用几只蜜蜂或蝴蝶表现出“踏花归2945去马蹄香”的情景!宋祁人称红杏尚书！因为他有一首《玉楼春·春景》?其中有一句：“红杏枝头春意闹”、王国维认为著一“闹”字而境界全出,诗人能将春意“浓”之虚化为红杏盛开!枝头蜂蝶蝶云集，熙熙攘攘!齐来闹春？春意盎然之实？但句中并没有说起蜂蝶来?这就是“闹”的作用。我们设想，如果把这“闹”字换成其他字眼，（撇开韵的因素）如“好”，“满”？“浓”,“足”等等!都没有“闹”字来得生动有活力 音乐旋律很抽象！但1251白居易能将婉转之虚转化为“间关莺语”之实 韩愈能将悠扬之虚转化为“浮云柳絮”之实，愁情是1242很抽象的？但在李煜笔下化成了“一江春水” 气势汹涌,不可遏止、在李清照笔2443下则变得有体积有重量,“只恐双溪蚱蜢舟、载不4402动许多愁”，在贺铸笔下?则化作“一一川烟草？满城风絮。梅子黄时雨”0678无处不在,无时不有。有限为实?无限1880为虚无限之境是在有限的基础上通过想象创造出来的，宋代诗人梅尧1012臣说“含不尽之意!见于言外”?这乃是作诗8119功夫之至,“不尽之意”则为无限、宋代画家郭熙说!“山欲欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣!水欲远,8090尽出之则不远,掩映断其脉则远矣!”这就是诗画中的空白艺术?“春色满园关不住！一枝红杏出墙来”！这是以少少胜多？以有限之红杏表现无限之春意，以无胜有更是把虚实结合推向了及至?白居易的“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”?里面包含了多少复杂难言的感情！那那就取决于读者的想象力了 侧面为实？正面为虚书法上讲究疏密 园林上讲究掩映?处处实则板滞,处处虚在空无!侧面描写就能化实为虚！2614往往虚写想要表现的实的东西、从而造成含蓄蕴藉的效果!给读读者留下较大的想象空间，李白在《望天门山》中写道“天门中断楚江开 碧水水东流至此回、两岸青山相对出!孤帆一片片日边来 ”这首诗便是是虚实结合的典范,“天门中断1984楚江开”！看似写天门山、实则写水！“碧水东流至此回”?看似写水,实则写山?这首诗也正是诗人李白的象征,李白是水 他无坚不摧、一往无前 李白是山 巍然屹立、坚强不屈,王建的“妇姑相唤浴蚕去!闲着中庭栀子花”以“花”之闲反衬人之忙，马致远的“小桥流水人家”以其温馨反衬人之孤独?凄凉的心境 韩愈的“颖乎尔诚能!勿以冰碳置我肠”以听者冰碳置肠的感受反衬弹者技艺之高超!常言““眼见为实 耳听为虚”!然而白居易有一首《夜雪》!“已讶衾枕冷!复见窗户明、夜深知雪重!时闻折竹声，”诗人人表现雪大之实，并非亲眼所见 处处从虚处落笔?尤其是末句写声 雪大雪厚的景象如在目前。总之！实境乃是一种真境!事境!物境。虚境乃是在此基础上给读者创造的一种种想象的空间。诗意的空间!从前文所句的例子中我们不难发现！虚可生实,实可生虚？想象则是其桥梁?正是读者者想象的介入，才使诗歌更为饱满,充满灵气、充满诗情画意、“虚”与“实”的关系（1）虚景和实景的关系。有时是相反相成形成强烈的对比!从9256而突出中心的。例如姜夔夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”,写往日扬州城十里长街的繁荣景象,实景是“尽荠麦青青”!写词人今日所见的凄凉凉情形 由这一虚一实两幅对比鲜鲜明的图景!寄寓着词人昔盛今衰的感慨?《梦游天姥吟留别》仙境的美好与现实的黑暗构成了对比。从而突出了作者追求自由蔑视权贵的精神!（2）虚景景和实景的关系。有时则是相辅相成形成渲染烘托。从而突出的中心的 如《雨霖铃》《月夜》《踏莎行》欧阳修修《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细?草薰薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷、迢迢不断9688如春水! 寸寸柔肠?盈盈粉泪，8321楼高莫近危阑倚!平芜尽处是春山?4147行人更在春山外!”上阙写实 通过初春1828景象反衬“行人”的离愁别绪？下阙写虚 通过设想妻子凭栏远望！思念““行人”的愁苦之象？来写愁思 妻思夫?夫想妻,虚实相生、从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致，学习虚实的关系0217离不开诗词的主题。碰到类似问表达技技巧或艺术手法的问题时?只答虚实相生是不够的！必须和主题或者是作者的感情联系在一起,常用的表述方式是：1虚景与实景相对照!使某地和某地的不同1524景物形成强烈的对比！表达了诗人某种的感慨!2虚实相生!虚实相应，虚景与实景融合?互相映衬。泻染出一种浓浓的某种情感?或者是烘托出某种气氛！从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚实结合来概括的几首来。并分析一下这种结合与主题的关系,夜雨寄北李商隐君问归期期未有期？巴山夜雨涨秋池,何当共剪西窗烛!却话巴山夜雨时!越9438中览古李白越王勾践破吴归，战士还还家尽锦衣,宫女女如花满春殿、只今惟有鹧鸪飞?塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还！月明羌笛戍楼间、借问梅花何处落？风吹一夜满天山,江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊 千朵万朵压枝低?留连戏戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼，、男女生辰八字嫁娶吉日
哪些诗是虚实相生的？
查看文章 中国古典诗词虚实相生的取境美2007年07月28日 星期六 03:51 P.M.选自《文艺美学》(北京大学出版社1989年版)！ 虚实结合这一创造意境的艺术手法!在诗人杜甫手中。3013得到充分的运用？收到了以少少见多？以小见大,化虚为实？化实为虚的意境美的效果 杜甫的《月夜》诗：“今夜州月?闺中只独看!遥怜小儿女、未解忆长安、香雾云鬓湿 清辉玉臂 寒?何日倚虚幌！双照泪痕干?”妙就妙在诗人不写战乱中自己如何思乡。而说家人怎样想念自己！化实为虚 化景物物为情思？抽象的情感(思念妻子)附丽于具体 的9758形象(对月怀人)画面上!令读者驰骋想象于虚实之间 从诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫思之切！再如?《自京赴奉先县咏怀》》：“忧端齐终南!洞不可 掇，”把无形无象心理之“忧”!进行感情物化?说自己的忧愁堆积如同终南山一一样高,像无边的茫茫茫大水那样无法收拾？化虚为实,“写一代之事”的巨构《北 征》：：“平生所娇儿、颜色白胜雪？见耶背面啼。垢腻脚不袜 床前两小女。补缀才过膝……”这里 诗人没有写战乱带来的的灾难！没有写自己的深悲！只写爱子的 饥色，写他们啼哭、垢腻等战战乱的灾难,诗人内心的悲痛却淋漓尽3816致地表现出来、 “朱门酒肉臭!路有冻死骨”!杜甫的这两句诗是人9240们非常熟悉的,两句诗将截然不同的的两个画面 摆到一块!不仅互相映0722衬顿增魅力,而且从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔！却却是如此不同的两个世界 这是一个不合理的社会!这里!形形象 的直接性提供了联想的线索,发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨？是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致？朱门的酒1432池肉林,是“损不足以奉有余”的社会制度所造成 的？这些情理！在作品里并没有从字面上说出来 但读者根据自己的生活经历与审美感受去补充和丰富诗的想象？就深刻地感受到了,杜8704集中这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭?战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)！“甲第纷纷厌梁肉”(《《壮游》)！“犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》)。“彤庭所分帛!本2036自寒女出〔彤庭所分帛,本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字7074》”等,这不是诗人对现实简单的感受和反应!而是诗人取境的审美把握中感情浓缩的表现?是融合真、善善的审美评价!可见对社会的本质揭示得越深刻,概括的程度越高？作品的境界越高?大,深 其美学价价值也就越大！ 国破山河在 城春草木深！ 感时花溅泪 恨别鸟惊心 烽火连三月！家书抵万金？ 7861 白头搔更短 浑欲不胜簪、 这首杜甫的名诗《春望》?创造了一个独特的境界。自成意境?诗中写景?抒情结合得很完美,真 正是情景交融?但是、诗里出现的不只是情和景？而且还有2840事和人!写景，状物、叙事!绘人、各种因素综合为一个独立天地，恰好完美地表达诗人的思想和感情? 在这由景。物 事！人等结合而成的“境”，和诗诗人所要表达之“意”！完美地融为9728浑然整体,蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意?有限之 境？无穷之意 完美结合，融合无垠，这就成了意境 前人曾云：“古人为诗。贵于意在言外，使人思而得之”，举出的典型例证就是这首《春望》？“‘山河在 ’！明无余物矣!‘草木深’。明无人矣,花鸟 平时可6211娱之物。见之而泣。闻之而悲。则时可知矣〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》，”诗人的不尽之意、正是在这有限之境表现出来、意深藏在境中。使人思而后才才能得之 而唐代大诗人李白也善于在自己的诗篇中以虚实相生的手法创造一种独特的境界?我们仅以他的一首6785小诗为例!看诗人是怎样通过二十八个字也有虚有实。以实带虚！以虚喻实创造意境的, 李白乘舟舟将欲行。忽闻岸上踏歌声？ 1325 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、 这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安4699徽泾县桃花潭后临别赠友之作？当诗人登舟欲7548行 之际，“忽闻岸上上踏歌声”！妙就妙在未见其人而先闻其声,以歌声代人、以虚寓实！而虚实相生、诗人轻舟待发,而送行者踏歌歌相送(一边唱?一边用脚顿地打拍 子)，“忽闻”表明这踏歌相送对诗人来说实出意外、而就诗来说。也是是绝巧的意外之笔 使诗承首句铺叙之后陡起一笔？不仅使此景 此歌！此情犹如如耳目?其人 物情状呼之欲出？丰富了诗境的视听(时空)感，并显出情感心曲的回流？没有以虚寓实是难以臻此妙境的， “桃花潭水深千尺”非一般浅潭小流可比!然而？千尺之深深的潭水比起汪伦那种诚挚?朴素之情 来?是远远远“不及”的 而而汪伦所“送我情”到底有多深,诗人留下了大片空白(虚),任人情思去度量？去驰骋，汪伦情9018意之深,豁然于人眼目之中？让人回味良 久！后二句这种触物感兴?即兴象征以丰富诗的意蕴境界之法看似平易?道的眼前景,写的意中情,然而却是非扛鼎之笔所难以道出,李白诗之4677不同凡响，就在于他 那“妙境只在一转换间〔妙境只在一转换2643间〕见沈德潜《唐诗别裁》？而“不及”二字是其关键。这种托物即兴？以物象征、化抽象的情谊(虚)为具象的形象(实)。将难以丈量的无形情愫借用““眼前景”加以比较度量,这一“转换”使诗别开生面。空灵有趣,余味涵包。新颖警人， 全诗仅二十八字!却首以“忽忽闻”为一波折！使歌声以及送行人之姿犹如耳目之前,再以“不及” 为另一波折 李白运用虚实相生的手法。使人透过形象潭水千尺去体味到诗人与歌者之间的情谊?使诗的画面有动有静 跳跃转换?灵动自然、情感曲线线有起有伏 将诗人的若明若暗?瞬息转换的情感形象展现出来!而为人们所激赏! 通过上述诗篇的分析?可以看到诗歌艺术的意境往3922往与“虚实”关系紧密！唐代刘禹锡说“境生于象外。〔境生于象外〕见《董氏式陵·集记》” 指出艺术意境所具有的“象”(实)与“境”(虚)的两个不同层次、通过“象”这一直接呈现在欣赏者面前的外部形象去传达“境”这一象外之旨！从而充分调动欣赏者的想像力,由实入虚！由虚悟实、从而形成一个个具有意中之境 “飞动之趣”的艺术空间。。2014年八字称骨算命表
杜甫的蜀相赏析
《蜀相》是杜甫在成都都游武侯祠之后写的 写作时间大约是唐肃宗上元元年(760年)，短短的八句当中，有叙事!有写景。有议论!有抒情？笔墨淋漓。感情深挚。充分体现了杜诗“沉郁顿挫挫”的风格 游成3909都武侯祠!却为什么要题作《蜀相》,写蜀相的“两朝开济”，为什么要先提到刘备的“三顾茅庐”。 古人云：3532“奇文共欣赏,疑义相与析”。我们不妨寻踪觅迹？来探寻一下“诗圣”的心迹、 为什么要题作《蜀相》！ 一种解释是：因为诗的主旨是歌颂诸葛亮的才智和功业?同时惋惜他的壮志未酬（见人教版《教师用书》）、这似乎有些道理！但游记也可以涉及到2249有关的人物？游武侯祠歌颂诸葛亮的才智和功业!也是顺理成章？这种解释当然有6659些牵强、所以、这其中!应该还有些其他原因! 大唐自“贞观之治”！中间经过高宗!武后朝 至玄宗当政迎来了“开元盛世”!人口至“安史之乱”前增至五千余万。国力空前前强盛 但是，随着着玄宗的老迈、李林甫?杨国忠两位奸相先后把8315持朝政！将一个好端端的“开元盛世”葬送了？随着安禄山起兵。各种矛盾突然然如决堤泄洪、奔涌狂突，形势急转直下、兵连祸结 哀鸿遍野？杜杜甫舍妻弃子,亲历了战乱 其间耳闻目睹了国家的动荡!人民的痛苦、能不忧心如焚吗？痛定思痛,他对治国贤相倍加思念、渴望能有一位诸葛亮式的的人物横空出世,挽狂澜于既倒？扶大5119厦于将倾、救黎民于于水火、于是，在成都刚刚安定下来，他就寻来了： 丞相祠堂6224何处寻,锦官城外柏森森! 首联写专程寻访武侯祠？这是“起”。开篇一问一答，一个“0317寻”字?迫不及待之情毕现,而“柏森森森”三字，一言祠堂3697清冷寂寞 一言诸诸葛亮没世已久，五五百多年过去了？诸葛武侯已经托体山阿!到哪里去找这能安邦定国的奇才大贤呢！ 映阶碧草自自春色,隔隔叶黄鹂空好音? 颔联直承上文？写祠堂内的春色！这是“承”。杜甫参谒2240武侯祠！一不写殿宇！二不写塑像、却写什么碧草和黄鹂!虽然一植物一动物！一碧一黄、一静一动!一视觉一听觉？对仗极是是工稳！但这未免有些偏题——捡芝麻漏西瓜了!前四句。以一半的篇幅!写老柏 写碧草！写黄鹂 是何道理！ 我们不妨臆臆测一下： 老柏森森？终岁不凋、成为武侯祠的忠实守望者，碧草无情，年年逐春风而绿、黄鹂无心？日日隐深林而自得其乐!它们寄身在武侯祠 知道武侯何许人也、一一个绿得满阶满院 一个唱得婉转悠扬!但这些在满腹心事的少陵野老眼里,都是些无知无心的东西?只有有我杜甫才可以和武侯谈一谈，“千秋万代名！寂寞身0940后事”老杜也是知道的，但武武侯祠的荒凉,落寞还还是令他惊心、 诸葛亮不但忠心耿耿！而且多智多谋?未出茅庐已定天下三分？联吴拒曹!入川建国?之后。把个蜀国治理得井井有条?但是！只有贤相、就能成就大大业吗。想那诸葛亮。结庐于隆中 躬耕于垄亩、是谁三三顾草庐之中？请他出山、诸葛亮当时不过二十余岁的小青年,白面书生？乳臭未干!是谁力力排众议！给他施展才能的空间?又是谁。给给了他无限信任 使他他敢于尽心竭力！历代历朝 缺过能臣良将吗?正所谓千里马常有？而伯乐不常有！玄宗一朝可谓人才济济！但但一个李林甫,口蜜腹剑,取得玄宗宗信任后?弄权使诈!闭塞言路,同时的张九龄!裴耀卿！李适之等皆被他排挤罢相？从而使得玄宗与贤臣阻隔！其后杨氏姐妹?权倾朝野!杨国忠胡作非为？搞得天昏地暗?纵使诸葛亮再世 又能有何作为呢 所以杜甫接下来说： 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心, 颈联推开一层？写对诸葛武侯评价!这是“转”、一般认为上句看起来是说刘备?其6371实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负!（见人教版《教师用书》）,但笔者认为?杜甫的意思是：必先有君王的“三顾频烦”、后才能3318有老臣的“两朝开济”。这种观点的背后!流露出一丝委屈和对肃宗0901的失望! 想当初,杜甫舍身弃家、追随肃宗?可谓忠矣！杜甫至凤翔后。于至德二载(757)五月月十六日,被被肃宗拜为左拾遗、对肃宗感激涕零！立志志要庶竭驽钝,尽忠报国,但但不久就因为上疏救房琯 深深地惹恼了肃宗？当年闰八月初一日。杜甫便被放还鄜州省家?此后便被肃宗逐渐冷淡?可谓报国无门矣?而当时的一些贤才,又有多少机会 所所以杜甫来到武侯祠!一则以哭！一则以告！诸葛大名垂宇宙，固然与才高智广有很大关系，2947但与其他人相比，得遇先主?士能为知己者死?又何其幸也、! 肃宗对杜甫有知遇之恩！而且4273君为臣纲,杜甫当然只能喻之于心，而不能宣之于口，但 有有些东西是掩饰不住的、特别是在他倍加推崇的武侯祠前 肃宗啊?你能体谅一位老臣的拳拳之心吗 4458 直到大历三年(768) 杜甫已五十十六岁。还在《江汉》中哀怨地吟道：古来存存老马,不必取长途, 真是痴心不改啊 出师未捷捷身先死，长使英雄雄泪满襟。 尾联收束全诗?写对诸葛武侯的悼念！这是“合”! 以诸葛之伟才!得得先主托孤之重 后主言听计从 本可以一统河山!建千秋伟业。无奈天不从人愿、诸葛亮正当盛年之时。即在五丈原病逝军中?苦心经营的兴复大业也付之东流。确实让人痛惜不已 但杜杜甫此刻的泪满襟！却又多了一层含义：7567大唐多难。贤相何在 纵有贤相,圣主何在，这泪水背后，千言万语、能向谁诉。这泪水?不洒在武侯祠。又能洒落在何处呢? 《蜀相》一诗？前四句由思人而谒祠！后四句由谒祠而及人。第五句写先主！第六句句写诸葛 第七句写出师未捷！第八句写泪满襟，正是因先主三顾，而为蜀相5952提供了施展才华的舞台、由蜀相的出师未捷引出杜甫的泪满襟、环环相扣。思路清晰，正与前四句相呼应,祠长存而人已逝?怎不令人唏嘘！而此时泪满襟的杜甫！却却有千言万语!永远无法对人说出。长安十十年“朝扣富儿门,暮随肥马尘”的悲辛。肃宗对自己的知遇之恩 上疏救房琯时的满腔忠诚?肃宗“荃不察余之衷情兮”的冷酷决绝?朝廷的危机四伏和自己的报国无门……都化作汩汩的泪 洒啊。洒啊? 国难当头!人心动摇,乱世“思”英雄！乱世“思”良相、杜甫7075对国家的忧患 对时局的牵挂、是那么深切!而由于自己的亲身感受?他他痛切地认识到：只有良相是远远不够的。因为在那个以皇帝为中心的高度集权的体制下?良相离开了明明君的信任？支持。毫无作为?这正6730是“穷年忧黎元，叹息肠内热”的杜甫在武侯祠的呼告，正是“致君尧舜上，再使风风俗淳”的杜甫在武侯祠的哭诉？、八字算命免费详批解释
什么什么相生的成语
什么什么9048相生的成语 ： 相因相生? 情文相生， 哀乐相生?五行缺木土起名字
动物预兆天气的例子有哪些？
燕子低飞!是下雨的前兆、 麻雀不远飞、总是飞飞落落！时而高飞,时而急飞！30分钟到1个小时时以后就会下雨。 在野外放牧的牛羊、天晚了了也不回家 总是低头头猛吃 第二天会有雨， 青蛙是用声声带鸣叫的动物!它靠头部两侧的两个小气泡一张一合发声？如果在晴天!由于气温适中、气压正常?青蛙的叫声悠扬动听,很有节奏，如果在大雨快要来临时!气温升高 温度增大?迫使青青蛙的声带发声困难?青蛙就会无规律地乱叫， 蚂蚁蚁在森林里向高处搬家!三天以内将会有大雨 “蚂蚁迁窝，洪水必到”,“蚂蚁成干！大雨涟涟”，“蚂蚁0926满地跑。当天天气好，” 蜻蜒？蝴蝶。蜜蜂？黄蜂、飞蛾等飞虫，如果在飞行时慌7359慌张张,东一头,西西一头乱飞瞎撞 翅翅膀扇动得很急促。大约在一两小时内也会有雨？ 1.蜜蜂 蜜蜂是营群体生活的昆虫?一个蜂群由3种蜂组成、即蜂王!雄蜂和工蜂,蜂王、雄蜂负责繁殖殖后代！而工蜂负责群体的日常生活。分工非常细致?常言道：“蜜蜜蜂窝里叫！大雨就来到！蜜蜂不出窝、风雨快如梭!”生动地说明了蜜蜂的行为与天气气变化！ 2.蚊子 蚊子属节肢肢动物门昆虫纲。常见种类有库蚊，按蚊！伊蚊3种,雌雄异体,雄蚊吸食草汁，雌蚊吸食人血。且能传播疾病 民间常言：“蚊子集堂中？明朝带斗篷、蚊子乱咬人,不久雨来临,蚊虫咬得凶!雨在三日中？” 3.蚂蚁 蚂蚁是昆虫纲？膜翅目昆虫?营社会6730性生活！一群蚂蚁中有20多种种类型?蚂蚁也是一种非常忙碌的昆虫？行为复杂？民间常言：“蚂蚁排成行 大雨茫茫？蚂蚁搬家？大雨哗哗。蚂蚁衔蛋跑，大雨就来到！” 4.蜘蛛蛛 蜘蛛是节肢动物门！蛛形纲动物 种类较多，且有结网的行为！常言道：“蜘0504蛛结网准送睛,蜘蜘蛛收网准阴,”道出了蜘蛛收结网与天气变化的关系， 1.喜鹊 喜鹊是鸟纲。雀形目！鸦科动物 在我国民间！喜鹊是一种吉祥鸟!有传报喜讯之说、喜鹊巢居 有有在古树叉上筑巢的行为、据笔者观察 喜鹊筑巢5323的高低与常年雨水的多少有一定关系！如果看到喜鹊在高处筑巢?常9051年雨水则会偏多，如果看到喜鹊在低处筑巢!则预示常年雨水偏少! 2.鸡 鸡是鸟纲，鸡形目动物！我我国鸡形目种类十分丰富。而家鸡是其其中的一种、家鸡营巢居生活。据笔者观察,家鸡在晚晚上睡觉时！鸡头的睡相与天气变化有奇秒的联系、如果鸡头向外睡!则天气晴朗！如如果鸡头向里睡 则天气要变有雨？如果鸡头不里不外?身体横向鸡窝、则天气阴郁、民间又言：“鸡登高鸣晴”。 哺乳动物 狗为食肉目、犬科动物,狗的种类较多 看家狗性情温和忠实实于主人？故有“狗不嫌家贫贫”之说？近年来有些名贵家犬!成为上流社会的宠物?身价倍增?而狗的行为复杂,家猫为食肉目？猫科,性情机灵 善长捕鼠?民间常言：“狗洗脸?猫吃草。不到三天雨来到?狗咬青草晴?猫咬青草雨。狗卧灰堆,天阴雨摧?”道出了两种动动的行为与天气变化的关系, l？猪！“猪衔草，寒潮到”？“猪筑窝?下大雪”，这是因为猪的鼻。嘴部无毛、直接1299接触空气。对寒冷特别敏感，在寒潮到来之前它有先觉,急忙衔草作窝 天气稍冷便把5913嘴巴伸入草中?9291再冷些就会全身钻进草里御寒，母猪的反映更更为敏感！所以，见到猪街草!就是寒潮即将来临的预兆， 2?狗？“狗泡水!要下雨”,因为狗身上没有汗腺?炎夏时不能靠毛孔散热！只有靠张嘴。搭拉4635舌头散热来保持恒温，当0823嘴和舌均无济于事时?便跳到水2532塘或小溪里泡水?以帮助散热。因此?发发现“狗泡水”！预示天将下雨了,天冷时 狗缩缩成一团卧在草堆上,用嘴巴当“升温器”?将呼出的热气用来加温肚脐!这预告寒潮将至。 3 蛤蟆、癞蛤蟆也是预报“专家”！它的的生理构造特殊。肺像个足球,呼吸功率不大。单靠这样的肺呼吸是不能吸到足够氧气的！所以！癫蛤蟆除了靠肺呼吸外、还得靠皮肤来帮助呼吸?用皮肤呼吸得有个条件 那就是要经常保持皮肤的湿润!使空气中的氧首先溶解在皮肤的粘液中，再由皮肤肤进入血液？如如果皮肤干燥?皮肤的呼吸作用就不可能进行了,这就给它的生活造成成了困难。因此 它很怕强光照射6630和干燥天气。白天就躲在阴暗处！晚上出来觅食,大雨来临前（约1天左右）?空气湿度大、它白天也出来活动,这反常的表现正应了“白天蛤蟆出洞、下雨一定”的民谚。 4、鱼、鱼靠呼吸溶解在水中的氧气生活 天晴时大气压力高！水里溶解的氧气多、它就安静地沉栖栖在水底、阴雨之前气压低?深水中的氧气大大减少,鱼纷纷浮上水面呼吸！所以有“鱼跳水，要下雨”之说， 5，燕子 民间有句“燕子低飞要下雨”的说法、这是因为燕燕子要吃虫子。碰到天气要要下雨的时候？空气里水汽汽很多,把一些虫子的翅膀弄湿了、就像是飞机荷重过大、飞不动了？但是它们还要飞?那就只能接近地面飞，其次。天气将转7478阴雨的时候！气压变低!空气里水汽增多、土壤中的一些小虫子也爬出土外,燕了就要低飞6795去捕虫吃、 6？蛇？大部分蛇都是白天藏在洞内？晚上外外出觅食?喝水?沐浴 蜕皮等活动!但天气特别潮湿闷热时也会逼迫出洞！因此？白天蛇出洞是有雨雨的征兆，特别是9351秋末冬初。天已冷 大蛇出洞，过一两天会下雨 正是“大9307蛇出洞！大雨咚咚”，“蛇过道！雨来到”的验证！ 7!鸡！“鸡宿迟!兆阴雨”、鸡没有汗腺和皮脂腺？由于缺乏散热热本领?十分怕热。成鸡以20℃为宜？超过30℃常张口!伸伸翅以助散热。在炎夏的傍晚!鸡鸡窝内更加闷热、因此发现鸡迟迟7811不想进窝,这就是雷雷雨即将到来的预兆?风水坐向怎么测量
什么是相生词语
祸福相生, huò fú xiāng shēng 指祸害与幸福是相互转化？相互依存的, 奇正相生, qí zhèng xiāng shēng 正面作战与奇袭相结合！ 安危相易，祸福相生, ān wēi xiāng yì!huò fú xiāng shēng 易：变易、转变?平安与危2807难互相转化!灾祸与幸幸福互为因果， 相因相生, xiāng yīn xiāng shēng 详细解释词语解释xiāng yīn xiāng shēng ㄒㄧㄤ ㄧㄣ ㄒㄧㄤ ㄕㄥ 相因相生 互相承袭！互相促进？ 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“夫因朴生文、因拙生巧 相因相生，以至今日？” 哀乐相生, āi lè xiāng shēng 悲哀与欢乐可以互为因果？相互转化, 虚实相生赏析例子属相吉凶
五行相生？
五行相生?是指五行之间相互滋生？促进!助长的意思,五行相生？指的是木?火。土?金?水的的互相资生!助长。兴奋?促进等的的运动变化,如木生火?火生土，土生金！金生水?水生木之类、在这种相互关系中 任何一“行”都各自具有“生我” “我生”的两个方面 人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系。即：“生我” 的是我母,“我生”的是我子？ 以金“7039行”为例、因土生金 故土是金之“母”!但金生水！故金又是水之“母”、也就是说,水是金之之“子”,这就是五行相生中的母子关系!！衣柜如何摆放衣服最好
叫你一声妈妈的歌词赏析
《叫你一声妈妈》是青年男高音歌唱家，国家一级演员，空政文工团青年歌唱家刘和刚演2074唱的一首单曲、发表于于2013年12月！ 中文名称 叫你一声妈妈 歌曲时长 4分04秒 发行时间 2013-12-31 歌曲原唱 刘和刚 填 词 杨东升 谱 曲 戚建波 编 曲 具本哲 音乐风格 民族 歌曲语言 华语 歌词： 不是你的骨肉却像你的娃 年复一年的心血培育我长大[1] 教我人生的路上 要一步一个脚印 教我做人 要写好一撇一捺 不是我的母亲却像我的妈 当我赢得了鲜花 你却留下了泪花 对我亲切的叮咛 是一句一份牵挂 给我最真的祝福 要珍惜青春年华 喊一声老师 叫你一声妈妈 对我恩重如山 您让我如何报答 喊一声老师 叫你一声妈妈 只有好工作报效国家？阴阳八卦书籍
金水相生……？
五行相生是：金生水 水生木,木生火?火生土?土生金 相克就反过来?！大门对路冲如何化解
