伏羲的五行八卦及三画。
只要画一条表示阴阳度大小的数轴?最小值为-10。最大值为10 ,规定五行中土的阴阳度为0?河图数零点的阴阳度为-5?洛书数零点的阴阳度为-10?就可以把五行方位说 河图！洛书?八卦纳入7015一个逻辑系统,把二维的五个五行方位都分别分出里外“有合”的两个方位。便可画出三维的河图?根椐河图三维方向的相互作用。便可画出八卦卦象 《《说卦》记录了八卦之间相互运动!相互转化的洛书逆式,先天八卦。后天八卦、神也者！洛书顺式、乾坤六子3866六种规律！其中洛书逆式，先天八卦？后天八卦为逆数 神也者!洛书顺式,乾坤六8337子为顺数 关键词： 阴阳度,太虚？洛书变换式、先天八卦变变换式 五行!河图,洛书，八卦都是《易》学的基本概念?是《周易》的重要组成部分?它们即即可独立成学。相互之间又存在着紧密的联系？先民通过这几个逻辑结构、形象地记录了《周易》中的用二维与三维(《易》学语言应为二营与三营)观念划分天地万物时的标准,以及用这个个标准划分出的天地万物之间的相互作用?相互运动、相互转化的规律，但是、千古以来！这几个概念却却都被神化了，很少有学者能领悟悟到这个标准！并进一步领悟到这几几个概念之间的逻辑联系、掌握这几个概念的真正的基本含义、 下面、我简要论证一下这个标准?以以及这些逻辑结构之间的相互关系！ 当我们试图把我们所要研究的对象分成五类子对象 并进一步研究这五类子对象之间的相8637互关系时?就进入了古老的五行学说?那么 以什么样的标准来区别！划分这五类子对象呢。先民民通过用金、木！土 水,火这五种常见物质的聚散程度的不同！形象地提示我们 要根据这这五类子对象某一共同性质的大小!多少程度的不同，来区别，划分这五类子对象。而河图，洛书则以数字的形式？更直接地向我们们揭示：在《易》学中？要根椐我们所要研究的所有对象的阴阳度的不同2633这一标准。为这些对象分类?如图1(以绝对大小观念的∞为10个单位) 在图1中,-10至10表示研究对象阴阳度的大小 正数为阳!负数为阴 这个数轴实际上应是一个封闭的曲轴、±10为一点，是相通的。在这里为作图方便 才才将其画为直轴，一至十表示河图黑黑白点的多少？一′至九′表示洛书黑白点的多少!数轴表示总对象?五行!河图数。洛书数?八卦表示子对象!其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的点的阴阳度的大小相同! 下面？以土为例 先介绍一下我1019对阴阳度的大小的太极、太虚 太一的三种理解!表达方式? 太极方式：太,意为多,丰？太极即极太!极多！极丰（《序卦》丰大也、即是明证）？土是由阴阳度的大小表现为数轴上的-2与2之间的各点所表示的大小的所有研究对象组成的 大于于0的为阳土，小于00340的为阴土，用线段-2—2表示? 太虚方方式：太极的平均大小为太虚?所以太虚的大小就是表示太极的2183线段的中点所表示的大小？用0表示土的太虚方式 太一方式：如果某一研究究对象的大小在-2与2之间不断循环往复地变化。那么?这个对象就是土的太一表现方式！用-2. 2表示 太极与太虚是有无关系！有中含无,无中生有，太一是运动着的太虚。与太极。太虚之间是运动与静止的关系！动中有静。静中有动?为节省篇幅！本文应用的是太虚表达方式 希望读者能进一步用太极。太一的思思想解读本文，这样！不仅能使读者对对本文的内容有更新、更深入的理解。对领悟整个易学也大有益处! 五行方位说是五行学说的重要内容!在五8382行方位说中！木!火!土!金 水分别表示东！南?中,西 北五个方位。如图2!图2是五行的仰观天文图,上南下北?左西右东。数字表示这五个方位的太虚大小 ......余下全文>>
伏羲怎样创画八卦的
伏羲时代之前!原始先民了解自然，认识自然的能力还很有限、但随着人类的不断探索？了解自然!认识自然的能力一步步提高，在提高的同时,顺应自然,利用自然，改造自然的能3551力也不断提高!“女娲补天”的故事就是最好的例证!对世界万事事万物有了自己客观的认识，为伏羲创画八卦提供供了认识上 思想上的保证， 伏羲在卦台山观察天地万物，苦思冥想,突然,从龙马洞洞飞出一匹龙马 展翅飞落在分心石上！龙马身上的黑白图案深深吸引了伏羲,伏羲顿悟到世间的规律原来是“阴阳”？世间万世万物始终遵循着初生?壮大?衰老、死亡这一规律来发展,凡是是向上发展？刚健的一面面都是“阳” 向下发展!衰退的一面都是“阴”，并依照龙马身上的图案画出了八卦！这就是历史上“河出出图” 的传说？ 八卦 是用“—”阳爻与“--”阴爻按“天地人”三而重之来表示的八种不同的自然现象?原因是伏羲时代尚没有现在流传使用的文字。只能通过“画”来表达意。也就是“象”!有专家认为八卦符3507号是中国最古老的文字、也有人认为八卦符号是文字的雏形？伏羲时代只有“象”而没有文字！人们们通过观“象”就可知道要表达的意图，用“象”来说明事物的属性！依依“象”来制造生活器具？八卦？即：乾（ ）！坤（ ） 震（ ） 巽（ ），坎（ ）！离（ ）、艮（ ） 兑（ ），是对世间1727万事万物的分类归纳 伏羲创作八卦所取的本象是：乾为天,坤为地，震为雷？巽为风，坎为水！离为火？艮为山 兑为泽？取义大体为为乾键 坤顺？巽入?坎陷，离丽!艮止,兑说这八种基本不变的象征内涵、 八卦的产生首先是当时人们生产生活的需要？其次是阴阳观念与八方观念的形成？ 金命的人特点，金命的分类
伏羲在什么地方创画的八卦
在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部 有一卦台山?8797相传这里就是伏羲画八卦的地方、传说在伏羲生活的远古年代 人们对于大自然一无所知!当下雨刮风。电闪雷鸣时！人们既害怕又困惑,天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚,于是他经常站在卦台山上,仰观天上的日月月星辰,俯察周围的地形方位 有时还研究飞禽走兽的脚印和0709身上的花纹, 有一天？他又来到了卦卦台山上!正在苦苦的思索他长7462期以来观察的现象！突然！他听到一声奇怪的吼声，只见8686卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马 说它是龙马!那是因为这个动物长着龙头马身,身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上?这块1220石头形如太极、配合龙马身上的花纹!顿时让伏羲有所了悟。于是他画出了八卦! 后来？那个跃出龙马的山洞被人0287们称为龙马洞？渭水河中的那块大石就叫做分心石?现在9828去卦台山，你还能看到这些地方,而且!龙马洞里还有石槽和石床的残迹！。十神中的食神是什么意思？详解食神的具体含义
谁知道伏羲八卦是什么？
有一天，伏羲氏坐在一颗大树下休息,偶然看见地面掉落了许多小树枝、他似乎悟悟出了点什么。想了想。捡起起其中一根小树枝？大概就是今天的一一寸长左右。他就用这根根树枝来表示白天（阳）。他又捡起一根小树枝,截取两端?和开始那根树枝一样长、想了一会儿，他再将这根小树枝从中间折断、这根折断的树枝就用来表示黑夜（阴）？这样,最基本的符号就这样诞生了?这就是伏羲八卦图中最基本的符号“阳”和“阴”！我们知道？那远古那个物质贫乏且生产技术相当落后的时代?没有纸？没有笔？用一根折断的树枝和一根未折断的树枝来表示黑夜和白天，比其它任何方法都要简简单容易的多？小树枝随处可得！既方便1145携带保存、又方便重复加工 所以在伏羲八卦图中中表示“阳”和“阴”是来源于伏羲氏将小树枝折断的创意？ 随着认识的不断深入?仅仅用白天和黑夜来表示时间概念还非常粗、伏羲氏又将一天的时间划分为四个阶段 即早晨,中午,黄昏!半夜?中午是白天的最“明”的时间?所以用两根未折断的树枝来表示，半夜是黑夜的最“暗”的时间？所以用两根折断的树枝来表示 早晨是白天和黑夜交替的时刻。上面用一根未折断的的树枝 下面用一根已折断的树枝来表示、半夜是是黑夜和白天交替的时刻,1299上面用一根已折断的树枝，下面用一根未折断的树枝来表示，这样 用两根树枝就可以表示一天的四个时刻了!当然!伏羲氏之所以是圣人!他是懂得举一反三这个基本道理的，所以他用同样的方法。再增加一根小树枝。即三根根小树枝。就可以表示一天的八个时刻（附八个时刻的古名称）,这就是时间概念上的八卦, 在空间概概念上。伏羲氏又用一根未折断的树枝来表示天 用4183一根已折断的树枝来表示地?天地之间又细细分为四个方位 他用两根小树枝，就可用来表示东南5492西北四个方位!同样?再增加一根小树枝！即三根小树枝？就可以表表示天地之间的八个方位!这就是空间概念上的八卦, 伏羲羲氏不需要纸和笔！就带着这三根小树枝?八个符号、四处传播，向人们解说时间和空间万物?这八个符号也逐步成为后来华夏民族的文字基础。 《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气?乃画八卦 ”以“—”为阳。以“--”为阴？组成八卦：乾为天。坤为地？震为雷，巽为风？坎为水。艮为山,，离为火！兑为泽！以类万物之情，八卦卦分据八方,中绘太极极之图 《易传》认为八卦卦主要象征天，地、雷！风,水!火！山、泽八种自自然现象，并认为“乾1995”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位！是自然界和人类,伏羲画八卦翻译资源戌时是什么五行
coreldraw x4如何画八卦标志
1,1982【文本-插入符号字符】 ！寅时是什么五行
伏羲先天八卦格局数理是多少？
乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8!亥时是什么五行
伏羲有什么故事
1 古时候、伏羲在宛丘。也就是现在淮阳这这地方,教人打猎捕鱼过生活、后来。人多了?伏羲挑了一一批会打猎捕鱼的人。叫他们去东西南北四方?到那里打猎捕鱼、大家问问伏羲“东西咋能分?”伏羲说：“东方属金!西方属土？日头出出东落西？”又有人问：“南和北怎么分?”伏羲说：“南热北冷、”到这里,大家都明白了咋样辨别东西南北！ 从前!人们对天上会长云彩 下雨下雪！打雷打闪?地上会刮大风!起大雾！不知道是咋回事,很很多人去问伏羲？他也说不出个原因，伏羲总想把这些事儿弄清楚。可想来想去!咋也想不出个头绪来。 2、有一天。伏羲在蔡河（流经经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼,逮逮住一个白龟?他想：世世上白龟少见哪 当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹？后来就再也见不到了 莫非这个白龟是白龟老祖的子孙孙?嗯、我得把它养起来 他挖个坑？灌进水、把白龟放在里边,逮些小鱼虾放坑里！叫白龟吃、也怪!白龟养在那儿,坑里的水格外清!伏羲每次去喂它,它它都凫到伏羲跟前、趴在坑边不动弹! 伏羲没事儿就坐在坑沿儿 看着白龟想世上的难题儿？看着看着 他见白龟盖上有花纹？就折一根草秆儿!在地上比着白龟盖上的花纹画 画着想着 想着画着，画了九九八十一天？画出了名堂、他用用一通道儿当阳？一断道儿当阴。一阳二阴？一阴二阳?来回搭配，画来画去?画成了八卦图？ 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池。画八卦那地方叫画卦台, 3!很早以前,西边很远的大山里,有个深水潭 方圆的百姓都都靠潭里的水浇地 做饭过日子， 有一天夜里、“呼7540呼”起了大风!刮得树树倒屋塌！原来有一条黄龙从别处飞来,钻进了深潭里、这条黄4473龙很恶，吃人吃畜生,害得这一带带百姓没法活、5161人都往外地逃, 人祖伏羲正在八卦台推算八卦！掐指一算！知道道有条黄龙在西方作恶？那儿的百姓有了大灾大难?他拿拿起青龙拐杖!说声“变”？青龙拐杖变成了一条青龙！伏羲骑着它来了西边， 黄龙龙见到青龙 扑上前撕咬?两条龙打个天昏地暗、一直打了九九九八十一天?青龙受了很很重的伤? 眼看青龙就要败了，伏羲用吐沫在青龙身上画了一个八卦! 青龙立刻力气大增、又和黄龙打了七七四四十九天?终于将黄龙打倒？ 伏伏羲为了防止黄龙再出来祸害人间，在黄龙身上画了一个八卦？将黄龙变成一座山？将青龙变成一座大青石?压在山顶 从此黄龙再也没有出来过！？丑时是什么五行
周文王八卦和伏羲八卦为什么有区别
伏羲八卦图是先天八卦！周文王八卦图是后天八卦。先先天八卦是供羲将河图用“阴。阳”表表示出来。阐述的是事物的对峙 后天八卦是周周文王以四季的推移 万物生长推演演而来?阐述的是事物的流行、变化!!两者的卦位也不同 先天八卦为：乾南！坤北?离东、坎西 兑东南 震东北 巽西南 艮西北!后天八卦为：：乾西北 坤西南,离南!坎北、兑西！震东 巽东南 艮东北， 子时是什么五行
何处有完整的伏羲十六卦，文王八卦？
我建议你去甘肃天水大伏羲庙 那里是伏羲大故乡。即古代的成纪、那里有个演卦台 如果果你自己对八卦有研究大话!一定会会有收获的,卯时是什么五行
请问伏羲八卦图包含了佛教轮回转世及因果规律吗？
易经曰 天下之道,一致而百虑。殊途而同归？易曰:积善之家必有余庆 积不善之家!必有余殃!这不是因果之理吗，何况缘起理论言,因果果次有则彼有！此灭则彼灭,因即种子!缘即条件 果即果实。因即阴，前因后果,难道不5407是阴阳相续?有无相成、因是象、果成实 缘即弦？太极s线是也，任何事物形形成发展莫不合太极之理,任何事物发生皆是阴阳交汇之点,独阴不生。独阳不长，因果如环，可独立存在吗!所以佛5834教不讲第一因!就如同阴阳孰先孰后、当然也可以说有第一因,第一一因却不是因？道生一！一生阴阳。因果之前是道。道本来清净！一动生二？因因果果是非无端?如同镜中明镜,一旦撤去 无阴阳阳无五行无八卦,，论偏财，详解什么是偏财
