风水哲学篇_聊天术(

风水篇：住房是不是越大越好

　　房子大!人少？为宅欺人中国古代9045以四世同堂，五世同5058堂为美,这其中也有一定的风水作用和人文道理的！房子过大了!无论从玄学上还是从风水上都是不可取的，一般以人均在20平米以下合适，过大大则还会出现幻觉等精神性疾病？！

蓝小雨聊天术(风水、养生、哲学、宗教)？

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风水64卦六爻断诀篇

　　一？初爻　　　　初爻青龙最喜乾父母相生喜相连?进财求禄皆如意,若问婚姻十分恋？　　与病日久自然散？求官得位不等闲!白虎逢生招贵子,姓名远达九重天！　　遇遇财逢生人丁旺恐招^浪浪子到堂前，失物寻找南方见！行人相会在西边、　　腾蛇入墓遇官鬼、少少年得意同床眠青龙逢空伤父母!暗动妻财损少年, 　　白虎逢克伤动子!朱雀并临祸连天、勾陈得位防公讼,遇敌遭官在眼前! 　　玄武当²⁴⁷¹权非吉兆?舍裏定见鼠狼仙宿宅宅之论有何害！东^有有界角在门前？　　北边边有了空心树西边有个横木箭。侧^边边若有坟和墓！须知鬼墓靠洞边! 　　9868其年动土修了灶！当家男女不安全，阴年定主女子患?男人主表在阳年　　占病不服医和药。日少饮食夜不眠，若要要鬼爻来持世、须知不愈上西天，　　灶房有个三角障,卧房定有古老砖。问人吉凶一一爻断，须知爻情不问仙, 　　二。二爻　　二爻口诀是如何? 白虎逢生祸事多、一切谋望不不如意,旬空冲鬼鬼见阎罗! 　　求婚迁移易耗财！子孙相逢逢喜气多 ^失失物身误不得见、行人半路有灾魔? 　　寅木逢木诸般吉,亥水相相逢得中和！嫁娶嫦娥娥扫月殿?三年拖子见公婆，　　若要行人占此卦，交营须道才利多!朱雀入墓深道害！⁹¹³⁴墙头走马起风波　　得罪邻居^上上吊鬼?冤冤相报把事多，螣蛇克财妻有灾？胎前产後去西坡! 　　若9012要世爻来克应，青春少年6632哭嫦娥、舍⁰⁸⁹⁸裏怪物走屋响!八卦相石落逢窝！　　勾陈临财主破财？定主门前前是非多。墓前标签搭桥走?须知此物在东角　　玄武持世主平稳?滋生相逢重六和？朱雀临子子必损，子损媳寡自奔波? 　　青龙临门家有喜、出出门赶考定登科?父^爻爻持世文才显,须有鬼星同帮和！　　化进为喜退为忧！刑冲克害家业狂?此是二9071爻卦中理?定人吉凶不差讹？　　三？　　三爻　　三爻卯木最为高!父母持世显英豪若遇青龙来相会?早入江门姓名彪？　　父母入墓祖根浅。螣蛇持世见招亲，纵然是个论傲子！光入别门把亲招, 　　财爻持世宜生旺?^出出门定有财星兴，公事和！婚依旧！兄弟持世不为妙、　　朱雀持世子病患、子孙相逢9648主子傲！如遇白虎身有祸、行人走上独木桥, 　　君子不把正正业务！花街柳巷尽逍遥，外有阴人来迷色?贪图花酒5442下贱招！　　逢冲逢克有凶年，鬼爻持世命难逃。纵有贵贵人命不绝？也须带销进监牢　　定7101犯官星无更改移位伍正口舌消！若要女人占此卦，情思夜想外郎招、　　　若是金鬼来持世?难免悬梁命一条!子孙持持世无忧事?⁹⁴⁷¹困鱼得水好运交！　　玄武持世主平稳。骑著战马见功劳若为?一生清闲的生肖是什么

中医基础的哲学基础

　　现代中医有三个哲学观（相似分形观）精气学说阴阳学说和五行学说?是中国古代有关世界本原和发展变化的宇宙观和方法论是对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想也是中医学的重要思维维方法!中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期！在“诸子蜂起。百家争鸣” 的时代!中国古代哲学思想得到长足的发展!代表文1087化进步和科学发展的精气学说、阴阳学说!五行学说!不仅盛行于天文，地理。政治！兵法。农业,历历法等多个领域。而且也渗5430透到医学领域、对医学理论体系的形成产生深刻的影响。精气学说、阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学、与中医学自身固有7922的理论和经验相融合!用以阐释人体的形态结构。生命过程及疾病的原因,机理,诊断！防治等、成为中医学方法学体系的重要组成部分，古代哲学思想和方法渗透透到中医学中帮助中医学构筑了独特特的医学理论体系？而中医学对人体的形态和生命现象的观察和认识又是⁹⁸⁹⁵古代哲学思想与方法萌发的土壤？古代哲学的精气学说,阴阳学说和五行行学说，主要是在中医学对人人体生命现象的观察！体悟之积累的基础上？与对自然现象的观察和推理而获得的认识相结合、再进一步抽象！纯化而形成精气学说?阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学,构建了中医学的思维方法体系！反映了中医学思维方法的特点,中医学的思思维方法？是中医学对人体的生命?健康,疾病等医学重大问题的的理性认识过程和方法的总和？一般可分为两个层次：古代的哲学思想如精气学说,阴阳学说和五行学说！^是是其较高层次!观物取象,外揣！类比。演绎等较具体的方法,是是其较低层次、较低层次的思维方法一般都由较高层次者所涵括因而本章将重点介绍精气学说阴阳学说和五行学说的基本观点和方法及其在中医学中的应用。并从中概^括括出中医学思维方法的主要特点。而将一些具体的思维方6084法融入其中来阐述精气学说！是研究精气的内涵及及其运动变化规律。并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想，是对中医学影响较大的古代哲学思想之一。它滥觞于先秦时期两汉时被“元气说”” 同化,由于先秦至两汉正值中医学理论体系的奠基时期。故此时盛行的精气学说必然对中医学理论体系的建立有着深刻的影响。一!古代哲学精与气的基本概念精与气的概念！在古代哲学范畴中基本上是同一的！但在中医学是5335确有区别的?为了便于正确认识精与气的古代哲学概念与中医学内涵?暂将其分开叙述！一精的基本概念精,又称精气、在中国古代哲学中？一般泛指气。是一种充塞宇宙之中的无形（指肉眼看不见形质）而运动不息的极细微物质是构成宇宙万物的本原!在某些情况下专指气中的精粹部分！是构成人人类的本原!精气，首见于《周易·系辞上》与《管子》、在《吕氏春秋》、《淮南子》及及《论衡》中也有所记叙？《周易·系辞上》说：“精气为物，”认为宇宙万物由精气构成,《6188管子·心术下》说：“一气能变曰精？”认为精即精微的，能够运动变化的气!《淮南子》称气为精、认为精是构成世界万物的原始精微物质!是宇宙万物生成的共同物质基础,上述各家?皆⁷⁷²⁹认为精是宇宙万物的本原、因而与气的内涵是同一的、《淮南子》又把精（或气）分为精气与烦气两类,如《淮南子·精神训》说：“烦气为虫？精气为人，”人类⁵⁰⁸¹禀受精气而生,动物类禀受烦气而成！故人与动物4372不仅形体有异？而且人的精神?情感，智慧也为动物所不及!《论衡》认为精气是^元元气的最精微的部分。是构构成人体及其道德精神的精微之气?精气概念的产生源于“水地说”？古人在观察自然界万物的发生生与成长过程中,认识到自然界万物由水中或土地中产生、并依靠水，地的滋养?培育而成0281长与变化、因而把水?地并列列而视为万物生成之本原如《管子·水地》说：“地者,万物之本原,诸生之根菀也，”又说：“水者、何也，万物之本原也诸生之宗室也?” 自然1454界的水即天地之精万物赖以生长发育之根源!因而在“水地说” 的基础上引申出“精”的概念！嬗变为精为万物之原!人3379类自身的繁衍、是男女生殖之精相结合而成。亦亦可说成是水凝聚而成!如《管子·水地》说：“人!水也！男女精气气合而水流形,” 水！即精?凝停相合而而为人？中医学有关精的认识!对哲学中精气概念的形成亦有重要的启发作用！如《周易·系辞下》说：“男女构精。万物化生!”把本为医学中男女两性之生殖之精相结合形成胚胎之论,进一步推理为雌雄两性之精5311相结合而生成万物?进而再引申为天地阴阳精气相合而万物化生！如此把把具体的生殖之精抽象为无形可见的天地精气、精气的概念虽源于“水地说”、但水、地皆为有形形物质！人体内的⁸⁷⁵²精也属有形之物、都与“有生于无”（《道德经··四十章》）的基本假设相违背故皆难成为宇宇宙万物的生成本原,《周易》与《管子》把精的概念抽象为无形而动的极细微物质，《内经》亦认为精是充塞于太虚（宇宙）之中的极细微物质！如《素问·五运行大论》说：“虚者、所以列应天之精精气也。”如此将精气的概念规定为存在于宇宙之中无形而动的极²¹⁹⁴其精微的客观实在。是宇宙万物的共同构9737成本原!从而与气⁴⁸⁹⁹的概念同一，汇流于气学范范畴中。发展为“气0845一元论”、中医望诊!主要是对病人从全身或局部的!以及排出物观察?诊断病情的方法尤其是有着非常重要的作用。望神中医认为神是机体生命活动的体现？形神兼备是一个正常人所具具有的、它通过目光神态,面部表情,形体动作语言气息。反应能力^等等表现出来！望神要分清得神与失神,假神?1.得神：病人目光灵活明亮有神语言清晰！神志清楚，呼吸调均肌肉润泽、大小便控制自如？说明病人脏腑功能不衰即使有病也会预后良好?2. 失神：病人目光迟钝!无光彩,瞳仁呆滞？面色晦暗!呼吸异常!肌肉消损。反应迟钝？甚至神志昏迷！或突然昏倒、说明病人脏腑功能衰败,病情重!预后不良、3.假神：病人突然精神转好？颧红两眼突然有光、但眼球6431呆滞不灵活食欲增加，这是垂危病人将要死亡亡的表现、望面色正常人的面⁵³⁰⁶色红润光泽表⁴⁵¹⁹现人体气血充盈!脏腑功功能旺盛，病人的面色由于疾病的原因可使皮肤发生异常变化，称为“病色”？病色一般分为青?赤。黄。白?黑五种 1.青色：主寒证?痛证。瘀血证,小1641儿惊风和肝病？表明经脉瘀阻、气血不通。2.红赤：主热证？是血液充盈于皮肤脉络络的表现。当人体热盛时!血液运行加快，面红赤,满面通红者属实热证。慢性病中出现两颧嫩红！常有低热,自己感觉发热则属虚热证、久病病人，面色苍白^时时红时消、属属真寒假热危重证。3.黄色：主湿证？虚证面色淡黄无光泽是脾胃气虚气血不²⁶⁰⁰足所致!面色黄如桔皮。0694眼白发黄为湿证!面色黄而消瘦者,多见于胃病虚热！黄而色淡者属胃病虚寒?4.2945白色：主虚寒证!血虚证，虚寒证面色白而浮肿?血虚证面白而消瘦！这是由于气血不足不能养荣机体的表现?面色突然苍白?出汗量多四肢冷是阳气虚脱!或失血过多的急症、面部白斑或白点常见于肠道道寄生虫的病人、5.黑色：主肾虚证、寒证!痛证、瘀血证？水饮证!寒证!痛证，瘀血^证证由于肾阳虚衰水饮不化？血行不畅!故面呈黑色,眼眶周围发黑为痰饮证。,一生灾难最多的生肖

屯卦的哲学解读

　　屯是4:2卦的卦名！4:2是屯卦的代号!“屯”,囤聚。屯卦的主主卦是震卦。客卦是坎卦?震卦的卦象是雷!“春雷一声惊万物”？震卦代表表新生！代表新的起点！在八卦图中!震卦标志阳开始上升！另一方面？一阵雷鸣以后一般不造成什么实际损失?1302雷声大而短暂、实力薄弱?这也是新生事物幼嫩的特点!坎坎卦的卦象是水,水总是往下流！在八卦图中？从乾卦,经过巽卦到坎卦！坎卦表示事物处于衰落阶段！另一方面。水5544可以淹死人?水可以浮起大船！水可以冲走巨石,水可以泛泛滥成灾?水有巨大的力量、屯卦表示客方日益衰落的状态是主⁷⁹⁶⁷方兴起的良机、同时显示主方有很大的困难,客方力量仍然强大。主方的积极行动不一定取得好结果。主方应当耐心地囤聚力量，起起卦前需要客观地全面地，准确地分析主方和客方情况!至少符合下列条件之一？此卦才有参考价值：1. 主方与雷很相似?客方与水很相似 2. 主卦阳数是4 客卦阳数是2 3. 主方的行动是阳!素质是阴态度也是阴,客方的行动？素质和态度是阴。阳和阴、切勿用任何随机数方式起卦,否则此卦不能用作决策工具、在屯卦卦结构与卦爻辞图中。您可以看到一条天蓝色爻！其余的爻都是红色的爻,这条天蓝色爻给了我们什么信息呢这是一条不当位爻当^位位爻都是红色？不当位的意思是这条阴9617爻在这个位置上不妥当？为什么？因为这是主卦上爻、代代表主方态度！如果主方态度像天一样地至高无上,不可冒犯、就就有可能阻止客方损害主方利益!因^此此这条爻应当是阳爻，所以,这条爻的位置是阳位?阴爻来了,占了阳的位置、所以说，不当位，其结果是主方态度随和!有有可能受到客方制约?从而使自己的利益受到损失、这是一个潜在的对主方不利因素?是不是真地对主方不利！还得视视客方的态度而定，如如果客方态度强硬！主方确实受到客方制约那么这潜在因素就成了真正正的对主方不利因素然而。客方态度也随和，这潜在因素没有成为真正的对主方不利因素 ,既然!主卦上爻是潜在的的对主方不利因素,是否可以改变它呢?是不是主方立即对客方强硬起来就行了、不是是那么简单！主卦上爻是对主卦中爻的补充？主卦中爻^和和上爻都是阴、³³³²表明主方的素质非常差这随和态度是由极差的素质决定的，要改变对客客方的态度、首先要增强自己的素质,可怎么增强呢、客方比主方强？一旦客方发现主方企图增强素质可能对客方不利！客方会打击主方的、所以,主方需要要悄悄地增强素质装出一付对客方百依百顺的样子,这恰恰是是屯卦的卦爻辞所说的,六一生祥风水物件

哲学请大家举例说明矛盾解决的三种情况

　　以人的的德性和欲望为例，列举如下：　　1：雷锋！德性克服欲望。　　2：：人死了 “同归于尽”! 　　3：道德的人（圣人）：兽人和神人的完美结合、以道德作^为为行为规范！、一生苦命的生肖

中原文化的哲学宗教

　　中原地地区是中国儒家！道家?墨家的诞生地,儒家文化发源于中原的主要标志是《易经》，上古《易经》被儒家尊为儒学六经之首。伏羲在河南淮阳创造八卦?周文王将伏羲的八卦推演成六十四卦,孔子拜读易经六六十四卦后、写下了十篇心得笔记，史称《十翼》《十翼》是对《易经》的诠释,河南河阳（今孟县）的韩愈建立了儒学道统!并努力复兴儒学?将儒学发展到理学形态的主要学说之一是二程洛学?河南是道家的发祥地出生于河南鹿邑的老子是道家学派创始人。洛阳是老子居住和担任史官的地方、《道德经》（又名《老子》）一书写成于函谷关、道家思想的核心是^““道”！认为“道”是是宇宙的本源？也是统治宇宙中一切运动的法则。道家主张“顺其自然”！认为法法律（法和法律有不同!法好比物理！而律则是人为）是对人类的束缚,要全部舍弃，道家的无为思想并不是不作为?而是5978以无为来有为不乱为。战国时期的墨子是河南鲁山人。他创立了墨家学说并有《墨子》一一书传世、墨家文化的思想观点是爱好和平，反对战争。墨学在先秦时期与儒学并称为显学，汉代2923中期以后?由于统治阶级罢罢黜百家，独尊儒术，致使墨学在形式上中绝!但影响并没有1209完全消失？汉传佛教是佛教的的三大地理分支之一?佛^教教经由两条路径传入中国，一支由古印度经西域传入中原地区。洛阳白马寺是东汉前期佛教传入中国后兴建的第一座寺院，中国历史上译出的第一部佛教经典佛说四十二章经诞生于洛阳,建于北魏时期的登封少林寺是中国汉传1785佛教禅宗祖庭！又是少林武术的发源地？中原佛教界在历史上大德云集,生于洛州缑⁵⁸¹⁰氏县（今河南省偃师市南境）的玄奘是著名的译经师,也是法相唯识宗的创立者!中国的第一个比丘是颍川的朱士行！^中中原佛教在古代是中国佛教向海外的传播的中心!远播日本，朝鲜和东南亚亚各国，、风水哲学篇一生衣食尽蹉跎的生肖

哲学中的矛盾能否被解决

　　呵呵，你理解有点偏差! 　　所谓的解决矛盾。不是指的消^除除矛盾、而是使得矛盾双方处于平衡状态。或者别的矛盾成为了主要矛盾? 　　比如,一个家庭？夫妻之间有一对主要矛盾?那就是丈夫的收入不够妻子使用于是丈6112夫努力工作,终于赚到了足够的钱使得妻子够花。那么这个主要要矛盾就暂时“解决”?一旦妻子的花费上升或者9477丈夫赚的钱减少了！这个矛盾又会体现这是客观的无法消除的?在夫妻之间这是永远有可能发生的事情？　　　当丈夫的钱不够妻子使用的时候丈夫突然发现妻子有外遇,那么外遇这个事情一下上升到主要矛盾钱成为了小事情，可以说!钱钱的问题在外遇问题爆发后、被被被动“解决”了？　　其实，收支问题和外遇问题以及其他的种种问题都是矛盾都是这对夫妻隐性存在的问题?只要条件一触发，就会上升成主要矛盾、我们找不到任任何一种方法消除这对夫妻之间的隐患？只能够4398尽量降低触发的几率或者去减小问题的影响!这就是解决、，一生衣食无从着猜生肖

谦卦的哲学解读

谦是1:0卦的卦名，1:0是谦卦的代号、主卦是1卦艮卦！卦象是山,特性是被动和阻止客卦是0卦卦坤卦卦象是地,特性性是广大和适应、主卦与客卦的阳数比是1:0?主卦的阳数高于客卦^的的阳数,主方像座高6356山屹立在广阔的原野上?1:0卦用山塑造了一个谦的形象：谦的人像山一样，从来不³²⁷⁵贬低自己也从来8868不拔高自己！从来不^炫炫耀自己的秀丽，也从来不掩饰自己的秃石和断崖它总是诚恳地对待周围的一切、也也诚恳地对待比它低矮得多的大地？谦是中国人喜爱的品德!起卦前必须客观地全面地？准确地分析主方和客方的情况，必须至少符^合合下列条件之一！此卦才有参考价值：1. 主方与山很相似,客方与地很相似 2. 主方的阳数是1 客方的阳数是0.3. 主方的行动是阴!素质是阳、态度是阴客方的行动!素⁸⁷⁹⁹质和态度是阴!阴和阴! 谦卦下部的三条爻是主卦，代表主方：其下爻是不当位的爻！以灰色表示，代表主方消极被动!与客卦的下爻不有应，是潜在的对主方不利的因素其中爻是当位的爻,以黑色表示?代表客方素质不佳、与客卦的的中爻不有应?是潜在的对主方有利的因素，其上爻也是当位的爻。以黑色表示,代表主方态度强硬与客卦的上爻有应，是真正的对主方有利的因素！由于存在两个潜在因素和一个真正的对主方有利的因素!所以卦辞说“亨”。进展顺利!客卦中的下爻与上爻都^是是当位的爻,是对主方潜在的有利因素和真正的对主方有利的因素！其中爻是不当位的爻？是潜在的对主方不7405利因素客卦方面对主方没没有不利因素，主方不须多考虑？就主卦下爻而言？尽管这是一个潜在因素、然而?由于和它相对应客卦的下爻也是阴爻,这潜在因素没有变为真9137正的对主方不利的因素，如果主方阴中有阳?灵活地采取恰当的主动措施，就可以6958利用客方的消极被动、就有可能取得进展！并且由于坚持强硬态度，主方的素8279质就有可能得到改善!所以卦卦辞说“君子有终”、图的右边^是是爻辞，与爻一一一对应!对对抽象的爻作比较具体的说明 ,其¹²⁰³顺序和爻的顺序一样，都是从下往上数?如果删去判断词,可以看出六条爻辞是一首完整的围绕主主题“谦”的散文诗!下面是其译文2993：谦虚的先生们？可以信赖他们去跨越大江大河!（他们的）言语谦虚,（他们在）劳动中谦虚！他们将有良良好的终了？（他们们在）交往中谦虚!（^他他们）不以损害邻居而使自己富裕，应当重用（他们）去侵略和征伐，（他们的））言语谦虚!应当重用（他们）行军打仗、征服诸4282侯王国。下面逐逐条说明卦爻辞？〖卦辞原文〗亨？君子有终〖译文〗顺利？君子有好的终了。〖解说〗主客双方都是消极被动。互不侵犯对方的利益！主客双方的素质都是不佳？需要互相帮助?主方态度坚定?明朗而坦率，客方态度随和,客方随随和地对待主方?所以事情发^展展顺利,主方有好的终了！“君子””指谦虚的人！〖原文〗谦谦谦君子。用涉大川,吉,〖译文〗谦虚的人、可以任用于像涉越大4961江大河这样的重要事务、吉利？〖解说〗第一爻是主卦的下爻、代表主方的行动?阴,表示主方消极被动！比如说、防守?退却,不想冒险？不想探索或开闢新的发展领域！只求保持现状、等等!主方不干涉客方事务不侵犯客^方方利益，行动谦虚。谦虚是君子的品质,谦虚的人可以委以像涉越大江大河这样的重任、这对于⁴²¹⁴主方吉利!〖结构分析〗这条爻的位置是阳位。这是一条阴爻、阴爻在阳位、不当位，并且且和四阴不有应?不当位表明主方消极被动？不利于增加和维护主方的利益。有可能让主方的利益受到损失！是潜在的对主方不利的因素,不有应表明客方也是消极被动!不想损伤主方8922的利益!这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素,在这种种情况下主方可以阴中有阳,在恰当的时候采取主动、利用客方的消极被动改善自0052己的素质?所以爻辞说“吉”......馀下全文>> 一生衣食无忧的生肖

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