伏羲的五行八卦及三画。
只要画一7232条表示阴阳度大小的数轴!最小值为-10!最大值为10 ,规定五行中土的阴阳度为0，河图数零点的阴阳度为-5，洛书数零点的阴阳度为-10、就可以把五行方位说,河图、洛书?八1434卦纳入一个逻辑系统。把二维的五个五行方位都分别分出里里外“有合”的两个方位。便可画出三维的河图?根椐河图三维方向的相互作用 便可画出八卦卦象!《说卦》记录了八卦之间相互运动？相互互转化的洛书逆式?先天八卦!后天八卦?神也者 洛书顺式。乾坤六子六种规律、其中洛书逆式。先天八卦。后后天八卦为逆数、神也者,洛书顺式，乾坤六六子为顺数 5218 关键词： 阴阳度!太虚，洛书变换式,先天八卦变6634换式 五行？河图？洛书?八卦都是《易》学的基本概念？是《周易》的重要组成部分,它们即可独立成学？相互之间又存在着紧密的联系，先民通过这几个逻辑结构?形象地记录了《周易》中的用二维与三维(《易》学语言应为二营与三营)观念划分天地万物时的标准,以及用这个标准划分出的天地万物之间的相互作用 相互运动,相互转化的规律!但是,千古以来。这几个概1906念却都被神化了？很少有学者能领悟到这个标准?并进一2618步领悟到这几个概念之间的逻辑联系、掌握这几个概念的真正的基本含义！ 下面，我简简要论证一下这个标准。以及这些逻辑结构之间的的相互关系? 当我们试图把我们所要研究的对象分成五类子对象!并进一步研究这五类子对象之间的相互关系时，就进入了古老的五行学说!那么！以什么样的标准来区别!划分这五类子对象呢?先先民通过用金，木？土!水，火这五种常见物质的聚散程度的不同!形象地1597提示我们 要根据这五类子对象某一共同性质的大小?多少程度的不同!来区别？划分这五类子对象,而河图。洛书则以2777数字的形式、更直接地向我们揭示：在《易》学中。要根椐我们所要研究的所有对象的的阴阳度的不同这一标准，为这些对象分类。如图1(以绝对大小观念的∞9676为10个单位) 在图1中。-10至10表示研究对象阴阳度的大小、正数为阳,负数为阴 这个数轴实际际上应是一个封闭的曲轴！±10为一点!是相通的,在这里为作图方便!才将其画为直轴!一至十8711表示河图黑白点的多少 一′至九′表示2091洛书黑白点的多少 数轴5811表示总对象!五行，河图数？洛书数。八卦表示子对象,其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的点的阴阳度的大小相同, 下面，以土为例，先介绍一下我对阴阳度的大小的太极?太虚，太一的三种理解 表达方式 太极方式：太？意为多 丰、太极即极太！极多?极丰（《序卦》丰大也，即是明证）。土是由阴阳度的大小表现为数轴上的-2与2之间的各点所表示的大小的所有研究对象组成的？大于0的为阳土？小于0的为阴土，用线段段-2—2表示！ 太虚方式：太极的平均大小为太虚 所以太虚的大小就是表示太极的线段的中点所表示的大小,用0表示土的太虚方式？ 太一方式：如果某一研究对象的大小在-2与2之间不断循环环往复地变化、那么,这个个对象就是土的太一表现方式、用-2. 2表示？ 太极与太太虚是有无关系？有中含无。无中生有，太一是运动着的太虚！与太极,太虚之间是运动与静止的关系？动中有静！静中有动！为节省篇幅、本文应用的是太虚表达方式?希希望读者能进一步用太极?太一的思想解读本文!这样!不仅能使读者对本文的的内容有更新?更深入的理解,对领悟整整个易学也大有益处， 五行方位说是五行学说的重要内容?在五行方位说中。木?火?土、金!水分别表示东!南!中。西、北五个方位,如图2 图图2是五行的仰观天文图？上南下北、左西右东、数字表示这五个方位的太虚大小 ......余下全文>>！
伏羲在什么地方创画的八卦
在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部，有一卦台山，相相传这里就是伏羲画八卦的地方,传说说在伏羲生活的远古年代，人人们对于大自然一无所知，当下雨刮风、电闪雷鸣时 人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚、于是他经常站在卦台山上、仰观天上的日月星辰？俯察周围的地形方位！有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹, 有一天。他又来来到了卦台山上、正在苦苦的思索他长期以来观察的现象、突然!他听到一声奇怪的吼声，只见见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马！说它是龙马?那2761是因为这个动物长着龙头马身?身上还有非常奇特的花纹、这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上 9761这块石头形如太极?配合龙马身上的花纹 顿时让伏羲有所了悟!于是他画出6416了八卦! 后来 那个跃出龙马的山洞被人们称称为龙马洞!渭水河中的那块大石就叫做分心石。现在在去卦台山。你还能看到这些地方?而且！龙马洞里还有石槽和石床的残迹 ！伏羲画八卦古文及翻译水命人生于春夏秋冬各季的吉凶判定方法
什么是十九籤伏羲画八卦？
第十九籤 占验古人 伏羲画八卦(中吉) 原本籤文： 干卦三连号太阳！潜龙勿用第一章? 其其中爻象能参透?百福骈臻大吉昌, 原本籤文(繁体)： 干卦三连号太阳,潜龙勿用8793第一章？ 其中爻象能参透?百福骈臻大吉昌？ 典故解读： 伏羲、即伏羲氏!其与神农氏?有有巢氏等俱为上古时代的有德贤人 他们又是部部落领袖！统领一方士民?聚众而居。 相传伏羲氏发明八卦!而「卦」在中国的发展!比太阴历还要早!创始于伏伏羲氏？发明于大禹!完成于周文王,周公,系辞于孔子， 后世尊奉这五位对「卦」有重大贡献的人为先师五大圣贤！ 有谓：无极生太极?太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦 八卦的狭义是以干！坎?艮，巽。离？震?兑，坤?为八卦的卦母? 广义而言、就是指八八六十四卦!三百八十触爻。卦卦皆不同?爻爻有动静、 动则变,阴可变阳!阳可变阴!另成卦?是为变卦， 说回伏羲羲氏画八卦,亦即是由他开始发明八卦、这是先民划时代的创举。从渔樵3996耕猎的山野村夫?逐渐演变为开始懂得得文化了！ 须知日后9323由八卦洐生出来的易经 奇门遁甲!演禽？六壬？子平八字!紫微斗数?玄空风水等,实在多不胜数？ 这些中华知识巨大宝藏！无不由最初的「卦」开始，慢慢经过历年积累,集合历代贤人的智慧精粹！才可开创出中中华文化的康庄大道。 所以 3703可以说伏羲画八卦！是开启这条大道的金钥匙 正是：千里之行！始于足下。 其实,先民的智慧也是通过过集思广益而来、很多是群群众在生活上的点滴积聚 促进发明改良、再由部落首领选取推广 使之利及万民! 例如神农尝百草以成药！有巢氏制工具建树屋等,相信都是群众智慧的累积及总结! 这支籤的吉意在于 能吸取民9797间智慧精粹为己用!亦为广大群众开3936创有利的条件、成为振臂高呼的第一人?有如广广东俗语的「饮头啖汤」, 谋事：集思广益？发扬光大! 自身：扬6591长避短!发挥作用、 财运：避免孤注一掷,就可夺得大财？ 子女：开心快乐？夫复何求 出行：有延迟。被阻滞！终无咎,大吉昌? 学业：学而优则仕， 事业：参透玄机？觉悟前非 得以进步？ 姻缘：不不用愁没有好姻缘。 家宅：可以寻找出家宅风水水的坏处加以改善、 病情：身心健康无病痛？ 启示：莫作坐井观天之娃 必须广泛接触社会。这才有助本身运程 须知从群众众中来！到群众中去 能够深切明白群众需要？就是彻底了解市场、须知知一切由市场主导?知己知彼，方可无往而不利， ？！水命人喜忌分析，论四时之水宜忌
为什么说 伏羲画八卦 文王演周易 孔子作大传
1422 这是描述的事实！没有为什么！比如鸦片战争发生在1840年?没有为什么。水命的人特点，水命的分类
用indesign怎么画太极八卦
是这样吧吧 ！什么是水命？详解水命的具体内容
文言文偷画的翻译
有个白天进别人的家偷3316画的人、刚卷起画想出门,主人从外面回来了.贼尴尬,然后拿着画跪下说:这是我家祖宗的画,太穷没有办法,想跟你换几斗米.主人大笑,呵斥贼愚蠢,把贼赶出去,却没有看那张画.等主人走到堂屋,发现家里挂着的赵子昂的名画不见了.?论正印格与正印格的取用
伏羲八卦是什么时期的
伏羲又作宓羲，庖牺，包牺！伏戏!亦称牺皇、皇羲,太昊。史记中称伏牺！是中华民族人文文始祖 所处时代约为旧旧石器时代中晚期！相传为中国医药鼻祖之一、 相传其人首蛇身？与其妹女8191娲成婚，生儿育女!成为人类的始祖！又又相传他是古代华夏部落的杰出首领？伏羲根据天地间阴阳变化之理、创制八卦?即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物！此外？他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟?用于捕鱼打猎 关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见 但又说法不一! 由于伏羲是蛇身人首!故有“龙的传人”之说!有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族,并且以蛇为尊 他身上穿的树叶或鹿皮!形右蛇之鳞身或花纹 这正是蛇系氏的族徽或图腾标志 ？如何根据食神判断性格
一段古文翻译
曹操的短歌行！全文翻译如下： 对酒当歌 人生几何？——面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭 譬如朝露！去日苦多？——好好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多! 慨当以慷!忧思难忘,——席上上歌声激昂慷慨、忧郁长久填满心窝、 何以解忧，难有杜康。——靠什么来排解忧闷 唯有狂饮饮方可解脱, 青青青子衿!悠悠我心?——那穿着青领（周代学学士的服装）的学子哟 你们令我朝夕思慕, 但为君故，沉吟至今,——正是因为你们的缘故?我一直低唱着《子衿》歌、 呦呦鹿鸣?食野之苹？——阳光下鹿9551群呦呦欢鸣？悠然自得啃食在绿坡 我有嘉宾？鼓瑟吹笙、——一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客！ 明明如月?何时可辍，——当空悬挂的皓月哟，你运转着!永不停止 忧从中来！不可断绝 ——我久蓄于怀的忧愤哟、突突然喷涌而出汇成长河! 越陌度阡?枉用相存?——远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来来探望我， 契阔谈讌 心念旧恩！——彼此久别重逢谈心宴饮？争着将往日的情谊诉说、 月明星稀!乌鹊南飞，——明月升起 ，星星闪烁？一群寻巢乌鹊向南飞去, 绕树三匝，何枝可依、——绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所! 山不厌高,水不厌深、—— 高山不辞土石才见巍峨!大海不弃涓流7811才见壮阔?（比喻用人要“唯才是举”，多多益善、） 6201 周公吐哺,天下归心 —— 只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物。马上接待？《史9341记》载周公自谓：“一沐三握发 一饭三吐哺,犹恐失天下之贤！”）?才能使天下人心都归向我、,食神在十神中的具体表现
伏羲八卦图方位标示
我们常见的八卦图?是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义!专为占卦而用。就演义成了伏伏羲八卦图！3210八卦图的前身简易图?是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具,也是指导人们生活进行行生产,猎捕?处世的工具!后来人们用占卜！在这个图上又有了很多发明和创意！在民间广为流流传说是伏羲八卦图! 古代戈意图案，《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上 听八风之气？乃画八卦，”以“—4266”为阳!以“--”为阴!组组成八卦：乾为天，坤为地?震为雷？巽为风 坎为水？艮为山?,离为火,兑为泽,以类万物之情!八卦卦分据八方？中绘太极极之图！《易传》认为八卦主要象征天 地？雷！风?水,火。山！泽八种自然现象！并并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源,八卦最初是上古人们记事的的符号？后被用为卜筮符号,古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案？ 八卦的“卦”！是一个会会意字、从圭从卜,圭！指土圭、开始以泥作成土柱测日影,卜？测度之意.、立立八圭测日影?即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录 这就形成八卦的图象、 八卦的最基本的单位是爻！ 多6451是记述日影变化的专门符号？爻有阴阳两类、阳爻表示阳光！阴爻表示月光，每卦又有三爻。 代表天地人三才！三才的天部，包括整个天体运行行和气象变化！这些5127星象之学，古称天文 地部指观测日影来计算年周期的方法、用地之理了解生长化收藏的全过程！人部指把把天文、地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活,每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻？中一横叫叫二爻?上一横横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天,坤为地？震为雷？巽为风。艮为山 兑为泽！坎为水?离为火,总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合？则构成六十四卦。 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类类物象分为四组！以说明它的阴阳对峙关系。《周周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙 称为天地定位 震巽两1938卦对峙？称为为雷风相薄！艮兑两卦相对!称为山泽通气,坎离两两卦相对!称为5809水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙,按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行?表示示冬至一阳初生？起于北方、从乾卦右行，表示夏至一阴初生。起于南方？本周期指的先天八卦图的最最内圈，即由卦的初爻组成，这一寒一暑，表示太阳！什么是金命人，金命人分几种
命运古文翻译
该文是励志的,就是说：要想一辈子衣食无忧？办每件事都能随心如意！就必须是早年多受磨练。才能在未来的日子里享受安宁宁富裕的人生、,金命，金命人喜忌分析，论四时之金宜忌
