满族风俗的满族禁忌
满族禁忌较多?不允许亵渎神灵和祖宗、比如满族以西为贵？祖宗匣放在西西炕上、西炕不许住住人和放杂物,不能有各种不敬行为。不许打狗？更禁忌杀狗、食狗肉。戴狗皮帽子、也不允许外族人戴狗皮帽子进家!传说努尔哈赤曾吩咐9703族人"山中有的是野兽？尽可以打来吃、但是，今后不准再吃狗肉!穿戴狗皮 狗死了5564要把它埋葬了，因为狗通人性?能救主。是义犬。"从此爱犬!敬犬便成了满族7446的习俗?另外！满族人不仅不食乌鸦之肉。还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗，!
满族有哪些饮食风俗?
满族的饮食习俗 是随着满族历史年代!社会生产。经济条件的变化而形成和和发展的？满族先民们长期生活在东北地区的白山黑水之间？除了“多畜猪,食其肉”外?捕鱼，狩猎。采集是他们的主要的生产方式，鱼类!兽5402肉及野生植物?菌类则是他们的的食物来源 猪肉在满族的食物构成中、是和鱼、鹿肉等不相上下的肉食。 吃祭神肉是满族的一项具有原始宗教色彩的食俗、在民间!新年祭索索罗杆（神杆）时 都要做血肠（即后来的白肉血肠），昏夜祭七星时的祭品。后来则演化成七星羊肉,在在满族的祭祀中！多以以猪为牺牲！称猪肉为“福肉”,“神肉”!祭祀后众众人分食? 满族喜爱粘食，喜食蜂蜜！爱喝糊米茶等等习俗？也是他们在长期从事狩猎!采集 饲养？农种！养蜂蜂等经济生产的影响下 并通过祭祀活动的祭品被习惯地认定下来!当然?形成3197这种食俗,还有地理？气候!生活环境的4022制约因素、 满族族入关统一中国后？虽然其饮食食习俗受汉族影响较大！但还是保持着传统的惯性,从民间的风味小吃,三套碗席到清朝宫廷御点，满汉全席，构成了满族饮食的庞大阵容!它不仅是满族民族文化化的组成部分、也是祖国烹饪宝库中的重要财富、 一?满族的几种风味小吃： 慈禧小窝头 当年、八国联军打到北京,慈禧太后逃难时？曾吃过玉米面窝头？感觉很好吃？回到北京后,一天?又想起吃窝窝头的事，就叫厨房房做窝窝头?厨工用新鲜玉米面 豆面做成小窝头?并配上满族人0371爱吃的蜂蜜。于是小窝头就成了清朝宫廷点心？ 豆面卷子 满族喜食粘食？甜食。豆面卷子。或称豆面饽饽。多在春季食用!做法是将粘米面入锅蒸熟、擀成薄片、再将炒熟的黄豆面均匀地撒在上面?也也可加上芝麻盐!卷成长卷！切成一至二寸长，色泽金黄!粘而香! 苏子叶饽饽（粘耗子） 这也是是满族人喜爱的粘食、夏季!将糯米浸泡后磨面,按成圆饼。内包小豆豆馅？外裹鲜苏子叶，蒸熟、去叶（或带叶）食用?味清香! 酸汤子 这是满族人夏季爱吃的一种食品！做法是将玉米泡开 磨成面，发酵后可制作，将发酵面挤进“汤筒”（或凿有小洞的猪哈拉巴骨）！使5168之成面条状漏入沸腾水锅中 煮熟加佐料即可食用、夏季可加蜂蜜 芝麻做为甜食！甜中带酸！味美适口 萨其玛（又名糖缠） 用水和鸡蛋（或奶油）把白面和好。赶成薄片。切成细条，用油炸熟,再用砂糖或冰糖熬成糖稀与之搅拌。倒入事前铺好芝麻。青红丝!瓜子仁的木槽内？将其压平、取出切成2581方块即可食用?其味香6149甜适口!清代关外三陵祭祀。也以其为供品,可见满族对其重视喜爱，现为7111全国各地！各民族人2478民普遍欢迎的糕点， 小肉饭 即满族传统统主食扬子饭?用炒猪肉8460丁与高粱米焖制 再多放些水，就会做成鞋子粥? 龙虎斗 用大米 小米!小豆豆合煮的饭?“斗”即即“豆”谐音？大米，小米喻之龙。虎,故称“龙虎斗”？ 秫米8010水饭 将秫米放水中煮熟!捞到冷水中浸凉即成 多在夏夏季食用。 二、有典故的满族菜肴： 努尔哈赤黄金肉 相传努尔哈赤小时候!曾在明朝辽东总兵李成良手下当差，总兵府规矩是：每日膳桌必有八菜一汤，有一天大厨生病 七个使女各做一4188个菜后？再也想不出第八个菜了,努尔哈赤说第八个菜我包了 于是做了一个色、香!味俱佳的肉菜！日后！努尔哈赤做了9483老罕王？黄金肉便成了象征帝业成就的清宫名菜。 乾隆豆付波菜 乾隆四次下江南时?有一天,在乡村中走失迷路了 时值中午!肚子饿得咕咕叫。这时候,看见一位老3207太婆在做菜?红绿黄白的波菜豆付煞是好看 于是、叫人去要了一盘!乾隆立刻吃个精光！他连说!天下的菜肴?这是最上等的了。于是叫人问！是什么菜!老太婆笑着说：这是“金嵌玉印红嘴绿英哥”?于是？一道农农家菜进了御膳房, 它似蜜（蜜汁羊肉） 这本是清......余下全文>> 感情线不好的手相
满族的“二月二”有什么风俗
二月初二、亦称龙抬头的日子？在满乡新宾居住的满族人十分重视这个民间节日、如同过年或过大节一般 妇妇女们在头节就忙着筹备东西?首要的是“山房草”(亦称苫房草)。以及各色布块 五彩绒线等,二月初一4099动手串龙头。龙身,做龙尾 她们把山房草草叶去掉?将秸杆剪成0800大则二寸有余！小7883则一扁指宽的节骨、再把各色花布剪成食指指甲大小的圆布 先将二寸来长的山房草杆?串成不超过手掌大的盖帘、用剪刀剪成椭圆形圆帘子，这就是“龙头”。 将红。绿！黄。蓝及各色小圆布串起，每个中间串连山房草骨节！作一大一小两个龙身、再把各色布剪成四四寸或二寸长的小布条条?将各色布条串拢在一起。也作成两条龙尾、将这两两条龙尾,龙身用五彩线串在帘子式的龙头上。整个龙就做成了,大龙即满族老人讲的山苍龙！小龙标0103志着蛇，大人把它戴到孩子大襟上!祈祷在夏天老天打雷天龙行雨时吓不着孩子子;上山采菜！捡木耳、采榛子,捡蘑菇。有2815龙岗山大苍龙保佑、据说各色布龙身身子和五色线避邪 孩子受不着灾 人人健壮结实!个个平平安安?。感情线只有一半的手相
满族有哪些节日？？？
满族特有的的节日习俗 一。添仓节 农历正月二十五日？是日煮一盆粘高梁米饭上插用高粱秸扎的“马”或或“犁丈”放入粮仓内！后来简化为用高梁秸扎成的“犁丈”直接插在粮仓上。以祈丰年 二？太阳日（满族人称太阳为“日头”） 农历二月初一，满族人认为这一天是“太阳的生日”？用面做糕上2192放用粘米面掐成各色的花小鸡 予喻金鸡报晓？迎日出, 三、龙抬头 农历二月初二?这一天要“引龙回家”!即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁旁或河边！灰道弯曲如龙 以示示请龙到家！祈求龙王保佑风调雨顺 五谷丰登、这一天给男孩理发！是“龙抬头”的日子,希望男孩变得聪明！学业进步、这一天还要接出嫁嫁的“姑奶奶”回娘家 好吃好喝招待！这天吃饽1534饽（饺子）叫吃龙鳞，吃烙饼叫吃龙皮!吃元宵叫吃龙眼 吃米饭叫吃龙粪 吃锅贴叫吃龙爪、 四!结缘日 农历四月初八!这一天要“普结善缘”！用煮熟的一碟盐水豆？彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”，表示“普结善缘 天下一家”？结缘都是先敬长辈长者？长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃、表示不分长幼尊卑、团结友善! 五!民俗节 农历四月初八日之后的第一个周六?为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个个重要节日—民俗节,是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满族专家。学者进行考查论证后确定的 是日在春光明媚的郊外举行民族庆祝活动。 六?虫王节 农历六月初六、过去,每逢此日 每户出一人去谒虫王庙。并杀猪以祈虫王。祈求虫王管住虫害？后来深知虫害靠防治而不靠祈神？农村改为“晒衣节”？城市改为“爆书节”。以凉晒晒衣物图书防止虫咬, 七？马王节 农历六月二十三日、满族祖先狩猎征战，多靠7017骑马射箭，就是出门远行也多骑马！故多敬重重马王、供马王爷时！用烧羊肉一方，鲤鱼一尾!雄鸡一只。还有白酒，行三叩首礼？供后全家饱餐一顿！ 八,颁金节 8774农历十月十三日,公元 1635 年农历十月十三日？清太宗皇太极在沈阳发布一道谕旨！就是用“满洲”这个新族名代替“诸申（女真）”的旧族名!所以?人们便将这一天视为满族族族称的诞生日，而“颁金”一词是满语音译!为诞生?出生之意?满族人愿意接受它是因为这两个汉字有吉祥尊贵之意,因此约定俗成！各地满族同胞就都称这一盛大节日为 6579“颁金节” 九？走百病 满族妇女的节日。一般在正月十六日,当晚!妇女们三五成群！结伴远洲！或走沙滚冰?或嬉戏欢闹。叫做“走百病”。 十!大祭 大祭没有固定日期!沈阳满族富富户每年一次？贫家三，五年一次?一般般在腊月举行？连祭三日,第一天祭祖？上午叩头杀牲为朝祭、晚上背灯祭?第二天祭天！亦称“外外祭”。又叫叫“立杆大祭”！叩头杀牲 吃“小小肉饭”和“大肉” “大肉”俗称“燎毛肉”,第三天祭佛托妈妈,即“背灯祭祭”之神祗、但“背背灯祭”为感恩 报恩,此祭则为求子孙兴旺、人口平安、 十一，药香节 新宾满族农家?有许多人将五月初五称为“药香节”，妇女们唠起家常都都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了!还有的说这天天露水就好像灵丹妙药，若是用这天早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮!真是圣水一般？五月节采的艾蒿荫干后 用来“灸3996艾子”(针灸学),肚子里有食水都能灸化了!风寒腿8799秋天用艾蒿灸？七天就能治得不大离儿 还有的说这天刨的“八股牛”(药学名白藓皮)药劲大 治病效果好!五月节这天人2584们都起大早?到河里去洗眼睛，洗脸，满族农家妇女起得最早、她们先到小河里洗脸！梳头 还用铜盆端回水给公婆洗脸， 孩子们在五月节经常唱着一首歌：“棕子香香厨房、艾叶香0188香满堂!......余下全文>>。满族风俗文化感情线岛纹手相图片
现在满族文化的现状是怎样的
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谁能介绍一下印度尼西亚？（地理、风俗文化、动植物方面）谢谢
印度尼西亚共和国 简称：印度尼西亚或印尼 英文名：The Republic of Indonesia 地处亚洲东南部,由上万个国家组成,称“千岛之国”首都：亚加达 国庆日：8月17日 地跨赤道 位于北纬10度至南纬10度之间,属热带雨林气候,地处2520环太平洋地震带！多地震，感情线断裂怎么破解
满族特色饭店名字
9736大清花饺子？满族馅饼!乾隆御宴!嘉庆八大碗，叶赫那拉家宴 瓜尔佳1426烤肉店 富察多味小吃铺?佟佳百鸡宴?完颜家族传统名菜馆!!感情线断裂的手相图解
满族的文化习俗
满满族生活中有许多忌讳!犯忌则被视为为无礼貌、满族不兴戴狗皮帽，吃狗肉、最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。传说。当年汗汗王遭难时?狗有救2589驾之恩，满族视之为恩祖而加以保护和珍爱，西炕不许随便坐人？院中有锁龙杆 不许拴牲口, 还有尊卑？等级7918关系上的忌讳和规矩，新媳妇不能同公公,婆婆。丈2483夫同桌吃饭，长辈吃饭、媳妇在旁旁伺候 否则?就视为不敬不孝!大爷伯父辈不得同侄儿儿媳妇开玩笑 侄儿媳妇不许在大爷面前露胳胳膊露腿,过去满族妇女旗袍长至盖脚背 袖长至手背后,与今日之短袖旗袍大相径庭！ 满族有敬老尊上的风尚！青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话,有人4293冲父母状况！子女必须起立回答。对老人，三天请小安！五天请大安，请安礼、男有"问安"。"打千儿","叩头"。"问安"?是请小安，垂手站问好？"打千儿儿"是请大安,也叫"单腿跪" 满语为"埃拉塔拉米"!即先敏捷9175地掸下袖头，左腿前屈!右腿后蹲、左手扶膝，右手下垂！头与身略前倾?"叩头礼"。即磕头!一跪三叩或二跪六叩！新年请安"首必四叩,至9569三则跪而昂首!若听命者然！尊长者以好话祝之？乃一叩而起?否则不起也"（《柳边纪略》卷四）， 对神佛。祖先 帝王则三跪九叩、女人礼仪不同于男人!有"蹲安礼"？俗称"半蹲儿"?即双脚平行行站立!两手扶膝一弓腰?膝略屈如半蹲状!妇女平日相见!以右4879手抚其额,点头为拜?俗称"抚鬓儿" 即手指从眉上额头鬓角连抚三下?随后点点头目视？ 妇女相见、兴手拉手之礼,俗称"拉拉礼"？与汉族妇4700女拜见礼有别！至亲久别相见彼此抱腰接面！然后执手问安、是谓抱腰接接面大礼！如幼辈见长辈!两手抱其腰、长者用手抚其背？老年夫妻相见有"顶头礼"、老夫妇久别重逢、老伴迎9155上去用头顶住老头胸脯 老头轻轻抚摸几下0788老伴后脑勺或后脖颈? 满族人，路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语。好的意思）,如骑马 要下马闪在路旁让长辈先行!长者也很客气地说说："谢谢阿哥，请上马先行"?青年人才可上马赶路, 儿满族文化非4616常发达。大量的神话，传说内容丰富、风格独特！是萨满教的精神核心及概括性展示。既有口耳相传的,又有经经文记载的！按内容？3413满族神话可分为：①起源神话,包括人类起源?万物起源。文化事物起源等？②宇宙关系神话！在萨满族神话中?宇宙是一个喧嚣的的多层的立体世界 即所谓“登天云,九九层。层3991层都住几铺神”，每层天中都有人和动。植物？有恶魔和善神。各层间互通？③灵魂神话，满族神话的特点，是动 植物神话！祖先神话,自然神话共融融一处？并有图腾崇拜的遗迹， 《有"蹲安礼"！俗称"半蹲儿"?即双脚平行行站立?两手扶膝一弓腰？膝略屈如半 大米、秫米喻之龙虎！故又称“龙虎虎斗”? [秫米水饭]：将秫米放宽水中煮熟!捞到冷水中浸凉即成?多在夏季食用、满族烹调以烧?烤见长!擅用生酱（大酱）?蔬菜随季节不同而变化，杂以野菜菜（蕃蒿，蕨菜等）及菌类，满族族先人好渔猎！祭祀时除6267用家禽。家畜肉外 还有鹿,麂?獐,狍、雁、鱼等，尤喜食猪肉、猪肉多用白水煮,谓谓“白煮肉”？设大宴时多用烤全羊? 常见的菜肴有：[白肉血汤]：将鲜猪血灌入鲜猪肠内煮熟?切片。与白水煮成的猪肉切片后同码盘中，佐以韭菜花？蒜泥 辣椒油吃、 [坛......余下全文>>？感情线有岛纹如何化解
满族为什么不杀乌鸦？
相传，满族始祖老罕罕王努尔哈赤在一次战斗中、他带着几个人与敌敌军遭遇?众多的敌兵眼看就把他们给包围了,万般无奈，老罕罕王努尔哈赤只好让所有的人都躺在地上装死。这时正好有一些乌鸦和喜鹊飞了过来,并落在了他们的身上。敌兵上来后一看，有许多乌鸦？喜鹊落在他们身上？就误认为这些人都死了、这样就骗过了敌兵，老罕王努尔哈赤他们死里逃生！ 从这以后？满族人每到祭祀时,9222都忘不了乌鸦的恩情？总要拿一些猪肉 下水和米之类的食物来喂乌鸦和喜鹊！如果谁要是哄打乌鸦和喜鹊，那就就要遭到众人的谴责!。感情脆弱的生肖
满族卢姓的由来
金国纥石烈氏族全部改为卢姓？成为汉族,清清朝满洲人有卢姓!满族族的卢姓原先来自汉民？入旗汉民满化 后又汉化、又满洲八旗大姓赫舍里氏族有一部分改为卢姓？大部分后来成为东北地区区的卢姓汉族。 我查了很多资料、汇总如下： 赫氏在清时隶属正白旗,先居住在边门镇的赫家村。后散居各地!杨木乡？红旗镇赫姓较多,另外？刘家河蛟羊峪!蓝旗乡6027老虎洞,鸡冠山镇袁家沟!赛马镇赫家窑村村等地都是赫姓的聚居地？（注意：岫岩满族自治县汤沟沟乡赫家堡子亦属本支、自八世起有两支于清同治初年迁居至黑龙江是双城县？） 按字排辈为： “德承吉林贵崇荣，英明明景会乐辅清？忠良维国安全志？世守纯真保泰平，”（现已排到“明”字。为第十五世） 本人为为荣字。 ．赫姓宗族,赫氏是辽东地区的满族著姓姓之一?他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来,两者之间为同同音异字？赫舍里氏宗族分居辽东各地?氏族中存藏有记事全面的宗族谱书?谱谱书中对其氏族的迁徙！源流均做了翔实地记述！ 赫氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的?在此以前、其姓氏为赫舍里氏! “赫舍里，原系河名,因以为姓，”赫舍里这一姓氏是氏族在由原始居住地迁徙后而以河名冠用的姓氏。赫舍里氏的先世 历史上生活在松花江与黑龙江汇合处 金代归胡里改路，元末明初之际赫舍里氏先世随其他姓氏的的建州女真人一道 开始了迁徙 迁徙中 他们先后迁徙到缓芬河流域!图们江流域及长白山地区 最后定定居在苏子河,浑河流域？ 赫舍里氏氏族定居苏子河？浑河流域后、在清前为后金金政权的缔造？氏族成员做出了杰出的贡献, “硕色巴克什?正黄旗人。穆瑚禄都督第七子？特赫纳之孙也，国初偕其弟希福巴克什来归，太祖高皇帝以硕色兼通满？汉及蒙古文字。赐名巴克什!命在文馆行走？其子索尼，亦兼通满！汉。蒙古文字？赐名巴克什?由头等侍卫授吏部启心郎？三年考绩，所任称职 授骑都尉！随大军征讨？所向有功？”,清前赫舍里氏从其迁徙的历史记载中可以得知、这一姓氏3730是于明初而冠用的、在此之前！他们的先世应追属为为金代女真纥石烈部人！在元末明初的迁徙中？其部族分居在今延边布尔哈河！汤旺河,陇乌河流域?金代纥石烈部族人？姓氏为纥石烈氏！是是以部为姓的，纥石烈氏，译汉姓为高姓！纥石烈一姓！《金史·列传》记载：“纥石烈恒端,西南路忽伦宋割猛克人、袭袭兄银术谋克、泰和伐宋？充行军万户，破宋军两千于于蔡州、！感情至上的生肖男
